朱金柱

摘 ? 要：四川峨邊彝族自治縣在改善彝區(qū)物質(zhì)基礎(chǔ)、提升群眾精神追求、全面接軌現(xiàn)代文明的同時(shí)，高度重視少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，深度挖掘民族文化資源潛力，廣泛搭建政企互動(dòng)平臺(tái)、打通文產(chǎn)互融通道，不斷推動(dòng)文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展強(qiáng)勢(shì)。通過(guò)實(shí)施“文脈傳承”工程、擴(kuò)大文化品牌效應(yīng)、破題解決發(fā)展難題，厚植民族文化生命力;通過(guò)固化產(chǎn)業(yè)機(jī)制、賦能產(chǎn)業(yè)價(jià)值、延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，壯大民族文化競(jìng)爭(zhēng)力;通過(guò)堅(jiān)持“走出去”、堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”、堅(jiān)持“融合好”，擴(kuò)大民族文化影響力。

關(guān)鍵詞：彝繡;民族文化;鄉(xiāng)村振興

中圖分類(lèi)號(hào)：F127 ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B ? ? ? ?doi：10.3969/j.issn.1009-6922.2021.06.013

文章編號(hào)：1009-6922（2021）06-76-03

四川峨邊彝族自治縣地處川西南小涼山區(qū)，總?cè)丝?5.3萬(wàn)，其中彝族5.6萬(wàn)人，占36.6%。峨邊曾經(jīng)為彝區(qū)、山區(qū)、貧困地區(qū)“三重疊加”地區(qū)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一度落后。近年來(lái)，在脫貧攻堅(jiān)號(hào)角之中，峨邊15萬(wàn)彝漢人民萬(wàn)眾一心苦拼苦戰(zhàn)，徹底搬掉了千百年來(lái)壓在彝區(qū)群眾頭頂上的貧困大山。2020年2月18日，四川省政府批準(zhǔn)省定貧困縣峨邊彝族自治縣退出貧困縣序列;2021年，中共峨邊彝族自治縣委被授予“全國(guó)脫貧攻堅(jiān)先進(jìn)集體”稱(chēng)號(hào)。峨邊彝族自治縣在改善彝區(qū)物質(zhì)基礎(chǔ)、提升群眾精神追求、全面接軌現(xiàn)代文明的同時(shí)，高度重視少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)，深度挖掘民族文化資源潛力，廣泛搭建政企互動(dòng)平臺(tái)、打通文產(chǎn)互融通道，不斷推動(dòng)文化優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為發(fā)展強(qiáng)勢(shì)。以彝繡為代表的峨邊彝族文化先后走出國(guó)門(mén)，向世界精彩展現(xiàn)小涼山彝區(qū)脫貧奔康新氣象，煥發(fā)出彝區(qū)鄉(xiāng)村振興新活力。

一、傳承打底，厚植民族文化生命力

（一）聚焦“傳下去”，實(shí)施“文脈傳承”工程

作為世居我國(guó)西南地區(qū)的古老少數(shù)民族，彝族有著悠久的歷史、獨(dú)特的語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣和豐富的文化形態(tài)。特別是彝族手工刺繡作為彝族傳統(tǒng)文化的生動(dòng)載體，距今已有1700多年的歷史，成為彝族民間藝術(shù)的璀璨明珠，被列入了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，是峨邊的特色“名片”。做好民族民間文化遺產(chǎn)傳承工作，核心在“人”。近年來(lái)，峨邊大力組織“發(fā)現(xiàn)峨邊·最美五匠”評(píng)選活動(dòng)，尋找、發(fā)現(xiàn)彝族手工刺繡技藝傳承人，搶救民間彝繡傳統(tǒng)技藝，先后評(píng)選優(yōu)秀彝族特色人才30名、“最美、最佳、最靈”巧繡娘100余名，推薦樂(lè)山市民間技藝和彝族文化（帶頭）“傳承人”17名。提檔升級(jí)“小涼山”彝族刺繡傳習(xí)基地，建成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳習(xí)基地和生產(chǎn)性保護(hù)示范基地，分級(jí)分類(lèi)開(kāi)展“繡娘”技能培訓(xùn)，舉辦初、中、高級(jí)彝繡培訓(xùn)班58期，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)繡娘6000余名，峨邊彝繡技藝傳承與保護(hù)開(kāi)創(chuàng)新局面。

（二）聚焦“亮出來(lái)”，擴(kuò)大文化品牌效應(yīng)

