嚴(yán)素娟

【摘 要】日常教學(xué)中，以學(xué)生為主體，積極滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，利于調(diào)動(dòng)學(xué)生自主性，增強(qiáng)他們“中國(guó)味語(yǔ)言”，讓他們擁有“中國(guó)式審美”，自覺踐行語(yǔ)言文化、歷史文化、科技文化等“中國(guó)式文化”，從中實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。下面，將針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的具體滲透途徑展開詳細(xì)闡述，旨在創(chuàng)新語(yǔ)文課教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文;中國(guó)傳統(tǒng)文化;滲透

如今，語(yǔ)文課教學(xué)不太重視中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的滲透，局限于使用教材和教輔資料開展教學(xué)，使學(xué)生難以理解中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)其處于一知半解狀態(tài)。同時(shí)，因課堂教學(xué)以“死記硬背”為主，且課業(yè)繁重。面對(duì)生硬、無(wú)趣教學(xué)方式，學(xué)生們漸漸產(chǎn)生了厭惡心理。在這樣一個(gè)背景下，要積極探索如何滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育這個(gè)問(wèn)題。

一、夯實(shí)語(yǔ)言基礎(chǔ)

語(yǔ)文教材中，對(duì)聯(lián)、成語(yǔ)、俗語(yǔ)、書法等語(yǔ)言文化相對(duì)豐富，其彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣博。日常教學(xué)中，為增強(qiáng)學(xué)生“中國(guó)味語(yǔ)言”，豐富他們對(duì)語(yǔ)言文化的積累，要引導(dǎo)他們著重分析中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言用法、規(guī)律，正確辨析各種語(yǔ)言錯(cuò)誤，以取得較好的文化滲透效果。同時(shí)，課堂上，要靈活運(yùn)用教材中地方語(yǔ)言文化，品味中國(guó)地方語(yǔ)言特色，在讀文字過(guò)程中增進(jìn)對(duì)“中國(guó)式文化”的認(rèn)識(shí)，主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。另外，在語(yǔ)言文化具體滲透中，為促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)言能力發(fā)展，要根據(jù)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展規(guī)律精心篩選適合的語(yǔ)言素材，進(jìn)而取得較好的教育效果。如在《七律·長(zhǎng)征》一課教學(xué)時(shí)，為夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)言基礎(chǔ)，較好地發(fā)展他們傳統(tǒng)語(yǔ)言應(yīng)用能力。課前，可先帶領(lǐng)學(xué)生著重分析七言律詩(shī)特點(diǎn)，了解七言律詩(shī)語(yǔ)言特色，按照韻律書上韻腳押韻，嚴(yán)格執(zhí)行平仄要求……當(dāng)學(xué)生對(duì)七言律詩(shī)語(yǔ)言特點(diǎn)有了一定了解以后，再引導(dǎo)他們細(xì)致分析本詩(shī)中語(yǔ)言的用法，詳細(xì)解讀文中用“逶迤”、“磅礴”夸張手法描寫了山勢(shì)的兇險(xiǎn)，用“細(xì)浪”“泥丸”比喻手法描寫了其渺小，且用“騰”“走”擬人手法讓山水變得靈動(dòng)起來(lái)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們不僅能認(rèn)識(shí)到文中用語(yǔ)的新奇，還將從中積累七言律詩(shī)傳統(tǒng)語(yǔ)言用法、規(guī)律，夯實(shí)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)言文化的掌握。

二、注重審美體驗(yàn)

在向?qū)W生滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，要重視豐富他們“中國(guó)式審美”體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生積極品味繪畫文化、音樂文化、建筑文化、雕刻藝術(shù)、戲曲文化等文明底蘊(yùn)，了解古代藝術(shù)成就。在欣賞中國(guó)傳統(tǒng)文化的美時(shí)，要緊密結(jié)合教材，為學(xué)生打造視覺、聽覺盛宴，以“引導(dǎo)者”的身份帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)文化，促進(jìn)學(xué)生自覺傳承文化。同時(shí)，為增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化美的感受，要靈活運(yùn)用相關(guān)實(shí)物，鼓勵(lì)學(xué)生自行判斷實(shí)物的美，由此養(yǎng)成良好審美能力。如在《趙州橋》一課教學(xué)時(shí)，可緊密結(jié)合文中對(duì)古建筑的介紹。課堂上，先用多媒體教學(xué)工具為學(xué)生打造一個(gè)視覺盛宴，為他們展示幾幅趙州橋建筑圖片，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞以半圓形拱為主的建筑結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)獨(dú)特性，了解敞肩拱、單孔設(shè)計(jì)特色，品味其新穎的砌置方法，即在28道拱劵施工時(shí)采用了利于修繕的縱向并列砌置法。接著，帶領(lǐng)學(xué)生繼續(xù)了解趙州橋的文化內(nèi)涵，欣賞趙州橋建筑設(shè)計(jì)中對(duì)蛟龍、蟠龍、花草、竹節(jié)、八角蓮花等細(xì)部裝飾的使用，品味其藝術(shù)價(jià)值。待學(xué)生獲得了良好建筑物文化審美體驗(yàn)以后，引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，抓關(guān)鍵句，分析作者是如何把趙州橋建筑文化特點(diǎn)寫具體的，從中感受勞動(dòng)人民的智慧。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生們將真正體悟到中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的美。

