陶 林

(南京醫(yī)科大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，江蘇 南京211166)

自信(self-confidence)，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中被解釋為“相信自己”[1]。習(xí)近平總書記指出，“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！盵2]馬克思指出:“意識(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程?！盵3]中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信不是純粹的主體“自我決定”，從根本上說(shuō)，它來(lái)自于黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐取得的偉大成效。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，“中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。今年是建黨一百周年,系統(tǒng)研究中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信具有重大理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

從中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信提出以來(lái)，學(xué)術(shù)界開(kāi)始研究和闡述，但總體而言成果不多。目前學(xué)界主要從制度邏輯、理論邏輯和歷史邏輯論述政黨自信的內(nèi)涵。應(yīng)該說(shuō)這種闡述具有一定的合理性，但是視野可能不太開(kāi)闊，筆者認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信具有豐富的時(shí)代內(nèi)涵，是習(xí)近平總書記關(guān)于馬克思主義政黨理論的一個(gè)新概念、新范疇，具有重要理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值，需要深入研究。本文認(rèn)為中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信內(nèi)涵豐富，包括六個(gè)維度，每一個(gè)維度都是重要一環(huán)，缺一不可。中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信是中國(guó)特色社會(huì)主義四個(gè)自信的重要基礎(chǔ)，堅(jiān)持政黨自信就是為了更好地堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、文化的獨(dú)特性、理論的真理性、制度的優(yōu)越性。政黨自信不是過(guò)分自卑，也不是盲目自大，而是中國(guó)共產(chǎn)黨基于自身的歷史、制度、文化、績(jī)效和執(zhí)政能力的自我評(píng)價(jià)和充分信心，是領(lǐng)導(dǎo)和推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義一種積極的精神狀態(tài)。政黨自信是一個(gè)重要的理論創(chuàng)新，意義不可低估，需要不斷加強(qiáng)研究。

一、歷史維度：中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年的歷史經(jīng)驗(yàn)是政黨自信的歷史底蘊(yùn)

中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信首先來(lái)自于政黨發(fā)展的歷史自信，1921年中共一大以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨走過(guò)了百年光輝歷程。中國(guó)共產(chǎn)黨的自信不是從天上掉下來(lái)的，也不是與生俱來(lái)的，是在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)、改革開(kāi)放時(shí)期和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代的歷史過(guò)程中逐步形成的。中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信包括歷史上已經(jīng)取得業(yè)績(jī)的存量自信，也包括在中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的增量自信。

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)核心地位形成具有歷史必然性，是歷史的選擇，人民的選擇

1905年中國(guó)同盟會(huì)是中國(guó)第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)政黨。近代意義上的政黨制度，從中國(guó)近現(xiàn)代史看，應(yīng)該是在辛亥革命之后，孫中山先生在南京成立了中華民國(guó)臨時(shí)政府，但不久袁世凱竊取了革命果實(shí)，后又一心稱帝，當(dāng)時(shí)孫中山的得力助手宋教仁在國(guó)內(nèi)極力鼓吹內(nèi)閣制，政黨選舉，后被袁世凱派刺客暗殺。中國(guó)嘗試實(shí)行歐美式的政黨制度宣告失敗。合法的議會(huì)斗爭(zhēng)及多個(gè)黨派的和平競(jìng)爭(zhēng)，由于中國(guó)當(dāng)時(shí)特殊的歷史文化及國(guó)情，特別是當(dāng)時(shí)西方列強(qiáng)不承認(rèn)中華民國(guó)，仍然希望中國(guó)成為殖民地，因而行不通，最終失敗了。之后的北洋軍閥時(shí)期則是軍閥混亂。1924到1927年的國(guó)共合作，蔣介石、汪精衛(wèi)背叛革命，大革命失敗告終。經(jīng)過(guò)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)國(guó)共合作抗日。1945年重慶談判也曾給國(guó)人希望，但是蔣介石假和談，真內(nèi)戰(zhàn)，雙十協(xié)定最終也被撕毀。經(jīng)過(guò)解放戰(zhàn)爭(zhēng)，民主黨派在革命的現(xiàn)實(shí)中認(rèn)識(shí)到應(yīng)該接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，共同建立一個(gè)新中國(guó)。通過(guò)中國(guó)近現(xiàn)代歷史的簡(jiǎn)要回顧，我們可以看出近代中國(guó)資本主義道路走不通，西方的政黨制度在中國(guó)行不通。近代中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，最終選擇了馬克思主義，選擇社會(huì)主義道路，建立社會(huì)主義制度。在中國(guó)革命的歷史長(zhǎng)河中，民主黨派拋除了幻想，他們自覺(jué)地?fù)碜o(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，1949年中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的召開(kāi)是一個(gè)重要標(biāo)志性會(huì)議。1949年建國(guó)以來(lái)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中逐步確立了長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督的政治方針，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度得以確立、完善和發(fā)展，成為中國(guó)特色的政黨制度。這一制度的形成和中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的形成是同一個(gè)過(guò)程，具有歷史必然性。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史底氣在于政黨的績(jī)效合法性

