廖玉玲

摘 ?要：隨著資本主義全球化浪潮的蔓延，全球經(jīng)濟(jì)面臨著各種各樣的動蕩與矛盾，大衛(wèi)·哈維在馬克思資本循環(huán)理論基礎(chǔ)上提出了資本主義存續(xù)的“時空修復(fù)”理論，該理論深刻分析了資本主義全球化空間實踐過程中所面臨的矛盾。在中國，習(xí)近平總書記提出了不同于資本主義空間實踐的中國智慧和中國方案，即“一帶一路”倡議，為全球化發(fā)展提供了新的思路。本文將結(jié)合“時空修復(fù)”理論與中國“一帶一路”倡議，分析“一帶一路”從國內(nèi)延伸到沿線國家的發(fā)展現(xiàn)狀及其可行性，并分析以新發(fā)展理念為價值導(dǎo)向的“一帶一路”是如何對西方資本主義全球空間擴(kuò)張策略進(jìn)行內(nèi)在彌補(bǔ)，為社會主義全球化空間實踐的可持續(xù)發(fā)展保駕護(hù)航。最后，嘗試分析中國“一帶一路”全球化空間實踐的具體實踐路徑。

關(guān)鍵詞：一帶一路;時空修復(fù);全球化空間實踐

大衛(wèi)·哈維基于馬克思資本循環(huán)理論的基礎(chǔ)上提出了“時空修復(fù)”理論，該理論深刻分析了資本主義全球化空間實踐過程中所面臨的矛盾與挑戰(zhàn)。由此可能會想到，中國在全球化空間實踐過程中所提出的“一帶一路”倡議，是否就是資本主義為了實現(xiàn)資本持續(xù)積累而進(jìn)行“時空修復(fù)”的翻版？事實上，“一帶一路”倡議在具體實施過程中，某種程度上發(fā)揮了一定“時空修復(fù)”的功效，但這兩者之間存在本質(zhì)的區(qū)別。資本主義“時空修復(fù)”策略是一種剝奪式的空間擴(kuò)張方式，不可避免產(chǎn)生對交換價值的惡性競爭，進(jìn)而持續(xù)出現(xiàn)由資本過度積累而導(dǎo)致的價值喪失。而中國“一帶一路”倡議則強(qiáng)調(diào)的是在空間實踐過程中實現(xiàn)多方資源的優(yōu)化使用，注重資源使用價值的回歸，走的是一條“共享、共建、共商”的合作共贏之路，是基于對構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的深刻思考?！耙粠б宦贰币孕掳l(fā)展理念為價值導(dǎo)向，為“一帶一路”的可持續(xù)拓展保駕護(hù)航，也證實了“一帶一路”倡議是當(dāng)今全球經(jīng)濟(jì)治理變革的優(yōu)化選擇。

一、資本主導(dǎo)下“時空修復(fù)”策略面臨的矛盾與挑戰(zhàn)

大衛(wèi)·哈維從空間的視角揭示了資本邏輯在全球范圍內(nèi)擴(kuò)張的規(guī)律及其內(nèi)在矛盾與危機(jī)，“時空修復(fù)”就是將資本主義空間生產(chǎn)的矛盾與危機(jī)不斷轉(zhuǎn)移到別的國家和地區(qū)的一種手段。但全球范圍內(nèi)可用空間是有限的，“時空修復(fù)”的效用亦存在無法逾越的界限，資本主義內(nèi)部“時空修復(fù)”過程中也會不斷產(chǎn)生新的矛盾，例如引發(fā)不平衡的地理發(fā)展、貧富差距兩極分化、金融危機(jī)頻繁爆發(fā)、地緣政治沖突、生態(tài)破壞等矛盾，社會總是處在一個不穩(wěn)定的動態(tài)發(fā)展之中。

