張永琪

（鎮(zhèn)原縣三岔中學(xué)，甘肅 慶陽 744512）

1 深化文字解析，培養(yǎng)學(xué)生茶文化素養(yǎng)

漢字屬于中華文明中璀璨的明珠，在世界范圍內(nèi)具有深遠(yuǎn)的影響，在傳統(tǒng)文化中，漢字積淀茶文化美學(xué)十分深遠(yuǎn)。作為一名語文教師，有責(zé)任讓學(xué)生在產(chǎn)文化的熏陶下感受漢字文化之美，更有義務(wù)指引著學(xué)生將漢字之美應(yīng)用于寫作之中，讓學(xué)生在茶文化美學(xué)中感受到漢字的神奇、瑰麗，培養(yǎng)學(xué)生文字應(yīng)用能力。每一個漢字都有著其獨(dú)特的文化特征。不管是在漢字的形體上、讀法上，亦是在漢字的含義上，都體現(xiàn)出了中華傳統(tǒng)文化的不可復(fù)制性。

教師在開展識字教學(xué)的時候，可從漢字多元化發(fā)展的特征入手帶領(lǐng)學(xué)生感受深層次的漢字之美，將學(xué)生從甲骨文、小篆、隸書、楷體等不同形式的漢字發(fā)展過程中體會到漢字承載的文化價值。比如在講到“茶”時，茶文化積淀的文化價值十分突出，教師可以用多媒體將多種有關(guān)于茶文化的字詞展示給學(xué)生，通過茶文化熏陶提升學(xué)生文字應(yīng)用能力，讓學(xué)在茶文化的文化內(nèi)涵變得更加突出，在學(xué)習(xí)茶文化的字過程中了解更多中華漢字文化，這樣可以幫助學(xué)生正確認(rèn)識漢字，并在寫作中熟練應(yīng)用漢字，教學(xué)的效率可以得到很大提升。

例如在學(xué)習(xí)茶文化時，我國古人以“煎茶”為主，不同于泡茶與抹茶，煎茶更看重茶的新鮮度，最好是清明雨后第一批茶為最佳，將茶放置于冬末收集的雪水中煮，這樣學(xué)生就明白了茶文化價值，教師通過“煎茶”可以讓學(xué)生認(rèn)識更多新鮮事物，并在寫作中應(yīng)用這些知識。

通過這些形式的禪文化漢字教學(xué)，可以將中華文化的魅力深深地烙印在學(xué)生心中，讓學(xué)生情不自禁為之著迷，學(xué)生就會對漢字的學(xué)習(xí)產(chǎn)生濃厚興趣，學(xué)生的寫作的積極性也會得到很大程度提升。因此，教師應(yīng)該在語文寫作教學(xué)中將更多優(yōu)秀的茶文化滲透其中，讓學(xué)生更深入地去領(lǐng)略傳統(tǒng)茶文文化所承載的內(nèi)涵。

2 圍繞傳統(tǒng)茶文化為核心，優(yōu)化語文寫作教學(xué)

在高中語文寫作教學(xué)中，教師可以通過開展“傳統(tǒng)茶文化”主題活動有針對性地優(yōu)化教學(xué)。通過傳統(tǒng)茶文化主題活動可以為學(xué)生提供傳統(tǒng)茶味文化教育學(xué)習(xí)環(huán)境。從而讓學(xué)生更多地在傳統(tǒng)茶文化濃厚氣氛中得到寫作能力的提升，這也是語文寫作教學(xué)一種重要方式。

例如，教師可以在主題活動中將“飲茶文化”作為活動的主題，結(jié)合學(xué)校的教學(xué)設(shè)施為學(xué)生精心打造一片具有濃郁傳統(tǒng)文化氣息的教學(xué)環(huán)境。比如，將茶元素的游戲應(yīng)用到主題活動中，讓學(xué)生以“茶”為主進(jìn)行詩詞競賽，學(xué)生可以將自己所學(xué)、自己所積累、自己所查閱的一切詩詞內(nèi)容應(yīng)用到接龍活動中，這可以提升學(xué)生對傳統(tǒng)詩文的積累量，最終達(dá)到由量變到質(zhì)變的結(jié)果。

再如，教師可以開展以“飲茶氛圍”為主題的傳統(tǒng)文化主題活動，讓學(xué)生將古人一些有關(guān)于飲茶問題在活動中說出來與同學(xué)分享，或者學(xué)生也可以將一些有關(guān)于古人飲茶的小活動講給同學(xué)，然后教師作為引導(dǎo)者的角色指導(dǎo)學(xué)生表演這些小活動，讓學(xué)生在“飲茶文化”主題的談?wù)撝袑W(xué)習(xí)“飲茶文化”，這對于增強(qiáng)學(xué)生寫作能力的提升發(fā)揮著巨大作用。此外，在黑板報上專門設(shè)立“傳統(tǒng)差文化”專欄，以此來營造一種濃厚的茶文化氛圍。