峨邊廣泛參展省內(nèi)外各類(lèi)文旅活動(dòng)，大力宣傳、展示彝繡產(chǎn)品魅力，增強(qiáng)彝繡產(chǎn)品吸引力。2014年以來(lái)，連續(xù)6年參加四川省旅游博覽會(huì)，收獲熱烈反響;2015年，組織參展中國(guó)旅游商品和四川旅游商品大賽，分別獲得銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng);2018年，峨邊聯(lián)合中國(guó)美術(shù)學(xué)院，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)策劃、模式設(shè)計(jì)、應(yīng)用實(shí)踐與品牌傳播，將現(xiàn)代審美觀念融入傳統(tǒng)技藝，用現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言詮釋彝族傳統(tǒng)文化，建立彝繡紋樣數(shù)字化圖庫(kù)和保護(hù)傳承APP，打造小涼山彝族地方文化IP，擦亮“小涼山彝族刺繡”民族文化品牌，為彝繡走出大山、走向世界賦能。

（三）聚焦“生下根”，破題解決發(fā)展難題

峨邊成立彝族手工刺繡產(chǎn)業(yè)發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，制定產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，制定落實(shí)扶持政策。成立“甘嫫阿妞研究會(huì)”，調(diào)查研究以彝繡等為代表的傳統(tǒng)工藝傳承、保護(hù)、開(kāi)發(fā)、發(fā)展情況，系統(tǒng)謀劃可持續(xù)發(fā)展思路，有力推進(jìn)文旅融合、產(chǎn)業(yè)發(fā)展。通過(guò)推進(jìn)公司化、組織化、產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，加強(qiáng)產(chǎn)品研發(fā)、強(qiáng)化學(xué)習(xí)培訓(xùn)，建立產(chǎn)業(yè)基地，打造品牌、拓展市場(chǎng)，讓峨邊彝族手工刺繡產(chǎn)品成為彝族群眾的致富增收產(chǎn)業(yè)。

二、產(chǎn)業(yè)筑基，壯大民族文化競(jìng)爭(zhēng)力

（一）優(yōu)化產(chǎn)業(yè)機(jī)制

構(gòu)建“公司+協(xié)會(huì)+匠人”“公司+支部+農(nóng)戶(hù)”等鏈接機(jī)制，打造“政府非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性開(kāi)發(fā)+公司銷(xiāo)售平臺(tái)+繡娘產(chǎn)品生產(chǎn)”產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，依托縣農(nóng)投公司引領(lǐng)，發(fā)揮基層黨支部作用，組建“彝族刺繡”“民間五匠”等合作社，培育婦女居家靈活就業(yè)基地5個(gè)、彝繡工作室20個(gè)、彝繡產(chǎn)品專(zhuān)賣(mài)店45家。2020年，峨邊彝繡產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)到3500萬(wàn)元，利潤(rùn)達(dá)到1000萬(wàn)元，帶動(dòng)繡娘人均增收5000元。

（二）賦能產(chǎn)業(yè)價(jià)值

峨邊與重慶高戈、盛世文錦、四川吾行等創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)合作，將彝繡美學(xué)形象植入“峨嶺云邊”“歡銀回家”“甘嫫阿妞”“彝家萌萌豬”等系列文創(chuàng)產(chǎn)品。在“背街小巷”添加彝家傳統(tǒng)服飾美感元素，在“彝戀·黑竹溝”古井彝家婚俗體驗(yàn)和“記憶峨邊”沉浸式演出集中展示彝繡、彝家服飾別樣風(fēng)采，做到文化賦能提升彝風(fēng)彝韻產(chǎn)品商業(yè)價(jià)值。

（三）延伸產(chǎn)業(yè)鏈條

突出“亮山亮水亮文化”總思路，深化農(nóng)、文、旅融合發(fā)展，把彝繡納入全縣全域旅游的重要內(nèi)容，將彝繡、銀飾、漆器等彝族傳統(tǒng)工藝制作過(guò)程、成品展示作為重要旅游賣(mài)點(diǎn)推向全市、全省、全國(guó)，吸引廣大游客參與、體驗(yàn)，豐富全縣旅游精品產(chǎn)品，拓展延伸產(chǎn)業(yè)鏈條，增加提升產(chǎn)業(yè)附加值。2020年，全縣接待游客296.55萬(wàn)人，旅游收入14.89億元。

