陳麗萍，魏玉福

（包頭醫(yī)學(xué)院職業(yè)技術(shù)學(xué)院，內(nèi)蒙古 包頭 014030 ）

中華是茶文化的發(fā)源地，中華民族飲茶的習(xí)慣相傳起于神農(nóng)氏，在大唐盛世，飲茶之風(fēng)就已經(jīng)盛行在整個中國。在現(xiàn)代，一部分人還保留著飲茶的習(xí)慣。相關(guān)的科學(xué)研究表明，茶葉中含有一定的茶多酚，有殺菌抗癌，抗疲勞的作用，長期飲茶對于身體有一定的益處。

同樣，傳統(tǒng)體育在中國也同時有著悠久的歷史。在戰(zhàn)國的行氣玉杖首便已經(jīng)出現(xiàn)了氣功方面的記載；三國時名醫(yī)華佗發(fā)明了五禽戲，據(jù)記載有益壽延年的功效。到明清時期，傳統(tǒng)體育運動已經(jīng)發(fā)展成熟。如今，武術(shù)，摔跤，氣功等傳統(tǒng)體育文化再次受到人民的青睞。

筆者將在本文將對傳統(tǒng)體育文化與茶文化的文化特征共性作出一定的闡釋。

1 文化特征共性之以傳統(tǒng)美德為中心

茶文化的核心是德，在中國的傳統(tǒng)美德中，重視人類的集體，倡導(dǎo)為整個集體付出的奉獻精神，反對唯利是圖，是在這個日益浮躁，而且利益至上，利己主義的思潮甚囂塵上的時代的一股清流，倡導(dǎo)返璞歸真的思想，非常利于修身養(yǎng)性，解決現(xiàn)代人的心結(jié)。

在傳統(tǒng)的體育運動尤其是八段錦，易筋經(jīng)，太極拳等養(yǎng)生功法里，體育往往不是激烈的競爭和對抗，而是剛?cè)岵瑢⒆约和耆两谥w的運動上，從而達到天人合一的效果。何為天人合一？是天與人的關(guān)系緊密相連，不可分割。在古代一旦發(fā)生災(zāi)難，古人認為這是上天給統(tǒng)治者的警告，封建統(tǒng)治者就會下罪己詔昭告天下。即使現(xiàn)在科學(xué)已經(jīng)可以解釋大部分的自然災(zāi)難，但是天人合一學(xué)說依然在哲學(xué)以及中醫(yī)理論上意義非凡。天人合一，也是儒釋道所追求的最高境界。

2 文化特征共性之地方性特色濃郁

我國沃野千里，地大物博，是四大文明古國里唯一一個薪火相傳到如今的國家。在五千年悠久的歷史里，受地理位置，宗教信仰，區(qū)域發(fā)展歷史因素的影響，各民族，各地方形成了地方特色濃郁的傳統(tǒng)文化，一同組成了璀璨的中華文明，在文化的大家庭里面熠熠生輝。

民族的傳統(tǒng)體育是具有地方特色的集大成者，始終與周圍其他傳統(tǒng)文化緊密相連不可分割。在民風(fēng)開放的地界，民族的特色體育相對豪放，例如生于草原的蒙古族的摔跤，騎馬等；在民風(fēng)相對保守的地界，民族的特色體育就相對婉約。

在飲茶文化中，不同的地域也催生了不同的茶種，例如在杭州的龍井茶，潮汕的烏龍茶，成都的蓋碗茶，昆明的九道茶，帝都的大碗茶，在這中華文化的大家庭里無論是在江南水秀之地誕生的西湖龍井，還是在豪放的京城的大碗茶；無論是在茶館里對著精致的點心的品茗還是在路邊大快朵頤地解渴都沒有多余的茶文化，都是在茶文化里閃耀的群星。

3 文化特征共性之利于應(yīng)對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)

3.1 在茶文化中放松身心

隨著我國經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，在這個快節(jié)奏的現(xiàn)代社會，教育，醫(yī)療，房價依然困擾著當代的年輕人，996（上午九點上班，晚上九點下班，一天工作六天）的工作制盛行，年輕人被繁雜的工作幾乎壓得喘不過氣來。茶文化已經(jīng)成為了暫時逃避現(xiàn)代壓力，尋求自己的一方天地的凈土。

