張 慧

(新疆師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，烏魯木齊 830017)

中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著為國(guó)家持續(xù)發(fā)展帶來(lái)新機(jī)遇，意味著為鞏固為教育領(lǐng)域成果帶來(lái)新挑戰(zhàn)，意味著為深化教學(xué)改革帶來(lái)新問題。課程思政作為迎合國(guó)家發(fā)展機(jī)遇，應(yīng)對(duì)教育挑戰(zhàn)，解決教改問題的新理念，力求圍繞“培養(yǎng)什么人，為誰(shuí)培養(yǎng)人，怎樣培養(yǎng)人”的根本問題，將思想政治教育貫穿到教育教學(xué)全過程。專業(yè)教學(xué)作為高校人才培養(yǎng)體系中占比最高的部分，是課程思政建設(shè)的關(guān)注重點(diǎn)，而專業(yè)課程與思想政治教育資源融合度如何，關(guān)鍵依靠專業(yè)教師。高校專業(yè)課教師是專業(yè)課程教學(xué)的負(fù)載者，是與學(xué)生接觸最直接，對(duì)話最密切的教師群體之一，勢(shì)必要深化體認(rèn)課程思政的教學(xué)價(jià)值，打破囿于傳統(tǒng)教學(xué)范式中“知識(shí)傳遞者”的角色認(rèn)知，構(gòu)建知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)于一體的“課程思政推進(jìn)者”新角色定位。

一、高校專業(yè)課教師作為知識(shí)傳遞者的角色固化

長(zhǎng)期以來(lái)，高等教育受學(xué)科精細(xì)化分工影響，一段時(shí)期內(nèi)形成“德育”與“智育”相分離的局面，潛移默化地將前者劃撥為思政課程的任務(wù)，后者納入專業(yè)課程的范疇，造成思想政治教育“兩張皮”甚至“多張皮”現(xiàn)象。從事專業(yè)課教學(xué)的高校專業(yè)課教師被固化為知識(shí)傳遞者的角色，知識(shí)傳遞者意指專業(yè)課教師教學(xué)的第一要?jiǎng)?wù)是授受教材文本所負(fù)載的學(xué)科知識(shí)。不僅外界如此定義，甚至一部分專業(yè)課教師自身也深信不疑，進(jìn)而內(nèi)化為自身的根本職責(zé)。至于對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，不是其關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容，抑或在主次地位上以知識(shí)傳授為先。

高校專業(yè)課教師被固化為知識(shí)傳遞者表征為三個(gè)層面：一是部分專業(yè)課教師致力于培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的專業(yè)功底與實(shí)用技能，重視行動(dòng)方面的實(shí)際習(xí)練，把對(duì)學(xué)生的“智育”培養(yǎng)當(dāng)成自己的本職工作；而“德育”培養(yǎng)衍變?yōu)榧媛毠ぷ?，一些教師仍然存有“思想政治教育是思政教師的任?wù)”之類的看法，弱化自己在育人中應(yīng)該扮演的角色。二是專業(yè)課教師把教學(xué)看作是學(xué)生對(duì)既定教材知識(shí)學(xué)習(xí)和接納的過程，忽視對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)。部分教師打著“價(jià)值中立”和“價(jià)值多元”的旗號(hào)，賦予專業(yè)課程“去意識(shí)形態(tài)性”，夸大國(guó)家發(fā)展進(jìn)程中的問題，突出西方制度優(yōu)勢(shì)，影響學(xué)生的價(jià)值選擇與價(jià)值偏向。三是專業(yè)課教師將學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)效果的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生分?jǐn)?shù)高低劃分學(xué)生能力，誤導(dǎo)學(xué)生將學(xué)習(xí)停留在知識(shí)提升的層面。

