福建省寧德市霞浦縣第十三中學(xué) 李中章

對于在初中道德與法治教學(xué)中構(gòu)建生活化教學(xué)模式，前人已經(jīng)提出了比較多的意見與建議。為此，筆者主要基于前人已有的意見及建議，從課程教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境、教學(xué)實(shí)踐等方面，談一談如何運(yùn)用生活化教學(xué)思維來構(gòu)建道德與法治課堂教學(xué)環(huán)境，以實(shí)現(xiàn)對道德與法治課程教學(xué)的優(yōu)化與創(chuàng)新，使得學(xué)生在熟悉的生活環(huán)境中學(xué)到有用的知識與信息。

一、生活化教學(xué)的含義、特點(diǎn)及應(yīng)用優(yōu)勢

（一）含義

對生活化教學(xué)模式的理解，可以從其教學(xué)形式來看，主要是以學(xué)生熟悉的生活環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，利用具有生活化教學(xué)意味的手段，如生活教學(xué)內(nèi)容的直觀呈現(xiàn)、教學(xué)中的生活環(huán)節(jié)實(shí)踐等形式，引導(dǎo)學(xué)生去理解和探究知識，使得課程教學(xué)具有生活性，對學(xué)生的學(xué)習(xí)有著良好的啟發(fā)作用。

（二）特點(diǎn)

構(gòu)建生活化教學(xué)模式，就必須抓住其特點(diǎn)并有效凸顯出來，這樣才能有效地使學(xué)生意識到生活化教學(xué)的益處。其中，對于生活化教學(xué)模式的特點(diǎn)，筆者主要從以下角度進(jìn)行分析。

首先，在生活化教學(xué)模式中，教師的教學(xué)目標(biāo)呈現(xiàn)出生活化，即引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)實(shí)際生活，結(jié)合課程教學(xué)目標(biāo)，展開知識的學(xué)習(xí)與探索，而整個(gè)過程中，學(xué)生都處于一個(gè)熟悉的生活環(huán)境，知識的運(yùn)用也基于學(xué)生的實(shí)際生活。

其次，教師更為凸顯教學(xué)內(nèi)容的生活性，即圍繞課程教學(xué)內(nèi)容，加入更多生活化的知識探索例子，使得學(xué)生可以基于實(shí)際生活展開知識的理解與運(yùn)用，使得教學(xué)內(nèi)容更貼近于學(xué)生的實(shí)際生活，促使學(xué)生意識到課程知識與生活之間的關(guān)系，由此引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

再次，相關(guān)的教學(xué)方式也呈現(xiàn)出生活化教學(xué)的特點(diǎn)，且教學(xué)方式變得更為靈活和多變，不再只是課本知識點(diǎn)的直接“灌輸式”教學(xué)，多為教學(xué)內(nèi)容的多元渠道講解，使得整個(gè)教學(xué)方式變得靈活、多變且合理。

最后，課堂更多的時(shí)間都給予學(xué)生展開生活實(shí)踐的探索，因而課堂教學(xué)多了許多生活化活動的組織與安排，讓學(xué)生懂得利用所學(xué)知識展開課程問題的探究。在此過程中，課堂教學(xué)顯現(xiàn)出全面性、生活化的特點(diǎn)，且學(xué)生也有更多的時(shí)間參與實(shí)踐鍛煉，突出了教學(xué)的實(shí)效性。

（三）優(yōu)勢

在本研究中，主要將生活化教學(xué)模式應(yīng)用于初中道德與法治課程教學(xué)。在應(yīng)用研究過程中，發(fā)現(xiàn)生活化模式給予道德與法治課程教學(xué)更多的活力，也易構(gòu)建良好的課堂教學(xué)環(huán)境，使得學(xué)生可以脫離傳統(tǒng)課堂教學(xué)的條條框框，有了更多探索的空間和時(shí)間。同時(shí)，在生活化教學(xué)模式之下，相關(guān)的教學(xué)活動也突出了生活性，貼近了學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境，讓學(xué)生比較容易投入課程知識活動的探索與分析，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，組織生活化的教學(xué)活動也考驗(yàn)了教師的教學(xué)水平和知識融合的能力，使得教師不得不加強(qiáng)相關(guān)的課程教學(xué)研究，有利于提升教師教學(xué)能力?？梢姡瑢⑸罨虒W(xué)應(yīng)用于初中道德與法治課程教學(xué)之中，是實(shí)現(xiàn)道德與法治教育創(chuàng)新的重要方法。

