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強(qiáng)化政治學(xué)研究的學(xué)理性和原創(chuàng)性

2021-12-09 07:24
關(guān)鍵詞:政治學(xué)獨創(chuàng)性原創(chuàng)性

徐 勇

(華中師范大學(xué) 人文社會科學(xué)高等研究院,湖北 武漢 430079)

中國有著豐富的政治實踐,但對政治實踐的研究十分不夠。原因在于政治學(xué)作為一門獨立學(xué)科,是20世紀(jì)才從國外引進(jìn)的,其發(fā)展時間較短。1980年,政治學(xué)在中斷了一段時間后得以恢復(fù)重建。40年來,我國政治學(xué)研究取得突出的成就,但與我國漫長豐富的政治實踐歷史和當(dāng)下中國在世界上的地位和影響相比,又顯得十分不夠,亟待加強(qiáng)。習(xí)近平總書記關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的講話給予了我們重要提示。一是“提煉出有學(xué)理性的新理論,概括出有規(guī)律性的新實踐”。二是“以我國實際為起點,提出具有主體性、原創(chuàng)性的理論觀點”;“如果不加分析把國外學(xué)術(shù)思想和學(xué)術(shù)方法奉為圭臬,一切以此為準(zhǔn)繩,那就沒有獨創(chuàng)性可言了。如果用國外的方法得出與國外同樣的結(jié)論,那也就沒有獨創(chuàng)性可言了”。

政治學(xué)是對政治的研究,但不等同于政治。政治學(xué)作為一門科學(xué),在于學(xué)理性。即它要用專門的政治學(xué)概念、觀點、邏輯和方法進(jìn)行學(xué)理表達(dá)。政治學(xué)是一門政治性很強(qiáng)的學(xué)科。政治學(xué)研究必然會反映一定的價值觀,具有政治傾向,完全的價值中立是不可能的。但是政治學(xué)的價值觀和政治傾向是以學(xué)理的方式加以表達(dá)的。馬克思撰寫《資本論》,從商品這一細(xì)胞著手,分析商品的二重性和勞動的二重性,再到價值和剩余價值,漸次展開,發(fā)現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律,之后才得出了資本主義必然滅亡的政治結(jié)論。從商品著手,研究資本主義生產(chǎn)的內(nèi)在規(guī)律,便是學(xué)理性的研究過程。這種學(xué)理性表達(dá)不是簡單的政治宣示,而是對事物內(nèi)在規(guī)律的理論反映。這便是理論的力量所在。我國有豐富復(fù)雜的政治生活,改革開放以來的政治實踐大大超越了過往的經(jīng)驗,特別需要通過政治學(xué)研究“提煉出有學(xué)理性的新理論,概括出有規(guī)律性的新實踐”。只有通過政治學(xué)研究的專業(yè)化生產(chǎn),才能為政治生活提供源源不斷的概念、理論和觀點。

政治學(xué)作為一門學(xué)科,其基礎(chǔ)在于學(xué)理性,其生命則在于主體性和原創(chuàng)性。政治學(xué)與其他社會科學(xué)一樣,是從外國引進(jìn)的。西方由于率先現(xiàn)代化,成為現(xiàn)代社會科學(xué)的發(fā)源地。我國不向外學(xué)習(xí),包括政治學(xué)在內(nèi)的社會科學(xué)都難以建立起來。政治學(xué)于1980年恢復(fù)重建的過程,便是不斷向外學(xué)習(xí)和接受的過程。這種學(xué)習(xí)和接受之初,更多的是作為一種客體,還缺乏主體性的自我意識,也難以產(chǎn)生體現(xiàn)主體性的原創(chuàng)性成果。但是,任何一種學(xué)說都是有限的,不可能概括所有事實,更不可能窮盡一切真理。特別是政治學(xué)具有內(nèi)在的價值性,外國學(xué)說中不可避免地包含著一定程度的偏見。隨著政治學(xué)的發(fā)展,政治學(xué)研究需要建立起自己的主體性,從所要研究的問題出發(fā)而不是從既定的理論出發(fā),通過對問題的發(fā)現(xiàn)、理解和分析,產(chǎn)生出具有獨創(chuàng)性的成果,從而推動政治學(xué)研究的發(fā)展。當(dāng)然,隨著知識的積累,原創(chuàng)性和獨創(chuàng)性愈來愈困難,重復(fù)性和模仿性相對容易。但是,獨創(chuàng)性有大有小,即使是一個很小的進(jìn)步,都比重復(fù)性研究更有價值。

進(jìn)行原創(chuàng)性研究的重要路徑便是從實際出發(fā)。社會科學(xué)研究毫無疑問是以本國為主要研究對象的。中國有著豐富的政治實踐,但政治學(xué)研究還很不夠。這為中國學(xué)者提供了廣闊的空間和豐厚的土壤。從實際出發(fā),有助于找到原創(chuàng)性理論的源泉。田野政治學(xué)是基于田野調(diào)查進(jìn)行原創(chuàng)性研究的一種學(xué)術(shù)路徑。這一路徑的天然要求是面對實際生活,從實際出發(fā)去研究問題,由此建立起研究者的主體性。隨著自主和自為研究的推進(jìn),政治學(xué)研究進(jìn)一步有了建構(gòu)新概念、提出新觀點的直覺和自覺,并取得具有一定獨創(chuàng)性的成果。田野政治學(xué)因此成為政治學(xué)研究的獨到路徑之一。當(dāng)然,這一路徑還有待提升。政治學(xué)研究的路徑還有很多,只是無論哪種路徑,原創(chuàng)性研究都非常必要。這是一門學(xué)科的生命活力所在。

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