韓曉娟

(綿陽(yáng)師范學(xué)院，四川綿陽(yáng) 621000)

習(xí)近平同志指出，在推進(jìn)思想政治理論課改革創(chuàng)新的過(guò)程中，“其他各門(mén)課都要守好一段渠、種好責(zé)任田,使各類課程與思想政治理論課同向同行,形成協(xié)同效應(yīng)”[1]?？梢哉f(shuō)，思想政治教育教學(xué)改革是形成協(xié)同效應(yīng)，構(gòu)建“大思政”協(xié)同育人格局的重要組成部分。而混合式教學(xué)是一種融合互聯(lián)網(wǎng)等信息技術(shù)的教學(xué)方法的創(chuàng)新。兩者一個(gè)主導(dǎo)思想，一個(gè)提供技術(shù)支持。以混合式教學(xué)為基礎(chǔ)的高校課程改革符合時(shí)代要求。本文立足混合式教學(xué)，結(jié)合我?！爸袊?guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”的教學(xué)實(shí)際，創(chuàng)新課程思政改革。通過(guò)多種方式挖掘、整合和融入思想政治因素，不斷提高學(xué)生的思想政治素質(zhì)，充分發(fā)揮課程思政教育的作用，突出思想政治因素在知識(shí)教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用。

一、基于混合式教學(xué)的課程思政教學(xué)改革的必要性

(一)著力解決高校課程教學(xué)模式固化單一的現(xiàn)實(shí)需要

習(xí)近平同志指出：“高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)有重要的育人功能，要面向全體學(xué)生，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀?！盵2]必須承認(rèn)的是，當(dāng)前高校課程教學(xué)中仍存在著一些問(wèn)題亟待解決：一是高校對(duì)大學(xué)生的思想政治教育仍按照傳統(tǒng)的教育模式進(jìn)行，沒(méi)有兼顧到學(xué)生的實(shí)際情況和地方特色，缺乏一定的創(chuàng)新性和針對(duì)性；二是高校的教師在課堂教學(xué)中居于主導(dǎo)、權(quán)威地位，教師講授教材內(nèi)容，學(xué)生被動(dòng)接受老師傳授的知識(shí)，學(xué)生的主體地位沒(méi)有得到充分發(fā)揮，課堂參與的積極性不高；三是高校課堂教學(xué)以灌輸式教育為主，啟發(fā)式教育不足，一味追趕教學(xué)進(jìn)度而忽視了學(xué)生是否對(duì)所講內(nèi)容有所理解，也沒(méi)有給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行探討，了解學(xué)生的想法。解決大學(xué)生思想政治教育模式固化單一問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)努力探索基于混合式教學(xué)的課程思政教學(xué)改革。這種混合式教學(xué)是一種世界性的、大規(guī)模的、教學(xué)資源共享的網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放教學(xué)方式[3]。它能夠把教學(xué)過(guò)程中的各種要素有效整合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)最優(yōu)化，從而提高課堂教學(xué)的參與性、有序性與高效性。

黨的十九大報(bào)告指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”[4]。中華民族幾千年來(lái)形成的博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為課程思政教學(xué)改革提供了深厚基礎(chǔ)。然而，也需要看到，當(dāng)前有的學(xué)校將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色文化融入高校大學(xué)生教育的效果不是特別理想。這主要表現(xiàn)在學(xué)生和教師都存在對(duì)傳統(tǒng)文化了解不夠深入的問(wèn)題，教師作為課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，缺乏傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，不能很好地把中華優(yōu)秀文化融入課堂教學(xué)。同時(shí)，學(xué)生作為接受者，對(duì)傳統(tǒng)文化缺少深入了解，融入效果大打折扣。因此，必須努力探索基于混合式教學(xué)的課程思政教學(xué)改革，多手段、全方位地解決紅色文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育廣度不夠、深度不足的問(wèn)題。學(xué)校、社會(huì)、家庭形成教育合力，有效提高思政課堂的參與性與實(shí)效性，不斷增強(qiáng)思想政治教育“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。

