蘇福榮

【摘? 要】紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民所創(chuàng)造的體系化的文化內(nèi)容，蘊(yùn)含了偉大的民族精神，是一種難能可貴的文化教育資源。在小學(xué)德育開展中融入紅色文化資源，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，尤其小學(xué)生處于思想素養(yǎng)發(fā)展的初級(jí)階段，利用紅色文化資源對(duì)小學(xué)生進(jìn)行德育，能夠有效幫助小學(xué)生樹立正確的德育觀念，本文就此展開論述。

【關(guān)鍵詞】德育;小學(xué);紅色資源

中圖分類號(hào)：G621? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? 文章編號(hào)：0493-2099（2021）33-0034-02

The Application of Red Cultural Resources in School Moral Education

（Xintian School District，Minle County，Zhangye City，Gansu Province，China） SU Furong

【Abstract】The red cultural resource is a systematic cultural content created by the people under the leadership of the Chinese Communist Party. It contains a great national spirit and is a rare cultural and educational resource. The development of red cultural resources in primary school moral education has strong practical significance， especially primary school students are in the initial stage of ideological development. Using red cultural resources to carry out moral education to primary school students can effectively help primary school students to establish correct moral education concepts. This article will discuss this.

【Keywords】Moral education;Primary school;Red resources

一、系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提升教學(xué)水平

小學(xué)生是紅色文化的傳承人，應(yīng)注意從小學(xué)階段就開始對(duì)學(xué)生進(jìn)行紅色文化的德育工作，將紅色教育資源合理運(yùn)用在小學(xué)德育教學(xué)工作中，以此發(fā)揮出高效的育人作用。若想有效提高學(xué)生的紅色文化學(xué)習(xí)能力，教師需要進(jìn)行系統(tǒng)性學(xué)習(xí)，以此提高紅色資源與德育教學(xué)的融合能力，并確保更加高效地將紅色資源在德育教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行運(yùn)用。結(jié)合甘肅張掖民樂縣紅色文化進(jìn)行分析，本地有孫振鐸故居、紅軍窯洞、永固城遺址、河西解放紀(jì)念館等，具有較強(qiáng)的紅色文化底蘊(yùn)。在對(duì)教師進(jìn)行系統(tǒng)化培訓(xùn)的過程中，應(yīng)引導(dǎo)教師學(xué)習(xí)本縣的紅色文化，讓教師對(duì)每個(gè)紅色地點(diǎn)都有一個(gè)完整的認(rèn)知，并逐步形成認(rèn)知體系，使教師對(duì)民樂縣的所有紅色文化內(nèi)容形成理解，并將這部分紅色文化內(nèi)容在教學(xué)中進(jìn)行靈活運(yùn)用，使學(xué)生能夠提高對(duì)這部分知識(shí)的學(xué)習(xí)能力，以此達(dá)到提高學(xué)生德育素養(yǎng)的目的。例如，教師可以通過體系化的學(xué)習(xí)模式，構(gòu)建完整的紅色文化認(rèn)知空間，以此提高自身的教學(xué)能力，并確保在對(duì)學(xué)生開展德育工作的過程中，能夠?qū)⒓t色文化進(jìn)行靈活運(yùn)用，使學(xué)生能充分認(rèn)知紅色文化的內(nèi)涵。在德育課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，教師可以從新中國成立前的河西開始講起，并沿著西路軍與明樂百姓的軍民魚水情這條主線對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)。運(yùn)用民樂縣獨(dú)有的紅色文化資源，讓學(xué)生充分認(rèn)知到解放軍與老百姓至真至純的革命情感，培養(yǎng)學(xué)生的紅色情懷。通過將紅色資源在德育教學(xué)中的合理運(yùn)用，可以讓學(xué)生認(rèn)知革命歷史，完善學(xué)生的人格，提高學(xué)生的德育素養(yǎng)。同時(shí)，為提高紅色文化資源的運(yùn)用價(jià)值，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主思考，以此提高學(xué)生的自主思考意識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)紅色文化的學(xué)習(xí)情感。