從執(zhí)政合法性角度看，中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史底氣在于中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)。執(zhí)政合法性，包括歷史合法性、意識(shí)形態(tài)合法性，還包含績(jī)效的合法性。中國(guó)革命的偉大勝利，新中國(guó)的建立，使得中國(guó)特色的政黨制度得到人民群眾的支持認(rèn)同，具有內(nèi)在的歷史合法性。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年以來(lái)在反帝反封建的人民斗爭(zhēng)中，帶領(lǐng)人民站起來(lái)，建立新中國(guó)，結(jié)束了近代中國(guó)任人宰割的屈辱歷史，從根本上改變了中國(guó)的歷史和人民的命運(yùn)，這是以往任何一個(gè)階級(jí)、政黨無(wú)法比擬的，具有歷史底氣與合法性。走過(guò)百年歷程的今天，我們回眸歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信首先源自于中國(guó)共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得新民主主義革命的偉大勝利，建立新中國(guó)。中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立的第一步，具有重大的歷史意義。新中國(guó)的成立，標(biāo)志中國(guó)人民站起來(lái)了，結(jié)束了自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)半殖民地半封建的屈辱的歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史長(zhǎng)河中呈現(xiàn)英雄本色，顯示出政黨自身的優(yōu)越性和先進(jìn)性，不同于歷史上的農(nóng)民階級(jí)、地主階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)，也是中華民族的先鋒隊(duì)，最終成功帶領(lǐng)中國(guó)人民奪取新民主主義革命的偉大勝利，同時(shí)在歷史選擇中中國(guó)人民也自覺(jué)擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)！

在一個(gè)政黨成為執(zhí)政黨長(zhǎng)期執(zhí)政之后，績(jī)效的合法性更為重要。中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立70多年來(lái)的績(jī)效合法性也是政黨自信的歷史底蘊(yùn)，主要表現(xiàn)在兩方面。一是1949—1978年改革開(kāi)放前30年的績(jī)效。中國(guó)從一窮二白的國(guó)家發(fā)展成為擁有核武器的聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)。從35歲的人均壽命到初步建立醫(yī)療、教育等各項(xiàng)體制，人均壽命增加到68歲。這離不開(kāi)毛澤東及其領(lǐng)導(dǎo)的政黨制度。中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信在于歷史底蘊(yùn)，在于歷史的成績(jī)單。二是1978—2021年，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民走上改革開(kāi)放的道路，歷史掀起新篇章，改革開(kāi)放40多年，中國(guó)的人均GDP從1978年的385元到現(xiàn)在人均GDP突破1萬(wàn)美元。中國(guó)的GDP總量，外匯儲(chǔ)備位于世界第二。2020年中國(guó)人民全面建成小康社會(huì)，正向“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。

總之,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)14.1178億人民，在短短的新中國(guó)成立70多年，改革開(kāi)放40多年的時(shí)間，領(lǐng)導(dǎo)人民走上了一條邁向強(qiáng)國(guó)富民的社會(huì)主義康莊大道。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路打破了對(duì)蘇聯(lián)模式和西方國(guó)家現(xiàn)代化模式的迷信，這是對(duì)馬克思主義理論的重大創(chuàng)新。在中國(guó)歷史上沒(méi)有一個(gè)政黨可以和中國(guó)共產(chǎn)黨相比較，甚至在人類歷史上也是如此，將一個(gè)十幾億人口的大國(guó)，實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)再到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，這充分顯示社會(huì)主義制度優(yōu)越性，證明馬克思主義真理的科學(xué)性，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商制度，有其巨大的績(jī)效合法性，中國(guó)共產(chǎn)黨可以自信，應(yīng)該自信，有歷史底蘊(yùn)，有巨大的政績(jī)，有人民群眾的支持與擁護(hù)，也有信心自信。

二、制度維度：中國(guó)特色的政黨制度是政黨自信的制度支撐

不同的國(guó)家，具有不同的歷史、文化、國(guó)情，往往決定可以選擇不同的政黨制度，不可以強(qiáng)求一致。判斷政黨制度的優(yōu)勢(shì)，應(yīng)該是鄧小平的三條標(biāo)準(zhǔn)?！暗谝皇强磭?guó)家的政局是否穩(wěn)定；第二是看能否增進(jìn)人民的團(tuán)結(jié)，改善人民的生活；第三是看生產(chǎn)力能否得到持續(xù)發(fā)展?！盵4]中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的制度支撐是中國(guó)特色的政黨制度適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情與文化，具有包容性、協(xié)商性，不同于西方的政黨制度。