(二)著力解決高校課程資源、思想政治教育資源相對(duì)分散的必要路徑

目前，各類課程同思想政治課建設(shè)的協(xié)同效應(yīng)還有待增強(qiáng)，在課程思政建設(shè)中還存在著高校課程資源、思想政治教育資源相對(duì)分散的問(wèn)題。正如習(xí)近平同志在《思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程》的重要講話中所指出的：“學(xué)校思想政治工作不是單純一條線的工作，而應(yīng)該是全方位的。要完善課程體系，解決好各類課程和思政課相互配合的問(wèn)題……推動(dòng)思想政治工作貫通人才培養(yǎng)體系，發(fā)揮融入式、嵌入式、滲入式的立德樹(shù)人協(xié)同效應(yīng)?！盵5]因此，應(yīng)當(dāng)努力探索基于混合式教學(xué)的課程思政教學(xué)改革，著力解決高校課程資源、思想政治教育資源相對(duì)分散的問(wèn)題。在課程思政教學(xué)改革中，“中國(guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”通識(shí)課充分將四川地域文化資源等納入課程教育教學(xué)資源，有效地解決了高校文化育人資源相對(duì)分散、單一問(wèn)題，使課堂主渠道的理論教育落地落實(shí)，使課程的文化育人功能做足做細(xì)，為高校立德樹(shù)人工作注入文化元素。

二、通識(shí)課“中國(guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”課程概述

“中國(guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”是一門(mén)校級(jí)選修課，它是社科類通識(shí)課程，主要面向全校本專科大學(xué)生開(kāi)設(shè)，共32學(xué)時(shí)，2個(gè)學(xué)分。根據(jù)課程性質(zhì)和特點(diǎn)，該課程的“三維目標(biāo)”主要有如下內(nèi)容：

一是知識(shí)目標(biāo)?！爸袊?guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”課程一方面通過(guò)對(duì)近現(xiàn)代歷史上若干風(fēng)云人物的介紹，更鮮活明白地解說(shuō)十九、二十世紀(jì)以來(lái)中國(guó)近現(xiàn)代史的演變情形；另一方面通過(guò)課程教學(xué)使學(xué)生掌握關(guān)于中國(guó)近現(xiàn)代歷史風(fēng)云人物的生平簡(jiǎn)歷和歷史貢獻(xiàn)。

二是能力目標(biāo)。“中國(guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”課程一方面培養(yǎng)學(xué)生辯證認(rèn)識(shí)歷史、學(xué)習(xí)歷史、研究歷史的能力，讓學(xué)生明白歷史不容歪曲，在進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)和研究時(shí)必須要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度、正確的觀點(diǎn)和科學(xué)的方法；另一方面從動(dòng)態(tài)方面去理解中國(guó)社會(huì)的發(fā)展變化，探討中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的道路，從而提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

三是思政目標(biāo)。具體而言，就是了解中國(guó)近代史是“危機(jī)四起、人民苦難深重，陷入半殖民地半封建社會(huì)的黑暗深淵”的歷史，是“刻骨銘心的慘痛歷史”，讓學(xué)生銘記歷史教訓(xùn)，警鐘長(zhǎng)鳴，發(fā)憤圖強(qiáng)；了解近現(xiàn)代以來(lái)中國(guó)的先進(jìn)分子為救亡圖存而進(jìn)行的艱苦探索、頑強(qiáng)奮斗的歷程，學(xué)習(xí)他們的家國(guó)情懷、民族精神；了解近現(xiàn)代史的“反面人物”，從反面激勵(lì)學(xué)生重視人生的選擇，涉及國(guó)家安全、利益和榮譽(yù)，涉及人民群眾根本利益的事，必須講原則，立場(chǎng)堅(jiān)定，旗幟鮮明，不能退卻?？偠灾?，就是在培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的理想信念、深厚的愛(ài)國(guó)主義情懷、高尚的品德修養(yǎng)、扎實(shí)的知識(shí)見(jiàn)識(shí)上下功夫，培養(yǎng)他們不懈努力的奮斗精神。

三、“中國(guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”實(shí)施課程思政的特色典型做法

“中國(guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”課程圍繞“三維目標(biāo)”進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)，以“榜樣引領(lǐng)，立德樹(shù)人”為核心，教學(xué)內(nèi)容上增強(qiáng)“三個(gè)注重”，體現(xiàn)廣泛性、全面性、趣味性、科學(xué)性、歷史性與現(xiàn)實(shí)性等“六性”。教學(xué)方法上，強(qiáng)化“五個(gè)結(jié)合”，即正面引導(dǎo)和反面警示相結(jié)合、理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合、線上教學(xué)與線下教學(xué)相結(jié)合、教師主講與學(xué)生參與相結(jié)合、校內(nèi)專家與校外專家相結(jié)合，將習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、四史教育、文化自信、民族自豪等思想政治元素有機(jī)融入課程教學(xué)。

