摘 要：本文從當(dāng)代《紅樓夢》文本閱讀的回歸指向著眼，結(jié)合《紅樓夢》“整本書閱讀”的熱點(diǎn)問題，從新課標(biāo)賦予《紅樓夢》整本閱讀的教育內(nèi)涵、《紅樓夢》文本整體之于教育的適切性問題以及云平臺資源對落實(shí)整本閱讀活動的有力支撐這三大層面，展現(xiàn)對教育視域下《紅樓夢》整本閱讀問題的當(dāng)代性觀照。在教育意涵的挖掘上，《紅樓夢》的整本書閱讀活動呈現(xiàn)出豐富深遠(yuǎn)的當(dāng)代價值；在教育適切性的討論中，《紅樓夢》文本體現(xiàn)出與當(dāng)代教育語境獨(dú)特多元的契合；在云平臺資源的開掘探討里，整本閱讀《紅樓夢》的當(dāng)代方式展現(xiàn)出更多的潛能與愿景。本文通過三大方面的研討也意圖從根本上解答整本閱讀《紅樓夢》以何為旨?xì)w、憑何而展開、如何有效開展這三大基礎(chǔ)命題。

關(guān)鍵詞： 《紅樓夢》 整本書閱讀 新課標(biāo) 適切性 慕課

從閱讀角度而言，作為文學(xué)經(jīng)典的《紅樓夢》具有意涵豐富的典范價值和深厚廣博的文本容量，必然要求著文本閱讀的整體性，而回歸文本本身也是近年來紅學(xué)研究和《紅樓夢》大眾閱讀的核心傾向。與此同時，教育領(lǐng)域力推的“整本書閱讀”活動，也在強(qiáng)調(diào)文本閱讀的本然性、完整性和深入性。從兩者結(jié)合來看，我們可以說，“整本書閱讀”是深度契合并凸顯了紅學(xué)研究與《紅樓夢》大眾閱讀的回歸指向的，而高中新編語文教材將《紅樓夢》列為高中生第一部整本閱讀的文學(xué)作品，也正是這種契合與凸顯的明證。從紅學(xué)研究的角度來看，如何通過教育領(lǐng)域的“整本書閱讀”活動來體現(xiàn)并深入鑒賞《紅樓夢》的典范文學(xué)價值，是值得統(tǒng)觀的一個重要命題。因此，本文從“整本書閱讀”的概念出發(fā)，探究教育視域下的《紅樓夢》整本閱讀是以何為旨?xì)w，又因何得以展開等相關(guān)問題，并在如何展開的命題下嘗試從云平臺的角度探討如何建構(gòu)文本細(xì)讀和整體閱讀之間的深度互動，以進(jìn)一步呈現(xiàn)整本閱讀《紅樓夢》的當(dāng)代方式與價值。

一、《紅樓夢》整本閱讀的教育內(nèi)涵

還原教育語境下《紅樓夢》整本閱讀的內(nèi)涵與指向，是回答當(dāng)代《紅樓夢》整本閱讀以何為旨?xì)w這一首要問題的路徑，這也是近年來多被研討的命題。就當(dāng)下的“整本書閱讀”活動而言，各類研討主體分為“是什么”“教/學(xué)什么”“怎么教/學(xué)”這三大層次。而“整本書閱讀”作為一項(xiàng)教學(xué)活動，并非是一個難以理解的專有名詞。對其“是什么”的解答，主要是回歸教學(xué)活動的指導(dǎo)性綱要文件——新課標(biāo)本身，從本源上來探討提出這一理念時指向的目標(biāo)、要求與價值。換言之，從新課標(biāo)出發(fā)還原教育語境、溯源“整本書閱讀”的教育理念，可以幫助我們厘清整本閱讀《紅樓夢》的根本定位與獨(dú)特價值。