第一，中國(guó)特色的政黨制度豐富發(fā)展了政治學(xué)中的政黨理論，是一黨領(lǐng)導(dǎo)下多黨合作的典型代表

中國(guó)特色的政黨制度不同于世界政黨制度類型的一般劃分，即不同于一黨制、兩黨制、多黨制，而是體現(xiàn)為“1+8”的政黨結(jié)構(gòu)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，八個(gè)民主黨派合作；中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政，八個(gè)民主黨派參政議政的制度設(shè)計(jì)。中國(guó)特色的政黨制度，也不同于蘇聯(lián)長(zhǎng)期實(shí)行的一黨制，因而是一種不同于一黨制，不同于多黨制的中國(guó)特色政黨制度。這種制度設(shè)計(jì)在于中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政，八個(gè)民主黨派參政議政。不存在政黨競(jìng)爭(zhēng)。八個(gè)民主黨派是在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的前提下，開(kāi)展活動(dòng)。共產(chǎn)黨與民主黨派都在憲法允許的范圍內(nèi)活動(dòng)。八個(gè)民主黨派是參政黨，其主要職能就是參政議政、政治協(xié)商、民主監(jiān)督。

第二，中國(guó)特色的政黨制度具有包容性

主要表現(xiàn)為以下方面。一是反對(duì)一黨制，確定了長(zhǎng)期共存、互相監(jiān)督、肝膽相照、榮辱與共的十六字方針。二是多黨長(zhǎng)期共存，中國(guó)共產(chǎn)黨和八個(gè)民主黨派長(zhǎng)期共存。三是政黨制度對(duì)于社會(huì)新興階層的包容性。2001年之后，江澤民提出“三個(gè)代表”重要思想，允許私營(yíng)企業(yè)主可以入黨。2005年《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度建設(shè)的意見(jiàn)》，對(duì)新時(shí)期民主黨派成員的構(gòu)成、社會(huì)基礎(chǔ)、性質(zhì)、功能做了規(guī)定，社會(huì)主義的建設(shè)者也可以加入民主黨派。中國(guó)特色的政黨制度這種包容性體現(xiàn)在將新型階層吸納到政黨制度中,通過(guò)發(fā)展中共黨員和民主黨派黨員的形式,有效地進(jìn)行利益整合和精英吸納,保持政黨血液更新和社會(huì)精英流動(dòng)。

第三，中國(guó)特色的政黨制度具有四大功能優(yōu)勢(shì)

一是決策高效，做到全國(guó)一盤棋，西方國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)性政黨制形式上民主，但長(zhǎng)期的議會(huì)斗爭(zhēng)，導(dǎo)致議而不決，決策低效。中國(guó)特色的政黨制度能夠集中力量辦大事。二是精英吸納功能，作為公眾與政府的平臺(tái)，中國(guó)特色的政黨制度可以凝成有效合力。中國(guó)特色的政黨制度是社會(huì)主義民主的重要內(nèi)容，也是構(gòu)成統(tǒng)一戰(zhàn)線的重要內(nèi)容，通過(guò)中國(guó)共產(chǎn)黨的組織化吸納、民主黨派的吸納，形成有效合力，最大范圍地調(diào)動(dòng)社會(huì)一切積極因素，投身于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。三是利益表達(dá)與政治參與功能。中國(guó)特色社會(huì)主義協(xié)商民主的重要機(jī)制之一就是民主黨派參與的中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議。中國(guó)的政黨制度具有包容性、組織結(jié)構(gòu)多元的特征。因此能夠廣泛采納不同階層、不同社會(huì)利益群體的利益需求，保證公共政策的公正性與決策的民主化。四是政治穩(wěn)定和協(xié)商民主的功能。中國(guó)改革開(kāi)放40多年來(lái)，經(jīng)濟(jì)高速穩(wěn)定增長(zhǎng)，其中和諧穩(wěn)定的政治環(huán)境是一個(gè)重要原因。中國(guó)特色的政黨制度具有重要的社會(huì)整合功能，能夠有效化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。中國(guó)共產(chǎn)黨能代表最廣大人民的根本利益，通過(guò)政治協(xié)商、民主監(jiān)督、采納民意，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)整合的目標(biāo)。中國(guó)特色的政黨制度保證了在中國(guó)趕超型的現(xiàn)代化進(jìn)程中，有一個(gè)強(qiáng)有力的政治權(quán)威與領(lǐng)導(dǎo)核心?！罢螜?quán)威也只有以政黨為中堅(jiān)，才能引導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)的勝利發(fā)展，才能保證社會(huì)的政治穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安?！盵5]

總之，中國(guó)地域遼闊，人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度不同，不同省份之間差異大，這就決定中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！斑@個(gè)原則是不能動(dòng)搖的，動(dòng)搖了中國(guó)就要倒退到分裂和混亂，就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化?！盵6]

三、理論維度：馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是政黨自信的理論武器和理論指引

中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的理論維度在于政黨自信指導(dǎo)思想的科學(xué)性、真理性。中國(guó)共產(chǎn)黨是以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想的執(zhí)政黨。馬克思主義是根本指導(dǎo)思想，也是理論維度的內(nèi)核。中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信在于其內(nèi)核指導(dǎo)思想的先進(jìn)性。