(一)教學(xué)理念：以“榜樣引領(lǐng)，立德樹(shù)人”為核心

“中國(guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”課程為校級(jí)選修課，面向全校所有本?？茖W(xué)生開(kāi)設(shè)，同時(shí)該課程也是超星平臺(tái)和學(xué)銀在線的網(wǎng)絡(luò)在線課程。截至2020年4月，共有308 606點(diǎn)擊量，全國(guó)近十所高校近萬(wàn)名同學(xué)選修了該課。通過(guò)該課程的學(xué)習(xí)了解近代史風(fēng)云人物的生平事跡，深入挖掘他們?cè)谒枷肫犯?、為人處世方面的特質(zhì)，讓當(dāng)代大學(xué)生受到啟迪，自覺(jué)用偉人身上優(yōu)秀的品質(zhì)塑造三觀、培養(yǎng)品格、明辨是非。

(二)教學(xué)內(nèi)容：增強(qiáng)“三個(gè)注重”，使教學(xué)內(nèi)容立體化

第一，內(nèi)容注重廣泛性和全面性?！爸袊?guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”課程線上和線下學(xué)習(xí)共選取了中國(guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物50個(gè)，上至咸豐、慈禧、同治、光緒以及曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、胡林翼、張之洞等人，下到我們熟悉的孫中山、宋慶齡、蔣介石、毛澤東等，再到大家熟悉的兩彈元?jiǎng)住Ｋ麄冊(cè)诮F(xiàn)代中國(guó)的歷史上都有其重要性與代表性，在一定程度上中國(guó)近現(xiàn)代歷史的發(fā)展或多或少都有他們的影響，通過(guò)了解他們的事跡和思想行為，可以看出中國(guó)近現(xiàn)代發(fā)展的脈絡(luò)和軌跡。

第二，講授注重趣味性和科學(xué)性?！爸袊?guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”課程旨在以說(shuō)故事、談?wù)乒实姆绞絹?lái)補(bǔ)充學(xué)術(shù)性史著之缺略，從而引起大學(xué)生深入了解歷史演變的興趣。課程講授中，無(wú)論是負(fù)責(zé)人，還是外聘教授、助教，他們和學(xué)生的分享和討論都注重講故事、講名人名言、研究爭(zhēng)議，談人生啟發(fā)、人生感悟等，體現(xiàn)了趣味性和科學(xué)性相結(jié)合。

第三，效果注重歷史性與現(xiàn)實(shí)性?！爸袊?guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”是社會(huì)科學(xué)類課程，在內(nèi)容上選取中國(guó)近現(xiàn)代歷史中的風(fēng)云人物，歷史感較強(qiáng)。同時(shí)，歷史是最好的教科書(shū)，因此作品中選取的歷史人物在這段歷史長(zhǎng)河中具有較強(qiáng)的代表性，對(duì)歷史進(jìn)程發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。他們的思想產(chǎn)生于那個(gè)時(shí)代，他們的經(jīng)歷依托于那個(gè)時(shí)代，他們的身上打下了那個(gè)時(shí)代深刻的歷史烙印。他們的思想言行、他們的性格稟性、他們的著作、他們的一切都成為今天當(dāng)代學(xué)子未來(lái)發(fā)展的榜樣和參考，盡管人生不能復(fù)制，但是這些歷史人物對(duì)于夢(mèng)想的追求、對(duì)于人生的思考、對(duì)于國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)注，仍然是激勵(lì)大學(xué)生不斷奮進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

(三)教學(xué)方法：強(qiáng)化五個(gè)結(jié)合，促進(jìn)思政元素融入

第一，正面引導(dǎo)和反面警示相結(jié)合。在“中國(guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”課程教學(xué)中，注重正面引導(dǎo)與反面警示，如“人生的選擇比堅(jiān)持更重要”討論課，通過(guò)革命先驅(qū)孫中山的堅(jiān)持努力，獲得萬(wàn)眾敬仰，對(duì)比袁世凱的“晚節(jié)不?！薄⑼艟l(wèi)的“黑白人生”；通過(guò)十大元帥對(duì)比，尤其是朱德與林彪的人生對(duì)比，進(jìn)行正面引導(dǎo)和反面警示，讓大學(xué)生明白這樣一個(gè)道理：“人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但要緊處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒(méi)有一個(gè)人的生活道路是筆直的，沒(méi)有岔道的，有些岔道口譬如政治上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響人生?！?/p>