在知識(shí)傳遞者的角色認(rèn)知影響下，原本生動(dòng)鮮活的教學(xué)實(shí)踐行為衍變?yōu)榫€性知識(shí)傳授，學(xué)生被視為知識(shí)接納者抑或稱之為“知識(shí)人”。學(xué)生自身存在的定位與價(jià)值很大程度上依托于知識(shí)的容量來(lái)彰顯，一旦知識(shí)存儲(chǔ)達(dá)不到教育者的預(yù)期值，學(xué)生個(gè)體存在的價(jià)值感將被大大削弱，學(xué)生被判定為“優(yōu)等生”或者“劣等生”的標(biāo)準(zhǔn)往往與其學(xué)習(xí)成績(jī)的高低直接掛鉤，“至于其他品性如道德品質(zhì)之類，是經(jīng)?？梢詾橐缓?知識(shí)學(xué)習(xí)好)所替代”[1]。知識(shí)的習(xí)得成為充斥學(xué)生心靈的重要組成部分，而思想品德、道德修養(yǎng)、審美情操則在專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)中被淡化、弱化甚至虛無(wú)化，高校專業(yè)課教師的任務(wù)衍變成實(shí)現(xiàn)學(xué)生的知識(shí)人化，知識(shí)被看成是學(xué)生的唯一規(guī)定性和內(nèi)在本質(zhì)。實(shí)質(zhì)上，高校人才培養(yǎng)是育人與育才的統(tǒng)一，育人則應(yīng)占據(jù)根本地位。課程思政背景下要重點(diǎn)推動(dòng)專業(yè)課教師的角色轉(zhuǎn)變，使其從知識(shí)傳遞者成為課程思政的推進(jìn)者，在實(shí)踐教學(xué)中踐行“育人”與“育才”的統(tǒng)一，紓解“德育”與“智育”之間的教育張力，最大限度地承擔(dān)好立德樹人的根本任務(wù)。

二、高校專業(yè)課教師作為課程思政推進(jìn)者的素養(yǎng)特質(zhì)

“育人為本，德育為先?！比嫱七M(jìn)課程思政建設(shè)，就是要將價(jià)值引導(dǎo)寓于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生形塑正確的三觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容。新時(shí)代高校專業(yè)課教師要?jiǎng)偃握n程思政推進(jìn)者這一角色身份，重點(diǎn)要強(qiáng)化政治素質(zhì)，掌握課程思政教學(xué)方式，提高教書育人水平。

(一)扎穩(wěn)立場(chǎng)：具備過硬的政治素質(zhì)

高校是知識(shí)文化與社會(huì)思潮交織匯集的地方，是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的前沿陣地。境外非政府組織將高校作為實(shí)施“政治轉(zhuǎn)基因工程”的場(chǎng)域，高校教師隊(duì)伍是他們爭(zhēng)奪的重點(diǎn)對(duì)象。意識(shí)形態(tài)作為上層建筑，以無(wú)形的觀念形式存在，卻事關(guān)有形的國(guó)家政治安全。馬克思曾說：“如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形式的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅?！盵2]高等教育是守好國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全的重要防線，必須要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鑄魂育人的偉大工程，牢牢把握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。高校教師作為承擔(dān)培養(yǎng)時(shí)代新人的主力軍，更要在教書育人中突出價(jià)值引領(lǐng)的主線，強(qiáng)化自身政治素質(zhì)，做好學(xué)生的引導(dǎo)者與“系扣人”。

“政治素質(zhì)是一個(gè)人政治立場(chǎng)、政治觀念、政治態(tài)度和政治信仰的綜合體現(xiàn)，它指通過個(gè)體思想言行表現(xiàn)出來(lái)的具有穩(wěn)定性傾向的政治品質(zhì)?！盵3]第一，堅(jiān)持政治性與學(xué)理性相統(tǒng)一。高校專業(yè)課教師要樹立正確的教育目標(biāo)與課程思政意識(shí)，糾偏“幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀是思政課教師的事情，與專業(yè)教師無(wú)關(guān)”的認(rèn)知。在專業(yè)教學(xué)中提高政治站位，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“兩個(gè)維護(hù)”，負(fù)載起為黨育人、為國(guó)育才的神圣使命。第二，堅(jiān)持知識(shí)性與價(jià)值性相統(tǒng)一。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)中國(guó)高校要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，為中國(guó)特色社會(huì)主義培養(yǎng)人才，指明人才培養(yǎng)的核心命題。專業(yè)課教師要矯正過去片面化重視知識(shí)傳授而忽視價(jià)值引領(lǐng)的做法，在課程內(nèi)容中滲透“四史”，援引專業(yè)領(lǐng)域中名人、名言、名家故事激發(fā)學(xué)生的歷史使命感與社會(huì)責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)知識(shí)積累與素養(yǎng)提升的同增。第三，堅(jiān)持建設(shè)性與批判性相結(jié)合。專業(yè)課教師在任何場(chǎng)合都要嚴(yán)肅區(qū)分政治問題和學(xué)術(shù)問題，“處理好建設(shè)性與批判性的關(guān)系問題，不能只批判不建設(shè)，也不能只建設(shè)不批判”[4]。在教學(xué)實(shí)際中，專業(yè)課教師要仔細(xì)甄別和大膽批判社會(huì)上各種錯(cuò)誤思潮，積極回應(yīng)學(xué)生關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題，嚴(yán)守國(guó)家意識(shí)形態(tài)管理的紅線，避免陷入將言論自由發(fā)展成兜售自身政治觀點(diǎn)工具的誤區(qū)，保持與主流價(jià)值觀的一致性與穩(wěn)定性。