二、利用平臺(tái)，開展紅色教育

在開展小學(xué)德育工作的過程中，應(yīng)結(jié)合小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，以活潑、生動(dòng)的形式對(duì)學(xué)生開展德育，以此吸引學(xué)生的關(guān)注，更進(jìn)一步地提高學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)可度。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)學(xué)生開展德育教學(xué)，將一些紅色教育的內(nèi)容利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行發(fā)布，以此擴(kuò)大學(xué)生對(duì)紅色文化的認(rèn)知，也可以使紅色文化的理論知識(shí)變得富有生動(dòng)性，易于小學(xué)生理解和認(rèn)知。例如，教師可以利用信息技術(shù)為學(xué)生搭建紅色文化學(xué)習(xí)平臺(tái)，并將紅色文化資源在平臺(tái)上進(jìn)行展示，包括在共產(chǎn)黨人的幫助下，解放民樂縣的全過程，讓學(xué)生通過觀看視頻內(nèi)容，對(duì)革命先輩的大無畏主義精神和毫不利己專門利人的無私奉獻(xiàn)精神進(jìn)行認(rèn)知，這種運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)展示紅色資源的教學(xué)模式，對(duì)提高小學(xué)生的德育素養(yǎng)具有較強(qiáng)的輔助作用。同時(shí)，為提高學(xué)生的紅色實(shí)踐能力，可以利用信息技術(shù)開展網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念英雄的活動(dòng)，讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念革命英雄，這種網(wǎng)絡(luò)紀(jì)念的方式不受時(shí)間、空間的限制，除了清明節(jié)等節(jié)日，其他時(shí)間同樣可以利用網(wǎng)絡(luò)緬懷革命先烈。這種學(xué)生可以自主參與其中的紅色文化實(shí)踐教育活動(dòng)，可以為學(xué)生塑造精神楷模和紅色榜樣，培養(yǎng)學(xué)生的紅色理想，樹立學(xué)生的紅色信念，提高學(xué)生的德育核心素養(yǎng)。

三、優(yōu)化結(jié)構(gòu)，開發(fā)校本課程

小學(xué)生受其年齡制約，思維模式具有一定的局限性，因此，教師在對(duì)小學(xué)生開展德育的過程中，應(yīng)完善教學(xué)內(nèi)容，并為學(xué)生設(shè)置科學(xué)合理的，與本地文化內(nèi)容相契合的教學(xué)文本。教師可以優(yōu)化結(jié)構(gòu)，將紅色文化資源與德育教學(xué)進(jìn)行有機(jī)融合，開發(fā)具有本地特色的校本課程，并在德育教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行有效運(yùn)用。這種貼合家鄉(xiāng)紅色理念的課程內(nèi)容，包括以解放河西為主線，向其他方面進(jìn)行輻射的紅色文化內(nèi)容，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)課本的情感，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷，樹立學(xué)生的紅色信仰，以此凸顯出校本課程的德育教學(xué)優(yōu)越性。例如，教師可以將教材內(nèi)容進(jìn)行分層設(shè)定，包括培養(yǎng)學(xué)生愛黨情懷的堅(jiān)定信念部分;以精神豐碑、紅色名片提高德育認(rèn)知部分;永跟黨走，堅(jiān)守信念的信仰培養(yǎng)部分。其中，堅(jiān)定信念部分可以與民樂縣的河西解放紀(jì)念館現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)內(nèi)容，精神豐碑可以引入韓正卿的民樂主題教學(xué)，堅(jiān)守信念可以引入毛澤東像章陳列館主題教學(xué)。通過構(gòu)建完善的教學(xué)體系，豐富教學(xué)內(nèi)涵的方式，逐步構(gòu)建起一批精品化的教學(xué)內(nèi)容，使德育工作的開展更具系統(tǒng)性和完善性，以此提高學(xué)生的德育核心素養(yǎng)。

