馮家傳

【摘要】有效文本解讀是構(gòu)建高效課堂的基礎(chǔ)，可解決部分語(yǔ)文課堂教學(xué)中高耗低效的問(wèn)題。有效文本解讀就是從教什么、學(xué)什么、怎樣教和怎樣學(xué)出發(fā)對(duì)文本進(jìn)行解讀;解讀的主體可以是教師，也可以是學(xué)生;要從準(zhǔn)確把握重難點(diǎn)，落實(shí)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)方法，注重文體意識(shí)，領(lǐng)悟文本結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)文本表達(dá)形式和把準(zhǔn)作者意圖七個(gè)方面著手把握。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)，有效文本解讀，高效課堂

有什么樣的文本解讀，就有什么樣的語(yǔ)文教學(xué)。想走正確的語(yǔ)文教學(xué)之路，就必須準(zhǔn)確地對(duì)文本進(jìn)行解讀;對(duì)文本拿捏不準(zhǔn)，教學(xué)就會(huì)事倍功半?？梢哉f(shuō)，有效的文本解讀是構(gòu)建高效課堂的基礎(chǔ)。

一、有效文本解讀的內(nèi)涵

過(guò)去我們講的“課文分析”或“課文理解”，都不等同于文本解讀。文本解讀也與教師經(jīng)常講的“閱讀”有所區(qū)別，老師們的閱讀大多是快餐式的閱讀、消遣式的閱讀，而解讀則是對(duì)文本的鑒賞性閱讀或研究分析性閱讀。但一線教師往往只是為了落實(shí)教什么、學(xué)什么、怎樣教和怎樣學(xué)而去對(duì)文本（課本）進(jìn)行解讀，無(wú)法做到文學(xué)評(píng)論家或批評(píng)家、鑒賞家那樣專業(yè)。因此，只有從小學(xué)語(yǔ)文教師教語(yǔ)文、小學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的角度出發(fā)，為提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量而對(duì)文本進(jìn)行的解讀才是有效的解讀。換句話說(shuō)，指向語(yǔ)言學(xué)習(xí)、語(yǔ)言運(yùn)用，工具性與人文性統(tǒng)一的解讀才是有效的解讀。

二、有效文本解讀的兩層視角

1. 教師視角

語(yǔ)文教師必須具備一定水準(zhǔn)的文本鑒賞和批判能力。我們?cè)趥湔n時(shí)往往走入兩個(gè)誤區(qū)：一是過(guò)度依賴教師用書(shū)或教學(xué)參考，沒(méi)有自己的解讀和思考。沒(méi)有感受到教材中文字的溫度，自然就不會(huì)有自己獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)。我們常說(shuō)，要做一個(gè)文化人，做一個(gè)讀書(shū)人，做一個(gè)幸福的閱讀者。語(yǔ)文教師雖不是文學(xué)評(píng)論家，但起碼應(yīng)有自主、獨(dú)立解讀文本的能力，能對(duì)文本（課文）主題（思想）、結(jié)構(gòu)或脈絡(luò)（文章的表達(dá)結(jié)構(gòu)或作者的表達(dá)層次）、表達(dá)方式（特別是語(yǔ)言的表達(dá)方式）等作出自己的價(jià)值判斷，這是語(yǔ)文教師必須具備的專業(yè)能力。二是誤把教材內(nèi)容等同于教學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)致在教學(xué)中盲目地“教教材”，而不是“用教材來(lái)教”。要走出這個(gè)誤區(qū)，我們就要從確定“教什么”的角度來(lái)進(jìn)行文本解讀。

語(yǔ)文教師在解讀文本時(shí)就不能像文學(xué)愛(ài)好者那樣，只領(lǐng)會(huì)其內(nèi)容，體會(huì)其思想感情，而要從語(yǔ)文教師的專業(yè)視角來(lái)研究教什么、如何教。教師除了要把握準(zhǔn)文本的內(nèi)容和思想，更要研究如何引導(dǎo)學(xué)生感知語(yǔ)言、賞析語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言，用教材中的例子來(lái)提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。因此，語(yǔ)文教師要對(duì)文本進(jìn)行二次開(kāi)發(fā)，發(fā)現(xiàn)文本的特點(diǎn)或特殊之處，再根據(jù)教學(xué)的需要進(jìn)行合理取舍，挖掘出可供學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的內(nèi)容。

