趙 曄
(西安郵電大學 數(shù)字藝術(shù)學院 西安 710100)
隨著歲月的變遷,陶瓷裝飾藝術(shù)成為中國獨具特色的一種陶瓷文化,隨著人們思想水平的提高,人們的審美情趣也進入了更高層次,越來越多的人喜歡上了中國的陶瓷,因此,陶瓷裝飾藝術(shù)也成了人們品鑒陶瓷的一個切入點,陶瓷裝飾藝術(shù)中融入了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,可以帶給觀賞者更好的視覺沖擊,帶領(lǐng)觀賞者領(lǐng)略中華傳統(tǒng)文化的風采,陶瓷設(shè)計者可以深入了解學習傳統(tǒng)文化,在設(shè)計陶瓷的裝飾時,多引用傳統(tǒng)文化,讓傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)揚。
文化是確保一個民族能夠生存和發(fā)展的根本保障,傳統(tǒng)文化就是一個民族發(fā)展的歷史,中國傳統(tǒng)文化經(jīng)過數(shù)千年的沉淀,凝集了中華歷史的精華,是具有民族特色的優(yōu)秀文化,中國的傳統(tǒng)文化中包含著儒家“仁、義、禮、智、信”的思想、道家的“順其自然”和佛家的“禪意釋然”,對現(xiàn)代人思想品質(zhì)的養(yǎng)成有重要影響,另外傳統(tǒng)文化中的詩詞歌賦、字畫等作品都是中華民族的珍貴寶藏。
陶瓷從古流傳至今,見證了中華民族的發(fā)展歷程,陶瓷以器具的方式從古代流傳至今,每一件瓷器都能體現(xiàn)出古人的精神文明與審美情趣,陶瓷器具是藝術(shù)的完美體現(xiàn),每件陶瓷作品的造型、材質(zhì)、花色、紋樣都是經(jīng)過重重篩選,悉心把關(guān),體現(xiàn)出了中華民族的精神與品質(zhì),陶瓷的裝飾具有多樣化的特點,傳統(tǒng)文化為陶瓷裝飾藝術(shù)提供了豐富的素材,使陶瓷裝飾藝術(shù)更有渲染力和親和力,陶瓷裝飾則通過周轉(zhuǎn)的方式傳播了中國的傳統(tǒng)文化。
隨著社會的發(fā)展,人們生活水平的提升,越來越多人喜歡上陶瓷,一些陶瓷器具有實用性的功能,但單純的實用性已經(jīng)不能滿足人們在審美上的要求,在購買陶瓷時,更多人偏重的是陶瓷上的裝飾是否有意境,能否滿足自身在精神方面的需求,因此在設(shè)計陶瓷時,要注重陶瓷裝飾的藝術(shù)性,在設(shè)計陶瓷裝飾時融入傳統(tǒng)文化,能夠讓陶瓷作品看上去更加高雅、清新,讓觀賞者眼前一亮,提高了陶瓷的藝術(shù)性。
陶瓷的裝飾藝術(shù)就是對陶瓷進行裝扮、修飾,讓陶瓷的觀賞性價值得到提升,大多數(shù)的藝術(shù)品裝飾,多是通過繪畫的手段形成的,陶瓷也不例外,不同的是在設(shè)計陶瓷的裝飾時,要根據(jù)陶瓷作品的形狀與部位進行設(shè)計,使其從每個角度觀賞陶瓷作品,都能符合人的審美要求。傳統(tǒng)文化是科學的體現(xiàn),陶瓷是藝術(shù)的體現(xiàn),將二者合二為一,將傳統(tǒng)文化運用于陶瓷的裝飾藝術(shù)中,就是將科學與藝術(shù)進行整合,使陶瓷作品更具特色,這樣的陶瓷作品不僅僅是物質(zhì)的象征,也是精神與文化的象征,體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。
陶瓷的裝飾藝術(shù)在形式上,可以分為寫意裝飾和工筆繪畫裝飾,這兩種裝飾都是與傳統(tǒng)文化中的繪畫相結(jié)合,從而體現(xiàn)出陶瓷美感的方法,如唐代在畫鳥的方面技藝比較純熟,窯中的陶瓷裝飾多以鳥類為主,宋代時刻畫花的技藝嫻熟,窯中陶瓷裝飾多以花為主,無論是唐代一筆而成的鳥,還是宋代精致細膩的花,都是對傳統(tǒng)文化的運用。