（一）大衛(wèi)·哈維“時空修復(fù)”理論

大衛(wèi)·哈維在其《新帝國主義》著作中系統(tǒng)闡述了“時空修復(fù)”理論，在資本主義內(nèi)部推行“時空修復(fù)”的目的是為了緩解資本循環(huán)過程中長期過度積累而導(dǎo)致不斷疊加的價值喪失，為過剩資本和勞動力尋找盈利出口，即“一種通過時間延遲和地理擴(kuò)張解決資本主義危機(jī)的特殊方法。”[1]其中“時間延遲”也就是“時間修復(fù)”，這種“時間修復(fù)”的過程，就是利用對規(guī)模龐大、高度耐用的固定資本投資，大量收納沒有找到盈利出口的過剩資本，從而延長這些資本再次投入到流通領(lǐng)域里的時間，試圖用時間來挽救過度積累而導(dǎo)致的“價值喪失”。當(dāng)“時間修復(fù)”策略難以緩解資本過度積累危機(jī)時，資本就尋求“空間修復(fù)”也就是“地理擴(kuò)張”的方式來緩解資本過度積累危機(jī)，資本主義“通過在別處開發(fā)新的市場，以新的生產(chǎn)能力和新的資源、社會和勞動可能性來進(jìn)行空間轉(zhuǎn)移”[2]，也就是說，被資本主義生產(chǎn)方式開發(fā)和占領(lǐng)的新空間，既要承載過剩資本引渡的可能性，又可以提供新的生產(chǎn)資料。 “時空修復(fù)”就是將“時間修復(fù)”和“空間修復(fù)”在某種程度上有機(jī)結(jié)合在一起。在哈維看來，對資本來說，僵化是致命的危險[3]，在資本邏輯的操控下，資本空間轉(zhuǎn)移過程中總是伴隨著創(chuàng)造性破壞，將資本主義“時空修復(fù)”的剝削本質(zhì)滲透到世界每一個角落，空間生產(chǎn)矛盾逐漸由區(qū)域向全球范圍轉(zhuǎn)化。在此過程中，矛盾只能通過空間轉(zhuǎn)移的方式得以暫時緩解，但并不能得到徹底的解決，反而在復(fù)雜的危機(jī)轉(zhuǎn)嫁過程中進(jìn)一步擴(kuò)大和加深了全球系統(tǒng)的總體危機(jī)。