參照語文新課標(biāo)的闡述體系，我們可以看到，“整本書閱讀”的任務(wù)目標(biāo)是被置于“語文核心素養(yǎng)”這一語境之下的。換言之，“語文核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)是新課標(biāo)賦予《紅樓夢》“整本書閱讀”活動的核心意旨。作為語文學(xué)科核心定義與價值載體，“語文核心素養(yǎng)”也應(yīng)是探討《紅樓夢》“整本書閱讀”任務(wù)群所具教育內(nèi)涵的核心參照與標(biāo)準(zhǔn)。

從總體上來看，作為新課改的核心理念，“學(xué)科素養(yǎng)”指的是各學(xué)科需要在本學(xué)科教學(xué)中具體落實(shí)的主要教育目標(biāo)，承載著極為重要的教育價值。新課標(biāo)中對學(xué)科核心素養(yǎng)概念的闡釋如下：

普通高中的培養(yǎng)目標(biāo)是進(jìn)一步提升學(xué)生綜合素質(zhì)，著力發(fā)展核心素養(yǎng)，使學(xué)生具有理想信念和社會責(zé)任感，具有科學(xué)文化素養(yǎng)和終身學(xué)習(xí)能力，具有自主發(fā)展能力和溝通合作能力。a

中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是黨的教育方針的具體化、細(xì)化。為建立核心素養(yǎng)與課程教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，充分挖掘各學(xué)科課程教學(xué)對全面貫徹黨的教育方針、落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、發(fā)展素質(zhì)教育的獨(dú)特育人價值，各學(xué)科基于學(xué)科本質(zhì)凝練了本學(xué)科的核心素養(yǎng)，明確了學(xué)生學(xué)習(xí)該學(xué)科課程后應(yīng)達(dá)成的正確價值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力，對知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)進(jìn)行了整合。b

在上述課標(biāo)要求中，核心素養(yǎng)是對高中培養(yǎng)目標(biāo)在學(xué)科維度上的具化和凝練，二者的核心要求都在于對核心素養(yǎng)、價值理念和各項(xiàng)能力三位一體的培養(yǎng)。而具體到語文學(xué)科而言，“整本書閱讀”任務(wù)群的設(shè)置預(yù)期也是要通過優(yōu)化閱讀的經(jīng)驗(yàn)與習(xí)慣，提升能力、樹立三觀。而在任務(wù)群目標(biāo)的進(jìn)一步解讀中，也能更直接地看到“整本書閱讀”活動重要的教育價值以及培育能力、素養(yǎng)、三觀三位一體的學(xué)科素養(yǎng)的根本深意——也即《紅樓夢》整本閱讀與文本傳播所應(yīng)承載的當(dāng)代價值：

本任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀整本書，拓展閱讀視野，建構(gòu)閱讀整本書的經(jīng)驗(yàn)，形成適合自己的讀書方法，提升閱讀鑒賞能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義、先進(jìn)文化的深入學(xué)習(xí)和思考，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。 c

可見，“整本書閱讀”活動雖只能立足于學(xué)生當(dāng)下接受的教育，但其指向卻在長遠(yuǎn)的閱讀能力、閱讀習(xí)慣乃至三觀培養(yǎng)上，在具體的落實(shí)過程中，也相應(yīng)要求既要有選文教學(xué)的精讀深度，也要有整本閱讀的整體把控。因此，任務(wù)群目標(biāo)要求下的《紅樓夢》文本閱讀，與一直以來作為課外閱讀對象的《紅樓夢》名著導(dǎo)讀、經(jīng)典賞析自有區(qū)別：“‘整本書’的‘整’，突出的是閱讀的完整性和整體性，否定的是閱讀的片段性和片面性。后者是針對應(yīng)試教育背景下長期的片段閱讀、片面閱讀而致的支離破碎‘語文’體驗(yàn)所提出的一種彌合縫隙、糾偏正誤的補(bǔ)救辦法。這對于弘揚(yáng)我們的母語文化、提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，價值十分顯明?！眃 這一課標(biāo)核心概念的界定，不僅能幫助教育人士明確教學(xué)的目標(biāo)要求、探索課程的適切形態(tài)、結(jié)構(gòu)完整的任務(wù)環(huán)節(jié)，更是可以作為幫助紅學(xué)家們回答“如何將學(xué)術(shù)成果運(yùn)用到中學(xué)課堂、教學(xué)的終點(diǎn)在哪里以及作為任務(wù)的教學(xué)是否與教育目的背道而馳”e 等核心問題的起點(diǎn)。