第一， 政黨自信是由于黨堅(jiān)持的馬克思主義具有真理性、科學(xué)性、先進(jìn)性

在人類近現(xiàn)代歷史中，被稱為千年偉大的思想家中，馬克思排名第一位?！皼](méi)有馬克思，沒(méi)有對(duì)馬克思的記憶，沒(méi)有馬克思的遺產(chǎn)，也就沒(méi)有未來(lái)”。[7]馬克思主義自《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表以來(lái)，已170多年，但馬克思主義的生命力與真理并沒(méi)有消失，而且隨時(shí)間流逝更加彰顯。2008年全球金融危機(jī)，西方國(guó)家《資本論》的暢銷就是一例。馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，其關(guān)于資本主義的基本矛盾、全球化的問(wèn)題、社會(huì)主義建設(shè)的真理性，仍然對(duì)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)有指導(dǎo)價(jià)值。馬克思主義被歷史證明是科學(xué)真理。中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，就自覺(jué)地以馬克思主義為指導(dǎo)思想，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，運(yùn)用馬克思主義科學(xué)分析中國(guó)的革命、建設(shè)與改革開(kāi)放的問(wèn)題，不斷理論創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)理論自信。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，在理論創(chuàng)新中體現(xiàn)政黨的理論自信

一部中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史也是一部中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史。馬克思主義“提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點(diǎn)和供這種研究使用的方法。”[8]在馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)程中，不斷遇到新問(wèn)題，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人堅(jiān)信解放思想，實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中豐富發(fā)展了馬克思主義，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這種理論自信，不僅在于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，形成了一系列的新成果，而且在于在實(shí)踐中成功地推進(jìn)了中國(guó)社會(huì)的偉大變革。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民探索出一條中國(guó)特色的革命道路與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路。中國(guó)人民正從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大進(jìn)程邁進(jìn)。這種偉大的社會(huì)變革也是人類社會(huì)歷史上劃時(shí)代的重大事件，具有世界歷史意義。

中國(guó)近現(xiàn)代的歷史證明，馬克思主義為中國(guó)革命、建設(shè)和改革提供科學(xué)的理論武器和指導(dǎo)思想。一部中國(guó)共產(chǎn)黨百年黨史，也是一部中國(guó)共產(chǎn)黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史，中國(guó)化的馬克思主義，在實(shí)踐中也指導(dǎo)中國(guó)的革命、建設(shè)和改革，“推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)?！盵9]中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生以來(lái)，就將馬克思主義寫在自己旗幟上，在馬克思主義中國(guó)化的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人具有理論自信和理論自覺(jué)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想則是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)走向勝利的根本指導(dǎo)思想。中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨理論自信就在于對(duì)于馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論的理論信心。既然在歷史中中國(guó)共產(chǎn)黨能夠領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，指導(dǎo)中國(guó)革命取得勝利，指導(dǎo)中國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放取得偉大勝利，那么在未來(lái)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨也有信心，乘風(fēng)破浪，不斷前行！

四、比較維度：政黨引領(lǐng)的現(xiàn)代化比較優(yōu)勢(shì)是政黨自信的比較優(yōu)勢(shì)

這里說(shuō)的比較維度，主要是國(guó)際比較。從國(guó)際比較維度看，中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信，體現(xiàn)為政黨治理的效能優(yōu)越性，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)之治充分體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，其中核心就是政黨制度的優(yōu)勢(shì)。

政黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化是二戰(zhàn)之后發(fā)展中國(guó)家的主要特征。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，可謂百年未有之大變局。一方面經(jīng)濟(jì)全球化客觀上為落后國(guó)家發(fā)展經(jīng)濟(jì)提供了機(jī)遇與平臺(tái)，另一方面也帶來(lái)了金融風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。

表現(xiàn)之一：西方民主的危機(jī)。近年來(lái)，作為西方國(guó)家最引以為豪的西方民主模式也出現(xiàn)危機(jī)，如英國(guó)脫歐，美國(guó)特朗普上臺(tái)，法國(guó)的黃馬甲運(yùn)動(dòng)，歐洲的難民問(wèn)題，敘利亞問(wèn)題等。西方國(guó)家的民主出現(xiàn)危機(jī)，全球治理失靈，逆全球化運(yùn)動(dòng)是其集中表現(xiàn)。

表現(xiàn)之二：是一些發(fā)展中國(guó)家照搬西方民主，嘗到民主的苦果。一些國(guó)家受到顏色革命的影響，迷信西方民主的萬(wàn)能論，但忽視了本國(guó)國(guó)情的特殊性，因而水土不服，民主化不能帶來(lái)國(guó)家的繁榮與穩(wěn)定，反而是政局動(dòng)蕩，人民生活水平下降，腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，社會(huì)的貧富分化加大。