（二）“時空修復(fù)”策略下資本主義全球化空間擴(kuò)張面臨的主要矛盾

在追求剩余價值最大化的驅(qū)動下，資本主義國家推行“時空修復(fù)”進(jìn)程中產(chǎn)生的矛盾與危機(jī)主要表現(xiàn)在以下幾個方面。第一，“時空修復(fù)”下金融資本的瘋狂滋生，導(dǎo)致全球性的金融危機(jī)不斷爆發(fā)。利用“時間修復(fù)”手段將初級循環(huán)中的過剩資本順利投入到規(guī)模大、周期長的次級循環(huán)中，也就是投入到大型固定資本的建設(shè)中，就需要完善的金融體系來調(diào)節(jié)與整合。金融體系與信用體系的出現(xiàn)促使資本在區(qū)域之間甚至在全球范圍內(nèi)都可以自由地流通。新自由主義經(jīng)濟(jì)體制倡導(dǎo)絕對自由化的市場經(jīng)濟(jì)，個體資本家受利益的驅(qū)使，極易引發(fā)盲目的金融投機(jī)，導(dǎo)致虛擬資本的膨脹和金融泡沫，當(dāng)金融風(fēng)險不可控時，金融集團(tuán)即可通過金融資本的高度流動性進(jìn)行空間轉(zhuǎn)化，將矛盾和風(fēng)險轉(zhuǎn)嫁到別國，尤其是發(fā)展中國家成為發(fā)達(dá)國家金融危機(jī)后果的承擔(dān)者。第二，以資本邏輯為主導(dǎo)的“時空修復(fù)”策略為了緩解矛盾所進(jìn)行的空間擴(kuò)張必然導(dǎo)致不均衡地理發(fā)展。在資本主導(dǎo)下的“時空修復(fù)”過程中，通過時間推移的方式無法解決矛盾的情況下，空間轉(zhuǎn)移成為必要的手段。資本在全球范圍內(nèi)進(jìn)行空間擴(kuò)張過程中占據(jù)主導(dǎo)地位的西方資本主義國家，利用可以操控資本的權(quán)力而成為獲得利潤最大贏家，落后的邊緣國家或地區(qū)成為被剝奪的對象。即使在發(fā)達(dá)資本主義國家內(nèi)部，空間擴(kuò)張也會產(chǎn)生資本家與雇傭勞動者發(fā)展水平的兩極分化。此外，剩余價值最大化的動機(jī)總是引發(fā)資本主義城市空間的創(chuàng)造性破壞與區(qū)域之間的惡性競爭，導(dǎo)致區(qū)域之間發(fā)展的不平衡。因此，嚴(yán)重失衡的分配會引起非常大的動蕩，嚴(yán)重的不平等可能是總體經(jīng)濟(jì)危機(jī)將要來臨的前兆[4]。第三，“時空修復(fù)”策略下資本輸出手段極易引發(fā)激烈的國際經(jīng)濟(jì)競爭，進(jìn)而爆發(fā)地緣政治沖突。資本主義空間擴(kuò)張過程中的資本輸出是一種具有嵌入性、長期性的發(fā)展特性，就是將過剩的資本和勞動力轉(zhuǎn)移到新的潛力空間，進(jìn)行商品的生產(chǎn)和流通，而不同于直接的商品輸出。然而接受資本輸出的國家或地區(qū)的空間生產(chǎn)總是會不斷接近飽和，這些國家和地區(qū)也會不可避免地產(chǎn)生過度積累，為了尋找新的資本輸出容器以及保護(hù)本國的利益，各國之間激烈的經(jīng)濟(jì)競爭就會逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橘Q(mào)易戰(zhàn)和貨幣戰(zhàn)，同時也隱藏著潛在的軍事對抗。

二、“一帶一路”：中國全球化空間實踐的推行及其可行性

如前所述，西方資本邏輯主導(dǎo)下的“時空修復(fù)”就是一種掠奪式積累，為資本主義生產(chǎn)提供了產(chǎn)生利潤解決過剩資本的新機(jī)會，但資本的地域擴(kuò)張過程中總是伴隨著創(chuàng)造性破壞。因此，這種解決策略并沒有抓住資本主義生產(chǎn)矛盾的根本，改變不了資本主義受利潤牽引的貪婪本質(zhì)，只能是對資本積累矛盾的暫時轉(zhuǎn)移，最終也只是“治標(biāo)”而達(dá)不到“治本”。在中國，習(xí)近平總書記提出了“一帶一路”發(fā)展倡議，為全球化提供了社會主義空間實踐的中國方案。

（一）“一帶一路”：社會主義全球化空間實踐之路

根據(jù)自身對資本邏輯的分析框架，大衛(wèi)·哈維曾提到中國在資本擴(kuò)張中推行的“空間修復(fù)”方式，其實就是在走一條當(dāng)年英國、美國、日本所走的剝奪式的帝國主義道路，其實不然，中國“一帶一路”的全球化空間實踐與資本主義體系的“時空修復(fù)”策略從邏輯表象上看似趨同，其實存在本質(zhì)區(qū)別。雖然中國的“一帶一路”發(fā)展倡議與“時空修復(fù)”都具有對政策所到之地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有刺激和帶動的作用，但兩者不管是從目的還是實踐手段的角度，都存在巨大的差異。中國“一帶一路”倡議實踐的旨?xì)w在與沿線合作國家合作共贏、共同繁榮，并努力實現(xiàn)合作雙方“政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通”的協(xié)調(diào)發(fā)展之路。并且，就哈維自身對“時空修復(fù)”過程中掠奪式擴(kuò)張的認(rèn)識來說，是否步入帝國主義的剝削道路關(guān)鍵在于資本擴(kuò)張的經(jīng)濟(jì)邏輯，顯然中國的“一帶一路”走的是一條合作共贏之路，與資本主義席卷全球的剝奪式積累有本質(zhì)的區(qū)別。