第二，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合。本門(mén)課程與其它課程最大的區(qū)別在于，本課程在進(jìn)行理論教學(xué)的同時(shí)，也將實(shí)踐教學(xué)納入其中，兩者并重。在傳授學(xué)生知識(shí)的同時(shí)，也充分培養(yǎng)其觀察思考的能力。本門(mén)課程的實(shí)踐環(huán)節(jié)多種多樣，有閱讀紅色家書(shū)，使學(xué)生主動(dòng)了解名人事跡，從中學(xué)習(xí)、感悟名人精神；也有讓大學(xué)生參觀名人故居和紀(jì)念館，自行總結(jié)與感悟，并以詩(shī)歌或隨筆的形式寫(xiě)出個(gè)人感悟；還有以小組為單位協(xié)作完成某個(gè)任務(wù)，在增強(qiáng)學(xué)生協(xié)作能力的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性和創(chuàng)新能力。例如在參觀王右木故居時(shí)，要圍繞“王右木革命精神的內(nèi)涵”“王右木革命精神對(duì)大學(xué)生的啟發(fā)”等問(wèn)題進(jìn)行思考，并撰寫(xiě)小論文。開(kāi)展各種實(shí)踐探究，其目的首先在于讓學(xué)生對(duì)風(fēng)云人物有更加深刻的了解，學(xué)習(xí)他們身上的優(yōu)秀品質(zhì)以塑造自我。其次，大學(xué)生廣泛閱讀名人讀物并撰寫(xiě)心得體會(huì)能夠讓他們更加深刻理解為人處世之道，學(xué)生思維得到鍛煉，思想獲得升華，為自己以后的行為提供借鑒參考。再者，結(jié)合實(shí)踐內(nèi)容，在課堂教學(xué)中開(kāi)展“家鄉(xiāng)歷史名人我來(lái)講”“我的偶像就是他”等演講活動(dòng)，能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生在學(xué)中思、思中行。

第三，線上教學(xué)與線下教學(xué)相結(jié)合?！爸袊?guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”課程目前已完成在線課程建設(shè)，網(wǎng)絡(luò)資源非常豐富。線上教學(xué)可以通過(guò)“微學(xué)習(xí)、微互動(dòng)、微體驗(yàn)”進(jìn)行，創(chuàng)新“三微融合”教學(xué)模式。通過(guò)“微課程學(xué)習(xí)”，即微課程內(nèi)容細(xì)微化、知識(shí)讀圖可視化的課堂翻轉(zhuǎn)前置學(xué)習(xí)，拓展教學(xué)時(shí)空限度；通過(guò)“微圈層互動(dòng)”，合理構(gòu)建課前、課中、課后的班級(jí)微圈層扁平化互動(dòng)，提升學(xué)生線上學(xué)習(xí)主動(dòng)性；通過(guò)“微視頻體驗(yàn)”，創(chuàng)設(shè)微情境體驗(yàn)，提升課程的親和力，增強(qiáng)教學(xué)實(shí)效性。

第四，教師主講與學(xué)生參與相結(jié)合。課程思政要充分體現(xiàn)每一門(mén)課程的育人功能，讓每一位學(xué)生在潛移默化中受到熏陶。教師要增強(qiáng)課程思政意識(shí)，提高德育能力，改變傳統(tǒng)“只教書(shū)不育德”、思想政治教育教師單兵作戰(zhàn)的現(xiàn)象,從而使思想政治教育從專人轉(zhuǎn)向人人[6]?！爸袊?guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”作為通識(shí)課程，就是要堅(jiān)持既教書(shū)也育人。課程中教師發(fā)揮專題教學(xué)的特長(zhǎng)分門(mén)別類地講解，融入“助教小專題教學(xué)”，比如獨(dú)臂將軍中賀炳炎小節(jié)、十三位代表之一章節(jié)、董存瑞和邱少云章節(jié)等，動(dòng)員助教積極籌備講解。另外，“人生的選擇比堅(jiān)持更重要”討論課、“我的偶像就是他”演講實(shí)行全員參與，真正做到讓學(xué)生“活起來(lái)”“動(dòng)起來(lái)”“忙起來(lái)”，讓課程“特起來(lái)”“亮起來(lái)”。

第五，校內(nèi)專家與校外專家相結(jié)合。在素質(zhì)教育大背景下，學(xué)科間的教學(xué)內(nèi)容或許不同，但是其育人目標(biāo)是一致的，要打破學(xué)科壁壘，多學(xué)科融入教學(xué)?！耙呀虝?shū)與育人、言傳與身教統(tǒng)一起來(lái)。”[7]“中國(guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”課程中充分吸收了不同學(xué)科背景的校內(nèi)外專家進(jìn)行授課，校內(nèi)外專家進(jìn)行“長(zhǎng)征人物專題”“抗疫專題人物”分享等，同時(shí)邀請(qǐng)校外5·12地震紀(jì)念館宣教科骨干、中國(guó)工程物理院老專家和相關(guān)工作人員，分別對(duì)抗震救災(zāi)英雄人物、兩彈元?jiǎng)?、市道德模范等進(jìn)行專題分享，增強(qiáng)了課程的吸引力和實(shí)效性。

