李璟

群文音樂具有極強(qiáng)的娛樂性和藝術(shù)性，符合聽眾對(duì)于精神文化方面的追求，因此，群文音樂鑒賞也逐漸成為人們?nèi)粘Ｉ町?dāng)中的常態(tài)內(nèi)容。然而，從目前群文音樂鑒賞工作的開展的情況來看，在實(shí)踐探索的過程中還是有不少的問題存在。究其原因，主要是因?yàn)樵谛聲r(shí)代的大背景下，群文音樂呈現(xiàn)多元化，文化館不僅面臨著該如何去選擇群文音樂鑒賞的內(nèi)容，該如何進(jìn)行群文音樂的創(chuàng)作的問題，同時(shí)，也面臨文化館相關(guān)工作人員專業(yè)程度不同，對(duì)于群文音樂鑒賞在認(rèn)知上存在缺陷的問題。這些問題的存在，不僅嚴(yán)重影響了文化館群文音樂鑒賞工作的開展，影響了群文音樂鑒賞的有效性。同時(shí)，也一定程度上阻礙了聽眾對(duì)于精神文化內(nèi)容的追求。鑒于此，本文從五個(gè)方面來進(jìn)行闡述和說明，希望能夠?yàn)槿绾翁岣呷何囊魳疯b賞有效性的實(shí)踐探索，提供一些方法上的指導(dǎo)和建議。

一、重視群文音樂服務(wù)對(duì)象的選擇

音樂鑒賞需要一定的技巧，尤其和舞蹈、語言藝術(shù)門類相比較，其不僅具有抽象的特點(diǎn)，鑒賞難度較高，因此，在開展群文音樂鑒賞活動(dòng)的過程中，如果不考慮受眾的范圍，群文音樂鑒賞活動(dòng)的開展必定會(huì)以失敗告終。要知道，無論是何種形式的文化活動(dòng)的開展，首先需要綜合考慮其受眾的群體是什么，尤其當(dāng)絕大多數(shù)的受眾是同一類人的情況下，更要重視和考慮這個(gè)問題。鑒于此，為了提高群文音樂鑒賞的有效性，文化館就需要去試著了解服務(wù)對(duì)象的差異和群文音樂鑒賞活動(dòng)所面對(duì)的群體，進(jìn)而有針對(duì)性地開展群文音樂鑒賞活動(dòng)，從而有效滿足聽眾日益增長的精神文化需求。

例如，文化館的群文音樂鑒賞，其服務(wù)的對(duì)象是廣大的人民群眾，而聽眾的不同，對(duì)于群文音樂鑒賞的認(rèn)知和接受程度也有所區(qū)別。當(dāng)文化館的群文音樂鑒賞活動(dòng)的聽眾是青少年時(shí)，由于青少年具有思想活躍、個(gè)性鮮明、容易接受新鮮事物的特征，他們對(duì)于群文音樂有著較高的接受程度，并愿意踴躍地參與到由文化館所組織開展的群文音樂鑒賞活動(dòng)中來，因此，群文音樂鑒賞活動(dòng)的開展，需要具有一定的創(chuàng)新性和自主性，能夠讓青少年主動(dòng)地去鑒賞音樂；當(dāng)聽眾是成年人時(shí)，由于成年人能夠參與文化館所舉辦的音樂鑒賞活動(dòng)時(shí)間較少，因此，開展的時(shí)間盡量選擇周末進(jìn)行，并選擇一些能夠緩解壓力、與成年人精神世界相一致的內(nèi)容來進(jìn)行。另外，在我國，發(fā)達(dá)地區(qū)與欠發(fā)達(dá)地區(qū)、城市與鄉(xiāng)村、中老年群體等等，由于接受文化教育的程度有所區(qū)別，因此，無論是音樂鑒賞的水平還是對(duì)音樂的理解能力都存在一定的差異性。為此，文化館在開展音樂鑒賞活動(dòng)的過程中，還需要以免費(fèi)活動(dòng)的開展為主，走進(jìn)社區(qū)，面向廣大的人民群眾。只有這樣，合理的選擇群文音樂服務(wù)的對(duì)象，才能讓群文音樂發(fā)揮出其真正的作用，提高其鑒賞的有效性。