通過對中國“一帶一路”全球化空間實踐進(jìn)程的考察，折射出其“合作共贏”的社會主義全球化空間拓展的經(jīng)濟(jì)邏輯?！耙粠б宦贰敝饕难鼐€地區(qū)與國家存在基礎(chǔ)設(shè)施條件較差，資源開發(fā)能力較弱，政策溝通效率偏低，人才相對欠缺的發(fā)展現(xiàn)狀。當(dāng)然這些國家若是想快速發(fā)展通道，自身內(nèi)部的努力和政策選擇起到?jīng)Q定性的作用，但是其實有效的外部合作能夠?qū)Π萃胸毨鸬綐O大的助推作用。而中國正是發(fā)揮了自身的經(jīng)濟(jì)儲備、技術(shù)、人才等優(yōu)勢，遵循“共商、共建、共享”原則，通過倡導(dǎo)共建“一帶一路”合作努力，旨在促進(jìn)資源與市場的有效配置、合理調(diào)動，為沿線國家提供全新的發(fā)展契機(jī)。因此，中國的“一帶一路”是建立在優(yōu)勢互補(bǔ)、相互合作的基礎(chǔ)之上，不是單純地將中國過剩資本和勞動力轉(zhuǎn)移到國外。通過共建“一帶一路”發(fā)展倡議，中國向世人展現(xiàn)了自己是最好的合作伙伴，同時自身也在其中獲得廣泛的收益，并進(jìn)一步推廣合作共贏的全球化空間經(jīng)濟(jì)發(fā)展邏輯。從“一帶一路”提出至今，倡議的推進(jìn)務(wù)求實效，互聯(lián)互通合作取得了巨大的突破。對國內(nèi)而言，拉動了西部地區(qū)的國土開發(fā)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，防止東西、南北地區(qū)的極化發(fā)展;對外來說，不斷帶動沿線國家進(jìn)行空間開發(fā)，推動沿線國家基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，促進(jìn)各國之間的經(jīng)濟(jì)交流和文化交流，為各國人民帶來了實實在在的好處，截至到目前為止，我國與六十多個“一帶一路”國家共建立了1023對友好城市[5]。中國“一帶一路”空間經(jīng)濟(jì)開發(fā)和拓展戰(zhàn)略在合作共贏的價值引導(dǎo)下，著力構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。

（二）“一帶一路”與新發(fā)展理念相融合：全球化空間實踐的內(nèi)在升華

新發(fā)展理念是中國式現(xiàn)代化道路的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之選擇，具有重要的示范意義，也是“一帶一路”全球化空間實踐的重要價值指向，為沿線城市及國家的城市化和現(xiàn)代化進(jìn)程保駕護(hù)航，可以有效規(guī)避在空間擴(kuò)張中產(chǎn)生的“創(chuàng)造性破壞”在時空中的惡性循環(huán)。換句話說，新發(fā)展理念對中國化的“時空修復(fù)”策略進(jìn)行公平、正義和可持續(xù)發(fā)展指向的內(nèi)在升華。

創(chuàng)新發(fā)展理念為“一帶一路”空間實踐提供動力支撐。創(chuàng)新發(fā)展是“一帶一路”建設(shè)過程的動力之源，通過以理論、科技、文化、制度創(chuàng)新為引領(lǐng)，帶動沿線地區(qū)與國家的高質(zhì)量合作與發(fā)展之路，超越資本邏輯下的地理征服和擴(kuò)張。在資本空間拓展的過程中，突出創(chuàng)新發(fā)展理念的指導(dǎo)作用，開發(fā)新的合作模式、新的產(chǎn)業(yè)形式，創(chuàng)造新的空間結(jié)構(gòu)，以創(chuàng)新的思維將我國內(nèi)部地區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展進(jìn)一步融合，不斷將中國同沿線國家共同創(chuàng)建的創(chuàng)新之路、和平之路、繁榮之路、開放之路、文明之路推向更高的層次。