(二)夯實(shí)技能：具備課程思政教學(xué)能力

課程思政是以立德樹人為中心環(huán)節(jié)，喚醒高校教育工作者的育人意識(shí)，發(fā)掘潛在的思想政治教育資源，對(duì)受教育者進(jìn)行價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)的課堂教學(xué)改革理念。成為課程思政推進(jìn)者，不是要求專業(yè)課教師弱化專業(yè)課程教學(xué)，將專業(yè)課上成思政課，而是在深化體認(rèn)思想政治教育價(jià)值的基礎(chǔ)上，破除“德育”和“智育”間的壁壘，立足專業(yè)教學(xué)，深入挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)含的思想政治教育元素和教育資源，找到專業(yè)課程與思想政治教育資源的契合點(diǎn)，促進(jìn)二者的“水乳交融”，實(shí)現(xiàn)立德樹人潤(rùn)物無(wú)聲。

“教師的素質(zhì)和能力是課程思政能否有效推進(jìn)的根本依托，教師的能力水平某種程度上構(gòu)成了課程思政建設(shè)的核心變量。”[5]第一，堅(jiān)持理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一。專業(yè)課教師要成為課程思政的推進(jìn)者，一方面要立足專業(yè)優(yōu)勢(shì)，以雄厚的理論積淀、廣博的知識(shí)視野、嚴(yán)密的邏輯分析、獨(dú)到的理論見地，獲得學(xué)生的尊重與認(rèn)可。另一方面，通過理論學(xué)習(xí)、黨性教育、社會(huì)調(diào)研等多種方式，躋身于中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的實(shí)踐洪流，講好“中國(guó)故事”，傳播“中國(guó)聲音”，促使專業(yè)課既有驚濤拍岸的聲勢(shì)，也有沁人心田的效果，不斷提升把思想政治教育貫穿教學(xué)全過程的能力。第二，堅(jiān)持統(tǒng)一性與多樣性相統(tǒng)一。統(tǒng)一性和多樣性是事物相互聯(lián)系又互相區(qū)別的兩個(gè)方面，前者彰顯事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、固有的聯(lián)系，后者反映事物形式、層次、結(jié)構(gòu)及階段的差異化特征，二者同生共存。專業(yè)課教師把握統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為正確處理守正與出新之間的關(guān)系。國(guó)家對(duì)專業(yè)課程的教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、統(tǒng)編教材具有統(tǒng)一規(guī)定，是專業(yè)教學(xué)有序推進(jìn)的重要前提。但這種統(tǒng)一性不是絕對(duì)的無(wú)差異化教學(xué)，而是要求專業(yè)課教師在遵循國(guó)家統(tǒng)一規(guī)定的基礎(chǔ)上，依據(jù)地區(qū)、學(xué)校、學(xué)科、學(xué)生的實(shí)際境遇，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)手段。

