李芳

[摘? ? ? ? ? ?要]? 語文教育主要承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的重任，同時(shí)也承擔(dān)著培育語言素養(yǎng)、傳承傳統(tǒng)文化、傳遞主流價(jià)值觀的重任。在充分理解高職院校語文核心素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上以此為指導(dǎo)，努力探尋培養(yǎng)高職院校學(xué)生家國情懷的方法和路徑。

[關(guān)? ? 鍵? ?詞]? 高職院校語文教學(xué);語文核心素養(yǎng);家國情懷

[中圖分類號(hào)]? G711? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼]? A? ? ? ? ? ? ? ? ? ?[文章編號(hào)]? 2096-0603（2021）47-0156-02

高職院校語文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)絕對(duì)是重中之重，同時(shí)，基于核心素養(yǎng)的家國情懷的培養(yǎng)也是不可忽視的。家國情懷，顧名思義就是每一位公民對(duì)自己國家和人民所飽含的愛，這種愛是一種大愛、深愛，是把國家的富強(qiáng)以及人民的幸福作為自己人生理想追求的愛，這種愛讓自己有一種高度認(rèn)同感和歸屬感，會(huì)讓人們產(chǎn)生一種深層次的心理暗示——有國才有家，愛國即愛家。因此，教師要關(guān)注學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，關(guān)注學(xué)生基本技能的運(yùn)用，還要關(guān)注學(xué)生內(nèi)在情感的培養(yǎng)，關(guān)注學(xué)生家國情懷的積淀。

一、基于語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)高職院校學(xué)生家國情懷的路徑

（一）基于“語言建構(gòu)與運(yùn)用”培養(yǎng)家國情懷的路徑

在高職院校學(xué)習(xí)階段，“字詞識(shí)記”雖然不再是教學(xué)的重點(diǎn)，但古詩詞和文言文中字詞的解釋和句子的翻譯依然是重點(diǎn)，同時(shí)也是教學(xué)中的難點(diǎn)。有時(shí)，通過講解漢字的本意，不但能夠幫助學(xué)生理解字義的演變，便于構(gòu)建相關(guān)字詞之間的聯(lián)系，也更利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)漢字、漢語的熱愛。例如，我們?cè)诮忉尅白凇边@個(gè)字時(shí)，先看字形，“宀”的意思是房屋，“示”表示祭臺(tái)上供奉祖先的牌位，這表達(dá)了古人對(duì)“家族”這個(gè)群體的認(rèn)同。而“家”字也很有代表性，因?yàn)樵谠忌鐣?huì)，豬是比較難以捕捉的，更難以馴化，所以“豬”一般是用來祭祀的，也就是要把珍貴的東西獻(xiàn)給祖先或神靈。后來有“宀”的字多與房屋有關(guān)，有“礻”的字則多與宗教祭祀活動(dòng)有關(guān)。如此講解，很容易勾起學(xué)生探究漢字的興趣，也容易激發(fā)學(xué)生的家國情懷。

（二）基于“思維發(fā)展與提升”培養(yǎng)家國情懷的路徑

高職院校的語文教學(xué)任務(wù)，不但是教會(huì)學(xué)生語文基本知識(shí)，更主要的是提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品質(zhì)，所以，思維發(fā)展與提升都必須貫穿于語文教育教學(xué)環(huán)節(jié)之中。如在學(xué)習(xí)必修一之“奇妙的對(duì)聯(lián)”時(shí)，我們要學(xué)習(xí)對(duì)聯(lián)的起源和歷史發(fā)展，了解對(duì)聯(lián)的基本特點(diǎn)，掌握對(duì)聯(lián)的擬寫方法，其中還涉及一些有趣的對(duì)聯(lián)故事。通過系統(tǒng)的學(xué)與練，學(xué)生的思維方式得到了系統(tǒng)性、整體性的強(qiáng)化，思維方法得到了創(chuàng)造性的訓(xùn)練，思維品質(zhì)也更具深刻性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等。