協(xié)調(diào)發(fā)展理念為“一帶一路”空間經(jīng)濟(jì)開發(fā)過程中出現(xiàn)的不平衡地理發(fā)展進(jìn)行有效的預(yù)防和矯正。協(xié)調(diào)發(fā)展理念的價值導(dǎo)向要求“一帶一路”空間實踐要以協(xié)調(diào)作為評價的標(biāo)尺，超越資本持續(xù)積累動力機(jī)制下進(jìn)行“時空修復(fù)”而必然導(dǎo)致的不平衡發(fā)展?fàn)顟B(tài)。于國內(nèi)的發(fā)展而言，對于全面小康社會的建成以及全國范圍內(nèi)脫貧攻堅戰(zhàn)的勝利，協(xié)調(diào)發(fā)展理念與“一帶一路”倡議的協(xié)同推進(jìn)發(fā)揮了非常重要的作用。于對外投資來說，強(qiáng)調(diào)與沿線國家和地區(qū)互聯(lián)互通，建設(shè)合作共贏的空間生產(chǎn)拓展模式，打破利益失衡的不對等競爭關(guān)系，強(qiáng)化區(qū)域之間發(fā)展的協(xié)調(diào)性和公平性，優(yōu)化資源配置的合理性，優(yōu)化“一帶一路”在全球化空間實踐過程中的國際產(chǎn)業(yè)合作，互惠互利，共享繁榮。因此，有效預(yù)防了空間實踐推進(jìn)過程中可能出現(xiàn)的不平衡地理發(fā)展趨勢。

綠色發(fā)展理念是“一帶一路”空間拓展進(jìn)程中可持續(xù)建設(shè)的前提保障。生長在全球化背景之下的地球村，生態(tài)問題不再是一個人、一個地區(qū)、一個國家的事，而是關(guān)乎到地球上每一個人生存的全球性問題。以逐利為本的資本主義空間擴(kuò)張總是將生態(tài)環(huán)境的問題置于剩余價值瘋狂獲取之后，甚至利用國家的公共權(quán)力將自然共有資源自由化和貨幣化，使之成為其修復(fù)的又一陣地，將造成的環(huán)境惡果不停轉(zhuǎn)嫁于可及空間之中，尤其是落后的發(fā)展中國家成為主要的承受對象。綠色發(fā)展理念的價值導(dǎo)向要求“一帶一路”戰(zhàn)略發(fā)展中始終要處理好人與自然的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)與沿線國家空間經(jīng)濟(jì)合作過程中尋求人與自然的和諧共處，在生態(tài)保護(hù)的前提下謀發(fā)展。此外，始終秉承“己所不欲，勿施于人”的理念和操守，不以犧牲別國的生態(tài)環(huán)境為代價，堅決拒絕為了緩解本國的環(huán)境壓力而將污染工業(yè)向外集聚和轉(zhuǎn)移，把“綠色合作”的理念貫穿于 “一帶一路”建設(shè)過程中的每一個環(huán)節(jié)之中，共建一個美好、可持續(xù)的發(fā)展環(huán)境。