教師可以將主題活動中的優(yōu)秀成果展示到及到教師的黑板報或者走廊的宣傳欄上，讓學(xué)生在課下時間也能基礎(chǔ)到這些優(yōu)秀傳統(tǒng)典故、名言、詩文，學(xué)生在課下接觸這些成果中可以提升自身對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的欲望。通過傳統(tǒng)茶文化主題活動活動的形式對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，不僅僅能夠提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，而且還可以提升學(xué)生語文寫作素養(yǎng)。

3 融入傳統(tǒng)茶文化內(nèi)涵，優(yōu)化語文寫作教學(xué)

寫作是學(xué)生應(yīng)用語文知識的主要途徑，而高中的語文寫作文本所包含傳統(tǒng)茶文化經(jīng)典數(shù)不勝數(shù)，這些茶文化經(jīng)典實(shí)際上是中華民族文化傳承中的精華之作。因此，教師可以在語文的寫作教學(xué)中將更多的傳統(tǒng)茶文化教育元素挖掘出來，讓學(xué)生在傳統(tǒng)茶文化的浸染下跨越時間和空間與古人進(jìn)行心靈上的撞擊。例如，寫到“酒闌更喜團(tuán)茶苦”時，學(xué)生可以通過這句詩將飲茶的美好體現(xiàn)；在寫到“唯有，茶甌香篆小簾櫳”時，可以讓學(xué)生將飲茶的興致體現(xiàn)；寫到“莫嗔焙茶煙暗，卻喜曬谷天晴”時，體現(xiàn)出古人飲茶時的閑情逸致。

寫作之美不僅僅在于文字搭配所體現(xiàn)出的美，而且還在于文字被所隱藏的情感，這些情感通過文化作為傳播的媒介經(jīng)過百年、千年的時間依然光潔如初，這是一種永不會褪色的文化，這也是教師需要讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味的傳統(tǒng)文明。此外，學(xué)生在寫作過程中所感悟的文化價值也是多樣化的，將白居易的《山泉煎茶有懷》應(yīng)用在寫作中，有的學(xué)生變現(xiàn)的是一種閑情雅致；有的學(xué)生可能要表現(xiàn)的飲茶的樂趣；有的學(xué)生關(guān)注點(diǎn)可能在茶文化體現(xiàn)的文化內(nèi)涵上。這在一定的意義上造就了學(xué)生獨(dú)特的文化認(rèn)知特征，學(xué)生對同一眾文化就會衍生出不同的思想認(rèn)知，這也是中華傳統(tǒng)文學(xué)系的精髓所在，這也是古人留給現(xiàn)代人最為重要的財富。

此外，在寫作的過程中，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化帶給學(xué)生，能夠拓展學(xué)生的想象能力，由于現(xiàn)代社會科技發(fā)達(dá)，所有的生活、學(xué)習(xí)、事件的記錄都是通過電子設(shè)備記錄，現(xiàn)代人缺乏古人的雅趣，而高中生的思維想象能力處于成長階段，讓學(xué)生在傳統(tǒng)差文化的學(xué)習(xí)中展開想象的翅膀去飛翔是提升其寫作能力的關(guān)鍵。

4 體現(xiàn)傳統(tǒng)茶文化價值，構(gòu)建優(yōu)質(zhì)寫作體系

寫作是語文教育中不可獲取的一部分，喜歡新奇的事物高中生與生俱來的天性。許多的課外文本中包含著多姿多彩的中華茶文化知識，因此教師需要正確地將課外寫作的教學(xué)方式利用在教學(xué)中，通過課外文本的寫作賦予傳統(tǒng)差文化很強(qiáng)的效果。

例如，讓學(xué)生寫作《中茶文化》，將古人種植養(yǎng)護(hù)茶樹的過程描述出來；讓學(xué)生寫作《茶道文化》，在斗茶中體會古人的樂趣；讓學(xué)生寫作《飲茶活動》，在飲茶活動中感受多元飲茶文明。通過這些傳統(tǒng)文化寫作內(nèi)容，學(xué)生可以感受到母傳統(tǒng)茶文化的價值，這可以極大地豐富學(xué)生的語文視野，學(xué)生在寫作中不僅可以將自身的寫作能力提升，同時可以為自身語文寫作積累大量的素材，可以說這是一種非常高效的教學(xué)模式。