四、基于混合式教學(xué)的通識(shí)課程課程思政教學(xué)改革建議

(一)注重實(shí)效，切忌形式化與模式化

一方面，基于混合式教學(xué)的課程思政教學(xué)模式，結(jié)合通識(shí)課程“中國(guó)近現(xiàn)代風(fēng)云人物”的課程特點(diǎn)和當(dāng)代大學(xué)生的興趣特征，將先進(jìn)的教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)手段及現(xiàn)代化多元信息技術(shù)“混合”到課程思政教學(xué)改革中，在進(jìn)行通識(shí)課教學(xué)時(shí)，既可以提升學(xué)生的政治素養(yǎng)，也能夠培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，促進(jìn)其知識(shí)能力的整體發(fā)展，達(dá)到全面育人的目的；另一方面，教師應(yīng)該看到課程思政建設(shè)在大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中雖然有著不可替代的作用和地位，混合式教學(xué)在課程思政改革中也有著先天的優(yōu)勢(shì)和充分的力量，但在應(yīng)用中也要注意，課程思政教學(xué)應(yīng)潤(rùn)物無(wú)聲，在潛移默化中進(jìn)行，切忌思想政治教育的形式化與模式化。夸美紐斯(Comenius)說(shuō)：“我們不必要拿什么東西給一個(gè)人,只要把那暗藏在身體內(nèi)固有的東西揭開(kāi)和揭露出來(lái)，并重視每個(gè)個(gè)別的因素就夠了?！盵8]15這正是教育的本質(zhì)所在。

(二)注重特色，加強(qiáng)地域文化融入

“地域文化是中華大地特定區(qū)域、特定時(shí)期傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)，如陜西延安文化、江西井岡山精神、貴州遵義文化、四川的長(zhǎng)征文化、抗震救災(zāi)文化、兩彈一星文化等，深刻挖掘地域紅色文化的豐厚內(nèi)蘊(yùn)和核心，可以進(jìn)一步深化和拓展高校教育教學(xué)的文化資源要素，可以有效地提升高校教育教學(xué)的厚重感和實(shí)效性?！盵9]

大學(xué)生思想政治教育工作要有機(jī)嵌入地域文化，讓地域文化重新煥發(fā)生機(jī)與活力。教師在用好課本教材的同時(shí)，也要注重將地域紅色文化嵌入，發(fā)揮地域文化得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)和作用，讓學(xué)生學(xué)到的不再是枯燥無(wú)味的課本知識(shí)，而是有地方特色的精品內(nèi)容。

高校相關(guān)部門(mén)也應(yīng)該加強(qiáng)地域文化的挖掘開(kāi)發(fā)，有組織、有系統(tǒng)地納入學(xué)校思想政治教育尤其是課程體系范疇，充分發(fā)揮地域文化的育人功能，滿足思想政治教育的新要求，增強(qiáng)其特色性和吸引性，提升其有效力和感染力。

(三)強(qiáng)化“混合”，加強(qiáng)課程思政實(shí)效

第一，課程注重混合式教學(xué)的實(shí)效，充分利用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)綜合平臺(tái)、課程手機(jī)APP、動(dòng)畫(huà)、仿真軟件，為任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法和學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)法提供保障，起到突出教學(xué)重點(diǎn)、化解教學(xué)難點(diǎn)的作用，增強(qiáng)學(xué)生的思想政治修養(yǎng)，發(fā)揮思想政治課程立德樹(shù)人的作用。第二，多種教學(xué)方法并用，如啟發(fā)式教學(xué)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等，教師認(rèn)真把握各種教學(xué)方法的優(yōu)缺點(diǎn)，在教授不同的內(nèi)容時(shí)切換使用，以加深學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的理解，切實(shí)做到讓學(xué)生參與到課堂中，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及參與度，杜絕“身在曹營(yíng)心在漢”情況的出現(xiàn)。第三，考核評(píng)價(jià)方式多樣化，不再以最后期末考試的卷面成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)?？己嗽u(píng)價(jià)必須體現(xiàn)過(guò)程考核，將平臺(tái)學(xué)習(xí)、參與性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)等成績(jī)計(jì)入總成績(jī)，能有效促進(jìn)學(xué)生登錄平臺(tái)自主學(xué)習(xí)。