李啟忠

摘要：語文是奠定學(xué)生基礎(chǔ)的一門重要基礎(chǔ)教育學(xué)科，隨著教育課程的不斷改革，核心素養(yǎng)逐漸成為了小學(xué)語文教育的重中之重。如何將核心素養(yǎng)與小學(xué)語文教育結(jié)合是當(dāng)今教師該考慮的重要問題。教師應(yīng)結(jié)合教育改革的要求，對教學(xué)方式進行新的創(chuàng)新，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要目的。本文以核心素養(yǎng)導(dǎo)向為主要研究內(nèi)容，為小學(xué)語文教育提供見解與參考。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)導(dǎo)向;小學(xué)語文教育;教育方式

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

教育改革進行的同時也意味著之前小學(xué)教育方式的弊端顯現(xiàn)，現(xiàn)在是要以創(chuàng)新的教育方式來彌補以前教育方式對學(xué)生教育需求的缺失。以核心素養(yǎng)導(dǎo)向為教育基礎(chǔ)的方式來提高學(xué)生的閱讀能力、思考能力和審美能力，從而實現(xiàn)對學(xué)生身心健康發(fā)展的要求。相較于之前傳統(tǒng)的教育方式，以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的教育方式更能培養(yǎng)出適應(yīng)于當(dāng)代社會發(fā)展的學(xué)生[1]。

一、核心素養(yǎng)的具體要求

學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)主要是指學(xué)生因具備能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展要求的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)主要可以概括為以下三個方面：⑴綜合性，在語文教學(xué)過程中，一方面學(xué)生要掌握課本中的基本字詞，增加詞匯量;另一方面也要學(xué)會基本的學(xué)習(xí)方法。在學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》這首古詩的時候，我們不僅要將這首詩所表達(dá)的意思傳遞給學(xué)生，還要讓學(xué)生身臨其境的去感受重陽節(jié)所表達(dá)的情感。將生詞授予學(xué)生的同時，也要讓學(xué)生感受古詩中的意境，并使學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的方法與技巧，而不僅僅只是這一首古詩。⑵層次性，教師要根據(jù)不同年齡段的學(xué)生改變教學(xué)方式，由淺入深的進行核心素養(yǎng)的引導(dǎo)。在一到三年級的學(xué)生，可以讓學(xué)生進行讀寫認(rèn)知等技能的加強，還有對其進行口語的不斷練習(xí)。在對待更高年級的學(xué)生時，應(yīng)該讓學(xué)生開始學(xué)習(xí)思想技巧，鍛煉學(xué)生的思考能力，不斷進行升華。⑶人文性，小學(xué)時期是樹立學(xué)生三觀樹立的重要時期，在此時期是對學(xué)生引導(dǎo)的最佳時期。人文修養(yǎng)在之后的社會中將會成為評判一個人的道德的標(biāo)準(zhǔn)，也會是人的交流溝通能力的體現(xiàn)。

二、核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方式

目前我國教育方式仍以?填鴨式?教育為主，只是單純的將知識授予學(xué)生，而并不進行后續(xù)的理解與認(rèn)知。因此，我國教育要迫切改變這種傳統(tǒng)教育，結(jié)合情景教學(xué)與實踐教學(xué)對學(xué)生授予知識與理解，加強與學(xué)生的互動，找尋與課程相關(guān)的知識，對課堂知識加以補充，以與課程相關(guān)但并不死板的知識來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。而這種教學(xué)方式也在無形之中提高了學(xué)生的閱讀、思考與審美能力。