表現(xiàn)之三：中國(guó)在改革開(kāi)放以來(lái)，始終堅(jiān)持中國(guó)特色的政黨制度，堅(jiān)持中國(guó)特色的社會(huì)主義發(fā)展道路，人民生活水平穩(wěn)步提高，全面建成小康社會(huì)，綜合國(guó)力提升，大國(guó)地位大國(guó)形象提升，中國(guó)之治體現(xiàn)了政黨制度的優(yōu)越性。中國(guó)的現(xiàn)代化本質(zhì)就是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的現(xiàn)代化，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

表現(xiàn)之四：人類命運(yùn)共同體的理念體現(xiàn)了中國(guó)智慧、中國(guó)方案的出場(chǎng)。以這次新冠肺炎疫情為例，中國(guó)的武漢雖然疫情發(fā)生時(shí)間早，但中國(guó)政府在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，以人民健康生命安全為根本，依法治理統(tǒng)一，打贏了抗擊疫情的人民戰(zhàn)、阻擊戰(zhàn)、總體戰(zhàn)。目前，中國(guó)國(guó)內(nèi)疫情已初步得到有效規(guī)制，現(xiàn)在中國(guó)正積極援助其他國(guó)家抗擊疫情，如西班牙、韓國(guó)、巴基斯坦、意大利等。中國(guó)的抗擊疫情從一開(kāi)始受西方國(guó)家的質(zhì)疑到包括聯(lián)合國(guó)在內(nèi)，全球150個(gè)國(guó)家的廣泛支持和贊譽(yù)。他們也在仿效中國(guó)的經(jīng)驗(yàn)與模式，如封城、建方艙醫(yī)院等。而具有諷刺意味的是一向自認(rèn)為全球醫(yī)療水平先進(jìn)的美、英等國(guó)家曾建立一個(gè)全球衛(wèi)生防控指數(shù)，中國(guó)位列第54位，與越南并列。美、英排世界第一、二位，但現(xiàn)實(shí)則是強(qiáng)烈的反差，美國(guó)的抗擊疫情受到美國(guó)一些學(xué)者、專家的批評(píng)，截至2021年3月8日，美國(guó)確診疫情已破2898萬(wàn)例。

中國(guó)在治理新冠肺炎重大疫情中充分體現(xiàn)了國(guó)家治理能力，背后也凸顯社會(huì)主義的制度優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義制度的本質(zhì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義，在21世紀(jì)彰顯馬克思主義的生命力與真理性。中國(guó)用幾十年的時(shí)間走完西方國(guó)家?guī)装倌甑臍v程，顯示社會(huì)主義的巨大優(yōu)越性，為第三世界尋求現(xiàn)代化模式提供了不同于西方民主的中國(guó)方案。中國(guó)特色的政黨制度，“是從中國(guó)土壤中生長(zhǎng)出來(lái)的新型政黨制度，是對(duì)人類政治文明的重大貢獻(xiàn)?！盵10]西方政黨制度一度被認(rèn)為具有普世價(jià)值，但其本質(zhì)具有虛偽性、欺騙性，決策低效。西方國(guó)家民主危機(jī)與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)特色社會(huì)主義欣欣向榮，形成鮮明對(duì)比，中國(guó)特色的政黨制度在國(guó)際比較中彰顯優(yōu)勢(shì)，也給世界政黨政治研究增加新范式、新案例、新話語(yǔ)，為世界政黨關(guān)系理論提供了中國(guó)經(jīng)驗(yàn)與中國(guó)貢獻(xiàn)。

總之，從國(guó)際比較維度看，中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的優(yōu)勢(shì)集中體現(xiàn)為政黨引領(lǐng)下的中國(guó)現(xiàn)代化。中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路和百年黨史的探索實(shí)踐實(shí)際上也是重合的，尤其是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)開(kāi)啟了中國(guó)特色的現(xiàn)代化模式，先后經(jīng)過(guò)革命、建設(shè)和改革的歷程，正在向?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程邁進(jìn)。中國(guó)特色的現(xiàn)代化，相比較西方國(guó)家的現(xiàn)代化模式和傳統(tǒng)的蘇聯(lián)模式，可謂開(kāi)創(chuàng)了一條新路。中國(guó)實(shí)施改革開(kāi)放，實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,同時(shí)堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移地堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革，不斷推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，中國(guó)的現(xiàn)代化的道路已經(jīng)初步取得成功，2021年中國(guó)全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)了幾千萬(wàn)人精準(zhǔn)脫貧的宏偉目標(biāo)，人均GDP突破1萬(wàn)美元，這是人類歷史上了不起的成就！充分彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性，也充分彰顯中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信！

五、文化維度：中國(guó)特色社會(huì)主義文化是政黨自信的靈魂

中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信本身就是一種文化自信?！拔幕孕?，本質(zhì)上就是對(duì)本國(guó)文化的一種心理認(rèn)同、堅(jiān)定信念和正確心態(tài)?！盵11]中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信，其靈魂就是文化的自信。中國(guó)特色社會(huì)主義四個(gè)自信，內(nèi)在的靈魂就是文化自信。文化自信就是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、紅色革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化三個(gè)方面的統(tǒng)一。