在茶文化圈里，文人雅士以茶會友，將所有的煩惱融進茶香里，好似一個現(xiàn)代的桃花源，也許，這就是一種當代的魏晉風(fēng)度。不同的是，魏晉的大多所謂雅士生性風(fēng)流，遠離喧囂的人世，崇尚玄學(xué)，荒唐糜爛；但是茶文化圈里卻不盡然-這是一個特殊的圈子，在彌漫的茶香里將自己的精神和身心徹底放松下來，以應(yīng)付人生漫長的挑戰(zhàn)，香港茶樓的這個作用非常顯著。

3.2 在傳統(tǒng)體育中放松身心

人們可能都有這樣的感覺——在進行了一定量的傳統(tǒng)體育的練習(xí)后，會感到神清氣爽，身心非常愉悅。但是在經(jīng)歷了類似足球，籃球等國際上的體育運動后，會感到身體里一根緊繃的弦突然松開，身心感到非常疲憊，往往需要很長時間才能恢復(fù)在比賽前的狀態(tài)。

傳統(tǒng)體育同時具有醫(yī)療和體育的雙重屬性，但是還是存在一定的區(qū)別。對于患者來講，服用藥物，利用藥物在體內(nèi)的作用來獲得康復(fù)，這種康復(fù)過程相對來說是被動的。在體育方面，國際上的體育運動存在一定的競爭性和對抗性，例如，跳遠比賽的要求是比別的選手跳得遠，跳水比賽的要求是比別的選手姿勢優(yōu)美，至于籃球，足球，乒乓球等運動，對抗性的特征就非常明顯了，在自己贏球的同時防止對手贏球。而在傳統(tǒng)的養(yǎng)生體育中則不然，傳統(tǒng)養(yǎng)生體育運動旨在利用養(yǎng)生功法發(fā)揮人的主觀能動性，在練習(xí)的過程中從而達到放松身心嗎，強身健體，預(yù)防疾病的效果。

在傳統(tǒng)的中醫(yī)理論里，情緒可導(dǎo)致多種疾病。現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究同時表明，情緒的大幅波動可導(dǎo)致血壓的波動，不利于人的身體健康。人類進化到今天，產(chǎn)出了如此燦爛的文明，已經(jīng)不可能做到避免對外界的刺激作出的反應(yīng)而產(chǎn)生的情緒波動。但是在正常的范圍內(nèi)，情緒波動還不至于致病。但是性格過于孤僻，不愛與人交流，長期精神壓力過大，或者在短時間內(nèi)情緒大幅波動，就容易引起整個身體系統(tǒng)的失調(diào)而發(fā)生疾病。傳統(tǒng)養(yǎng)生體育運動可放松身體，折中呼吸，緩沖情緒的波動所帶來的傷害，從而維持身體系統(tǒng)的平衡。

4 文化特征共性之利于建設(shè)和諧社區(qū)

在飲茶文化盛行的社區(qū)，往往一壺茶，一個茶杯就可以成為鄰里之間交流感情的工具，在壓力大時若是借酒澆愁，但是過量飲酒不但對身體害處較大，而且也是舉杯消愁愁更愁。筆者偶爾也會習(xí)慣在下雨天在小區(qū)的活動室，一如在幽靜的雨夜獨坐品雨軒的古人，與鄰居把茶言歡，一邊和鄰居互相傾訴自己遇到的麻煩，一邊欣賞空靈飄逸的雨絲漫天飛舞，感受自己品茗聆聽雨聲的心境，偶爾獨自面對時光的流逝，仿佛置身于山間之清風(fēng)，仰望林間之明月，感慨人生沉浮。有時也會羨慕古人品茶的寧靜與超脫，一如香茗化開在自己的心房里。中國古代的詩意，禪意，或許就出自這里吧。這是屬于飲茶者自身的逸趣。