2. 學(xué)生視角

語(yǔ)文課程是學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。文本解讀始于教師，最終落腳點(diǎn)卻在學(xué)生。因此，教師解讀文本切忌目中無(wú)人，把自己的閱讀體會(huì)強(qiáng)加于學(xué)生。在課堂上千方百計(jì)地引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)自己的感悟，也是教學(xué)中的一個(gè)誤區(qū)。無(wú)論教師對(duì)文本的解讀有多深，有多沉，都要考慮孩子們真正需要的是什么，從兒童閱讀期待的角度進(jìn)行把握，解決“學(xué)什么”或“怎樣學(xué)”的問(wèn)題。從學(xué)生的立場(chǎng)來(lái)看，文本解讀的目標(biāo)要從過(guò)去的重語(yǔ)義走向現(xiàn)在的重語(yǔ)用。解讀的任務(wù)就是把隱含在文本中有價(jià)值的教學(xué)內(nèi)容挖掘出來(lái)，把握好學(xué)生的學(xué)習(xí)起點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)，找準(zhǔn)教學(xué)思路，選準(zhǔn)教學(xué)切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生從感性認(rèn)知走向理性感悟，在語(yǔ)文實(shí)踐中積累語(yǔ)言，掌握閱讀文本的思路和方法，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

三、有效文本解讀的七大要訣

1. 準(zhǔn)確把握重點(diǎn)和難點(diǎn)

“教什么”和“怎樣教”是一線教師須準(zhǔn)確把握的兩個(gè)問(wèn)題?！敖淌裁础本褪且盐战虒W(xué)中的重點(diǎn)和難點(diǎn)，緊扣文本開(kāi)展課堂教學(xué)。崔巒老師曾提出“二八定律”，其實(shí)就是要求學(xué)生通過(guò)自讀自悟的方式，可以讀懂百分之八十的文本內(nèi)容。所以教師在設(shè)定教學(xué)目標(biāo)時(shí)要實(shí)事求是，不要八面玲瓏、應(yīng)攬盡攬，最后反而“竹籃打水——一場(chǎng)空”。

對(duì)于不同的學(xué)段，教學(xué)重點(diǎn)的選取要各有側(cè)重：低年級(jí)要重點(diǎn)關(guān)注識(shí)字、寫(xiě)字環(huán)節(jié);中年級(jí)側(cè)重對(duì)詞句的理解、積累與運(yùn)用，注重理解自然段和邏輯段的關(guān)系，把握段落的結(jié)構(gòu)特點(diǎn);高年級(jí)的教學(xué)重點(diǎn)則是從引導(dǎo)學(xué)生整體把握文章內(nèi)容出發(fā)，品味文本中有特色的語(yǔ)言，領(lǐng)會(huì)文本中的表達(dá)方法。無(wú)論在哪一個(gè)學(xué)段，教師都要把語(yǔ)言學(xué)習(xí)作為教學(xué)重點(diǎn)，為求在循序漸進(jìn)的語(yǔ)言訓(xùn)練中讓學(xué)生逐步習(xí)得語(yǔ)言，發(fā)展語(yǔ)言素養(yǎng)。

意和言的關(guān)系也是在教學(xué)中要處理好的關(guān)鍵問(wèn)題。崔巒老師在全國(guó)第七次閱讀教學(xué)研討會(huì)上曾明確指出：課文中的語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)大多是教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，要避免一味地過(guò)度、過(guò)深挖掘而脫離語(yǔ)言訓(xùn)練的做法。如《伯牙絕弦》的教學(xué)，很多教師都在深挖“知己之情”，而筆者則將重點(diǎn)放在讀好古文上面，分三個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)：第一個(gè)環(huán)節(jié)，先帶節(jié)奏自讀（目標(biāo)是讀準(zhǔn)確、讀流利）;第二個(gè)環(huán)節(jié)，不帶節(jié)奏和符號(hào)地讀（目標(biāo)是雖目中無(wú)節(jié)奏，但能做到心中有停頓）;第三個(gè)環(huán)節(jié)，把文本中的標(biāo)點(diǎn)刪除，只看古文原來(lái)的樣子，從右到左，從上到下地讀，直到熟讀成誦。然后問(wèn)學(xué)生：文中哪里體現(xiàn)了“絕技”？哪里寫(xiě)了“絕弦”？哪里寫(xiě)了“絕唱”？學(xué)生竟然能看著文本講出來(lái)了，真是書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)！

2. 抓準(zhǔn)語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)