二、選擇適宜的群文音樂題材內(nèi)容

對(duì)于文化館來說，想要提高群文音樂鑒賞的有效性，除了需要重視群文音樂服務(wù)對(duì)象的選擇，根據(jù)不同服務(wù)對(duì)象來開展不同類型的群文音樂鑒賞活動(dòng)，同時(shí)，還需要根據(jù)服務(wù)對(duì)象的不同，來選擇適宜的群文音樂題材內(nèi)容，以此來激起人民群眾踴躍參與到群文音樂鑒賞中來，并在實(shí)際參與的過程中提升自身的文化素養(yǎng)和音樂鑒賞能力。然而，從目前文化館所開展的一些群文音樂鑒賞活動(dòng)來看，在音樂題材內(nèi)容的選擇上，略顯不足，尤其是群文音樂鑒賞活動(dòng)當(dāng)中音樂的選擇，沒有選擇接地氣的群文音樂題材，導(dǎo)致人民群眾缺乏參與群文音樂鑒賞活動(dòng)的積極性和踴躍性，其一定程度上影響群文音樂鑒賞的有效性。面對(duì)此種情況，就需要文化館加強(qiáng)現(xiàn)實(shí)題材方面音樂作品的鑒賞，盡量選擇當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娝煜ず土私獾念}材。

例如，當(dāng)文化館的群文音樂鑒賞活動(dòng)的聽眾是青少年時(shí)，則需要根據(jù)青少年的特點(diǎn)，盡量選擇一些符合青少年認(rèn)知的音樂內(nèi)容來進(jìn)行，比如，選擇一些動(dòng)漫的主題曲或則一些校園方面的歌曲來讓青少年進(jìn)行鑒賞，從而達(dá)到吸引青少年參與音樂鑒賞活動(dòng)的興致和動(dòng)力。當(dāng)聽眾是成年人時(shí)，對(duì)于一些成年人來說，他們是比較懷舊的，尤其對(duì)于那些熟悉的街道、熟悉的人物，更能增加他們的認(rèn)同感。因此，在選擇群文音樂內(nèi)容時(shí)，還需要盡量選擇一些人民群眾熟悉且看得懂的內(nèi)容，以此來讓聽眾受其感染，以達(dá)到寓教于樂的效果。而當(dāng)聽眾是中老年人時(shí)，在選擇群文音樂內(nèi)容時(shí)，則可以和當(dāng)下所流行的廣場舞相結(jié)合，選擇一些廣場舞音樂來讓中老年人進(jìn)行鑒賞，從而在實(shí)際鑒賞的過程中，感受到音樂的魅力，提升人民群眾的音樂鑒賞能力和文化素養(yǎng)。

三、挖掘具有本土特色的音樂素材

為了讓群文音樂鑒賞活動(dòng)的開展更具成效，除了需要文化館方面在服務(wù)對(duì)象的選擇和群文音樂題材內(nèi)容的選擇上做出調(diào)整和改變，同時(shí)還需要注重其地域性，因地制宜地開展具有本土特色的群文音樂鑒賞活動(dòng)。在此過程中，不僅需要充分挖掘和利用當(dāng)?shù)氐臍v史文化資源，選擇富有當(dāng)?shù)靥厣囊魳纷髌?，同時(shí)，還需要另外，搜集、整理和研究當(dāng)?shù)氐囊恍┓俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)，并利用好這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

例如，文化館在開展群文音樂鑒賞活動(dòng)的過程中，一方面，需要注重群文音樂的地域性，選擇富有地域特色的音樂作品來進(jìn)行鑒賞。比如，在內(nèi)蒙古自治區(qū)一直存在一種蒙古族特有的長調(diào)民歌，這種民歌不僅具有極強(qiáng)的地域性和民族性，同時(shí)，還具有較高的鑒賞價(jià)值，因此，文化館在開展群文音樂鑒賞活動(dòng)的過程中，還可以試著引導(dǎo)聽眾對(duì)這種具有較強(qiáng)地域性和民族性的音樂來進(jìn)行鑒賞，從而在鑒賞的過程中提高認(rèn)識(shí)；另一方面，則需要關(guān)注和重視對(duì)一些地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面的音樂作品的鑒賞，找出這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)音樂作品當(dāng)中運(yùn)用了怎樣的技法，以及作品當(dāng)中蘊(yùn)含了怎樣的思想情感，為我們營造了何種氛圍等等，從而在開展群文音樂鑒賞活動(dòng)的過程中，更好地宣傳富有地區(qū)特色的音樂內(nèi)容，使得一些優(yōu)秀的民族音樂可以得到傳承和發(fā)展。比如，昆曲作為我國具有悠久歷史的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，加強(qiáng)并做好對(duì)昆曲的鑒賞工作，其不僅能夠切實(shí)感受昆曲音樂作品當(dāng)中所蘊(yùn)含的濃郁地方特色以及獨(dú)特新穎的藝術(shù)表現(xiàn)手段，同時(shí)，還可以使我國優(yōu)秀的民族文化煥發(fā)出新的活力。