四、實(shí)踐活動(dòng)，宣傳紅色文化

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生開展紅色文化實(shí)踐教學(xué)也應(yīng)與實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行結(jié)合，這樣才能讓學(xué)生更加清晰高效地認(rèn)知到德育學(xué)習(xí)的有效性。結(jié)合民樂縣實(shí)際情況進(jìn)行分析，民樂縣是一個(gè)具有悠久革命歷史的小縣城，民樂縣將弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)文化作為鑄魂工程進(jìn)行發(fā)展，并融合了紅色文化旅游發(fā)展，這為對(duì)小學(xué)生開展紅色文化實(shí)踐教學(xué)提供了基礎(chǔ)支持。所以，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教學(xué)的過程中，教師除了對(duì)學(xué)生傳授紅色文化理論知識(shí)，也應(yīng)與實(shí)踐內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，這會(huì)讓學(xué)生切身體會(huì)到紅色文化的內(nèi)涵，真正實(shí)現(xiàn)了理論與實(shí)踐相融合的教學(xué)目的。在實(shí)踐活動(dòng)結(jié)束后，教師也應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生將學(xué)習(xí)到的紅色文化內(nèi)容進(jìn)行分析總結(jié)，以此確保學(xué)生對(duì)紅色文化有一個(gè)更清晰的認(rèn)知，也能夠?qū)⒓t色文化內(nèi)容進(jìn)行梳理，為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)科學(xué)合理的紅色文化學(xué)習(xí)體系，使學(xué)生逐步提高對(duì)紅色文化的認(rèn)知能力。例如，民樂縣構(gòu)建的一大門戶和兩大重點(diǎn)鎮(zhèn)，分別是扁都口紅色門戶景觀及六壩民樂紅色文化旅游小鎮(zhèn)和永固紅色文化旅游古鎮(zhèn)，以及三條紅色文化路線，包括紅色故居復(fù)原路線、兵出扁口文旅線、紅西路軍進(jìn)入河西文化旅線。在對(duì)學(xué)生開展德育教學(xué)的過程中，為進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)本縣紅色歷史的了解，教師可以組織學(xué)生參觀紅色旅游文化古鎮(zhèn)，這種對(duì)紅色資源進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用的德育教學(xué)模式，可以將“歷史再現(xiàn)”工程進(jìn)行大力推進(jìn)，突出紅色資源在德育教學(xué)中的運(yùn)用價(jià)值，使學(xué)生能更加清晰地認(rèn)知當(dāng)時(shí)的歷史現(xiàn)狀，以此培養(yǎng)學(xué)生的歷史情感，提高學(xué)生對(duì)這部分歷史的認(rèn)知，從而達(dá)到讓學(xué)生在實(shí)踐中更進(jìn)一步地體會(huì)紅色文化資源的內(nèi)涵的目的。而且，教師也應(yīng)在實(shí)踐過程中鼓勵(lì)學(xué)生將校本課程中的理論知識(shí)與此進(jìn)行融合，也可以達(dá)到在實(shí)踐中深度宣傳紅色文化的目的。

綜上所述，小學(xué)階段的學(xué)生處于身心發(fā)展啟蒙期，在這一過程中利用紅色文化資源樹立小學(xué)生正確的價(jià)值理念，有助于培養(yǎng)學(xué)生的德育意識(shí)，也可以提高學(xué)生的意志力及道德認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生正確的是非觀念。同時(shí)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，也應(yīng)注意與小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律進(jìn)行有機(jī)融合，使學(xué)生能最大限度地在紅色文化資源中汲取養(yǎng)分，助力自我成長，提高德育核心素養(yǎng)。

注：本文為2020年度甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“基于紅色文化的德育校本課程開發(fā)與實(shí)施研究”（課題立項(xiàng)號(hào)：GS[2020]GHB4460）的階段性研究成果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李斌學(xué).基于紅色文化的小學(xué)德育教育活動(dòng)探究[J].科學(xué)咨詢，2019（11）.

（責(zé)任編輯? 范娛艷）