開放發(fā)展理念是基于和平發(fā)展基礎(chǔ)上對“一帶一路”空間拓展的內(nèi)在升華。以“和”文化為奠基的開放發(fā)展理念，付諸于新時代中國“一帶一路”空間實踐，有利于尋求當(dāng)今全球化矛盾的全新治理方案，造福全人類。中國擁有文化包容發(fā)展的秉性，自古以來國家各民族之間融合多于分解，從而形成了基于民族文化認(rèn)同的大市場[6]，共同創(chuàng)造了偉大祖國的燦爛文明，包容的文化秉性使中國在世界文明發(fā)展的歷程中綻放光彩，在追求發(fā)展的過程中鼓勵沿線合作國家彼此開放，強(qiáng)調(diào)開放共贏的發(fā)展理念。因此，“一帶一路”所謀求的是在“和”的基礎(chǔ)上實現(xiàn)共建共享。有別于資本主義國家基于轉(zhuǎn)嫁危機(jī)與矛盾的西方空間經(jīng)濟(jì)擴(kuò)張策略，而是通過開放、包容式發(fā)展來激活空間中積極的社會屬性。

共享發(fā)展理念要求“一帶一路”推行公平正義的空間修復(fù)策略，始終堅持與沿線國家構(gòu)建休戚與共的命運(yùn)共同體。在資本主義全球化空間生產(chǎn)過程中，資本主義世界矛盾危機(jī)的轉(zhuǎn)嫁形式導(dǎo)致世界發(fā)展的失衡性日益凸顯，發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間，富裕地區(qū)與貧窮地區(qū)之間的差距越拉越大?！耙粠б宦贰背h始終秉承合作共贏的空間實踐發(fā)展邏輯，以“共商、共建、共享”的理念為導(dǎo)向，謀求“和平而不是戰(zhàn)爭，合作而不是對抗，共贏而不是零和，才是人類社會和平、進(jìn)步、發(fā)展的永恒主題”。[7]“一帶一路”推崇共享、共贏主義，以期超越歷史上的殖民主義、帝國主義、霸權(quán)主義，超越強(qiáng)國對弱國的剝削邏輯，建設(shè)和平之路、繁榮之路與可持續(xù)發(fā)展之路。

三、“一帶一路”：推進(jìn)全球化空間實踐的優(yōu)化理路

“一帶一路”倡議的提出在某種程度上是對“空間修復(fù)”理論進(jìn)行創(chuàng)造性運(yùn)用，秉承合作共贏的發(fā)展導(dǎo)向，為全球化空間實踐提出了新的發(fā)展思路。但是，面對復(fù)雜的國際形勢以及沿線國家差異性的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境背景，“一帶一路”持續(xù)高質(zhì)量推進(jìn)也存在一定的挑戰(zhàn)。因此，應(yīng)該更加注重以下幾個方面的實踐傾向。

第一，堅持以人為本的價值回歸，促進(jìn)人的面發(fā)展，緩解社會貧富差距。一方面在于強(qiáng)調(diào)觀念的轉(zhuǎn)變，在共享發(fā)展理念指向之下，“一帶一路”空間實踐進(jìn)程要注重以人為本的價值追求，擺脫資本邏輯主導(dǎo)下對利潤的無節(jié)制崇尚。當(dāng)今全球化浪潮的席卷之下，中國難以完全規(guī)避資本主義危機(jī)的波及，但是我們不能被動卷入資本邏輯的控制之下，我們關(guān)心的不應(yīng)該只是資本的升值或貶值，而是應(yīng)該更加注重回歸人的價值本身，提升沿線國家物質(zhì)生活條件的同時，推動各國人民精神文化層面的發(fā)展。此外，通過加大交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)力度，讓公共產(chǎn)品惠及沿線的每一個人民。關(guān)于空間實踐的投資布局，“一帶一路”應(yīng)該致力于對貧窮地區(qū)與國家的戰(zhàn)略投資，緩解貧富差距極化發(fā)展。沿線國家由于地理環(huán)境等因素存在的差異比較大，因此國家之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的存在很大的差異。由此，“一帶一路”倡議的推行，整合中國東南以及西北區(qū)域資源，打造重點(diǎn)空間修復(fù)關(guān)鍵點(diǎn)，完善區(qū)塊經(jīng)濟(jì)發(fā)展鏈條，帶動?xùn)|南亞片區(qū)、中亞以及西亞片區(qū)的貿(mào)易聯(lián)通，為落后的發(fā)展中國家提供經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇，促進(jìn)沿線人民生活質(zhì)量的提升，消除區(qū)域發(fā)展的不平衡性，緩解社會貧富差距，進(jìn)而實現(xiàn)全人類的共同富裕。