（三）基于“審美鑒賞與創(chuàng)造”培養(yǎng)家國情懷的路徑

高職院校語文學(xué)科中的綜合性實(shí)踐活動(dòng)對(duì)于提高學(xué)生的核心素養(yǎng)、培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。例如在“成語：中華文化的微縮景觀”活動(dòng)中，首先，教師組織學(xué)生鑒賞與創(chuàng)造語言美。成語是人們長(zhǎng)期以來習(xí)用的、簡(jiǎn)潔精辟的定型短語。學(xué)生通過對(duì)成語進(jìn)行分類整理，強(qiáng)化理解與積累，并以此為窗口，進(jìn)而感悟中華文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其次，教師可以利用成語故事引導(dǎo)學(xué)生鑒賞與創(chuàng)造形象美。很多成語故事塑造了生動(dòng)的形象，反映了真實(shí)的社會(huì)生活，學(xué)生在理解運(yùn)用成語時(shí)也就完成了對(duì)中華文化的一次巡禮。再次，教師要引導(dǎo)學(xué)生鑒賞與創(chuàng)造情感美。如“精忠報(bào)國”“同仇敵愾”等成語本就包含著勵(lì)精圖治、保家衛(wèi)國等高尚的情操和健康的審美觀念，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，自然會(huì)受到情感方面的熏陶，從而起到凈化心靈、提升品質(zhì)的作用。

（四）基于“文化傳承與理解”培養(yǎng)家國情懷的路徑

語文是工具性和人文性的統(tǒng)一，文化性是語文的最大特征，語文活動(dòng)是一種文化活動(dòng)，所以在閱讀與寫作中，學(xué)生經(jīng)歷的是文化傳承與理解之旅，在語文實(shí)踐活動(dòng)和綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生更要關(guān)注文化發(fā)展的意義和價(jià)值。當(dāng)然，我們不能片面地強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)，割裂現(xiàn)代取向與傳統(tǒng)價(jià)值觀的統(tǒng)一，而要關(guān)注社會(huì)的發(fā)展與演變，以國際視野關(guān)注民族情感，同時(shí)要注意整合文化共性，既要取長(zhǎng)補(bǔ)短，又要揚(yáng)長(zhǎng)避短。

二、基于語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)高職院校學(xué)生家國情懷的方法

（一）注重民俗傳統(tǒng)，培養(yǎng)家國情懷

若想有效培養(yǎng)高職院校學(xué)生的家國情懷，首先就要有明確的目標(biāo)，按照知識(shí)、能力和情感態(tài)度價(jià)值觀這三個(gè)維度進(jìn)行目標(biāo)細(xì)化與融合，確保目標(biāo)全面具體而又有層次性，同時(shí)還要注重目標(biāo)的可操作性。以“中國民俗文化”為例，教師可以將知識(shí)目標(biāo)確定為：知道何為民俗文化、民俗文化有什么特點(diǎn)、民俗文化具體表現(xiàn)在什么地方、民俗文化對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活有什么影響、如何理性看待民俗文化?？梢詫⒛芰δ繕?biāo)確定為：開展關(guān)于民俗文化的調(diào)研活動(dòng)，就民俗文化的傳承提出自己的見解，或者撰寫相關(guān)論文，探究民俗文化的起源與演變過程，探究各地各民族民俗文化的異同并分析產(chǎn)生異同的原因。情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)可確定為：感知我國民俗文化的多樣性和豐富性，感受我國民俗文化的悠久歷史，探究民俗文化的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)民俗文化對(duì)增強(qiáng)群眾向心力和凝聚力的作用，激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定文化自信，樹立正確的文化觀。有了翔實(shí)具體的目標(biāo)，那能否落實(shí)就成了決定高職院校語文教學(xué)中學(xué)生家國情懷培養(yǎng)效果的關(guān)鍵，所以教師要努力通過知識(shí)目標(biāo)的落實(shí)，引導(dǎo)學(xué)生把握家國情懷內(nèi)容，深化學(xué)生的家國情懷認(rèn)知;通過能力目標(biāo)的落實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，強(qiáng)化學(xué)生家國情懷行為;通過情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)的落實(shí)，凸顯學(xué)生的家國情懷觀念。