在明晰了教育語境給予《紅樓夢》整本閱讀的獨(dú)特內(nèi)涵與價值之后，反面的問題則是何以是《紅樓夢》被首要選中并成為任務(wù)群教學(xué)的重中之重——這與《紅樓夢》自身的文本特質(zhì)及其教學(xué)優(yōu)勢密不可分。

二、整本閱讀《紅樓夢》的教育適切性

《紅樓夢》的整本閱讀是因何而展開，即解答《紅樓夢》文本自身在當(dāng)代教育領(lǐng)域中的適切性問題是探討本文命題的第二層視角。因?yàn)閭鹘y(tǒng)語文教學(xué)時長限制的問題，《紅樓夢》復(fù)雜而深博的文本容量使其以整體面貌進(jìn)入教學(xué)一線時頗具難度，但這也正是《紅樓夢》的經(jīng)典價值只有在“整本書閱讀”中才能得以充分開掘的根由所在。而這樣的文本特性及其在經(jīng)典傳播過程中世代累積的閱讀資源也反過來形成了教育教學(xué)中的獨(dú)特優(yōu)勢，合理且合力支撐起《紅樓夢》整本閱讀的有效展開。

對于《紅樓夢》文本之于“整本書閱讀”的特殊價值，學(xué)界與教育界的論述并不深入——教學(xué)角度多以語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)涵蓋了《紅樓夢》價值研討并專注于討論具體教學(xué)任務(wù)、閱讀策略的設(shè)置；學(xué)術(shù)界的探討多在重申《紅樓夢》自身毋庸置疑的經(jīng)典性并自然而然地將之作為“整本書閱讀”選擇范本時的必然性，對于《紅樓夢》教育價值的研討則多脫離基礎(chǔ)教育范疇而從更宏大的互聯(lián)網(wǎng)時代、新文科背景下的紅學(xué)課程建設(shè)議題入手。前者是以“整本書閱讀”替代《紅樓夢》的教育價值，后者是以《紅樓夢》為例說明“整本書閱讀”的當(dāng)代意義，二者的意義討論都失于籠統(tǒng)，無法具體而微地揭示《紅樓夢》的文本特性在教學(xué)實(shí)踐中的價值，也就很難系統(tǒng)深入地呈現(xiàn)《紅樓夢》的文本閱讀與“整本書閱讀”活動的內(nèi)在關(guān)聯(lián)互動。缺少這一認(rèn)知橋梁，紅學(xué)的視角與教育的研討便無法有機(jī)融合，多只能在各自圈層內(nèi)延展激蕩，而難以貼合滲透到教學(xué)一線。因此，這里嘗試從《紅樓夢》典范價值的整體性挖掘、《紅樓夢》價值闡釋的多元性空間、《紅樓夢》傳播形式的多媒介資源三方面，探討整本閱讀《紅樓夢》在當(dāng)今教育語境中的適切性問題。

