鐘信玉

2020年，贛縣東河戲高腔劇目《搶傘》與江西其他6個(gè)劇種的劇目組成江西折子戲?qū)?chǎng)在戲曲百戲（昆山）盛典亮相。作為東河戲高腔傳統(tǒng)的經(jīng)典劇目，此次展演的《搶傘》再現(xiàn)了東河戲高腔劇目的藝術(shù)魅力。

古老劇種再放光芒

贛縣東河戲起源和形成于贛縣田村、白鷺、南塘、睦埠一帶，由明代嘉靖年間的清唱“坐堂班”發(fā)展而來(lái)。每逢喜慶與節(jié)日，當(dāng)?shù)厝藭?huì)請(qǐng)這種“坐堂班”圍桌而坐，演唱著一種古樸的“弋陽(yáng)高腔”，用以酬神還愿、祈福消災(zāi)、喜慶典儀。也正因此，東河戲的高腔劇目多為正劇，演繹著關(guān)于忠孝節(jié)義、世事人情的歷史故事和傳奇名篇。此后，東河戲受到昆曲、宜黃腔、祁劇、桂劇的影響，并與當(dāng)?shù)孛耖g音樂(lè)相結(jié)合，發(fā)展成融高、昆、亂彈三大聲腔的地方劇種。在這些相互借鑒、不斷吸收、競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的歷史中，東河高腔的藝術(shù)魅力筑牢了傳承百年的群眾基礎(chǔ)。

東河戲起于明末清初，盛于清咸豐到光緒年間。繁盛時(shí)期，當(dāng)?shù)爻霈F(xiàn)的戲班多達(dá)30余個(gè)，演出劇目近百出，其中“玉合班”和“凝秀班”兩個(gè)班社在民間享有很高的聲譽(yù)，流傳范圍遍及周邊各縣及粵東、閩西等地，并對(duì)當(dāng)?shù)貞蚯陌l(fā)展產(chǎn)生了積極影響。清末民初，因戰(zhàn)事頻繁，東河戲班社出現(xiàn)了凋零的境象。不過(guò)由于東河戲植根贛南大地，擁有深厚的歷史文化淵源、獨(dú)特的表演藝術(shù)風(fēng)格和廣泛的群眾基礎(chǔ)，至上個(gè)世紀(jì)中葉，東河戲又出現(xiàn)了“一票難求”，甚至“抱著被子排隊(duì)”①的盛況。但不久，又遭遇了二次萎縮。

在時(shí)代變遷的大潮中，古老的劇種東河戲幾經(jīng)考驗(yàn)，時(shí)起時(shí)落。2020年，東河戲《搶傘》在戲曲百戲（昆山）舞臺(tái)的展演，又將東河戲推上了國(guó)家級(jí)盛典的舞臺(tái)，讓全國(guó)戲曲愛(ài)好者一睹這個(gè)有著數(shù)百年歷史的古老劇種的藝術(shù)魅力。

愛(ài)情主題亙古美好

本次東河戲展演劇目《搶傘》，出自宋元南戲五大名劇《拜月記》（又名《幽閨記》），為東河戲傳統(tǒng)高腔劇目。講述了宋戰(zhàn)亂年間，秀才蔣世隆與妹妹走散，路遇同樣走失親人的尚書(shū)千金王瑞蘭，兩人愁緒滿腹，以傘為媒、患難相扶，定下了一段美好姻緣的愛(ài)情故事。

愛(ài)情主題，是中國(guó)傳統(tǒng)故事中亙古不變的主題，也是中國(guó)戲曲傳統(tǒng)劇目中必不可少的部分。關(guān)于愛(ài)情，經(jīng)典戲曲劇目中有諸多感人的描寫(xiě)。如《牡丹亭》中“情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生”“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹桓”?！段鲙洝分小霸律苋芤梗幖偶糯?；如何臨皓魄，不見(jiàn)月中人”“永老無(wú)別離，萬(wàn)古常完聚，愿天下有情的都成了眷屬”?！堕L(zhǎng)生殿》中“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”?！短一ㄉ取分小鞍坐B(niǎo)飄飄，綠水滔滔，嫩黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)個(gè)人瞧”，等等。此外，《浣紗記》《嬌紅記》《漢宮秋》《梁?！贰蹲镶O記》《孟姜女》《荊釵記》《釵頭鳳》等無(wú)不是寫(xiě)盡愛(ài)情相知之美、相思之苦、相許之深、相守之諧、相離之痛。