（二）以史充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，提升家國情懷內(nèi)涵

在日常教學(xué)中，教師普遍的做法是依據(jù)教材培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)，在教材內(nèi)的確有很多關(guān)于家國情懷的素材值得深入挖掘，特別是一些與歷史相關(guān)的經(jīng)典的故事或者事件，而且這些內(nèi)容也比較適合開展探究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐性活動(dòng)。但是，家國情懷資源種類豐富，分布廣泛，所以教師應(yīng)該結(jié)合教材，增加影視資源，深挖鄉(xiāng)土資源，充分利用家國相關(guān)的歷史資源，努力拓寬家國情懷教育的渠道，豐富家國情懷教育的內(nèi)涵。例如，《禮記·大學(xué)》云：“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身?！边@篇文章表示家國一體的思想基本形成，把“平天下、治國、齊家、修身”之間的關(guān)系闡述得很明確，“四而合一”，這是一個(gè)不可分割的整體，也是兩千多年來流傳至今的道德標(biāo)準(zhǔn)和行為準(zhǔn)則。在中華民族漫長(zhǎng)的發(fā)展史中，這一思想使得許多有志青年心系國家命運(yùn)，關(guān)心人民疾苦，把家國情懷時(shí)刻印在心上。不僅如此，還有許許多多的仁人志士，為了家國的富強(qiáng)奔走呼告，前仆后繼。西漢霍去病可以率領(lǐng)軍隊(duì)千里奔赴匈奴腹地，“匈奴未滅，何以家為”，豪邁報(bào)國;“何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”，杜甫哀憐民生，憂國思家。

（三）拓寬學(xué)習(xí)渠道，體會(huì)家國情懷

提升學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，單靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，單靠說教灌輸也是不行的，所以教師要合理開辟第二課堂，鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐，在真實(shí)的情境中獲得個(gè)性體驗(yàn)。教師要努力爭(zhēng)取學(xué)生家長(zhǎng)的配合，推動(dòng)家校聯(lián)合教育，這樣，學(xué)生在家長(zhǎng)的陪伴下，既可以體會(huì)“家”的概念，增強(qiáng)家庭責(zé)任感，也有利于在親身體驗(yàn)中樹立良好的文化觀。如果有條件，學(xué)校還可以與愛國教育基地、民俗文化單位、名勝古跡場(chǎng)所建立合作關(guān)系，讓學(xué)生身臨其境地感受家國情懷。

培育學(xué)生的家國情懷，就是要激發(fā)學(xué)生愛家、愛鄉(xiāng)、愛國的責(zé)任感，樹立民族自豪感，樹立正確的價(jià)值觀，所以家國情懷教育比一般的教育更具獨(dú)特性，因此，教師要不斷創(chuàng)新教育教學(xué)方式，革新教學(xué)模式，運(yùn)用案例探究法深化學(xué)生的家國情懷認(rèn)知，運(yùn)用情境教學(xué)法增強(qiáng)學(xué)生的家國情懷情感體驗(yàn)，運(yùn)用活動(dòng)教學(xué)法鍛煉學(xué)生的家國情懷行為。多種方法靈活運(yùn)用，多種模式綜合施為，這樣才能更有效地在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的基礎(chǔ)上有效開展家國情懷教育。

三、小結(jié)

總之，高職院校語文教學(xué)要擔(dān)負(fù)起培養(yǎng)學(xué)生家國情懷的重任，教師要圍繞以培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)為中心，有效利用多種手段，創(chuàng)新教育方式，多方挖掘素材資源，努力打造適合開展家國情懷教育的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生理性對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并將其科學(xué)地融入社會(huì)主義家國情懷，以開放的心態(tài)汲取國外合理優(yōu)秀的文化，以批判的眼光審視本土文化，增強(qiáng)對(duì)國家的積極情感，增強(qiáng)對(duì)家鄉(xiāng)的自豪感。

參考文獻(xiàn)：

[1]范麗玲.高中生家國情懷核心素養(yǎng)培養(yǎng)途徑初探[J].中學(xué)歷史教學(xué)參考，2018（2）.

[2]滕長(zhǎng)建.基于當(dāng)代語境下家國情懷核心素養(yǎng)的內(nèi)涵[J].考試周刊，2020（11）：15-16.

編輯 郭小琴