首先，從《紅樓夢》文本的本質(zhì)屬性而言，它具有不可替代的文學(xué)典范價值和古典審美體驗(yàn)，這也是其教育價值的核心基礎(chǔ)。葉圣陶等語文教育大家曾從語言、思維、文化等多方面的教育價值上提倡過要完整閱讀文學(xué)經(jīng)典。而《紅樓夢》入選國民教材的首要因素即是其作為中國古代長篇白話小說巔峰的典范性，也因此在傳統(tǒng)的選文教學(xué)中，所選篇目的經(jīng)典性往往是從情節(jié)設(shè)置、人物塑造、環(huán)境描寫等小說要素上加以取舍選擇——在馬克思主義文藝?yán)碚摰挠绊懴?，以環(huán)境、情節(jié)、人物為核心的寫實(shí)性挖掘更曾一度獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。而涉及文本宏觀層面的主題闡釋、價值理念、文化傳承等文化精神方面的發(fā)掘，雖也是《紅樓夢》教學(xué)的傳統(tǒng)考察內(nèi)容，但在只能以“一葉知秋”的選文教學(xué)中，多有管中窺豹之虞，甚或有學(xué)生不深讀文本而僅簡單識背標(biāo)準(zhǔn)答案的弊端。而在整本書的閱讀與教學(xué)中，這些從微觀到宏觀的典范價值得以有機(jī)地整合、鮮活地還原，因此相較之片段式的選文教學(xué)，《紅樓夢》作為一部長篇小說可以在“整本書閱讀”的教育視域下更加全面真實(shí)、綜合深入地展現(xiàn)其自身的文學(xué)文化價值。這是為何《紅樓夢》的文本教學(xué)需要向整本閱讀的理念轉(zhuǎn)變。

同時，《紅樓夢》在經(jīng)典化過程中展現(xiàn)了多元的價值空間，從傳統(tǒng)的評點(diǎn)索隱到新紅學(xué)的考證源流，從馬克思主義文藝觀下的社會性批判到海內(nèi)外紅學(xué)互動下的美學(xué)、哲學(xué)、文化學(xué)的多元闡釋，這種意義闡釋的開放性使其在進(jìn)入選文教學(xué)時更體現(xiàn)出多元途徑與價值。從國民小學(xué)教材選編《劉姥姥》這類兼具文學(xué)性與趣味性的選文，并以更重藝術(shù)性的《林黛玉》《王熙鳳》選入中學(xué)階段教學(xué)開始，1949年后在紅學(xué)大批判形式下全國對《葫蘆僧判斷葫蘆案》（《護(hù)官符》）的統(tǒng)一編選，最后到近二十年實(shí)驗(yàn)版教材與部編教材對《林黛玉進(jìn)賈府》《寶玉挨打》《寶玉題園》《訴肺腑》《抄檢大觀園》《香菱學(xué)詩》《齡官畫薔》的多元選擇，《紅樓夢》在任何歷史時期都展示出豐富的價值側(cè)面和經(jīng)典詮釋性。而在具體教學(xué)實(shí)踐活動中，當(dāng)這種多面立體的闡釋空間滲入教學(xué)互動時，也給師生提供了開放多元的研討空間，使得《紅樓夢》更為契合當(dāng)下以學(xué)生自主探究為主體的教學(xué)形式，進(jìn)而呈現(xiàn)出更大的教學(xué)價值。這是為何《紅樓夢》的整本閱讀能夠與時下的教育語境形成契合與激發(fā)的優(yōu)勢所在。