《搶傘》是一次才子佳人的邂逅，其中青年男女的彼此對(duì)話、試探、風(fēng)雨同濟(jì)而產(chǎn)生的情愫，平凡而生動(dòng)，真實(shí)而美好。其中有幾個(gè)情節(jié)是值得注意的。一是巧合，兩人都走散了親人，正在尋親，而且世隆妹妹的閨名瑞蓮與瑞蘭聲音相仿。這種巧合暗示了兩者緣分匪淺。二是世隆欲棄瑞蘭于雨中不顧，奈何瑞蘭求助才共傘而行?？此茻o(wú)情，卻是君子所為。世隆謙謙君子的品行得到彰顯。三是扭曬襦裙，瑞蘭的衣裙打濕，請(qǐng)世隆幫忙擰干。當(dāng)時(shí)兩人各懷心思，總是扭錯(cuò)方向，細(xì)節(jié)真實(shí)令人會(huì)心。四是互相試探，一個(gè)要問(wèn)是否“吃茶”，另一個(gè)故意“散落”金釵，兩人欲說(shuō)還休的情意得以互相傾許。一把雨傘，你推我讓?zhuān)咝叽鸫?，互慕生情，互許終生，這段邂逅的場(chǎng)景帶給觀眾的是愛(ài)情的美好體驗(yàn)。

高腔舞臺(tái)音情兼具

東河戲的高腔是該劇種最早所使用的古腔，它的存在是貫穿著東河戲發(fā)展始終的。此次登臺(tái)的《搶傘》作為東河戲高腔的經(jīng)典劇目，具備了許多東河戲高腔音樂(lè)特色。開(kāi)場(chǎng)時(shí)瑞蘭的第一個(gè)唱段“滿腹愁”曲調(diào)中，起腔便運(yùn)用了東河戲高腔音樂(lè)中的“旋律大跳”，以五度至八度甚至八度以上的旋律大跳跳至高音起腔,以假聲歌唱，表現(xiàn)出瑞蘭在與親人失散后驚慌失措的情形，接著又用一個(gè)四至五度甚至七至八度的突然下跌來(lái)表現(xiàn)失落的心境。該段演唱時(shí)運(yùn)用了波音作裝飾音潤(rùn)腔。此外，本劇音樂(lè)還沿襲了《搶傘》在東河高腔傳統(tǒng)劇目的特點(diǎn)，通篇音樂(lè)采用曲牌【紅納襖】。雖然只有一支曲牌，其旋律通過(guò)板式的變化、正體與變體的相互交替、反復(fù)運(yùn)用而顯得生動(dòng)靈活，聽(tīng)后不會(huì)覺(jué)得單調(diào)和累贅。生旦唱腔同宮同調(diào)，旋律舒展、表情細(xì)膩，完美地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)東河高腔《搶傘》的一貫音樂(lè)特色。

從劇目的表演來(lái)看，該劇人物表演細(xì)膩，兩人從尋親、誤會(huì)、相遇、相識(shí)、相濟(jì)、相知到相親的情節(jié)發(fā)展自然而美好。劇中道具“雨傘”起到了重要的作用，“傘”是同行的理由，“傘”在表演過(guò)程中，有很多生活中提煉的動(dòng)作：相互推搡的身段、風(fēng)雨中的搖擺，收傘的舞臺(tái)動(dòng)作都非常經(jīng)典到位。

傳承傳統(tǒng)戲曲，復(fù)排傳統(tǒng)劇目是基礎(chǔ)性工作。正如清代李漁在《閑情偶記》中說(shuō)到的“開(kāi)手學(xué)戲，必宗古本。而古本又必從《琵琶》《金釵》《幽閨》《尋親》等曲唱起”。[1]東河戲《搶傘》的復(fù)排及本次百戲盛典的展演，是傳承東河戲的一次初試。

2014年，東河戲經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2020年10月25日，習(xí)近平總書(shū)記在回復(fù)中國(guó)戲曲學(xué)院師生的回信中，提出了“堅(jiān)定文化自信、弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持守正創(chuàng)新”的要求。黨和國(guó)家重視戲曲的傳承與發(fā)展，是戲曲藝術(shù)發(fā)展的重要機(jī)遇。如何把握機(jī)遇，傳承和發(fā)揚(yáng)東河戲是當(dāng)下所要思考和努力的。無(wú)論是挖掘、保存、記錄、整理，還是重組、復(fù)排、研究，東河戲的保護(hù)和傳承還任重道遠(yuǎn)，我們期待東河戲這一古老劇種能走得更遠(yuǎn)。

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①依據(jù)東河戲非遺傳承人幸巧玉口述。