第二，秉承“共商、共享、共建”原則，推進(jìn)沿線國家金融一體化的同時，注重金融資本流通中有效的實體化應(yīng)用。[8]一方面，推進(jìn)沿線國家金融一體化首要的是秉承“共商、共享、共建”的原則，推動多邊管理的跨國經(jīng)濟(jì)組織成立，提升金融一體化的深度和寬度以及金融資本的使用效率，為沿線國家輸送福利。另一方面，要注重金融資本使用價值的運(yùn)用，防止對獲取交換價值的無限欲望而導(dǎo)致盲目的金融投機(jī)。中國是社會主義國家，不是像西方發(fā)達(dá)國家的跨國資本那樣以剝削沿線國家的剩余價值來獲得超額利潤，并不應(yīng)以必須盈利作為對沿線國家和地區(qū)資本和產(chǎn)能輸出的唯一目標(biāo)，而是著力推進(jìn)資源使用價值的共同效益最大化，實實在在的提高沿線國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。因此，中國的“一帶一路”倡議應(yīng)致力于提高金融資本的使用價值，預(yù)防金融投機(jī)而導(dǎo)致的泡沫經(jīng)濟(jì)，實現(xiàn)金融體系的綠色發(fā)展和實用化發(fā)展，構(gòu)建金融領(lǐng)域內(nèi)更加科學(xué)的發(fā)展模式。

第三，著重強(qiáng)調(diào)內(nèi)外兩個發(fā)展方向的銜接與協(xié)調(diào)，緩解空間實踐的不平衡發(fā)展危機(jī)。“一帶一路”的空間實踐需要加強(qiáng)內(nèi)外的平衡協(xié)調(diào)發(fā)展。一方面，“一帶一路”指向國內(nèi)城市均衡發(fā)展，推進(jìn)國土空間的開發(fā)。注重開放窗口的建設(shè)，加大通往東南亞大方向開放窗口的建設(shè)力度，整合中國東南區(qū)域資源，打造重點(diǎn)空間修復(fù)關(guān)鍵點(diǎn)，完善區(qū)塊經(jīng)濟(jì)發(fā)展鏈條，拉動中國西南地區(qū)與東南亞片區(qū)的貿(mào)易聯(lián)通，為中國西南地區(qū)創(chuàng)造良好的發(fā)展機(jī)遇，縮小區(qū)域發(fā)展差異，為“一帶一路”向外延伸奠定一定的基礎(chǔ)。其次，“一帶一路”指向國際空間經(jīng)濟(jì)均衡發(fā)展，建設(shè)國際經(jīng)濟(jì)合作走廊。中國在對沿線國家和地區(qū)投資的過程中，應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揮中國產(chǎn)業(yè)發(fā)展的優(yōu)勢，集中投資在交通、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)以及加工制造業(yè)領(lǐng)域，與沿線國家的產(chǎn)業(yè)發(fā)展形成優(yōu)勢互補(bǔ)。也就是說，發(fā)揮中國新興經(jīng)濟(jì)體對區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的帶動作用，通過空間實踐過程中直接投資和資本流動，推動沿線落后國家和地區(qū)城市化以及工業(yè)化的進(jìn)程，提升這些國家和地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿?，促進(jìn)區(qū)域平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，乃至帶動全球范圍協(xié)調(diào)、共贏的發(fā)展趨勢。

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[8]曾鵬、陳嘉浩.歷史——地理唯物主義視角下中國全球化空間實踐轉(zhuǎn)向[J].海派經(jīng)濟(jì)學(xué)，2017，（4）：70-76.

責(zé)任編輯 ?許曉峰