朱 瑞 胡 楊

2020年戲曲百戲（昆山）盛典活動(dòng)期間，我們有幸觀摩了江西折子戲?qū)?chǎng)的7個(gè)小戲，涵蓋了撫州采茶戲、袁河采茶戲、東河戲、贛中花鼓戲、盱河戲、贛東采茶戲和寧河戲七個(gè)劇種。這7個(gè)小戲劇種聲腔曲調(diào)各有特色，故事題材各有偏重，既有輕松活潑的、也有情感厚重的，但無(wú)一不體現(xiàn)出江西地方傳統(tǒng)戲曲特色和風(fēng)土人情。其中對(duì)贛東采茶戲《小放?！返挠∠笥绕渖羁獭?/p>

贛東采茶戲是江西民間的一個(gè)小戲種，舊稱三腳班，在弋陽(yáng)、鉛山、貴溪、余江、樂(lè)平、萬(wàn)年、余干、鄱陽(yáng)等地流傳。發(fā)源于江西上饒地區(qū)鉛山縣，它是在當(dāng)?shù)孛窀?、茶歌、采茶燈的基礎(chǔ)上，再吸收湖北黃梅戲的養(yǎng)料發(fā)展而成。早在兩宋時(shí)代，地處武夷山的鉛山縣不但盛產(chǎn)茶葉，而且勞動(dòng)人民唱的茶歌亦遠(yuǎn)近馳名。后來(lái)進(jìn)入元宵燈彩行列的采茶山歌，就變成采茶燈。大約在明末，由于福建移民及商業(yè)往來(lái)，流傳到閩北地區(qū)的早期贛南采茶戲的部分劇目，也隨著被帶到了江西四大名鎮(zhèn)之一的河口鎮(zhèn)（屬鉛山縣），從而豐富了當(dāng)?shù)氐臒舨?，后又吸收?dāng)?shù)氐拿耖g小調(diào)，進(jìn)而變成贛東茶燈戲。清代乾隆年間，由于當(dāng)時(shí)大批災(zāi)民從湖北涌入江西，使得湖北黃梅戲融入江西贛北地區(qū)地方采茶戲，并在上饒、弋陽(yáng)、貴溪、余江、橫峰、鉛山等地流行，形成具有獨(dú)特地方表演風(fēng)格的民間傳統(tǒng)戲曲形式，流傳至今。

贛東采茶戲的班社一般被稱作“三腳班”，由七個(gè)人組成，包括演員四人（兩旦、一丑和一生），樂(lè)隊(duì)三人（司鼓一人兼司鈸，鑼一人，小鑼一人），比原來(lái)的茶燈戲增加一名小生。清朝道光年間，贛東采茶戲在上饒地區(qū)興盛起來(lái)，后因?yàn)榍逭牟榻?，瀕于絕跡，至民國(guó)初年又重新興旺起來(lái)。1949年中華人民共和國(guó)成立后，定名為贛東北采茶戲，后改名為贛東采茶戲。1955年，上饒贛東采茶戲劇團(tuán)的成立使得贛東采茶戲更快地發(fā)展起來(lái)，劇團(tuán)創(chuàng)作演出了許多現(xiàn)代戲。但隨著電影、電視等現(xiàn)代媒體的發(fā)展普及，傳統(tǒng)戲劇演出受到嚴(yán)重沖擊，贛東采茶戲受方言以及演出形式的局限，也成為瀕危劇種之一。

此次在戲曲百戲（昆山）盛典上展演的是由弋陽(yáng)縣三腳班劇團(tuán)帶來(lái)的贛東采茶戲經(jīng)典小戲劇目《小放牛》。弋陽(yáng)縣三腳班劇團(tuán)是弋陽(yáng)地區(qū)的一個(gè)民間班社，全班演職人員只有十余人，主要在弋陽(yáng)、鉛山、橫峰等地排演贛東采茶戲。班社主要演唱一些反映民間生活的小戲，表達(dá)勞動(dòng)人民的日常生活和愛(ài)情故事，具有濃厚的民間生活氣息和田園風(fēng)味。贛東采茶戲以地方方言演唱，唱腔質(zhì)樸，一般以小調(diào)演唱，又被稱作“三腳調(diào)”，由四句腔組成，結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，旋律流暢，短小明快，朗朗上口，同時(shí)動(dòng)作輕快、樸實(shí)風(fēng)趣，深受當(dāng)?shù)厝嗣竦南矏?ài)。