二、初中道德與法治課程中的生活化教學(xué)模式應(yīng)用

（一）將生活化教學(xué)思維用于課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)

開展初中道德與法治課程教學(xué)之前，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與編排十分關(guān)鍵，往往有趣的課程內(nèi)容才能吸引學(xué)生的注意力，因而利用生活化教學(xué)模式來改進(jìn)道德與法治課程教學(xué)工作，就必須做好課程教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)與編排。教師可以圍繞具體的道德與法治課程內(nèi)容，為教學(xué)內(nèi)容添加適當(dāng)?shù)纳钏夭?，以使得枯燥的道德與法治課程教學(xué)內(nèi)容躍然紙上。比如，為課程教學(xué)內(nèi)容收集生活素材，包括一些有趣的生活圖片、音樂、影像，并利用類似多媒體教學(xué)設(shè)備，直觀展現(xiàn)這些生活素材，以初步構(gòu)建道德與法治課堂。

如以教學(xué)“網(wǎng)絡(luò)改變世界”知識內(nèi)容為例，為了有效引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)共鳴，教師有必要增添一些生活素材內(nèi)容，以營造一個(gè)有趣的道德與法治課程教學(xué)環(huán)境，使得課程教學(xué)內(nèi)容不再枯燥，以便于學(xué)生理解和認(rèn)知。圍繞“網(wǎng)絡(luò)改變世界”知識點(diǎn)，教師可以先引入一組人們運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)工作、學(xué)習(xí)的生活圖片。

接著教師可以繼續(xù)利用多媒體教學(xué)設(shè)備，直觀展示這些形象的圖片，以此來吸引學(xué)生的注意力，讓學(xué)生感受網(wǎng)絡(luò)是如何服務(wù)人們生活的，如何為人民群眾的生活、工作以及學(xué)習(xí)帶來便利，從而盡可能地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。根據(jù)這些熟悉的生活場景，教師可以引導(dǎo)學(xué)生說一說自己日常生活中是否用到了網(wǎng)絡(luò)，主要借助網(wǎng)絡(luò)的哪些功能來幫助自己學(xué)習(xí)。此時(shí)，很多學(xué)生會有自己的看法，而借助學(xué)生當(dāng)時(shí)的表達(dá)熱情，可以給學(xué)生提供一些自主發(fā)言和探討的時(shí)間，針對網(wǎng)絡(luò)這個(gè)話題展開關(guān)于道德與法治的探討。即如何正確運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)來改善自己的生活、尋找可用的知識信息，以及如何在紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中樹立正確的思想價(jià)值觀等，由此將生活教學(xué)元素與道德法治知識融合起來，從而對學(xué)生展開有效的教學(xué)。

（二）將生活化教學(xué)思維用于課程教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)

課堂教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，是落實(shí)課程教學(xué)工作的關(guān)鍵一步，且有效的情境能夠增強(qiáng)學(xué)生的代入感，使其自然地融入課堂學(xué)習(xí)氛圍。因此，在構(gòu)建道德與法治課堂情境時(shí)，教師可以結(jié)合生活化教學(xué)思維，懂得從學(xué)生的生活角度去思考哪些素材內(nèi)容可以有效構(gòu)建生活化課堂教學(xué)情境，該設(shè)計(jì)哪些問題才能有效引導(dǎo)學(xué)生探究道德與法治課程知識等，以從情境的素材選用、問題設(shè)計(jì)等方面，合理滲透生活化教學(xué)思維。