此外，《紅樓夢》還有獨(dú)特的媒介優(yōu)勢作用于教學(xué)，即《紅樓夢》的傳播形式本身是多媒體并行且同樣具有大眾傳播的經(jīng)典性。無論是作為熱點(diǎn)的87版電視劇，還是稍微冷門的連環(huán)畫、戲曲、電影等，都可以被引入教學(xué)領(lǐng)域，作為文本閱讀的敲門磚或是解讀時的參考系，幫助學(xué)生進(jìn)入并完善多元文化、主題、人物、價值及傳播改編等方面的思考。其中，87版電視劇以其廣泛的認(rèn)知度和通俗性已經(jīng)在具體課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)尤其是課堂導(dǎo)入中被大量借用，以影視資源為楔口導(dǎo)入并打通《紅樓夢》整體進(jìn)入教育語境時的難點(diǎn)和困境，這具有一定價值。不過，在師生素養(yǎng)偏低的地域是否存在過度依賴影視解讀而占據(jù)甚至替代了文本閱讀的傾向，是需要預(yù)防與慎思的。隨之而來的問題是，在不過度依賴二次解讀的媒介資源的前提下，如何克服地區(qū)教育素質(zhì)的差距和課時有限的教育難點(diǎn)，力求真實(shí)有效地推進(jìn)《紅樓夢》文本的深度閱讀，促成選文精讀和整本閱讀的有機(jī)互動與相互佐益，是提升《紅樓夢》整本閱讀的核心——高質(zhì)量云平臺資源的篩選和有效利用或許可成為此方面的有力推手。

三、云資源對《紅樓夢》整本閱讀的有力支撐

在《紅樓夢》整本閱讀的教育旨?xì)w和適切性之外，如何展開有效的文本教學(xué)從而形成深入文本閱讀的當(dāng)代方式，是探討教育視域下整本閱讀的終極命題。在《紅樓夢》從課內(nèi)選文教學(xué)到課外整本閱讀教學(xué)任務(wù)的延伸之中，最大的教學(xué)困境在于如何在有限的教學(xué)時間內(nèi)達(dá)成對如此宏大深厚文本的整體把控?！都t樓夢》價值闡釋的多元性和研討的開放性正是基于其意義空間的深度與不確定性，因此要以中學(xué)生為受眾從單一細(xì)致的選文教學(xué)引向深度的整體閱讀，自然有著不小難度，甚至有很多需要規(guī)避的歧途。而從時下的教育環(huán)境而言，最豐富開放的資源也是最具誤讀風(fēng)險的挑戰(zhàn)來自于互聯(lián)網(wǎng)，同時考慮到讀圖時代對中學(xué)生受眾的影響，有必要結(jié)合云平臺的傳播特性整合學(xué)術(shù)與教育兩端，以自覺規(guī)范且不離文本內(nèi)核的云資源（如專業(yè)的網(wǎng)絡(luò)講壇、研討會，尤其是慕課資源）替代被動變形的影視資源作為課內(nèi)教學(xué)的輔助抓手和自主閱讀的有益補(bǔ)充。

總體而言，當(dāng)前的《紅樓夢》閱讀與傳播面對的是急速變化的傳播媒體與形式，傳統(tǒng)的詩詞評點(diǎn)、續(xù)書仿作、插畫繪圖、戲曲說唱在兩個世紀(jì)的時間里占據(jù)了傳播的主體形式，隨著戲曲電影、廣播講座、電視劇、大眾講壇在20世紀(jì)后半葉的興起，單向的信息傳遞和長時效的傳播效果考察逐漸走向快節(jié)奏的交互型傳播模式。而進(jìn)入21世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)時代進(jìn)一步向“微時代”轉(zhuǎn)化，傳播中的交流性和快捷性進(jìn)一步加強(qiáng)，微信公眾號、廣播APP、互動小程序成為紅學(xué)傳播最具時效的載體，在疫情的催化下，各媒體平臺借機(jī)完善功能性、加強(qiáng)針對性、完成受眾的最大化整合，各視頻會議、慕課模式等云平臺都成為課內(nèi)外閱讀的有益輔助。相較傳統(tǒng)的講壇講座，此類云平臺不僅增強(qiáng)了時效性與交互性，也突破了幾大邊際。首先，突破了授課、收聽雙方的時間、地點(diǎn)限制，成為對課內(nèi)教學(xué)更為豐富和便捷的補(bǔ)充。其次，突破了單向講授和單次接收的限制，通過云交流和云存儲使受眾在沉浸與反思、感性與理性間反復(fù)跳躍、咀嚼，落實(shí)了閱讀指導(dǎo)的實(shí)效性和文本閱讀的深入性，整體上更契合“整本書閱讀”任務(wù)的題中之旨，是對課內(nèi)教學(xué)穩(wěn)定而全面的輔助。最后，突破了受眾身份、層次、地域各方面的限制，既為學(xué)界提供了超越教育之外推進(jìn)《紅樓夢》當(dāng)代傳播與受眾培養(yǎng)的縱深可能，也打通了基礎(chǔ)教育、專業(yè)教育與通識教育間的壁壘，使學(xué)術(shù)研究、文化傳播與基礎(chǔ)教育間的銜接與轉(zhuǎn)化更趨流暢。突破限制不等于抹平差距，云平臺、云資源的利用和選擇要求受眾具有較高的自學(xué)能力和自主判斷，針對紅學(xué)資源和師生素質(zhì)相對落后的地域也尤為要求專業(yè)的指導(dǎo)與篩選做保障。紙媒行業(yè)也可進(jìn)一步對此類云資源精加工并以恰切的時機(jī)、方式將其轉(zhuǎn)化為教輔或課外讀物，力求形成線上線下的互補(bǔ)呼應(yīng)而非替代或缺席。因此，這類云平臺既適合在授受兩端整合力量，也最需要跨領(lǐng)域的專業(yè)共建。