此外，還可以給學(xué)生講一些傳統(tǒng)茶文化的故事，通過故事的講解培養(yǎng)學(xué)生的思想品德。例如給學(xué)生講解茶文化東渡的故事讓學(xué)生了解茶文化傳播過程；給學(xué)生講解絲綢之路的故事讓在學(xué)生了解茶文化傳向歐洲的過程；給學(xué)生講解茶藝大賽的故事讓學(xué)生了解茶藝發(fā)展，通過這些故事的講解，學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣也會得到大幅度地提升，促進(jìn)其寫作能力提升。

教師還可以定期組織學(xué)生開展語文的課外寫作活動，為學(xué)生提供一些中國古典文學(xué)作品讓學(xué)生閱讀，同時讓學(xué)生在閱讀過程中對感興趣的文字進(jìn)行記錄，這可以很好地提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。比如，《詩經(jīng)》、《小雅》中也涉及到了濃厚的茶文化，在寫作中如果學(xué)生遇到困難，教師可以繪聲繪色地將學(xué)生不懂的內(nèi)容講解給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)一步體會到中華茶文化中的無限精彩。

5 開展茶文化閱讀活動，深化茶文化寫作教學(xué)

我國許多的優(yōu)質(zhì)的茶文化作品，這些作品時經(jīng)歷了成百上千年的文化積淀而形成的，所以教師應(yīng)該將這些茶文化作用作為提升學(xué)生寫作能力最有利的渠道，教師可以將語文的教學(xué)活動與傳統(tǒng)茶文化閱讀緊密地聯(lián)系在一起，進(jìn)一步讓學(xué)生去體驗(yàn)中華傳統(tǒng)差文化所體現(xiàn)出的多樣性。

例如，在寫作教學(xué)時教師組織學(xué)生開展一次有關(guān)于“茶文化閱讀”的語文小活動，在活動中向?qū)W生介紹有關(guān)于茶文化的內(nèi)容，為學(xué)生準(zhǔn)備一些茶文化活動道具，帶領(lǐng)學(xué)生參與閱讀活動中，讓學(xué)生在茶文化閱讀中體驗(yàn)到中國傳統(tǒng)茶文化的意義；在閱讀過程中給學(xué)生講解古人有趣的飲茶習(xí)俗，使得學(xué)生認(rèn)識到茶文化獨(dú)居特色的美，在寫作中將這種美逐一體現(xiàn)出來；在茶文化閱讀中感受多姿多在的茶文化內(nèi)容；在清明時節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生采茶，讓學(xué)生采茶過程中體會到茶文化的美學(xué)。

通過這些茶文化閱讀活動可以讓學(xué)生進(jìn)一步感受到中化文化源遠(yuǎn)流長的特色，學(xué)生在學(xué)習(xí)茶文化習(xí)俗的過程中會潛移默化地將這些文化記載心中，在行動中將這些文化傳承下去，從而保障中華文化經(jīng)過千年、萬年的傳承不會出現(xiàn)斷層。中華的傳統(tǒng)節(jié)日時中華文化最為凝聚的一個部分，其內(nèi)涵的價值無窮無盡，因?yàn)檫@是千年以來無數(shù)代人智慧與理想的結(jié)晶，是中華先輩對美好生活向往的感情傾注，所以教師需要將這部分文化傳承下去，在提到寫作時，可以將這些茶文化應(yīng)用其中，進(jìn)而將寫作內(nèi)容深化，提升學(xué)生文章的質(zhì)量。

總的來看，中國傳統(tǒng)產(chǎn)物化的影響十分深遠(yuǎn)，將茶文化閱讀活動深化，能夠提升學(xué)生寫作能力，賦予文章新的內(nèi)涵，提到茶文化的內(nèi)涵，學(xué)生的腦海中出現(xiàn)的勤勞的古人通過一代又一代努力而為我們留下的眾多瑰麗的傳統(tǒng)文化、是無數(shù)先輩通過血與淚為我們留下的大好河山、是當(dāng)前每一個作為中華兒女為祖國繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)出的青春與無悔。

寫作與高中語文教學(xué)中不可或缺的一部分，寫作有助于提升高中生的語文應(yīng)用能力，并且學(xué)生語文的表達(dá)能力在一定的程度上能夠進(jìn)一步加深，學(xué)生對于寫作的理解也會出現(xiàn)新的變化。所以在開展高中語文作文的教學(xué)過程中，老師應(yīng)該不斷創(chuàng)新教學(xué)方法從而進(jìn)一步提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)綜合素養(yǎng)。