學(xué)生的語(yǔ)文能力是靠有效訓(xùn)練習(xí)得的。要落實(shí)語(yǔ)言文字訓(xùn)練，首先要做的就是確定語(yǔ)言訓(xùn)練點(diǎn)，利用好課文這個(gè)例子進(jìn)行有效訓(xùn)練。就閱讀教學(xué)而言，各個(gè)學(xué)段基本都有三項(xiàng)任務(wù)：一是理解思想內(nèi)容，二是掌握語(yǔ)言能力和閱讀方法，三是發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言能力。第一項(xiàng)是顯性的人文性教學(xué)目標(biāo)，老師們肯定會(huì)重視;第二、三項(xiàng)則是隱性的，需要教師在進(jìn)行文本解讀時(shí)思考和確定，如這篇課文需要教哪些語(yǔ)文知識(shí)或哪些學(xué)習(xí)方法？需要積累和運(yùn)用哪些句段？然后據(jù)此確定有利于學(xué)生語(yǔ)言發(fā)展的訓(xùn)練點(diǎn)。當(dāng)教師發(fā)現(xiàn)教材中有能夠啟發(fā)學(xué)生發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言規(guī)律的實(shí)例時(shí)，就要憑借這些實(shí)例開(kāi)展訓(xùn)練，引導(dǎo)學(xué)生在領(lǐng)悟語(yǔ)言規(guī)律的基礎(chǔ)上形成語(yǔ)言能力。

有兩點(diǎn)須要注意：其一，課文的訓(xùn)練點(diǎn)要服從學(xué)段的訓(xùn)練目標(biāo)。如“提高學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力”“了解課文中詞句的意思”是低年級(jí)的要求，“初步把握文本的主要內(nèi)容，體會(huì)文本表達(dá)的思想感情”是中年級(jí)的側(cè)重點(diǎn)，“揣摩文本的表達(dá)順序，體會(huì)詞句的感情色彩和表達(dá)效果，初步理解文本的表達(dá)方式”則是高年級(jí)的訓(xùn)練重點(diǎn)。其二，訓(xùn)練也要有針對(duì)性，要有明確的目的，要貼近學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，要有明確的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)。訓(xùn)練的內(nèi)容要符合實(shí)際，有的放矢。

如統(tǒng)編教材六年級(jí)上冊(cè)第八單元的習(xí)作要求是通過(guò)一兩件具體的事來(lái)介紹一個(gè)人物，寫(xiě)出其特點(diǎn)。本次習(xí)作的知識(shí)增長(zhǎng)點(diǎn)是讓學(xué)生從以往的寫(xiě)一人一事過(guò)渡到寫(xiě)一人兩事或一人幾事，且這些事都必須圍繞一個(gè)特點(diǎn)展開(kāi)。本單元所選取的課文《少年閏土》《我的伯父魯迅先生》都是這樣定調(diào)的。比如寫(xiě)魯迅先生談《水滸傳》、救助車夫、關(guān)心女傭等幾件事，都能說(shuō)明他“為別人想得多”的特點(diǎn)。假如把魯迅先生的這幾件事理解為他的風(fēng)趣幽默、積極樂(lè)觀、關(guān)心勞苦大眾等幾個(gè)特點(diǎn)，就違背了本單元通過(guò)幾件事突出一個(gè)人的一個(gè)特點(diǎn)的習(xí)作要求。

3. 抓住學(xué)習(xí)方法

教師解讀文本時(shí)，多從學(xué)生的角度出發(fā)，才能上出受學(xué)生歡迎的課。教學(xué)的主體是學(xué)生，教師的教要服務(wù)于學(xué)生的學(xué)。教學(xué)任務(wù)不是讓學(xué)生配合老師“演”，而是幫助學(xué)生利用課堂環(huán)境進(jìn)行自主建構(gòu)，具體可從以下四個(gè)方面進(jìn)行有效教學(xué)。

第一，關(guān)注學(xué)習(xí)起點(diǎn)。真實(shí)的教學(xué)是基于學(xué)生起點(diǎn)的教學(xué)，這就要求教師要了解學(xué)生的學(xué)情，讓學(xué)生在課堂上積極質(zhì)疑，給予學(xué)生充分的時(shí)間慢慢地讀，仔細(xì)地想，驚喜地發(fā)現(xiàn)。例如，于永正老師在教學(xué)《翠鳥(niǎo)》一課時(shí)，先讓學(xué)生一個(gè)一個(gè)段落反復(fù)地把文句讀好、讀通、讀順，讀得準(zhǔn)確、流暢、有感情，以讀為載體，最后直到把文中的“翠鳥(niǎo)”讀明白、讀透了。

