潘世嵐

【摘要】語文是小學(xué)生最早接觸的基礎(chǔ)學(xué)科，在這一學(xué)科中涵蓋了非常龐雜的知識(shí)，如果教師在教學(xué)中只是從學(xué)科的表面進(jìn)行論述，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)科知識(shí)面較為淺薄。在新課程改革不斷深入的背景下，小學(xué)階段對于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)注程度日益提升。其中，小學(xué)語文作為培養(yǎng)學(xué)生語言思維、理論知識(shí)、實(shí)踐能力等重要能力的語言學(xué)科，在當(dāng)前的教育背景下面臨較高的教學(xué)要求?；诖?，文章以培養(yǎng)小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的途徑為切入點(diǎn)進(jìn)行分析，期望全面提升小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文;核心素養(yǎng);教學(xué)思考

引言：

對于語文學(xué)科而言，其素養(yǎng)一般是指以學(xué)習(xí)者的語文能力為主要核心的綜合素養(yǎng)，具體包括語文能力、語言積累、語文知識(shí)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)習(xí)慣、認(rèn)知能力、人文素養(yǎng)等一系列重要能力[1]。在新課程標(biāo)準(zhǔn)中指出：“語文課程需要致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展”。這就表明，在當(dāng)前的教育環(huán)境下，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，是不少語文教育工作者重點(diǎn)關(guān)注的內(nèi)容，而小學(xué)階段作為學(xué)生形成核心素養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，廣大教育工作者需要重視這一階段的核心素養(yǎng)培養(yǎng)工作。

一、分析以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的語文學(xué)科涵蓋內(nèi)容

小學(xué)語文核心素養(yǎng)主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生在小學(xué)時(shí)期能具備較穩(wěn)定的聽說讀寫能力，以及能在語文學(xué)習(xí)中具備基本的學(xué)識(shí)修養(yǎng)、人文情趣。其核心要素包括了語言積累、語言文字運(yùn)用能力、語言學(xué)習(xí)方法、語言習(xí)慣、語言認(rèn)知能力以及語言人文素養(yǎng)等六大基本維度[2]。將這些內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)之后，一共可以概括為四個(gè)部分：第一個(gè)部分是學(xué)生對于基礎(chǔ)語言知識(shí)的整合以及運(yùn)用能力，主要強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能根據(jù)不同的語言情境合理地運(yùn)用語言文字，有效地與他人進(jìn)行交流和溝通;第二個(gè)部分是學(xué)生在語文學(xué)習(xí)中的思維活躍度，在當(dāng)前的語文課堂上，教師必須要提高學(xué)生的思維活躍度，讓他們能通過形象思維、邏輯思維等不同的思維來直面語文問題，有效地運(yùn)用自己所學(xué)解決實(shí)際的問題;第三個(gè)部分是關(guān)于學(xué)生對語言文字的品析和鑒賞能力，在語文學(xué)習(xí)的過程中，教師不能讓學(xué)生生搬硬套，而是要讓學(xué)生感受到語言文字背后的美，讓學(xué)生通過不同的審美活動(dòng)，擁有更為強(qiáng)烈的審美意識(shí)，建立高尚的審美品位，以此增強(qiáng)學(xué)生在語文中創(chuàng)造美的能力;最后一部分是學(xué)生對于語言文字背后文化的認(rèn)可度和接納度。

二、語文教學(xué)核心素養(yǎng)的培育策略

1.注重學(xué)生體驗(yàn)，制定個(gè)性化學(xué)習(xí)目標(biāo)