如以教學(xué)“合理利用網(wǎng)絡(luò)”這個(gè)道德與法治課程話題為例，看似簡單的課程知識內(nèi)容往往具有重要的教育意義。好比說，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的社會環(huán)境里，各種知識信息都出于網(wǎng)絡(luò)，而很多學(xué)生也受到了各種網(wǎng)絡(luò)信息的誘惑而迷失自我，這是當(dāng)下學(xué)生需要注意的問題。那么教師可以從生活化教學(xué)思維角度，對課堂教學(xué)情境展開創(chuàng)設(shè)，以將生活化教學(xué)模式理念應(yīng)用其中。比如，從多方網(wǎng)絡(luò)渠道去收集各種謠言，并以此為情境研究問題，讓學(xué)生說一說如何辨別這些網(wǎng)絡(luò)謠言，以促使學(xué)生能夠樹立辨析網(wǎng)絡(luò)信息、抵制不良信息的良好思想意識。在出示這些謠言時(shí)，教師可以給予學(xué)生適當(dāng)?shù)臅r(shí)間，按照以下步驟進(jìn)行辨析：（1）尋找信息的出處。（2）關(guān)注官方的信息。（3）信息中關(guān)鍵詞搜索與驗(yàn)證。（4）辨析網(wǎng)絡(luò)信息是否真實(shí)。按照這些順序，引導(dǎo)學(xué)生一一分析與探究網(wǎng)絡(luò)信息是否真實(shí)、是否具有可靠性，從而促使學(xué)生將所學(xué)的知識運(yùn)用于實(shí)際生活情境之中，以實(shí)現(xiàn)課程知識的學(xué)以致用。

（三）將生活化教學(xué)思維用于課程教學(xué)實(shí)踐的設(shè)計(jì)

實(shí)現(xiàn)有效的道德與法治課程生活化教學(xué)，仍需要讓學(xué)生意識到課程知識與生活之間的聯(lián)系。這就需要教師組織適當(dāng)?shù)恼n程實(shí)踐活動，以實(shí)踐引領(lǐng)學(xué)生探究道德與法治知識，從而促使學(xué)生意識到道德與法治知識的生活用處。首先，教師可以繼續(xù)利用生活教學(xué)思維方法，以有趣的生活實(shí)踐活動來引導(dǎo)學(xué)生再次走進(jìn)道德與法治知識情境，去利用所學(xué)的知識來解答實(shí)際的生活問題。其次，引導(dǎo)學(xué)生展開合作學(xué)習(xí)，盡可能發(fā)散學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，去對一個(gè)實(shí)際的生活實(shí)踐問題展開全面的實(shí)踐探究，由此引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

以“遵守規(guī)則”這個(gè)課程教學(xué)內(nèi)容為例，生活中總是存在各種各樣的規(guī)則，這些規(guī)則不僅出現(xiàn)在工作中，還出現(xiàn)在學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境之中。因此，教師可以布置一個(gè)課外實(shí)踐任務(wù)，讓學(xué)生利用課余時(shí)間，從自己所處的班級環(huán)境，去看班級中存在哪些班級管理規(guī)則、班主任老師設(shè)計(jì)了哪些管理規(guī)范等，由此引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活、關(guān)注生活。其次，也可以讓學(xué)生走出校園，去往各大公共場所，去看一看在公共場所中存在哪些規(guī)則和規(guī)范，以引導(dǎo)學(xué)生想一想這些規(guī)則對維護(hù)場所秩序所起的作用，由此引發(fā)學(xué)生思考，促使他們學(xué)會探析遵守規(guī)則的重要性以及規(guī)則在維護(hù)場所秩序中的作用等，從而實(shí)現(xiàn)知識與生活環(huán)境的融合。

綜上所述，初中道德與法治課堂的生活化教學(xué)模式構(gòu)建，可以從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)情境以及教學(xué)實(shí)踐等方面，融入生活化教學(xué)思維，使得整個(gè)教學(xué)工作凸顯生活化，以使得學(xué)生在有效的生活環(huán)境氛圍之中探討課程知識，提升學(xué)習(xí)效率。