第二，關(guān)注學(xué)習(xí)方法。課程標(biāo)準(zhǔn)把“過(guò)程與方法”列為三維目標(biāo)之一，就是讓學(xué)生從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，也即葉圣陶先生提出的“教，是為了不用教”。所以教師在對(duì)文本進(jìn)行解讀時(shí)，一定要清楚理解、讀透文本的過(guò)程和方法，并在閱讀實(shí)踐中幫助學(xué)生掌握好這些方法。例如，寓言或童話是要通過(guò)一個(gè)故事告訴我們一個(gè)道理，教師在教學(xué)時(shí)就要注意把這種總結(jié)道理的方法滲透給學(xué)生。又如歸納段落意思的一些方法、歸納小標(biāo)題的方法或找中心句的方法等，也要適當(dāng)?shù)亟探o學(xué)生。

第三，關(guān)注讀懂文本的規(guī)律。一是預(yù)習(xí)。從三年級(jí)開(kāi)始，每個(gè)年級(jí)對(duì)預(yù)習(xí)都有不一樣的要求，教師可以引導(dǎo)學(xué)生借用不同的工具，在通讀之后解決自己能解決的問(wèn)題。葉圣陶先生曾明確指出了預(yù)習(xí)的意義——切實(shí)讓學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣。二是粗讀。讓學(xué)生多讀幾次，厘清文章順序、層次和結(jié)構(gòu)，進(jìn)而整體把握文章主要內(nèi)容。三是精讀。讓學(xué)生對(duì)關(guān)鍵詞句有所感悟，了解文本的表達(dá)形式，并匯報(bào)自己的學(xué)習(xí)收獲，學(xué)生可通過(guò)說(shuō)話和寫(xiě)話的方式來(lái)表達(dá)自己的理解。四是拓展。引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用遷移、轉(zhuǎn)化等方法對(duì)課文進(jìn)行生活解讀或拓展開(kāi)發(fā)。

第四，有序培養(yǎng)閱讀能力。解讀文本的時(shí)候，教師要做到心中有數(shù)，堅(jiān)持以培養(yǎng)學(xué)生閱讀能力為終極目標(biāo)，可選取課文中的訓(xùn)練點(diǎn)作為抓手，通過(guò)訓(xùn)練，讓學(xué)生“學(xué)會(huì)”并且“會(huì)學(xué)”。認(rèn)讀、理解、鑒賞和致用是小學(xué)生要養(yǎng)成的閱讀能力。每種能力都在不同的年段呈螺旋式上升的趨勢(shì)，不同年段有不同的培養(yǎng)重點(diǎn)。如低年段重點(diǎn)培養(yǎng)的是學(xué)生的認(rèn)讀能力，包含認(rèn)識(shí)生字、讀準(zhǔn)字詞、理解詞句等;高年段的培養(yǎng)重點(diǎn)是鑒賞能力。而在整個(gè)小學(xué)階段，理解能力和致用能力都會(huì)貫穿其中。各個(gè)階段的閱讀能力要在不同的課文中安排訓(xùn)練點(diǎn)，有計(jì)劃、有步驟地培養(yǎng)學(xué)生的綜合閱讀能力。例如，對(duì)于概括小標(biāo)題的能力和劃分文章總分段結(jié)構(gòu)的訓(xùn)練，在三年級(jí)上冊(cè)《秋天的雨》中首次出現(xiàn)，在三年級(jí)下冊(cè)《花鐘》等課文中要求加深鞏固，到了五年級(jí)上冊(cè)《鳥(niǎo)的天堂》一文中則有了更高層次的訓(xùn)練目標(biāo)。

4. 注重文體意識(shí)

小學(xué)語(yǔ)文教材中的選文包含了多種文體，如記敘文、散文、神話、成語(yǔ)故事、童話、說(shuō)明文、小品文、文言文、詩(shī)歌等，每一種文體都有自己規(guī)定性的表現(xiàn)手法。比如文言文，首先要最大程度地體現(xiàn)其“教學(xué)價(jià)值”，即感受文言文的語(yǔ)言特點(diǎn)，了解我國(guó)悠久燦爛的語(yǔ)言文化，感受五千年華夏文明的博大精深。其次，要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，為中學(xué)的文言文學(xué)習(xí)作鋪墊。最后，要引導(dǎo)學(xué)生借助工具書(shū)理解文言文大意，熟讀成誦，積累語(yǔ)言。文言文教學(xué)的核心內(nèi)容就是學(xué)什么（文言）和怎樣學(xué)（文言）兩個(gè)方面。所以教師要以“讀”為主軸來(lái)組織教學(xué)，通過(guò)多種形式、多種層次的誦讀訓(xùn)練，幫助學(xué)生理解古文的韻味、節(jié)奏停頓、文言大意、表達(dá)方式和文章結(jié)構(gòu)等。這樣的教學(xué)既書(shū)聲瑯瑯，又輕松有效。比如筆者在教學(xué)《伯牙絕弦》一課時(shí)，就是從“讀會(huì)”文言（理解文言內(nèi)容和意思）、“讀懂”文言（感悟文言意蘊(yùn)和表達(dá)方式）、“讀透”文言（感受伯牙與鍾子期千年知音的思想情感）三個(gè)方面進(jìn)行的。