四、選擇恰當(dāng)?shù)娜何囊魳疯b賞方法

群文音樂鑒賞有藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)鑒賞和藝術(shù)傳達(dá)三個(gè)過程。其中，藝術(shù)體驗(yàn)是創(chuàng)作者對(duì)生活的感受、觀察和思考，而藝術(shù)鑒賞，是聽眾在鑒賞一些音樂作品過程中的真切感受，是對(duì)一些音樂素材進(jìn)行加工、提煉、進(jìn)行藝術(shù)化的過程，是從生活真實(shí)到藝術(shù)真實(shí)的轉(zhuǎn)化。而藝術(shù)傳達(dá)，則是在藝術(shù)體驗(yàn)和藝術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)上所發(fā)展而來的，其根本的目的就是通過對(duì)一些群文音樂的鑒賞，將音樂作品當(dāng)中運(yùn)用的音樂語言、音樂方法以及音樂技巧等傳達(dá)給聽眾，進(jìn)而切實(shí)提高群文音樂鑒賞的有效性。

例如，文化館在開展群文音樂鑒賞工作當(dāng)中，一方面，需要音樂創(chuàng)作者的積極配合。要知道，想要鑒賞音樂，需要了解所鑒賞的音樂是在何種環(huán)境下創(chuàng)作的以及在創(chuàng)作者想要在音樂當(dāng)中突出表達(dá)什么，因此，為了讓群文音樂鑒賞更具有效性，就需要密切聯(lián)系音樂創(chuàng)作者，了解所鑒賞音樂的創(chuàng)作背景；另一方面，則需要對(duì)音樂創(chuàng)作的要點(diǎn)進(jìn)行分析。比如，音樂創(chuàng)作者的創(chuàng)作思路是什么，其具體的結(jié)構(gòu)又是如何，其高潮的地方在哪里以及音樂作品的內(nèi)容是否新穎，結(jié)構(gòu)是否明確合理等，都需要進(jìn)行深度的分析和研究，只有這樣，才能提高群文音樂鑒賞的有效性。

五、傳授給服務(wù)對(duì)象音樂鑒賞技巧

對(duì)于文化管來說，想要切實(shí)提高群文音樂鑒賞的有效性，除了需要引導(dǎo)聽眾對(duì)一些群文音樂內(nèi)容進(jìn)行鑒賞之外，還需要傳授給聽眾一定的音樂鑒賞技巧，讓聽眾能夠科學(xué)且有效地對(duì)一些音樂作品進(jìn)行鑒賞，從而實(shí)現(xiàn)聽眾審美和鑒賞能力的培育和提升。然而，從目前一些文化館所開展的群文音樂鑒賞活動(dòng)來看，大多數(shù)的文化館并為向聽眾傳授一些鑒賞音樂作品的技巧和方法，導(dǎo)致聽眾鑒賞群文音樂作品的質(zhì)量和水準(zhǔn)，一直得不到提升和發(fā)展。面對(duì)此種情況，就需要文化館對(duì)服務(wù)對(duì)象音樂鑒賞技巧的傳授予以足夠的關(guān)注和重視。

例如，在開展群文音樂鑒賞工作當(dāng)中，需要傳授給聽眾一定的鑒賞方法，以此來指導(dǎo)聽眾對(duì)一些音樂作品的鑒賞，從而讓聽眾在面對(duì)不同的音樂作品時(shí)，都能夠通過聆聽和比較來完成對(duì)作品的鑒賞。比如，文化館在帶領(lǐng)聽眾對(duì)西安古樂進(jìn)行鑒賞的過程中，不僅可以向聽眾簡要的交代一下西安古樂的歷史由來和音樂的風(fēng)格和特點(diǎn)，同時(shí)，還可以利用講故事的方式給聽眾講述一些和西安古樂相關(guān)的趣味小故事，從而讓聽眾對(duì)于什么是西安古樂有一個(gè)較為深刻的理解和認(rèn)識(shí)。

綜上所述，對(duì)于文化館來說，提高群文音樂鑒賞的有效性，對(duì)于今后文化館開展群文音樂鑒賞活動(dòng)提供了參考依據(jù)，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。鑒于此，文化館在開展群文音樂鑒賞工作當(dāng)中，既要傳授給被服務(wù)對(duì)象一定的音樂鑒賞技巧，以此來指導(dǎo)被服務(wù)對(duì)象有效地去鑒賞一些音樂作品。又要拋磚引玉，鼓勵(lì)更多的人民群眾以更加積極踴躍地姿態(tài)參與進(jìn)來，從而在參與的過程中突破群文音樂鑒賞的局限性，促進(jìn)人民群眾之間的良性溝通交流，提升人民群眾的綜合素養(yǎng)能力。