（一）情景教學(xué)，使學(xué)生身臨其境

過去過于死板的教學(xué)活動，使學(xué)生無法將自身代入進文章，身臨其境的感受文章中所表達(dá)出的情感，而只是學(xué)會了文章的表層含義。因此，增加情景教學(xué)是目前必要的也是刻不容緩的。情景教學(xué)可以將學(xué)生代入到文章之中，進行小組之間的交流互動，但首先教師所要做的是對這篇文章提出問題，讓學(xué)生可以圍繞問題進行討論，從而有更深層次的理解。例如在《臥薪嘗膽》這篇文章中，學(xué)生可能在常規(guī)教學(xué)下無法理解越王勾踐在戰(zhàn)敗之后為何要舔嘗苦膽，柴草臥鋪。這篇文章所要授予學(xué)生的是越王刻苦自勉，發(fā)憤圖強的精神與堅持，真正的理解臥薪嘗膽的含義，從而激發(fā)學(xué)生更大的學(xué)習(xí)熱情。因此，教師可以提出關(guān)于文章的由淺入深的問題，引發(fā)學(xué)生思考，并非一蹴而就的講述文章含義，使學(xué)生無法理解。而問題的提出也使學(xué)生閱讀文章有一定的層次性，由淺入深的感受文章的魅力，從而也是對學(xué)生閱讀能力的提高。問題的不斷深入使學(xué)生深刻理解越王身上所代表的精神，這樣可以不斷激發(fā)學(xué)生的思維能力，對文章有更深刻的解讀。

（二）實踐教學(xué)，增加學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生的核心素養(yǎng)并非是在一時間可以培養(yǎng)出來的，我們要在平時的學(xué)習(xí)生活中，進行一步一步的引導(dǎo)。而作為最好的引導(dǎo)方式，則是讓學(xué)生首先有一個深刻的印象，而印象的建立則是要在實踐活動中完成。在很多的文章中，都非常的親近于們的自然與社會?！段浵伜拖X蟈》中，可以讓學(xué)生進行一個與大自然親密接觸的機會，在學(xué)習(xí)這篇文章之前，教師就可布置學(xué)生任務(wù)，讓學(xué)生觀察螞蟻和蟈蟈的運動行跡。在課程學(xué)習(xí)過程中，可以讓學(xué)生自由發(fā)揮的講述在觀察過程中所發(fā)現(xiàn)的現(xiàn)象，讓學(xué)生思考為何不同的昆蟲或動物有著自己不同的生活方式、生活習(xí)性。同時穿插一些針對于文章的特別活動，讓學(xué)生在思考的同時也能體會到學(xué)習(xí)的趣味性，而不會感到乏味枯燥。并且在學(xué)習(xí)一篇文章并非只是學(xué)習(xí)這一篇文章，可以增加一些文章的拓展，增加同類型文章的教學(xué)[2]。在小學(xué)的教材之中，最主要的是讓學(xué)生認(rèn)識事物，理解道理，讓學(xué)生看到了事物的發(fā)展，基于對核心素養(yǎng)的引導(dǎo)，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。而學(xué)習(xí)興趣的增加就是基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向教學(xué)的最好方式，因而學(xué)習(xí)興趣的增加與核心素養(yǎng)導(dǎo)向的培養(yǎng)有著強烈的因果關(guān)系[3]。學(xué)習(xí)興趣的增加使得學(xué)生將會更多的進行閱讀，增加自己的知識面、眼界開闊度和審美觀，以此來增加自身的文學(xué)修養(yǎng)，最終的受益仍是核心素養(yǎng)導(dǎo)向的培養(yǎng)。

三、結(jié)語

綜上所述，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，核心素養(yǎng)培養(yǎng)是學(xué)生為之后的全面發(fā)展打好基礎(chǔ)的重要基礎(chǔ)，教師更要注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，將此任務(wù)放在重中之重。因此，教師以情景教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，增加對文章的理解;以實踐教學(xué)來培養(yǎng)學(xué)生的思考能力和審美能力，開闊學(xué)生眼界，樹立正確的三觀，促使學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)生活中有更強的能力進行深入了解，為步入社會打好良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉敏. 基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)模式探究[J]. 中華少年， 2019（11）：1.

[2]毛海榮. 基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的小學(xué)語文教學(xué)策略[J]. 文理導(dǎo)航， 2020（9）：1.

[3]王瓊. 基于核心素養(yǎng)導(dǎo)向的小學(xué)語文教學(xué)探討[J].? 2021（2018-14）：56-56.