李榮　夏小奇

摘要：藝術(shù)審美是人類所特有的行為，沒有人天生就具備藝術(shù)審美的能力，人只有通過一定的積累和一定的訓(xùn)練才能具備這種能力。自書籍誕生以后，信息的有效傳播性逐漸擴(kuò)大，好的書籍裝幀將信息揉入進(jìn)人的視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺這五感之中，從多方面影響人的藝術(shù)審美。本文通過對當(dāng)前國內(nèi)少兒科普書籍進(jìn)行調(diào)研分析，從書籍設(shè)計的角度探析其與藝術(shù)審美教育的相互關(guān)系。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)審美;審美教育;書籍設(shè)計;少兒科普圖書

一、藝術(shù)審美教育功能的詮釋

自舊石器時期人類審美意識覺醒以來，美是人們滿足溫飽后一直以來的精神追求。我國上下五千年的文化傳承中，古人給我們留下了“愛美之心，人皆有之”“盡善盡美”“完美無缺”等與美密切相關(guān)的詩詞，無不體現(xiàn)著人們對于美的向往與追求。藝術(shù)審美是人類所特有的行為，沒有人天生就具備藝術(shù)審美的能力，人只有通過一定的積累和一定的訓(xùn)練才能具備這種能力。優(yōu)秀的藝術(shù)作品能夠喚起人們對于美的追求，讓人們在欣賞時獲得身體和精神上的滿足。藝術(shù)品有著不同的種類和形式，因此藝術(shù)的審美功能也體現(xiàn)在不同的形式之中。

好的藝術(shù)作品之所以能夠流傳于世，和作品本身的普育價值密不可分。一方面，藝術(shù)作品本身形象之美，包括設(shè)計之美、工藝之美、內(nèi)容之美等能直接給人們傳達(dá)美的感受。另一方面，好的藝術(shù)作品其內(nèi)涵能夠令人神往，陶冶著人們的情操，幫助人們提升藝術(shù)修養(yǎng)和藝術(shù)品位?！耙虼耍谶M(jìn)行藝術(shù)的審美教育中，培養(yǎng)人們的正確而又深刻的美的觀念應(yīng)當(dāng)是首要的任務(wù)，同時，在藝術(shù)審美教育中，培養(yǎng)接受者對形式的感受力和領(lǐng)悟力具有重要意義”。藝術(shù)審美作用是指藝術(shù)在藝術(shù)形象中揭示生活現(xiàn)象的審美屬性并培養(yǎng)人的審美感的功效。藝術(shù)作品具備美的特征，是創(chuàng)作者美感體驗升華、外化、凝結(jié)的結(jié)果。當(dāng)藝術(shù)欣賞者在賞析具體作品時，藝術(shù)美的魅力便生發(fā)而成為刺激、打動欣賞者心靈的作用力，從而充分顯現(xiàn)藝術(shù)的審美作用。藝術(shù)給予欣賞者審美享受、愉悅和情感上的吸引，并使之感情得到寄托，心靈受到救治。

優(yōu)秀的藝術(shù)作品能讓藝術(shù)欣賞者獲得身心的愉說和滿足，有助于審美主體高尚人格的塑造。藝術(shù)的審美作用發(fā)生過程，由審美主體對審美客體的欣賞和評判兩個環(huán)節(jié)構(gòu)成。對審美客體的欣賞，指審美主體對審美客體的全部感知、體悟和品味。對審美客體的評判，指審美主體在自身的感性和理性的高度統(tǒng)下，對藝術(shù)美構(gòu)成的完善程度及其美學(xué)意道以主觀的界定和評析。

二、書籍設(shè)計對藝術(shù)審美教育的影響

紙質(zhì)書籍，作為文字和知識結(jié)合的載體，在信息傳遞中有著十分重要的作用，同時，好的設(shè)計賦予了書籍更豐富的內(nèi)涵，在對內(nèi)容進(jìn)行編輯的同時，也給書籍的設(shè)計增加了審美教育的功能。“設(shè)計者往往通過設(shè)計中的元素整合、設(shè)計立意、畫面取舍、審美取向等為書籍增添更多的審美價值?！?/p>