(三)因課施教：具備卓越的育人水平

提升專業(yè)教師育人水平的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變教育方式。第一，堅(jiān)持主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一。專業(yè)課教師要尊重學(xué)生的主體地位，主動(dòng)探索學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和易于接受的教學(xué)方式，逐步改變過去以課本和教師為中心的課堂氣氛，改善教師“言者諄諄，聽者藐藐”的授課局面，推動(dòng)課堂教學(xué)從單一權(quán)威向多元平等轉(zhuǎn)變，確立“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”的教學(xué)理念。將專業(yè)知識(shí)與思想政治教育相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容進(jìn)行融合，創(chuàng)設(shè)情境式教學(xué)和議題式教學(xué)，使課堂成為學(xué)生思想碰撞的場(chǎng)所，提高教學(xué)效果。第二，堅(jiān)持灌輸性與啟發(fā)性相統(tǒng)一。雅斯貝爾斯在《什么是教育》中提出：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆集?！盵6]過去的課程教學(xué)過于強(qiáng)調(diào)灌輸與教化管理主義課程觀。教師在教學(xué)過程中的權(quán)威地位過于明顯，影響知識(shí)授受。專業(yè)教師在適應(yīng)課程思政推進(jìn)者的角色定位中要將“精神培育、道德養(yǎng)成、人格塑造”置于首位，避免把學(xué)生培養(yǎng)成知識(shí)的“容納器”，改變“千人一面”的灌輸式教育，轉(zhuǎn)為基于學(xué)生需求的個(gè)性化“滴灌式”教育，在挖掘知識(shí)深井的過程中紓解學(xué)生的價(jià)值疑惑。第三，堅(jiān)持顯性教育與隱性教育相統(tǒng)一。思政課程是高校進(jìn)行思想政治教育的主渠道，憑借自身系統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容和鮮明的意識(shí)形態(tài)色彩，鋪亮中國(guó)高校的馬克思主義底色，始終發(fā)揮顯性教育功能。置身于課程思政背景中的專業(yè)課教師重在深挖專業(yè)學(xué)科中隱性的育人價(jià)值，與思政課程一道聚合教育力量，勾勒與思政課程同頻共振、同向同行，形成協(xié)同育人的教育圖景。

三、專業(yè)課教師成為課程思政推進(jìn)者的實(shí)施路徑

課程思政要求各門課程與思政課程同向同行，合力育人，指明未來(lái)高校發(fā)展方向，專業(yè)課教師成為課程思政的推進(jìn)者是適應(yīng)高等教育發(fā)展規(guī)律的必然結(jié)果。成為課程思政推進(jìn)者，不僅要提升專業(yè)教師的綜合素質(zhì)，還要推動(dòng)學(xué)生獲得全面發(fā)展，塑造立體化教學(xué)模式。

(一)提升專業(yè)教師自身綜合素養(yǎng)

“百年大計(jì)，教育為本?！睂I(yè)課教師成為課程思政推進(jìn)者要把握十八大以來(lái)中國(guó)教育實(shí)情，踐行“教書”與“育人”相結(jié)合，提升自身綜合素質(zhì)。首先，教師在學(xué)生眼中“吐辭為經(jīng)，舉足為法”，一言一行都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生很大影響。專業(yè)課教師在實(shí)現(xiàn)“知識(shí)傳遞者”到“課程思政推進(jìn)者”的身份轉(zhuǎn)換中，不斷使自身先受教育，拓展教育格局，延伸教育視野，提升教育境界。從傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理到塑造靈魂、塑造生命、塑造人，潛移默化地提高專業(yè)課教師的學(xué)術(shù)修為與道德修為，成為學(xué)生內(nèi)心敬仰的領(lǐng)路人，產(chǎn)生“親其師而信其道”的教育效果。其次，專業(yè)課教師在踐行課程思政過程中，逐步激發(fā)自身在課程體系之內(nèi)主動(dòng)開展課程思政的積極性，增強(qiáng)科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容的能力，既不生搬硬套思想政治教育內(nèi)容，制造課程思政的假象，也不隨意裁剪專業(yè)知識(shí)，制造專業(yè)授課不足的亂象，逐步平衡思想政治教育基因嵌入專業(yè)教學(xué)的融合之道。最后，塑造專業(yè)課教師課程思政推進(jìn)者的身份，須有效地將課程思政的育人目標(biāo)與專業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)相銜接，做到培養(yǎng)目標(biāo)的一致性。彌合思政教學(xué)與專業(yè)教學(xué)的疏離境況，改善思政教學(xué)“單兵作戰(zhàn)”的“孤島化困境”，增強(qiáng)育人合力，提高思想政治教育實(shí)效性。