第一，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化自信的根基

在人類歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)有很多文明古國(guó)。但是幾千年文明延續(xù)沒(méi)有中斷的只有中國(guó)傳統(tǒng)文化，它先后經(jīng)歷了先秦百家爭(zhēng)鳴，西漢經(jīng)學(xué)，南北朝的玄學(xué)，隋唐的佛釋道家三教合流，宋明的理學(xué)，一直延續(xù)到今天。其中儒家文化是主流，影響深遠(yuǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化中有許多優(yōu)秀成果，如誠(chéng)意、正心、修身齊家、治國(guó)平天下的人生理想，天人合一的自然觀，家和萬(wàn)事興的處世哲學(xué)，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情懷，“人而無(wú)信不知其可”的誠(chéng)信美德等。上述這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是政黨自信的獨(dú)特的歷史文化底蘊(yùn)。中國(guó)傳統(tǒng)文化的智慧是我們政黨文化自信的獨(dú)特精神財(cái)富，其中很多豐富的治國(guó)理政思想，需要我們大力挖掘和弘揚(yáng)。

第二，紅色革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化的寶貴精神財(cái)富

紅色革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在新民主主義革命實(shí)踐中形成的，是“以爭(zhēng)取民族獨(dú)立性和人民解放為主題，極具中國(guó)革命特色的先進(jìn)文化，其中蘊(yùn)含著豐富的革命精神和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)?！盵12]革命文化是黨的先烈們?cè)诟锩c社會(huì)主義建設(shè)中形成的偉大精神、偉大傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)等。如井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、抗美援朝精神等等。革命文化的精髓是馬克思主義中國(guó)化，是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“把紅色資源利用好，把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好，把紅色基因傳承好?！奔t色文化又稱為紅色文化基因，是塑造無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的先進(jìn)理論武器，是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的重要資源，在當(dāng)前實(shí)行的百年黨史教育中需要加以大力傳承發(fā)揚(yáng)光大。

第三，社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨文化自信的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力來(lái)源

社會(huì)主義先進(jìn)文化的核心是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是對(duì)傳統(tǒng)文化的最新發(fā)展。社會(huì)主義先進(jìn)文化具有開(kāi)放性、創(chuàng)新性、包容性、人民性的特征，以改革創(chuàng)新、愛(ài)國(guó)主義為主要表現(xiàn)。在全球化背景下，文化的交流與碰撞加劇，要求我們堅(jiān)持文化自信，重視社會(huì)主義先進(jìn)文化的建設(shè)。

文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義三個(gè)自信的本質(zhì)和有力支撐，文化自信和文化認(rèn)同也是政治認(rèn)同的前提與基礎(chǔ)。文化自信的目標(biāo)就是增強(qiáng)文化軟實(shí)力，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。要求我們不忘本來(lái)，傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、革命文化，同時(shí)也要開(kāi)放包容，吸收借鑒外來(lái)優(yōu)秀文化，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化。從理論體系觀看，中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信在于政黨的宗旨意識(shí)，綱領(lǐng)的先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，自覺(jué)承擔(dān)起拯救民族危亡，實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的歷史使命。共產(chǎn)主義的理念，為人類解放發(fā)展提供了道路與方向。中國(guó)共產(chǎn)黨從帶領(lǐng)人民建立新中國(guó)到改革開(kāi)放，帶領(lǐng)人民全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)共同富強(qiáng)，讓改革的成果為廣大人民群眾共享，堅(jiān)持社會(huì)主義的公平、正義，堅(jiān)持共同富裕，將人民對(duì)于美好生活的向往作為自己的奮斗目標(biāo)，因而必然受到人民群眾的擁護(hù)、愛(ài)戴與支持，政黨自信有廣泛的群眾基礎(chǔ)。從國(guó)際看，中國(guó)共產(chǎn)黨提出人類命運(yùn)共同體的理念，提出了不同于西方政治文明的全球治理觀，“中國(guó)共產(chǎn)黨始終把為人類作出新的更大的貢獻(xiàn)作為自己的使命”。[13]人類命運(yùn)共同體理念也體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信，為全球治理提供了中國(guó)方案，得到越來(lái)越多的國(guó)家擁護(hù)支持。