三、交流為媒，擴(kuò)大民族文化影響力

（一）堅(jiān)持“走出去”

只有民族的，才是世界的。峨邊持續(xù)深化與川發(fā)展、川旅投等行業(yè)領(lǐng)軍企業(yè)戰(zhàn)略合作，借力資金、資源和資本，高水平策劃具備國(guó)際范、中國(guó)味、民族風(fēng)的彝族文化精品走向世界。2019年，峨邊“藝術(shù)活化彝家新寨”走進(jìn)聯(lián)合國(guó)教科文組織總部集中展演。這場(chǎng)由四川發(fā)展有限責(zé)任公司推動(dòng)、國(guó)際專(zhuān)業(yè)策展團(tuán)隊(duì)和峨邊本土藝術(shù)家共同參與的活態(tài)文化展演，從活化硬件、活化軟件、活化心靈、活化經(jīng)濟(jì)四個(gè)方面入手，把西南古老民族的獨(dú)特文化、彝族人民的生活新氣象、彝區(qū)脫貧攻堅(jiān)的偉大實(shí)踐案例帶到世界舞臺(tái)，向世界展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化、展現(xiàn)四川地方特色、展現(xiàn)彝族別樣風(fēng)采，引起20多個(gè)國(guó)際組織及法國(guó)各界的強(qiáng)烈共鳴和熱烈關(guān)注。同年，“設(shè)計(jì)助力精準(zhǔn)扶貧四川小涼山公益計(jì)劃”項(xiàng)目受邀參展倫敦設(shè)計(jì)周，小涼山彝族文化精彩亮相泰晤士河畔，彝繡制品與歐洲企業(yè)達(dá)成商業(yè)化意向產(chǎn)品10余件，與2家品牌公司簽訂彝繡紋樣IP授權(quán)協(xié)議。

（二）堅(jiān)持“請(qǐng)進(jìn)來(lái)”

利用國(guó)際窗口擴(kuò)大交流合作，互相學(xué)習(xí)、促進(jìn)發(fā)展，注重吸收借鑒國(guó)際創(chuàng)意，在保持彝風(fēng)彝韻本質(zhì)特色基礎(chǔ)上創(chuàng)新賦予時(shí)尚元素，使彝繡神秘的審美觀念和趣味更為世人所知，持續(xù)擴(kuò)大彝族文化影響力。近年來(lái)歐洲時(shí)尚設(shè)計(jì)界人士多次深入峨邊，探討合作開(kāi)發(fā)彝族傳統(tǒng)圖式的國(guó)際化風(fēng)尚表達(dá);非洲國(guó)際組織、尼泊爾共產(chǎn)黨中央等團(tuán)隊(duì)先后到峨邊考察調(diào)研，重點(diǎn)關(guān)注文化扶貧成功范本對(duì)貧窮落后地區(qū)的借鑒意義。

（三）堅(jiān)持“融合好”

大力推進(jìn)彝漢農(nóng)耕文化與現(xiàn)代文明深度融合，結(jié)合彝家新寨建設(shè)打造一批精品民俗館、農(nóng)俗館、傳習(xí)基地、非遺工坊等，實(shí)現(xiàn)靜態(tài)傳承和活態(tài)傳承相結(jié)合，讓彝族刺繡等彝區(qū)群眾“自己穿、自己用”的生活必需品在市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化大潮中長(zhǎng)袖善舞。聯(lián)手中國(guó)美協(xié)、作協(xié)、攝協(xié)在峨邊開(kāi)展文化采風(fēng)、文藝創(chuàng)作、文化論壇等系列活動(dòng)，深度挖掘彝繡的文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)民族文化元素與現(xiàn)代文創(chuàng)藝術(shù)融合發(fā)展，峨邊已成為全國(guó)文學(xué)、攝影、書(shū)畫(huà)創(chuàng)作基地。小涼山燦爛多彩的民族文化、彝區(qū)脫貧奔康的奮斗征程、彝區(qū)群眾幸福美好新生活和彝區(qū)鄉(xiāng)村振興新氣象的展示舞臺(tái)不斷拓寬拓展。

四、繼續(xù)做大做強(qiáng)峨邊彝繡產(chǎn)業(yè)的思路與對(duì)策

彝族刺繡是彝族人民傳承歷史文化和表達(dá)民族情感的重要形式，一針一線都記錄了彝族群眾對(duì)美好生活的向往。在現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展之下，發(fā)展壯大峨邊彝族刺繡產(chǎn)業(yè)也需要解決好面臨的一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題。