確定了具體的教學(xué)內(nèi)容包括范圍、過程、分量、體例等;科學(xué)有效地制訂和實(shí)現(xiàn)語文課堂教學(xué)的目標(biāo)直接影響著我們對于語文教學(xué)中核心素養(yǎng)的培育和提高，因此，語文老師們應(yīng)該要深入鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，正確認(rèn)識(shí)和理解其中的語文核心素養(yǎng)所包含的意義，準(zhǔn)確地把握它們與我國語文各個(gè)階段的教育目標(biāo)之間的相互聯(lián)系[3]。對于教學(xué)目標(biāo)的制定，首先我們要仔細(xì)考慮所需要制定的教學(xué)目標(biāo)，是否能對即將步入未來社會(huì)，正在成長為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期人才有所幫助。二是考慮到所設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)是否能夠跟實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的主觀認(rèn)知能力水平、心理特點(diǎn)等相互適應(yīng)，是否能夠具備可操作性，是否滿足學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)需求，是否能夠適合于學(xué)生現(xiàn)有的思想結(jié)構(gòu)和能力階段，是否能夠有效地推到課堂教學(xué)中。以學(xué)科核心素養(yǎng)為視野進(jìn)行設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)，可使廣大學(xué)生在對于語文專業(yè)課程的學(xué)習(xí)中，獲得更加深入的語文基本知識(shí)和邏輯思維的品質(zhì)，使廣大學(xué)生逐漸樹立正確的語文問題意識(shí)，最終增強(qiáng)和提高了學(xué)生分析問題的意識(shí)和解決各種實(shí)際問題的能力。

2.創(chuàng)設(shè)情境，重視口語交際訓(xùn)練

在小學(xué)語文課堂上，教師根據(jù)具體的口語交際主題，結(jié)合生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生在熟悉的場景中進(jìn)行口語交際訓(xùn)練，是鍛煉學(xué)生聽、說能力的有效途徑。例如，在執(zhí)教《請你幫個(gè)忙》一課時(shí)，筆者創(chuàng)設(shè)了這樣的生活情境，安排學(xué)生進(jìn)行口語訓(xùn)練，即“你和同學(xué)約好去圖書館碰面，但是下了公交車后，不知道該往哪個(gè)方向走，這時(shí)有一位路人經(jīng)過，你該如何向他尋求幫助呢？”基于此情境，學(xué)生兩人一組進(jìn)行訓(xùn)練，之后根據(jù)學(xué)生的交流情況進(jìn)行小結(jié)，如，說清楚自己尋求幫助的原因;態(tài)度要誠懇，聲音要洪亮;在交際過程中使用禮貌用語，如“請問”“您”“謝謝”等。

3.培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維與判斷能力

語文學(xué)科的學(xué)習(xí)活動(dòng)貫穿在學(xué)生的邏輯思維和判斷中。思維能力是指學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的思維品質(zhì)[4]。學(xué)生的邏輯思維和判斷能力是核心素養(yǎng)的重要組成部分。在小學(xué)語文教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)以教材中的課文為基礎(chǔ)，在豐富多彩的閱讀活動(dòng)中，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維和判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生在語言構(gòu)建和運(yùn)用的基礎(chǔ)上，對文章的意義和內(nèi)涵進(jìn)行反思，對文章的語言描述形成個(gè)性化的、獨(dú)特的看法。小學(xué)階段的學(xué)生因年齡比較小，思維能力欠缺，教師應(yīng)設(shè)計(jì)合理的文章問題，引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，以激發(fā)學(xué)生自主探究的積極性，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生邏輯思維和判斷能力的形成和發(fā)展。

例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)三年級上冊《在牛肚子里旅行》這節(jié)課時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對這篇課文進(jìn)行自主探索。學(xué)生通過朗讀理清文章的中心脈絡(luò)，正確劃分文章的結(jié)構(gòu)和層次。教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)向?qū)W生提問：紅頭是怎樣在牛肚子里旅行的？紅頭為什么會(huì)到牛肚子里旅行？通過紅頭旅行的過程，你還發(fā)現(xiàn)牛吃東西時(shí)有什么特別的表現(xiàn)？教師以問題串的形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生以小組閱讀的方式進(jìn)行文本探索，并形成個(gè)性化的理解，積極與學(xué)生進(jìn)行討論，進(jìn)行發(fā)散性思維的思考，以提升學(xué)生的邏輯思維與判斷能力，最終形成語文學(xué)科的核心素養(yǎng)。