陶瓷裝飾藝術(shù)與傳統(tǒng)文化中的繪畫藝術(shù),在性質(zhì)、特點和表現(xiàn)形式上有許多共同點,二者都注重形神俱備、錦上添花,都注重意境上的追求,講究渾然天成、本色自然,傳統(tǒng)文化中的繪畫作品多以花鳥魚、山河以及人物為主,在陶瓷的裝飾藝術(shù)中也同樣如此。
國畫中以花鳥魚為主題時,畫者更加注重意境上的表達,在陶瓷裝飾的繪畫時要注意用筆技巧,將花以靜態(tài)的形式表達,將鳥或魚以動態(tài)的形式表達,才更能體現(xiàn)出畫作的真實性。
山水畫也是陶瓷裝飾的常用方法之一,山水繪畫在陶瓷表面,與陶瓷的形狀和細膩的釉面融為一體,能夠更好的體現(xiàn)出山水畫的意境,提高其觀賞性,使陶瓷顯得更加立體。青花瓷作為我國陶瓷中主要流行的瓷器之一,是陶瓷燒制工藝中的珍品,其上與眾不同的水墨青花是青花瓷的主要特點,水墨青花的繪畫工藝與水墨畫的繪畫工藝相似,皆為應(yīng)用傳統(tǒng)的毛筆進行繪畫,使用毛筆繪畫中的手法,對畫作中線條的粗細、深淺體現(xiàn)出畫作的虛實、陰陽,表現(xiàn)風景的遠近,使其藝術(shù)效果更加豐富。
中國書法在世界上享有較高聲譽,書法本身就是一種藝術(shù)的表達形式,將書法運用于陶瓷的裝飾藝術(shù),是將兩種藝術(shù)的優(yōu)點相結(jié)合,讓雙方的藝術(shù)性上升到更高層次,中國書法文化源遠流長,中國文字博大精深,同一個字有不同的字體,不同的表現(xiàn)形式,為陶瓷裝飾藝術(shù)提供了更多的創(chuàng)新思路。
書法中的字體、結(jié)構(gòu)、筆鋒與陶瓷裝飾相融合,能夠形成新的藝術(shù)。最簡單的書法裝飾是使用毛筆蘸取顏料,在陶瓷燒制前寫字,選擇毛筆時也有一定的講究,如需要寫小字,就需要選擇單料筆,寫大字選擇使用雙料筆,最大的字則使用毛筆。在陶瓷上寫書法看似簡單,卻對寫書法人的技藝,提出了很高的要求,因為不同于使用墨汁在紙上寫字,在陶瓷上寫字需要用顏料代替墨汁,顏料相對于墨汁更加黏稠,不容易推開和上色,在書寫時不能一氣呵成,需要反復(fù)描畫,才能將書法的韻味體現(xiàn)出來。
此外,普通的書法作品是在宣紙上進行平面書寫,宣紙滲透性好,能夠方便墨汁的浸染,使墨色的體現(xiàn)效果更好,而陶瓷由于本身是立體物品,而且表面光滑,滲透性極低,對字體線條和韻味的要求更高,因此制作者在設(shè)計時,要設(shè)計好字體的大小和空間層次感,在制作時要嚴格把控每根線條的長短、粗細,在燒制時控制好溫度的變化,才能確保陶瓷作品整體的藝術(shù)風格不被破壞。
傳統(tǒng)陶瓷上的裝飾藝術(shù)多采用紋樣,中國的紋樣具有多樣性的特點,傳統(tǒng)的紋樣包括幾何紋、花紋、動物紋,人們使用這些紋樣對未來美好的生活給予寄托,無論哪種紋樣,都有著吉祥如意的含義,陶瓷裝飾上使用紋樣,是對幸福生活的期待與向往。
各地區(qū)人們的生活習俗不同,紋樣的形式也出現(xiàn)了較大的差異性,如南方愛牛北方愛馬,南方人的性格更加細膩,紋樣通常比較纖細,北方人的性格豪邁,紋樣通常比較粗獷。陶瓷中融合使用各地區(qū)的不同紋樣,能夠體現(xiàn)出陶瓷作品頑強的生命力,賦予陶瓷不同的美感。
陶瓷作品是凝聚了我國古代勞動人民智慧和藝術(shù)的結(jié)晶,是中國傳統(tǒng)文化的縮影,將在設(shè)計陶瓷的裝飾藝術(shù)時應(yīng)用國畫、書法、紋樣的方式將傳統(tǒng)文化融入其中,讓中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展,同時也可以提高陶瓷作品的藝術(shù)性和人文價值,使陶瓷成為獨特的藝術(shù)作品,受到更多人的歡迎。