這類跨界研討將《紅樓夢》的“整本書閱讀”活動置于信息時代的整體傳播語境當(dāng)中，使相關(guān)議題與實(shí)踐具有了從教育領(lǐng)域向?qū)W術(shù)科研、信息技術(shù)傳播等領(lǐng)域引申的可能?？梢哉f，互聯(lián)網(wǎng)與讀圖時代對受眾的影響既給教學(xué)環(huán)境帶來了不小的挑戰(zhàn)與難點(diǎn)，但也帶來了基礎(chǔ)教育、高等教育、通識教育乃至大眾傳播等多領(lǐng)域間的聯(lián)通可能性和新的機(jī)遇。在下一步工作中不僅需要各界繼續(xù)聯(lián)合建設(shè)、擴(kuò)充、普及和去粗取精地發(fā)揮這類數(shù)據(jù)庫的教育功能，更應(yīng)立體地建構(gòu)課程體系間的連通與聯(lián)動。從跨界資源的橫向連接上看，可以進(jìn)一步探索《紅樓夢》實(shí)體課堂改革與線上課程建設(shè)的多元互補(bǔ)范式（如“實(shí)體課堂講授+MOOC視頻資源插入”“MOOC線上學(xué)習(xí)+實(shí)體課堂討論”和疫情之下“《紅樓夢》導(dǎo)讀直播課+多個慕課” f），或是以精品的慕課課程（如經(jīng)典導(dǎo)讀類的《偉大的〈紅樓夢〉》《走近〈紅樓夢〉》；文學(xué)賞讀類的《〈紅樓夢〉經(jīng)典章回評講》與《大觀與微觀：紅樓夢1—40 回》；專題解讀類的歐麗娟《紅樓夢》和 《紅樓夢——母神崇拜》《〈紅樓夢〉的空間藝術(shù)》《〈紅樓夢〉敘事趣談》《〈紅樓夢〉“三書”淺說》 等）優(yōu)化課內(nèi)教學(xué)環(huán)節(jié)和閱讀選擇，從而在導(dǎo)讀、略讀、精讀到研讀的各環(huán)節(jié)形成對教學(xué)鏈條深入而有力的輔助。同時，從課程體系的縱向延伸上看，要建設(shè)更完備的基礎(chǔ)教育課程形態(tài)，可借鑒學(xué)術(shù)科研領(lǐng)域的在線授課與自主研讀模式?！都t樓夢》“整本書閱讀”活動最大的實(shí)踐難點(diǎn)在于文本的博大容量與閱讀的深度要求和有限的教學(xué)課時量之間的矛盾。因此，以簡明的教學(xué)環(huán)節(jié)、豐富的課程活動和有效的課外任務(wù)建構(gòu)完善教學(xué)鏈條，達(dá)成閱讀指導(dǎo)的層級性與實(shí)效反饋是任務(wù)群教學(xué)的核心工作。而通過云課程的引入，可以強(qiáng)化教學(xué)內(nèi)容的專業(yè)度，提升學(xué)生對文本整體把控力和深度研讀能力。這也要求云課程內(nèi)容應(yīng)有切合基礎(chǔ)教育受眾的針對性開發(fā)，才能使其從被動的課外資源轉(zhuǎn)化為直面教學(xué)需求的實(shí)操性環(huán)節(jié)。簡而言之，從課程形態(tài)上打通象牙塔之學(xué)與基礎(chǔ)教育之間的壁壘，將中高等教育階段貫通起來，為紅學(xué)研究培養(yǎng)后續(xù)的人才梯隊(duì)；從能力培養(yǎng)上將基礎(chǔ)教育向?qū)I(yè)領(lǐng)域引申，有利于將紅學(xué)受眾素質(zhì)的培養(yǎng)根基扎實(shí)、扎深，最大化地拓展教育的邊界效應(yīng)，深化《紅樓夢》文本大眾傳播的熱度，增強(qiáng)以紅學(xué)為媒介的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播力度；利用云平臺鍛煉學(xué)生整合多方資源的搜索與研讀能力，以新媒體下的互動式學(xué)習(xí)培養(yǎng)更具主體性的跨學(xué)科人才，能更好打破人文科學(xué)與社會科學(xué)、自然科學(xué)之間的壁壘，有利于實(shí)現(xiàn)未來紅學(xué)的創(chuàng)新性發(fā)展。