書籍設(shè)計中對于開本、形態(tài)、版面、色彩、材質(zhì)等的選擇，就是在賦予書籍審美教育的功能。一本有設(shè)計感的書，會根據(jù)不同的題材內(nèi)容，對書籍的開本進(jìn)行合理的設(shè)置，將內(nèi)容與書籍外部的形態(tài)達(dá)到最完美的契合，讀者拿到書的第一眼，就能領(lǐng)略不同書籍之間的個性，這也是設(shè)計師對于書籍的實用性和審美性的雙重考量。書籍的材質(zhì)的選擇，往往是讀者能夠直觀感受到的，觸摸書的瞬間就和書有了聯(lián)系。紙張的選擇越來越多樣，不同紙張能給讀者帶來不同的生理和心理上的感受，也提升了書籍的審美價值。而如今，人們對于新事物的接受度越來越高，更多的材料被應(yīng)用在書籍之中，如紡織物、塑料、甚至于木材、金屬、亞克力等，這些材質(zhì)都帶來了視覺、內(nèi)容的多元化，也在豐富著書籍的審美教育的價值。因此設(shè)計師們經(jīng)常在材質(zhì)的運用上匠心獨具，根據(jù)不同材質(zhì)的觸感、視覺感和給讀者帶來的心理上的感覺來因地制宜的選擇，以此來提升書籍本身的審美價值，給讀者們呈現(xiàn)更加豐富的書籍的美的形式。同時，書籍中的字體、字號、字距、行距、插圖、色彩、版式構(gòu)圖、疏密關(guān)系等的搭配，都能一定程度上提升書籍的審美感受。如對于版式的設(shè)計，一些歡快、娛樂的內(nèi)容，版式的設(shè)計往往會采用比較舒朗的構(gòu)圖，而對于一些嚴(yán)肅的內(nèi)容，版式上則相對會嚴(yán)謹(jǐn)。同樣顏色的選擇也是如此，對于輕松愉悅的內(nèi)容，色彩的選擇上往往會傾向于比較鮮艷、明亮的顏色，而嚴(yán)肅的內(nèi)容，顏色相對比較深沉。人們往往對于顏色的感知更為敏感，因此顏色的選擇可能對讀者的審美教育的影響更為直接，一本好的書籍設(shè)計，對于顏色等的選擇都應(yīng)該十分考究，在讀者閱讀時，就在不知不覺中受到了這種色彩搭配的影響，無形之中影響這他對于顏色的審美的標(biāo)準(zhǔn)。

如果說通過讀書來進(jìn)行智育是一個理性的過程，在讀書的同時進(jìn)行美育卻是一個感性的過程，我們需要這些理性和感性的碰撞，去開拓我們的思維，增加我們的想象力。人們在追求內(nèi)容信息的同時也追求著形式美感。一本好書，不僅僅在于傳達(dá)給讀者多少的知識，還在于通過這本書，能夠留下什么讓讀者獲得更大的精神滿足。書籍的整體性設(shè)計越來越引起人們的重視，設(shè)計師們在對書籍設(shè)計的不斷改進(jìn)中尋求一種美與實用的和諧統(tǒng)一。因此，在書籍設(shè)計時，應(yīng)該注重整體設(shè)計對于藝術(shù)審美教育的引領(lǐng)作用，將美育貫徹于書籍設(shè)計之中，讓我們都徜徉在美的書海之中，讓我們的孩子從小就培養(yǎng)對美的感受，通過智育促進(jìn)美育，同時通過美育的培養(yǎng)，充實他們的想象力與創(chuàng)造力，反哺他們的智育。

三、少兒科普類書籍設(shè)計與藝術(shù)審美教育

“美國心理學(xué)家加德納等人通過研究證明，只有到了九至十三歲的兒童才能逐步學(xué)會以審美的態(tài)度對待藝術(shù)作品”在國內(nèi)，大部分學(xué)者對這一觀點表示認(rèn)同，他們認(rèn)為，在小孩審美意識開始萌芽時，可針對孩子的年齡特征逐漸進(jìn)行藝術(shù)類科普教育，而書籍作為孩子學(xué)習(xí)最為頻繁、有效的工具之一，對它的裝幀設(shè)計是值得進(jìn)一步探究的。

在少兒科普類圖書的裝幀設(shè)計之中，書籍內(nèi)容和趣味性的統(tǒng)一性應(yīng)符合孩子的年齡段特征。同時，在選擇科普內(nèi)容呈現(xiàn)方式時，也需要考慮到小讀者們對于知識的興趣以及接受程度。二十世紀(jì)以來，市場上的科普圖書較多的是采用插圖和文字結(jié)合的方式進(jìn)行平面的介紹。但伴隨著人們審美趣味的提高，對于書本知識的呈現(xiàn)方式也產(chǎn)生了新的需求。其中，立體結(jié)構(gòu)結(jié)合科普內(nèi)容的形式就越來越受到家長和孩子們的歡迎，它能有效的將科普知識信息以立體呈現(xiàn)電方式揉入進(jìn)孩子的感官之中。