六、主體維度：從嚴(yán)治黨，勇于自我革命，加強(qiáng)黨的自我建設(shè)是政黨自信的動(dòng)力和內(nèi)核

中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信不是盲目自大，也不是固步自封，其實(shí)踐邏輯在于中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)先進(jìn)的政黨，能不斷自我革命，不斷從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力與先進(jìn)性建設(shè)。從主體維度看，從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)黨的自我建設(shè)是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的動(dòng)力與內(nèi)核。中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的內(nèi)核在于政黨自身。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自己自信，主要源自于三方面。一是黨的綱領(lǐng)先進(jìn)性，中國(guó)共產(chǎn)黨能夠及時(shí)隨著時(shí)代的需求，設(shè)立不同的奮斗綱領(lǐng)，如新民主主義革命時(shí)期的綱領(lǐng)，建立新中國(guó)。現(xiàn)階段的綱領(lǐng)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。二是黨的宗旨和黨的性質(zhì)的先進(jìn)性。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨，毛澤東概括為全心全意為人民服務(wù)。黨的性質(zhì)，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，也是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)。因此在革命年代、和平建設(shè)時(shí)期乃至改革開(kāi)放新時(shí)期，共產(chǎn)黨員都能夠發(fā)揮先鋒模范作用。三是黨的組織結(jié)構(gòu)有先進(jìn)性，自中央到地方基層，我們建立了黨的組織結(jié)構(gòu)，“黨中央→省級(jí)黨委→地市級(jí)黨委→縣區(qū)級(jí)黨委→鄉(xiāng)鎮(zhèn)(街道)級(jí)黨委→村級(jí)(社區(qū))支部”。[14]這種自上而下的嚴(yán)密的組織結(jié)構(gòu)能夠有效貫徹黨的集中領(lǐng)導(dǎo)，決策高效，能夠集中力量辦大事。在這次抗擊疫情中，在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，全國(guó)一盤棋，及時(shí)有效地防控疫情，這與當(dāng)今世界一些資本主義國(guó)家，包括和美國(guó)相比較，形成鮮明的對(duì)比。中國(guó)政黨制度的優(yōu)越性不言而喻。

當(dāng)然，一個(gè)執(zhí)政黨過(guò)去先進(jìn)，不代表現(xiàn)在先進(jìn)，不代表永遠(yuǎn)先進(jìn)。執(zhí)政黨如何長(zhǎng)期執(zhí)政應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)、考驗(yàn)，關(guān)鍵在于自身勇于革命，不斷加強(qiáng)黨的建設(shè)?！爸挥幸韵冗M(jìn)理論為指南的黨，才能實(shí)現(xiàn)先進(jìn)戰(zhàn)士的作用。”[15]中國(guó)共產(chǎn)黨在主體維度看，有先進(jìn)的理論為指導(dǎo)，具有革命的綱領(lǐng)。領(lǐng)導(dǎo)核心有憂患意識(shí)，能高度重視黨的建設(shè)。打鐵還需自身硬，中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信，關(guān)鍵在于中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自身的素質(zhì)能力要過(guò)硬。

第一， 堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的偉大斗爭(zhēng)，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信的合理硬核

面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的挑戰(zhàn)，國(guó)內(nèi)改革進(jìn)入攻堅(jiān)階段面臨新的問(wèn)題，尤其是從黨情看，存在“四種危險(xiǎn)、四種考驗(yàn)”。習(xí)近平總書記提出從嚴(yán)治黨，保證長(zhǎng)期執(zhí)政，不變質(zhì)。習(xí)近平全面從嚴(yán)治黨思想豐富，強(qiáng)調(diào)黨要管黨，治黨全面、從嚴(yán)的新要求，強(qiáng)調(diào)思想建黨與制度建黨同時(shí)發(fā)力，開(kāi)拓黨建新路徑。

一方面，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)理想信念教育，沒(méi)有理想信念，或理想信念不堅(jiān)定，“精神上會(huì)缺鈣，就會(huì)得軟骨病?！盵16]另一方面，他強(qiáng)調(diào)制度建設(shè)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里。他強(qiáng)調(diào)黨的政治建設(shè)放在首位，樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”。他重視黨的組織、紀(jì)律、作風(fēng)建設(shè)，構(gòu)建風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)。他強(qiáng)調(diào)對(duì)于腐敗零容忍，反腐高壓，不留死角，蒼蠅老虎一起打。他強(qiáng)調(diào)抓領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)鍵少數(shù)，落實(shí)黨委的主體責(zé)任，領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該樹(shù)立良好的作風(fēng)、家風(fēng)。他強(qiáng)調(diào)黨的監(jiān)督，包括黨內(nèi)監(jiān)督，巡視制度，群眾監(jiān)督，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督，民主黨派的監(jiān)督的統(tǒng)一。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨已經(jīng)取得顯著成效，中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)全面從嚴(yán)治黨實(shí)現(xiàn)自我凈化、自我革命，剔除黨的肌膚上的雜質(zhì)與壞的東西，保持黨的先進(jìn)性純潔性。

第二，“如果中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有現(xiàn)代化，那么就不會(huì)有國(guó)家的現(xiàn)代化?！盵17]