三、強(qiáng)調(diào)自主研習(xí)

中國(guó)傳統(tǒng)文化教育滲透中，積極組織自主研習(xí)活動(dòng)顯得尤為重要，能更好地集中學(xué)生注意力，讓他們自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。在學(xué)生自主研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，要注意給他們創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍。同時(shí)，要改變以往“灌輸式”教法，以導(dǎo)學(xué)案的方式為學(xué)生布置一些研習(xí)任務(wù)，指導(dǎo)他們獨(dú)立思考傳統(tǒng)文化知識(shí)，由此完成知識(shí)的建構(gòu)，加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。另外，要多鼓勵(lì)學(xué)生研習(xí)經(jīng)典。其中，在《草船借箭》一課教學(xué)時(shí)，為增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的了解，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體發(fā)展。課前，可要求學(xué)生自主閱讀課文，概括課文大意，并利用好網(wǎng)絡(luò)搜集與古代官職文化相關(guān)的知識(shí)，探知都督等職位等級(jí)。任務(wù)導(dǎo)向下，學(xué)生們將主動(dòng)展開自主研習(xí)活動(dòng)，了解都督的含義，且從中認(rèn)識(shí)到都督是中國(guó)古代軍事首長(zhǎng)官名，其出現(xiàn)于漢末三國(guó)時(shí)期，監(jiān)管范圍包括了民政。同時(shí)，自主研習(xí)中，學(xué)生們將主動(dòng)了解都督的歷史沿革。當(dāng)學(xué)生對(duì)古代官職文化有了一定了解以后，再引導(dǎo)他們深入品味課文，在弄清人物關(guān)系基礎(chǔ)上整體感知課文講了一件什么事?；谶@種教法下，學(xué)生們的文化底蘊(yùn)將得到豐富。

四、開展文化交流

高爾基曾說(shuō)：“人是文化的創(chuàng)造者?！痹谥袊?guó)傳統(tǒng)文化教育滲透中，為更好地弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，要以學(xué)生為中心，積極組織文化交流活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)活動(dòng)中自覺討論中國(guó)傳統(tǒng)文化核心內(nèi)涵，自主推薦與中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的典籍，從中實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承。文化交流活動(dòng)中，要根據(jù)教材內(nèi)容，科學(xué)布置交流主題，并合理建立交流小組，請(qǐng)小組組長(zhǎng)引導(dǎo)組員從不同角度思考、辯證中國(guó)傳統(tǒng)文化，分享文化知識(shí)，合作學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。造紙技術(shù)，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在《紙的發(fā)明》一課教學(xué)時(shí)，為增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)科技文化——造紙技術(shù)的了解。課堂上，可聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活，以動(dòng)畫播放形式為學(xué)生展示書寫紙、包裝紙、餐巾紙、衛(wèi)生紙各種用途的紙，喚醒學(xué)生興趣。當(dāng)學(xué)生注意力集中以后，將全班學(xué)生分為若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，要求他們以小組為單位，交流紙發(fā)明以前人們用什么來(lái)當(dāng)紙？問(wèn)題導(dǎo)向下，學(xué)生們將各抒己見，總結(jié)出紙發(fā)明以前祖先會(huì)把字刻在龜甲、獸骨、青銅器上，會(huì)用竹片、木片做書。接著，引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)交流這樣一個(gè)問(wèn)題：“東漢的蔡倫是怎么制造出紙的？”期間，學(xué)生們將主動(dòng)學(xué)習(xí)文中第4自然段，討論交流蔡倫把樹皮、麻頭、稻草、破布等原料剪碎制造紙的過(guò)程，理解紙的發(fā)明。在這里，通過(guò)組織文化交流活動(dòng)，鞏固了科技文化教育的滲透。

