訾媛媛

【摘要】眾所周知，中國(guó)作為一個(gè)具有上千年歷史的文明古國(guó)，五千年的文化歷程造就了我們今天的文化底蘊(yùn)。二十四節(jié)氣作為中華民族的傳統(tǒng)文化精髓，其不僅是上古文明農(nóng)耕智慧的體現(xiàn)，同時(shí)也是展現(xiàn)人類與自然之間的獨(dú)特時(shí)間意識(shí)，是我國(guó)中華文化的重要智慧展現(xiàn)。簡(jiǎn)要而言，二十四節(jié)氣是古代勞動(dòng)人民為了更好地計(jì)算農(nóng)耕時(shí)間而編訂的計(jì)時(shí)節(jié)令。這種具有文化意義的歷史智慧不僅在古時(shí)候流傳甚遠(yuǎn)，在當(dāng)前社會(huì)生活中同樣適用。在當(dāng)前社會(huì)的政策指導(dǎo)下，我國(guó)幼兒園兒童數(shù)量劇增，如何有效地將二十四節(jié)氣這一文化傳統(tǒng)傳遞給下一代，已成為當(dāng)前教育工作者首要思考的教育課題。為此，本文結(jié)合二十四節(jié)氣在幼兒園親自然活動(dòng)中的運(yùn)用展開(kāi)研究，并給予幾點(diǎn)對(duì)策。

【關(guān)鍵詞】廿四節(jié)氣;幼兒園;親自然;方法策略

隨著當(dāng)前二胎政策的不斷推進(jìn)，幼兒園兒童數(shù)量隨之增多，同時(shí)也拉動(dòng)了幼兒教育產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，無(wú)論是公立幼兒園抑或是私立幼兒園，其自身的教育方式仍是重點(diǎn)教育問(wèn)題。幼兒園自然科學(xué)教育領(lǐng)域尚且存在著很多問(wèn)題，親自然活動(dòng)難以有效開(kāi)展，很多教師不知道該教授什么知識(shí)內(nèi)容，同時(shí)也不能有效了解幼兒對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)的理解和掌握能力。而隨著時(shí)代的進(jìn)步及發(fā)展，科技社會(huì)將一切生活中的事物都變得更為便捷和直觀，但很多傳統(tǒng)文化卻逐漸被人們所淡忘。為了能夠有效增強(qiáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化事業(yè)的有效繼承和發(fā)展，在幼兒園階段開(kāi)展基于文化傳統(tǒng)的教育工作尤為重要。

一、強(qiáng)化知識(shí)辨識(shí)度

對(duì)于當(dāng)前時(shí)期的社會(huì)生活來(lái)說(shuō)，人們很少有機(jī)會(huì)接觸到有關(guān)節(jié)氣方面的內(nèi)容，而對(duì)于義務(wù)教育階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，最早也要等到初中階段，這種教育現(xiàn)狀并不利于幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解和掌握，更不利于二十四節(jié)氣文化智慧在我國(guó)的傳承與發(fā)展。而若在幼兒親自然教育工作傳播有關(guān)二十四節(jié)氣知識(shí)，不僅能夠有效強(qiáng)化幼兒的知識(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)更能加強(qiáng)幼兒對(duì)二十四節(jié)氣的辨識(shí)度，加速這一文化傳統(tǒng)的傳承速度。

為此，在實(shí)際活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，幼兒園教師可以結(jié)合一系列活動(dòng)內(nèi)容推動(dòng)教育的開(kāi)展，在親自然教育中向幼兒普及節(jié)氣相關(guān)的知識(shí)內(nèi)容，并利用如“故事講述”等方式向幼兒介紹節(jié)氣的來(lái)源，利用這種方式有效增強(qiáng)幼兒對(duì)二十四節(jié)氣的辨識(shí)程度。比如，在“寒露”“霜降”這一時(shí)間段，由于氣溫下降較快，露水凝結(jié)成霜，秋燥較為明顯，教師便可以利用故事的方式強(qiáng)化幼兒對(duì)這一時(shí)間段氣候特點(diǎn)的辨識(shí)程度，比如向幼兒講述《小樹(shù)葉找媽媽》的故事，并在故事的過(guò)程中融入問(wèn)題導(dǎo)入，邀請(qǐng)幼兒一同思考小兔子撿到的樹(shù)葉到底是誰(shuí)的，利用這種方式，激發(fā)幼兒對(duì)自然的學(xué)習(xí)熱情，強(qiáng)化幼兒的節(jié)氣知識(shí)認(rèn)知，使其在教師的帶領(lǐng)下，關(guān)注相關(guān)節(jié)氣知識(shí)，增強(qiáng)幼兒的節(jié)氣知識(shí)辨識(shí)度與傳播效果。