展演劇目《小放?！?，又名《杏花村》，是贛東采茶戲傳統(tǒng)劇目，為弋陽(yáng)縣三腳班常演劇目，導(dǎo)演鄒麗麗、趙青風(fēng)，主演潘平林、顏琳人。講述了路過(guò)的村姑向牧童問(wèn)路，俏皮的牧童故意發(fā)難，二人對(duì)唱歌舞，問(wèn)答斗智，整體風(fēng)格輕松活潑。故事情節(jié)雖然簡(jiǎn)單，但是唱詞及對(duì)白卻幽默風(fēng)趣又朗朗上口。比如戲曲的前半段唱詞中，男主讓女主唱小曲，唱詞通俗易懂，簡(jiǎn)單明快，“打得什么鑼”“打得太平鑼”，一問(wèn)一答，顯得十分歡快。戲曲中后段，男女主角對(duì)對(duì)聯(lián)的部分，引用的是河北民歌《小放?！罚麄€(gè)唱詞都押了尾韻，“天上桫欏什么人來(lái)栽”“地下的黃河什么人來(lái)開(kāi)”“什么人把守天門外”“什么人出家鄉(xiāng)一去不回來(lái)”等句，都押了“ai”的韻，使得男女主角在唱的時(shí)候非常順耳好聽(tīng)。同時(shí)，女主角的回答也帶出了許多眾所周知的民間傳說(shuō)，如王母栽樹、楊戩把守天門、八仙的傳說(shuō)等等，能夠引起觀眾的共鳴。在劇目的對(duì)白方面，在大舞臺(tái)上演出時(shí)似乎顯得有一些“過(guò)俗”了，但是正是因?yàn)閷?duì)白上的“俗”，才能夠讓觀眾充分感受到贛東采茶戲這個(gè)源于民間興于民間的戲曲的魅力。比如第二段對(duì)白中，男主角故意摔了一跤，說(shuō)自己的屁股摔成了四邊，雖然對(duì)白顯得俗氣但卻能夠引人發(fā)笑，可以想象此段在民間鄉(xiāng)村演出時(shí)，臺(tái)下觀眾們捧腹大笑的場(chǎng)景。也正是因?yàn)檫@些朗朗上口、貼近生活的對(duì)白和唱詞才更符合兩個(gè)角色的身份：一個(gè)豆蔻年華的農(nóng)村姑娘，一個(gè)俊朗的牧童郎。

從劇目表演來(lái)看，兩個(gè)主角步履輕盈，邊唱邊跳，手里拿著戲曲里的傳統(tǒng)道具“馬鞭”，這里應(yīng)該是意指放牛的“牛鞭”，翻身，跳躍，充滿著活潑歡快的青春朝氣。比如戲曲中男主角攔著女主角的去路，為了讓女主角跟他對(duì)對(duì)子這一段，配合著“咚咚咚嗆”的伴奏，女主角的步伐踩著節(jié)奏從各個(gè)方向往前走，男主角也配合攔著路，同時(shí)搭配著風(fēng)趣帶著方言口音的臺(tái)詞“攔到、擋到、懟到”，令人忍俊不禁。

折子戲《小放?！反嬖诘牟蛔阋彩秋@而易見(jiàn)的。比如從唱詞到對(duì)白，能夠體現(xiàn)地域特色的地方并不多。作為一個(gè)小戲，由于其自身故事情節(jié)的單一，戲劇沖突較少，容易造成“過(guò)目就忘”的窘境。贛東采茶戲?qū)俚胤綉蛑械摹靶》N”，目前已無(wú)專業(yè)劇團(tuán)，只剩少許民間三腳班，各種劇目資源散佚不存。在這樣惡劣的生存環(huán)境之中，如果不給予有力的扶持，可能等待他們的只有消亡。因此，挽救瀕危劇種，迫在眉睫。

2020年是戲曲百戲（昆山）盛典的收官之年，來(lái)自全國(guó)的116個(gè)戲曲劇種齊聚昆山，戲曲百戲（昆山）盛典歷時(shí)3年實(shí)現(xiàn)了全國(guó)三百多個(gè)劇種的大團(tuán)圓，而江西省也有幾十部戲登臺(tái)亮相。此次昆山百戲盛典便是一個(gè)很好的契機(jī)，讓無(wú)人問(wèn)津的小劇種又重新進(jìn)入人們的視線，引起社會(huì)各方的關(guān)注。百戲盛典的收官不是結(jié)束，而只是一個(gè)開(kāi)始，如何更好地弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲文化，在傳承和創(chuàng)新之間取得平衡，也是需要常深入思考和解決的問(wèn)題。