五、善用情境導(dǎo)入

良好的情境，能點(diǎn)燃學(xué)生中國(guó)傳統(tǒng)文化探知興趣。實(shí)際教學(xué)中，要善用真實(shí)情境導(dǎo)入中國(guó)傳統(tǒng)文化，豐富學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟，用中國(guó)傳統(tǒng)文化塑造學(xué)生品德、行為。情境創(chuàng)設(shè)中，為避免學(xué)生毫無(wú)觸動(dòng)，要緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活設(shè)計(jì)活動(dòng)場(chǎng)景，為學(xué)生“鋪好路”，使他們能集中注意力自覺學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化。同時(shí)，情境創(chuàng)設(shè)時(shí)，要注意激發(fā)學(xué)生想象，將他們帶入到具體的環(huán)境中，以加深他們對(duì)文化的體味。課堂上，中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的滲透是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的，因而，在《王戎不取道旁李》一課教學(xué)時(shí)，為了向?qū)W生滲透歷史名人故事。實(shí)際教學(xué)中，可先為學(xué)生創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)真實(shí)的情境：我們?cè)诮加蔚臅r(shí)候，看到路邊收獲的果樹，會(huì)不會(huì)去摘呢？請(qǐng)學(xué)生自由發(fā)表意見。這時(shí)，有的學(xué)生會(huì)說(shuō)：“不會(huì)，不問(wèn)而‘取是偷。”隨即，可繼續(xù)追問(wèn)：“如果路邊果樹上的果實(shí)是野生的呢？”這時(shí)，有的學(xué)生會(huì)表示：“如果果實(shí)無(wú)毒，可以摘一顆嘗嘗味道?！贝龑W(xué)生討論完摘果子的話題以后，引入“王戎”這個(gè)歷史名人，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)王戎的故事，品讀王戎7歲時(shí)善于觀察、勤于思考，正確推理出路邊掛滿果實(shí)的李樹一定是苦的過(guò)程。期間，用情境導(dǎo)入歷史名人故事，顯著提高了學(xué)生文學(xué)藝術(shù)文化學(xué)習(xí)興趣，取得了較好的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育滲透效果。

六、堅(jiān)持模仿實(shí)踐

語(yǔ)文教材中，有許多正面人物形象。課堂上，要善用具體形象激勵(lì)學(xué)生。在榜樣示范法教法下，結(jié)合教材內(nèi)容，為學(xué)生塑造擁有倫理道德的人物形象，鼓勵(lì)學(xué)生積極模仿正面人物，從中養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，自覺內(nèi)化倫理道德文化。同時(shí)，為增進(jìn)學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，要積極組織辯論賽等實(shí)踐活動(dòng)，于實(shí)踐活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)探究傳統(tǒng)文化，向他們滲透堅(jiān)持不懈、勤勞勇敢等良好精神。舉這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的例子，在《精衛(wèi)填?！芬徽n教學(xué)時(shí)，為了陶冶學(xué)生倫理道德文化，可組織一次辯論活動(dòng)。辯論活動(dòng)中，精心擬定這樣一個(gè)辯論題：你贊同精衛(wèi)的做法嗎？為什么？實(shí)際辯論中，有的學(xué)生將這樣闡述道：“我贊同精衛(wèi)的做法，那是一種堅(jiān)持不懈、矢志不渝的精神，是中華民族文化靈魂部分，不能用簡(jiǎn)單的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量。”還有的學(xué)生將這樣闡述道：“我贊同精衛(wèi)的做法，他讓我體會(huì)到了精衛(wèi)的勇敢堅(jiān)定?！蓖瑫r(shí)，有的學(xué)生將表示反對(duì)，認(rèn)為人要選好力所能及的目標(biāo)，不要做傻事。實(shí)踐活動(dòng)中，當(dāng)學(xué)生對(duì)教材中潛藏的倫理道德文化有了一定了解以后，再召開一次故事會(huì)，請(qǐng)學(xué)生展開想象的翅膀，講一講這則神話故事，將自己從精衛(wèi)身上感受到的寧死不屈、斗志昂揚(yáng)、堅(jiān)持不懈等傳統(tǒng)文化精神講出來(lái)，自覺傳承這一方面文化。

七、結(jié)束語(yǔ)

綜上可知，中國(guó)傳統(tǒng)文化倫理性、人文性較強(qiáng)。在以文化人教育背景下，為提高學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)，要有針對(duì)性地滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化教育。課堂上，夯實(shí)學(xué)生語(yǔ)言文化，豐富他們審美體驗(yàn)。同時(shí)，積極組織學(xué)生自主研習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容，交流、模仿中國(guó)傳統(tǒng)文化，最終在良好的教學(xué)情境下自覺傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，真正做到“向上向善”。

【參考文獻(xiàn)】

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