5. 關(guān)注文本結(jié)構(gòu)

要理解一篇課文，最有效的方法就是從篇章結(jié)構(gòu)入手;理解中心意思，則可以從課文題目入手。教師在教學(xué)時(shí)，可以從題目中的關(guān)鍵詞入手，如《跨越百年的美麗》中的“美麗”，跨越百年的不可能是美麗的外貌，而是居里夫人內(nèi)在的美德;《盼》可圍繞“盼”字展開(kāi)，深入理解作者到底在盼什么?？梢詮闹行木淙胧?，如《丁香結(jié)》是圍繞“結(jié)，是解不完的;人生中的問(wèn)題也是解不完的”這句話來(lái)寫(xiě)的。可以從重點(diǎn)段落入手，如《宇宙生命之謎》是圍繞“地球之外是否有生命存在，是人類一直探索的宇宙之謎”來(lái)寫(xiě)的。這些從“詞、句、段”入手的方式，都是在圍繞一個(gè)中心展開(kāi)表達(dá)，這就是我們平常所講的“文眼”。教材中很多課文都有這樣的“文眼”，通過(guò)它我們可以洞察作者的寫(xiě)作意圖、文章結(jié)構(gòu)和言語(yǔ)表達(dá)，牽一發(fā)而動(dòng)全身，窺一斑而知全豹。有的文章是按事情發(fā)展順序來(lái)寫(xiě)的，有的是按空間前后來(lái)寫(xiě)的，還有的是從事物的幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)的，并沒(méi)有先后之分。這些文本結(jié)構(gòu)形式需要老師引導(dǎo)學(xué)生揣摩與發(fā)現(xiàn)，是學(xué)生必須學(xué)習(xí)并學(xué)會(huì)的，也是學(xué)生作文謀篇布局的基礎(chǔ)。

6. 關(guān)注文本表達(dá)形式

統(tǒng)編教材中的課文都是編者精心選擇的，其語(yǔ)言形式有很強(qiáng)的個(gè)性或代表性，是小學(xué)生模仿、積累、內(nèi)化的學(xué)習(xí)載體。教師在解讀文本時(shí)要讀懂文本的語(yǔ)言，沉入文本，聚焦關(guān)鍵語(yǔ)句，在準(zhǔn)確理解課文內(nèi)涵的基礎(chǔ)上抓住重點(diǎn)語(yǔ)句，品味其中蘊(yùn)含的意思和豐富的情感。如《慈母情深》一文中有這樣一段表達(dá)形式特別、感情豐富的語(yǔ)段：“背直起來(lái)了，我的母親。轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)了，我的母親。褐色的口罩上方，一對(duì)眼神疲憊的眼睛吃驚地望著我，我的母親的眼睛……”這樣的語(yǔ)言表達(dá)方式非常特殊，能讓讀者深刻體會(huì)到母親給“我”帶來(lái)的震撼。怎樣的慈母？怎樣的情深？這些就是要讓學(xué)生品讀與感悟的。又如《匆匆》中有這樣一段看似平白的描寫(xiě)：“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去;吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去;默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。”這些有特別感情、特別表達(dá)方式的文章，都需要教師引導(dǎo)學(xué)生好好去品味、感悟。

7. 關(guān)注作者意圖

我們?cè)诮庾x文本的時(shí)候，要把握準(zhǔn)作者的意圖，即作者想要表達(dá)什么，不能隨意信奉“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。只有把握住作者的寫(xiě)作意圖，才能準(zhǔn)確把握文章重點(diǎn)。如《丑小鴨》一文，作者的意圖并不是告訴孩子們它有多可憐，有多孤單，而是告訴孩子們它是在多可憐、多孤單的環(huán)境下卻如此堅(jiān)強(qiáng)，如此勇敢，鍥而不舍，最終成為一只美麗的天鵝。

有什么樣的文本解讀就有什么樣的語(yǔ)文閱讀教學(xué)。因此，為了提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性，教師須要進(jìn)行有效的文本解讀，這是構(gòu)建高效課堂的基礎(chǔ)。