2018年1月5日，習(xí)近平在學(xué)習(xí)貫徹黨的十九大精神研討班上強(qiáng)調(diào)，必須以黨的自我革命推動(dòng)偉大社會(huì)革命。兩個(gè)“偉大革命”是辯證統(tǒng)一的，社會(huì)革命是黨的自我革命的目的方向，黨的自我革命是社會(huì)革命的內(nèi)在要求?！靶聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的成果，也是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行偉大社會(huì)革命的繼續(xù)，必須一以貫之進(jìn)行下去?！盵18]中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持自我革命，取得非凡的執(zhí)政業(yè)績(jī)，形成了鮮明的執(zhí)政品格，也貫徹于治國(guó)理政全過(guò)程。中國(guó)共產(chǎn)黨將黨的自我革命和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的偉大革命，實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理現(xiàn)代化統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的實(shí)踐過(guò)程。以政黨的現(xiàn)代化推動(dòng)國(guó)家治理的現(xiàn)代化，將黨的自我變革和國(guó)家治理相統(tǒng)一，將黨的命運(yùn)和中國(guó)特色社會(huì)主義的前途命運(yùn)相統(tǒng)一，高度重視，這是中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信主體維度的又一重要底氣。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨加強(qiáng)執(zhí)政能力建設(shè)也是政黨自信的重要底氣

在長(zhǎng)期社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐中，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷重視執(zhí)政能力建設(shè)，這是主體維度政黨自信的一個(gè)重要底氣。黨的十六屆四中全會(huì)《關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，突出五大能力建設(shè)：第一，駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；第二，發(fā)展社會(huì)主義民主政治的能力；第三，建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的能力；第四，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的能力；第五，應(yīng)對(duì)國(guó)際局勢(shì)和處理國(guó)際事務(wù)的能力。黨的執(zhí)政能力建設(shè)，說(shuō)到底就是黨的自我素質(zhì)與本領(lǐng)的提高。黨的十九大報(bào)告在最后加強(qiáng)黨的建設(shè)部分，專門強(qiáng)調(diào)全面增強(qiáng)黨的執(zhí)政本領(lǐng)，包括：增強(qiáng)學(xué)習(xí)本領(lǐng)、政治領(lǐng)導(dǎo)本領(lǐng)、改革創(chuàng)新本領(lǐng)、科學(xué)發(fā)展本領(lǐng)、依法執(zhí)政本領(lǐng)、群眾工作本領(lǐng)、狠抓落實(shí)本領(lǐng)、駕馭風(fēng)險(xiǎn)本領(lǐng)。這八個(gè)本領(lǐng)是執(zhí)政能力的新要求。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨不斷提升執(zhí)政能力，增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，包括思想政治理論的創(chuàng)新與教育的能力，主導(dǎo)主流意識(shí)形態(tài)的能力，牢牢把握馬克思主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)權(quán)。應(yīng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮，掌握話語(yǔ)權(quán)。領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的能力，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，民主政治與民生建設(shè)并重，以先進(jìn)文化為先導(dǎo)，重視生態(tài)文明建設(shè)，保持經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)同步。利益協(xié)調(diào)的能力，中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)最廣大人民的根本利益，帶領(lǐng)人民共同富裕。把蛋糕做大、做好。同時(shí)注重利益分配協(xié)調(diào)，吸納民意，促進(jìn)社會(huì)公平正義，城鄉(xiāng)統(tǒng)籌，區(qū)域統(tǒng)籌發(fā)展。制度創(chuàng)新能力，中國(guó)共產(chǎn)黨推進(jìn)國(guó)家治理現(xiàn)代化，建立一系列的制度體系，相互協(xié)調(diào)，通過(guò)制度創(chuàng)新，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義的制度效能，發(fā)揮社會(huì)主義的制度優(yōu)越性。

中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)要求偉大的政黨領(lǐng)導(dǎo)。從重視執(zhí)政能力建設(shè)，到增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，中國(guó)共產(chǎn)黨具有政黨自信，有信心有能力帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，能夠應(yīng)對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)。

結(jié) 語(yǔ)

乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。中國(guó)共產(chǎn)黨的政黨自信，充分彰顯了黨的領(lǐng)導(dǎo)的制度優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持人民性的價(jià)值取向，遵循依法治國(guó)的理論自覺(jué)，是中國(guó)特色馬克思主義政治學(xué)話語(yǔ)權(quán)的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是一個(gè)新的理論研究增長(zhǎng)點(diǎn)。目前，國(guó)際上“中共學(xué)”正在逐漸成為一門顯學(xué)，就是有力的證明。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨政黨自信需要馬克思主義原理、中共黨史、科學(xué)社會(huì)主義理論、比較政治學(xué)、國(guó)際政治等各學(xué)科多種方法的深入交叉研究。中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)21世紀(jì)百年未有之大變局，在實(shí)現(xiàn)中華民族“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)進(jìn)程中正努力邁進(jìn)。中國(guó)共產(chǎn)黨在為何自信，何以自信，這兩個(gè)問(wèn)題上都做出了鮮明的時(shí)代回答，黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，是全面領(lǐng)導(dǎo)。本文從六個(gè)維度初步論證政黨何以自信，六個(gè)維度支撐政黨自信，政黨自信統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的“四個(gè)自信”過(guò)程之中，并將隨中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷發(fā)展而深入發(fā)展。