（一）兼顧好民族性與地域性?xún)煞N表征特點(diǎn)

當(dāng)前，峨邊彝繡作為彝族民族文化的載體，彝風(fēng)彝韻表征明顯和強(qiáng)烈。但彝族分布在川、滇、黔等多個(gè)省份，在四川境內(nèi)也分別聚居于大小涼山地區(qū)。因此，峨邊彝繡在未來(lái)發(fā)展中還應(yīng)兼顧好民族性與地域性特點(diǎn)，無(wú)論在對(duì)外交流還是產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面，應(yīng)探索創(chuàng)新更多具有小涼山地區(qū)特別是峨邊本土的特色元素，為產(chǎn)品打上鮮明的地域符號(hào)，使之同其他彝族聚居地的同類(lèi)產(chǎn)品區(qū)別開(kāi)來(lái)，更具吸引力、影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。

（二）兼顧好手工刺繡與機(jī)繡兩種生產(chǎn)方式

彝繡的傳統(tǒng)生產(chǎn)方式以手工刺繡為主，制作精美但耗時(shí)較長(zhǎng)，因此價(jià)格相對(duì)較高，并不是所有游客或消費(fèi)者都能夠接受;機(jī)器的規(guī)?；a(chǎn)可以降低時(shí)間成本，使產(chǎn)品價(jià)格能夠更廣泛地迎合人們的需求。因此，峨邊彝繡在未來(lái)的發(fā)展中還應(yīng)兼顧好兩種生產(chǎn)方式的優(yōu)點(diǎn)，在產(chǎn)品分級(jí)分類(lèi)上做好文章，高端產(chǎn)品諸如禮服等大型繡件可以沿用手工刺繡方式，相對(duì)較高的價(jià)格也能被高端消費(fèi)群體接受;中下層次產(chǎn)品比如香囊等配飾件可以采用機(jī)繡方式，用以滿(mǎn)足普通游客消費(fèi)需求，拓展消費(fèi)群體。同時(shí)，生產(chǎn)單位應(yīng)做好產(chǎn)品追溯體系建設(shè)，相關(guān)部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)督監(jiān)管，避免機(jī)繡產(chǎn)品與手工刺繡產(chǎn)品發(fā)生無(wú)序內(nèi)卷，促進(jìn)兩種生產(chǎn)方式良性發(fā)展，共同推動(dòng)彝繡產(chǎn)業(yè)做大做強(qiáng)。

（三）兼顧好保護(hù)傳承與發(fā)展壯大兩種思考角度

彝繡從歷史中走來(lái)，是附帶著藝術(shù)性的一種勞動(dòng)產(chǎn)品。技藝傳承人往往在圖樣、繡法、針?lè)ǖ确矫婢哂袑?zhuān)利性質(zhì)的歷史傳承。同時(shí)，一個(gè)行業(yè)、一種產(chǎn)品若想長(zhǎng)期發(fā)展，又必須具有成熟的生產(chǎn)線和廣泛的生產(chǎn)、展覽、營(yíng)銷(xiāo)等環(huán)節(jié)的參與者。因此，從保護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)角度出發(fā)，要加強(qiáng)對(duì)彝繡技藝傳承人相關(guān)專(zhuān)利項(xiàng)目的保護(hù)，進(jìn)一步消除法律法規(guī)漏洞，保護(hù)好技藝傳承人的合法權(quán)益。在這一基礎(chǔ)上，增強(qiáng)技藝傳承人共享、交流自身技藝的積極性，防止彝繡技術(shù)、樣式的走樣和盜用，保證產(chǎn)品的文化認(rèn)同感和良性發(fā)展環(huán)境。從產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景角度出發(fā)，要在保護(hù)好知識(shí)產(chǎn)權(quán)的基礎(chǔ)上，充分利用市場(chǎng)規(guī)律，建設(shè)好原材料、產(chǎn)品制作、加工、銷(xiāo)售的互補(bǔ)型產(chǎn)業(yè)鏈。同時(shí)加強(qiáng)彝繡作品的展覽與營(yíng)銷(xiāo)，并根據(jù)市場(chǎng)所需，探索創(chuàng)新產(chǎn)品樣式、款式和類(lèi)別，使彝繡產(chǎn)品保持長(zhǎng)久競(jìng)爭(zhēng)力。