綰結(jié)而言，以新課標(biāo)為導(dǎo)向的“整本書閱讀”活動將《紅樓夢》的閱讀與傳播從基礎(chǔ)上加以夯實(shí)：一是青少年的語文核心素養(yǎng)及閱讀習(xí)慣和能力的養(yǎng)成；二是以文本整體把控為核心的經(jīng)典深度解讀。《紅樓夢》自身文本的涵容量與開放的意義空間也要求、召喚著深度、整體的閱讀駕馭，而其豐富多面的闡釋性也尤為契合提倡學(xué)生自主研學(xué)的教學(xué)互動空間。在閱讀深度與教學(xué)時間的矛盾中，通過云平臺特性整合跨界資源達(dá)成對教學(xué)、閱讀的補(bǔ)充與指導(dǎo)，是落實(shí)《紅樓夢》整本書教學(xué)的有力抓手，也是將基礎(chǔ)教育向高等教育引申、以青少年受眾聯(lián)通大眾閱讀傳播的潛力途徑。

ab 中華人民共和國教育部制定：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，人民教育出版社2017年版，前言第3頁，前言第4頁。

c 中華人民共和國教育部制定：《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》，人民教育出版社2017年版，第11頁“四、課程內(nèi)容”部分。

d 俞曉紅：《〈紅樓夢〉“整本書閱讀”的理念與實(shí)施》，《學(xué)語文》2020年第1期。

e 李虹：《紅學(xué)再出發(fā)——“2020年中國紅樓夢研究·上海論壇”》，《紅樓夢學(xué)刊》2020年第6期。

f 曹立波、郝林芳：《〈紅樓夢〉導(dǎo)讀課堂與慕課相結(jié)合的互補(bǔ)型教學(xué)范式探討》，《曹雪芹研究》2020年第4期。

g 彭利芝、陳黎：《〈紅樓夢〉慕課的發(fā)展現(xiàn)狀與思考》，《曹雪芹研究》2020 年第 2 期。

作 者： 馬思聰，中國藝術(shù)研究院副研究員。

編 輯： 康慧 E-mail： kanghuixx@sina.com