如圖一所示，這是英國童書出版集團(tuán)TemplarPublishing出版，未來出版社引進(jìn)的《人體》，該書是主要介紹人體器官結(jié)構(gòu)和功能的科普類圖書，它以立體的結(jié)構(gòu)將人體器官相結(jié)合，生動形象的展現(xiàn)了各個器官的特征及其功能。例如，在心臟的科普上，作者首先在畫面正中間用立體結(jié)構(gòu)的形式展示了心臟的形狀，

并在兩邊分別對心臟的結(jié)構(gòu)以及血管等進(jìn)行圖文的解釋，運用這樣的方式進(jìn)行科普知識傳遞，使得青少年讀者能夠更加直觀的看到器官的形狀和構(gòu)造以及其運轉(zhuǎn)的流程，讓人記憶尤其深，起到科普的目的。

對于美而言，我們很難給其一個很準(zhǔn)確的定義，每個人的心中都有自己認(rèn)為美的形式，但這種對美的認(rèn)知卻是可以培養(yǎng)的，這就是我們說的審美。對于美的感受，從我們出生那一刻起，就伴隨著我們，只是在我們很小的時候，我們沒有意識到何種為美，而隨著我們不斷的成長，在社會中不斷的實踐，我們漸漸地會依著自己的經(jīng)驗，形成對美的獨特的見解，因此，審美的培養(yǎng)是非常重要的，它會影響著我們一生。而本文提到的好的書籍設(shè)計，對于一個人的審美培養(yǎng)而言，也起著非常重要的作用，它更多的是一種潛移默化的影響，在我們翻閱書時，首先是對它的設(shè)計，對它的封面有一定的審美上的認(rèn)知，其次，我們在閱讀的過程中，會對它的內(nèi)容以及裝幀的形式而產(chǎn)生自己對于其美的感受。因此，作為書籍設(shè)計師而言，在對少兒的書籍進(jìn)行設(shè)計時，特別是對少兒的科普教育書籍進(jìn)行設(shè)計時，我們更應(yīng)該注重審美的培養(yǎng)在書籍設(shè)計中的呈現(xiàn)。我們在考慮到書籍能夠傳達(dá)給讀者的內(nèi)容的同時，也要考慮我們是通過何種的方式進(jìn)行傳達(dá)，以求能夠達(dá)到寓教于樂的目的。從上述的兩個例子，我們可以看到，在對少兒科普類書籍設(shè)計時，我們可以利用書籍的多元化設(shè)計，趣味性設(shè)計來解決科普知識枯燥的問題，同時也增加了書籍的形式美感，將審美教育悄然地融入其中，這是我們當(dāng)下書籍設(shè)計師應(yīng)該要注重的問題。

四、結(jié)語

明代文人孫從添在《藏書紀(jì)要》中說“裝訂書籍不在華美飾觀，而要護(hù)峽有道，款式古雅，厚薄得宜，精致端正，方為第一。”這代表了人們對書籍設(shè)計的一般要求。伴隨著當(dāng)代書籍設(shè)計觀念的改化和制造工藝的進(jìn)步，書籍對于審美的培養(yǎng)上會越來越重要，書籍形態(tài)、互動性的設(shè)計與審美的要求也將是未來書籍設(shè)計的重要方向。少兒科普類書籍的特征有二，其一是寓教于樂;其二是潛移默化，書籍的整體設(shè)計可以根據(jù)不同年齡段的需求，寓教于樂，將書籍設(shè)計的更加有趣，更加豐富。長期以往，少兒對于科普類書籍的閱的興趣將得到改善，從而達(dá)到藝術(shù)審美教育的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王宏建.《藝術(shù)概論》.北京：文化藝術(shù)出版社，2011年.

[2]呂敬人.《書藝問道》.上海：上海人民美術(shù)出版社，2017年.

[3]謝一菡.《文化遺產(chǎn)美學(xué)》.北京：光明日報出版社，2016年.

[4]善本出版有限公司.《書籍形態(tài)藝術(shù)》.北京：電子工業(yè)出版社，2018年.

注釋：

①王宏建：《藝術(shù)概論》2011年版，文化藝術(shù)出版社，第366至367頁

②韋超現(xiàn)：美學(xué)思想在書籍裝幀設(shè)計中的應(yīng)用探究—評《書籍裝幀設(shè)計》，新聞愛好者，2019年1月

③王宏建：《藝術(shù)概論》2011年版，文化藝術(shù)出版社，第366頁

本論文由“國家級一流專業(yè)——視覺傳達(dá)設(shè)計”（項目號：2215012004）支持。

作者簡介：

李榮，1996.03.12，男，漢族，湖南長沙，本科，無，出版物設(shè)計研究，北京印刷學(xué)院。

夏小奇，1975.12.18，女，漢族，北京，碩士研究生，教授，出版物設(shè)計研究，北京印刷學(xué)院。