二、培養(yǎng)自然好奇心

隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，電子產(chǎn)品的種類不斷增多，很多幼兒在信息化時(shí)代的背景下，很少有機(jī)會(huì)接觸到某一種農(nóng)作物，也只有在特定的地點(diǎn)才有機(jī)會(huì)見(jiàn)到。而將二十四節(jié)氣與親自然教育相結(jié)合，能夠激發(fā)幼兒對(duì)自然的好奇心，使其保持童心與童趣，在幼兒不斷探索的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)自然的魅力。

例如，在“驚蟄”“春分”的時(shí)節(jié)，教師便可以組織幼兒開(kāi)展“蟲蟲在哪里”的主題活動(dòng)，首先先為幼兒準(zhǔn)備一些捕蟲工具，然后帶領(lǐng)幼兒在公園、草坪中捕捉昆蟲，在幼兒親近自然的過(guò)程中，使其了解各種昆蟲的有關(guān)知識(shí)，激發(fā)幼兒對(duì)大自然的探索欲望，使其具有強(qiáng)烈的好奇心，并在捕蟲的過(guò)程中強(qiáng)化幼兒身體素質(zhì)。在捕蟲時(shí)，教師便可以向幼兒講解相關(guān)的節(jié)氣知識(shí)，使幼兒切實(shí)了解“驚蟄”和“春分”時(shí)節(jié)自然物種的生活特點(diǎn)，強(qiáng)化幼兒的知識(shí)認(rèn)知，激發(fā)幼兒強(qiáng)烈的好奇心。

三、增強(qiáng)自然親近度

在幼兒園開(kāi)展親自然主題教育活動(dòng)中，幼兒只有切實(shí)明白二十四節(jié)氣的意義時(shí)，其才能切實(shí)意識(shí)到人類與自然之間的聯(lián)系性。自然界乃至地球上的一切資源，都屬于我們?nèi)祟惷\(yùn)的共同體，將二十四節(jié)氣融入到親自然教育活動(dòng)當(dāng)中，正是實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀念的落實(shí)，不僅增強(qiáng)了幼兒與自然的親近程度，同時(shí)又強(qiáng)化了幼兒對(duì)自然知識(shí)的認(rèn)知，擴(kuò)展幼兒的知識(shí)視野。在工業(yè)時(shí)代，人們并不注重環(huán)保理念，卻遭受到了自然的懲戒。幼兒作為祖國(guó)未來(lái)的希望，同時(shí)也是未來(lái)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱，教師應(yīng)當(dāng)在幼兒很小的時(shí)候便為其傳遞自然知識(shí)及自然生活理念，推動(dòng)幼兒未來(lái)的成長(zhǎng)發(fā)展。

例如，對(duì)于大班階段的幼兒而言，正是培養(yǎng)其節(jié)約環(huán)保理念的關(guān)鍵階段，幼兒園教師便可以組織幼兒開(kāi)展“收集雨水”的主題活動(dòng)，培養(yǎng)幼兒對(duì)自然資源的保護(hù)意識(shí)，同時(shí)也能夠使其掌握“立春”“雨水”節(jié)氣特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)親自然教育活動(dòng)的價(jià)值。

總之，在幼兒階段的親自然活動(dòng)教育過(guò)程中，幼兒園教師應(yīng)當(dāng)切實(shí)將親自然教育與二十四節(jié)氣知識(shí)融合在一起，基于幼兒自身的活動(dòng)體驗(yàn)，使中華民族的傳統(tǒng)文化得以有效傳承和發(fā)展，將這些體現(xiàn)民族智慧的文化精髓根植于每一名幼兒心中。

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