(二)關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展訴求

馬克思主義有關(guān)人的全面發(fā)展的理論是高校人才培養(yǎng)的理論根基。人的全面發(fā)展理論內(nèi)容豐富，蘊(yùn)含人的個(gè)體能力的發(fā)展、人的社會(huì)關(guān)系的豐富化以及人的個(gè)性的全面發(fā)展三層維度。在馬克思看來(lái)，人的全面發(fā)展是一項(xiàng)實(shí)踐性議題，不僅需要社會(huì)生產(chǎn)力的推進(jìn)，更需要教育與學(xué)習(xí)，他認(rèn)為“教育不僅是提高社會(huì)生產(chǎn)的方法，而且是造就人全面發(fā)展的唯一方法”[7]。馬克思重視教育的方式，反對(duì)脫離現(xiàn)實(shí)存在，追求超越現(xiàn)實(shí)的道德和理念的做法，肯定人的對(duì)象性存在?！叭说膶?duì)象性存在是人‘獨(dú)特的、現(xiàn)實(shí)的肯定方式’，它是人的自我生成、自我塑造與自我實(shí)現(xiàn)的基本形式，這正是學(xué)校開展教育活動(dòng)需要遵循的人的生存和發(fā)展邏輯?！盵8]它要求學(xué)校和教師既要關(guān)注學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，又要為學(xué)生提供與環(huán)境互動(dòng)的空間，避免進(jìn)行抽象的理論灌輸，盡量使學(xué)生在體驗(yàn)、感知與交往中獲得全面發(fā)展。

課程思政作為指導(dǎo)高校思想政治教育改革的新理念，意在立足于教育實(shí)情，將思想政治教育內(nèi)容浸潤(rùn)到各門課程的教學(xué)體系中，賦予全體教師立德樹人全新的使命意識(shí)，將教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)回歸于培養(yǎng)學(xué)生自由而全面發(fā)展之中。作為課程思政的責(zé)任實(shí)體，專業(yè)課教師在成為課程思政推進(jìn)者后，一方面立足專業(yè)背景和知識(shí)架構(gòu)，將專業(yè)課程知識(shí)講深講透，筑牢學(xué)生的理論基礎(chǔ)；另一方面，增加課程教學(xué)的價(jià)值維度，“化理論為德性”，促使學(xué)生“進(jìn)德明道”，統(tǒng)合知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)與價(jià)值塑造，在確保大學(xué)生獲取專業(yè)知識(shí)的同時(shí)形成正確的價(jià)值認(rèn)知，在提升個(gè)體能力的過程中實(shí)現(xiàn)個(gè)性的解放以及個(gè)人發(fā)展的全面化，契合馬克思人的全面發(fā)展理論。

(三)塑造立體化教學(xué)模式

思想政治教育教學(xué)跟隨中國(guó)發(fā)展步伐進(jìn)入新時(shí)代，專業(yè)課教師成為課程思政推進(jìn)的首要主體，要在變動(dòng)的教育環(huán)境中掌握新的教學(xué)模式以適應(yīng)時(shí)代的需要。立體化教學(xué)模式的核心就是用新教育理念、新技術(shù)手段、新教學(xué)方法，將教師與學(xué)生、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)、教學(xué)與考核緊密結(jié)合起來(lái)，構(gòu)建一個(gè)完整的豐富的互動(dòng)的課程系統(tǒng)教學(xué)模式。首先要實(shí)現(xiàn)教學(xué)方法的“立體化”，熟練掌握新媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)課堂敘事式教學(xué)、平臺(tái)情境式教學(xué)、基地體驗(yàn)式教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)延展式教學(xué)“四位一體”的教學(xué)模式，與學(xué)生進(jìn)行深度溝通，無(wú)縫對(duì)接。其次是實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的“立體化”，專業(yè)課教師要認(rèn)真鉆研教材，準(zhǔn)確把握教材體系的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)，既要把教材知識(shí)講實(shí)、講深、講準(zhǔn)、講透，又要隨著學(xué)生認(rèn)知力的變化進(jìn)行靈活變通，并依據(jù)現(xiàn)實(shí)生活豐盈教材和創(chuàng)造性地使用教材，形成邏輯清晰、層次遞進(jìn)、內(nèi)容縱深的立體化教學(xué)體系。最后，專業(yè)課教師應(yīng)科學(xué)發(fā)揮考核在課程建設(shè)中指揮棒的作用，在對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)中改變“一紙成績(jī)定優(yōu)劣”的評(píng)價(jià)模式，采用平時(shí)測(cè)驗(yàn)和期末考試相結(jié)合、理論考試和實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合、課堂考試與網(wǎng)上考試相結(jié)合的全方位考核評(píng)價(jià)體系，統(tǒng)合學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、興趣愛好與品德才能。