有時也會早起到公園里散步，看到公園里的大爺們在跟著音樂練習(xí)太極拳，易筋經(jīng)等傳統(tǒng)體育養(yǎng)生運動。筆者注意到，近些年來，隨著傳統(tǒng)運動開始被主流醫(yī)學(xué)所肯定其修身養(yǎng)性，強身健體的功能，并且為國家相關(guān)部門所推廣，這些運動已經(jīng)不再是人們刻板印象里老年人的專屬，在公園悠揚的音樂聲中，也加入了不少年輕人的身影。不少甚至以前相當懶惰的年輕人不僅自己早早起來練習(xí)，還把朋友拖下了水“現(xiàn)在公司的事情太多，每天對著電腦一天下來真的腰酸背痛，直到偶然間和小區(qū)里的大爺學(xué)習(xí)了一段太極拳入坑，就一發(fā)不可收拾，這樣每天早起跟著大爺大媽學(xué)習(xí)一段八段錦，打一套太極拳感覺自己一整天腰也不痛了，腿也不酸了。”筆者采訪到的一位年輕人如是說，旁邊的人紛紛附和：“是啊，以前覺得這是上了年紀的人專屬的運動，但是無意間學(xué)習(xí)后也迷上了?！?/p>

5 文化特征共性之改革開放后文化交流的利器

一九七九年，中國作出了改革開放的偉大決策。我們唱著春天的故事，改革開放富起來。那個積貧積弱百廢待興的時代已經(jīng)成為了過去，如今的國家，在眾多優(yōu)秀的華夏兒女的守護下，已經(jīng)走進了屬于自己的國泰民安的盛世，山河滾燙，人間好景艷陽天依舊。隨著我國改革開放的日益深入以及國內(nèi)外交往的日益頻繁，這個古老的帝國的文化再一次站到世界舞臺上，向世界各族人民展現(xiàn)著這個古老民族獨特的魅力。

茶文化起源于中國，在漫長的五千年歷史里，已經(jīng)傳播到了地球上的每一個地方，受到了世界人民的歡迎，相傳在第二次世界大戰(zhàn)期間，納粹德國封鎖了海上航運線，在物資極度匱乏的情況下，英國政府依然沖破了重重封鎖在海上運輸茶葉，足以見得英國人對飲茶的熱愛。相比起傳統(tǒng)的西方飲料例如可樂，咖啡等來講，茶文化不僅有著更悠久的歷史，在促進身體健康方面也有著相當?shù)淖饔谩Ｔ谏虾Ｒ呀?jīng)舉辦了四屆的國際茶文化節(jié)，并且已經(jīng)開始著手籌劃在上海建設(shè)茶文化相關(guān)的景點，成為茶文化在中國的大觀園；茶農(nóng)通過種植綠色的茶葉脫貧致富，茶葉遠銷海內(nèi)外；茶館在沉寂了幾十年后重新回歸人們視野，某些城市的特色茶館甚至成為了外地外國游客游玩時必經(jīng)的打卡地。

在中國，傳統(tǒng)體育館方興未艾，太極拳等國粹已經(jīng)成為了我國對外宣傳的代言，在歐美發(fā)達國家的關(guān)注度逐漸升高，斬獲了一大批對中國傳統(tǒng)文化感興趣，并且對中國抱有好感的粉絲。

可以說，傳統(tǒng)體育文化以及傳統(tǒng)茶文化已經(jīng)走出國門，正在成為我國改革開放后文化交流的利器。

6 結(jié)語

文化的力量是巨大的，文化是屬于我們民族的根，五千年風(fēng)沙，也洗不盡歲月的鉛華。這漫長了歷史間，多少浮沉，多少掙扎，尊嚴卻從不曾放下，只愿這傳承了五千年的文化，能在子孫后代的手中發(fā)揚光大。從來不用多余想起，因為我們從來不曾忘記，這就是屬于我們這個民族偉大的天賦。

在海外的游子，即使聽到一句漢語，吃到一道中國菜也會淚眼婆娑，喚起自身濃濃的鄉(xiāng)愁。即使他們的思緒如何在遙遠的異國他鄉(xiāng)為求學(xué)，為求職而飛翔，在柔軟的心底依然緊緊地與這塊孕育了他們的土地緊緊相連。文化已經(jīng)流進了每個中華兒女的血脈，一直滲透到精神氣質(zhì)里，這是每一個華夏兒女大都斬不斷的根。

茶文化和傳統(tǒng)體育文化是五千年來伴隨著整個民族前進的文化，是民族的國粹。在這個全新的時代，更要繼承弘揚我們的傳統(tǒng)文化，扎住整個民族的根。