三、培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力和文化素養(yǎng)

語文學(xué)科除了語言的溝通交流工具以外，還具有人文性。語文學(xué)科是中華優(yōu)秀文化的學(xué)科載體，因此語文教學(xué)是非常重要的文化傳遞過程[5]。在學(xué)生的語文核心素養(yǎng)形成與發(fā)展過程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的文化理解能力和文化素養(yǎng)，堅(jiān)持學(xué)生在文化繼承和發(fā)揚(yáng)的主人翁地位，尊重優(yōu)秀文化的民族性、差異性、時(shí)代性。在小學(xué)階段的語文教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)具體的教材內(nèi)容，采取科學(xué)的文化形式，分析學(xué)生的認(rèn)知能力和文化理解能力，不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)部編版小學(xué)三年級下冊《紙的發(fā)明》這節(jié)課時(shí)，教師在講授紙的發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，應(yīng)引入我國傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)，強(qiáng)調(diào)紙的發(fā)明對世界文化傳播的積極作用，以及造紙術(shù)對人類社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用，以激發(fā)學(xué)生對我國傳統(tǒng)文化和技術(shù)的自豪感，培養(yǎng)學(xué)生對古代傳統(tǒng)文化的熱愛之情。教師應(yīng)根據(jù)本節(jié)課中紙的發(fā)明創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生對中華文化的理解能力，塑造學(xué)生的文化素養(yǎng)。

四、注重優(yōu)質(zhì)閱讀

為了進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力，教師還需要提高對課堂朗讀環(huán)節(jié)的重視程度。朗讀作為小學(xué)語文課堂中至關(guān)重要的組成部分，其具有加快學(xué)生思維形象化的作用，因此，閱讀教學(xué)中，借助朗讀教學(xué)能夠有效加深學(xué)生對于所學(xué)課文的思想感情，從而在一定程度調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在這一基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，對進(jìn)一步提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)有著積極作用。

例如，在進(jìn)行部編版小學(xué)語文五年級下冊第三課《祖父的園子》這一課的教學(xué)時(shí)，教師可以先從該文章的作者入手進(jìn)行課程導(dǎo)入，在引發(fā)學(xué)生的好奇心與探究欲之后再進(jìn)行正式的閱讀教學(xué)?！蹲娓傅膱@子》的作者為“民國四大才女”之一的蕭紅，作為我國著名的女作家，其文章具有極強(qiáng)的影響力與教育意義。因此，在導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)，教師對其進(jìn)行詳細(xì)的人物背景介紹，能夠幫助學(xué)生更好地在后續(xù)的閱讀教學(xué)中理解作者所要表達(dá)的情感。在正式對文章內(nèi)容進(jìn)行講解時(shí)，教師可以對文章中一些優(yōu)美的語言描寫、深沉的情感宣泄等語句或段落進(jìn)行重點(diǎn)講解，并積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品味與思考，以此來達(dá)到培養(yǎng)小學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)以及陶冶其藝術(shù)情操的目的，進(jìn)而讓學(xué)生在學(xué)習(xí)、閱讀這一課文的過程中，與作者產(chǎn)生一定的思想共鳴，進(jìn)而形成良好的語文閱讀學(xué)習(xí)情感體驗(yàn)，進(jìn)一步領(lǐng)悟經(jīng)典文學(xué)的意境，使學(xué)生的個(gè)人閱讀能力以及語言綜合能力得以全面提高。

五、開展教學(xué)討論活動(dòng)，拓寬學(xué)生思維的廣度和深度

論語中曾經(jīng)提道：“學(xué)而不思則罔”，意思是說，學(xué)生如果在學(xué)習(xí)的過程中只是進(jìn)行死板的學(xué)習(xí)，不進(jìn)行思考，就會(huì)產(chǎn)生迷茫。因此，思考對于學(xué)生的學(xué)習(xí)起到關(guān)鍵的作用，在小學(xué)語文課堂上，教師不應(yīng)只是讓學(xué)生被動(dòng)地進(jìn)行學(xué)習(xí)，必須要讓學(xué)生能圍繞著課文內(nèi)容形成有效的思考，有效地拓寬學(xué)生思維的廣度和深度。因此，在語文教學(xué)中，教師可以設(shè)置以學(xué)生為主的課題討論活動(dòng)，讓學(xué)生能圍繞著課文的不同內(nèi)容進(jìn)行發(fā)散性的思考，有效地增強(qiáng)學(xué)生對于文本的領(lǐng)悟度。比如在學(xué)習(xí)《太陽》這篇課文時(shí)，作者從太陽的外形、溫度等多方面內(nèi)容進(jìn)行論述，論證了太陽對人類所產(chǎn)生的實(shí)際作用。那么在學(xué)習(xí)完成之后，教師可以讓學(xué)生圍繞著太陽對人類的實(shí)際影響進(jìn)行深入的探討，通過這樣的方式，讓學(xué)生可以從不同的角度來研究太陽所擁有的一系列功能性作用。在探討的過程中，除了從有利的影響進(jìn)行考慮之外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生換位思考，嘗試從不利的影響進(jìn)行考慮，這種教學(xué)活動(dòng)的設(shè)置能幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從事物的不同特性展開深入的探究，有效地發(fā)展學(xué)生的輻射性思維，增強(qiáng)學(xué)生的思維靈活度。

六、設(shè)置生活體驗(yàn)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生語文知識(shí)應(yīng)用能力

學(xué)生對于語言知識(shí)的運(yùn)用能力，不僅僅強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生能運(yùn)用所學(xué)去解決一些書面的題目，還強(qiáng)調(diào)學(xué)生能將自己在課堂上所學(xué)的運(yùn)用于實(shí)際生活中。因此，在當(dāng)前的語文課堂上，教師需要加強(qiáng)教學(xué)和生活之間的聯(lián)系，來增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，促進(jìn)生活和教學(xué)的有機(jī)融合。

比如在學(xué)習(xí)《松鼠》這篇課文時(shí)，學(xué)生發(fā)現(xiàn)作者運(yùn)用了生動(dòng)的語言，為我們展示了非常生動(dòng)可愛的松鼠形象，那么在學(xué)習(xí)這篇課文之前，教師可以先讓學(xué)生去進(jìn)行實(shí)地的觀察，了解自己所感興趣的一些小動(dòng)物，然后將自己的觀察內(nèi)容進(jìn)行記錄，通過語言文字來表達(dá)自己對于動(dòng)物的喜愛之情，接著教師可以讓學(xué)生將自己所描寫的內(nèi)容和文章的描寫方式進(jìn)行對比，了解描寫方式的具體差異。在學(xué)習(xí)完成之后，教師還可以要求學(xué)生按照文章中的說明文體來進(jìn)行動(dòng)物的描寫。在這個(gè)過程中，學(xué)生不僅僅從理論上來進(jìn)行學(xué)習(xí)，他們還會(huì)結(jié)合自己的具體觀察和生活體驗(yàn)來描述不同動(dòng)物的實(shí)際特性，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感，有效地培養(yǎng)學(xué)生的語文知識(shí)運(yùn)用能力。

結(jié)束語

綜上所述，核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要體現(xiàn)，對學(xué)生的全面發(fā)展具有重要意義。但在現(xiàn)階段的教育背景下，全面培養(yǎng)并提升小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是一項(xiàng)尤為艱巨的任務(wù)，需要學(xué)校、教師以及其他各方面的共同努力。

參考文獻(xiàn)：

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