陳煦陽，戰(zhàn) 迪

（四川省社會科學院，四川 成都 610071；深圳大學傳播學院，廣東 深圳 518060）

現(xiàn)代的科學傳播作為一種受眾廣泛參與、雙向頻繁互動、渠道大幅拓展的信息傳播活動[1]，其表現(xiàn)形式是不斷更新的。隨著影視業(yè)的快速崛起，影視化的科普作品逐漸發(fā)展成為科學傳播的新途徑。改革開放以來，我國也出現(xiàn)了一些影視化的科普作品，但總體而言影響力不大，傳播效果不佳。有學者在研究中指出，我國影視劇科學傳播題材比較單一，多集中在對1949年后科學家的描寫，對科學內(nèi)容的描寫也趨于扁平化、模式化[2]。此外，中國的影視制作模式缺乏專業(yè)的科學團隊指導，制作人員缺乏科學素養(yǎng)[3]，在科學傳播的過程中容易出現(xiàn)事實性錯誤。在移動互聯(lián)網(wǎng)普及的當下，我國傳統(tǒng)的科教電視頻道和科教類節(jié)目也出現(xiàn)了大幅度的衰落，加速了邊緣化、低收益的現(xiàn)象[4]。今天，科普類電視節(jié)目已經(jīng)不再是科學傳播的主要渠道[5]。在這樣的背景下，通過影視劇集進行科學傳播逐漸成為當今社會中行之有效的實踐方式。美國作為當代影視產(chǎn)業(yè)最為發(fā)達的國家，在利用影視作品，特別是電視劇集進行科學傳播方面有著豐富的經(jīng)驗，取得了良好的效果并逐漸形成了自己的特點。無論是《生活大爆炸》《絕命毒師》還是《別對我說謊》等劇集都在傳播科學信息的同時兼顧了藝術(shù)水準，獲得了市場的口碑和觀眾的青睞。對于我國目前科學傳播影視化而言，美國劇集不失為一個有益的參考。基于此，本文以美國科幻劇集《西部世界》為例，試圖總結(jié)出當代美國劇集科學傳播的方式與特點，并為國內(nèi)影視劇科學傳播提供意見和參照。

一、當代美國劇集在科學傳播中的特點

1. 精彩多元的敘事方法提升劇集吸引力和可觀性

美國劇集向來以高超的敘事、豐富的情節(jié)聞名于世。不管是《權(quán)力的游戲》這樣的宏大巨制還是《生活大爆炸》這樣的棚內(nèi)情景喜劇，跌宕起伏的故事情節(jié)、性格鮮明的人物角色都是其獲得成功的必不可少的要素。對于觀眾而言，這也是美劇吸引力的重要來源。

在《西部世界》中，制作方為觀眾搭建了一個細節(jié)完整、故事豐富的“西部世界”。在這個樂園中，每個機器人接待員都有著自己獨特的故事情節(jié)，無數(shù)個機器人接待員的獨特經(jīng)歷構(gòu)成了樂園完整的故事主線與世界觀。在樂園之外，整個“西部世界”的操控者也各不相同，有人為了名利將人工智能機器人視為可以任意丟棄的物品，有人在感性與理性的沖突中煎熬，也有人在歷經(jīng)對人工智能機器人的設(shè)計、生產(chǎn)、投放之后猛然發(fā)現(xiàn)自己也是其中一員。而這兩個世界之間，又通過各種各樣的方式相互聯(lián)系，使得故事更加豐富。在《西部世界》第二季當中，導演還采用了復(fù)雜的蒙太奇敘事和剪輯手法，把看似混亂的時間線串聯(lián)起了整個故事的全貌，將整個故事所埋下的伏筆在劇集的最后抽絲剝繭地呈現(xiàn)到觀眾眼前，帶給人極大的心理震撼。在單集時長設(shè)置上，《西部世界》不像其他劇集一樣保持單集相對固定的時長，而是以故事情節(jié)的發(fā)展為基礎(chǔ)制定單集時長。整部劇集當中，部分集數(shù)僅有40分鐘左右，而一些集數(shù)卻超過90分鐘。這樣的剪輯方式使得劇情走向更加清晰連貫，加強了故事的吸引力。在《西部世界》中，情節(jié)總是以觀眾意想不到的方式發(fā)展著，劇中人物也各有特性、復(fù)雜多變，而這一切都是由片中的科學信息推進的。可以說，正是由于其敘事的多樣性和人物的復(fù)雜性，科技與倫理的沖突才能被深刻揭示。

2. 科學與人文的結(jié)合引導觀眾縱深思考

現(xiàn)代社會的形成在很大程度上得益于科學技術(shù)的飛速發(fā)展?？萍嫉倪M步推動了從農(nóng)業(yè)社會到工業(yè)社會的轉(zhuǎn)變，也推動了各種現(xiàn)代思潮的誕生?？梢哉f，科技的發(fā)展從一開始就與歷史、哲學等人文因素相互交織、相互成就。但是，在科學與人文密切交織的另一面，兩者也存在著嚴重的對立和沖突。美國科學史家喬治·薩頓（George Sarton）意識到了20世紀科學與人文分裂的現(xiàn)象，提出了“科學人文主義”，倡導將科學與人文結(jié)合，使科學人文主義化[6]。在這種背景下，美國啟動了一系列包括科學與哲學教育（History and Philosophy of Science）等將自然科學與歷史學、哲學、文學甚至是神學相鏈接的面向公眾的科學傳播活動[7]，而后，歐洲也將科學教育與科學史和科學哲學相結(jié)合，形成了一股自然科學與人文科學交融的熱潮[8]。

基于工業(yè)革命的先發(fā)優(yōu)勢和深厚的人文積淀，以美國為代表的西方國家較早地進行了“科學+人文”的科學傳播探索。在當今美國劇集中，制作者們?nèi)匀谎匾u了人文主義的傳統(tǒng)，將科學技術(shù)放置在歷史和哲學的語境下思考?！段鞑渴澜纭匪故镜氖侨斯ぶ悄芨叨劝l(fā)達后的世界，故事背景地是以人工智能機器人為接待員的高端游樂園“西部世界”，探討的卻是人工智能與生物人之間的倫理關(guān)系問題。在劇情設(shè)定中，這些人工智能機器人有著與生物人相似的思想情緒，可以感知快樂與悲傷等復(fù)雜的情緒，能體會到愛情的愉悅，也能感受到骨肉分離帶來的痛苦。在劇中，機器人之間的情感連接隨處可見：梅芙作為被二次利用的機器人，仍然記得上一個角色中與女兒的母女之情并為此展開了復(fù)仇之路、迪樂芮因為父親腦內(nèi)機器系統(tǒng)的崩潰而大開殺戒、迪樂芮與泰迪之間萌發(fā)的愛情……雖然這些感情都只是預(yù)先安裝好的程序代碼所為，但卻實實在在地影響到了人工智能機器人的行為?？梢哉f，人工智能機器人就是在無數(shù)預(yù)先安裝好的情感代碼的推動下逐漸完成了自我意識的覺醒，將劇情推向了高潮。隨著劇情的深入，《西部世界》又向觀眾提出了更加深刻的問題：當人工智能機器人擁有了自主思想，成為在思維上與生物人無異的“另一種人類”以后，人類應(yīng)該如何處理機器人的權(quán)益，又應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對待這些人工制造的“人類”？如果機器人開始與人類爭奪這個世界的控制權(quán)，我們又該做出什么樣的選擇？最后，如果這些災(zāi)難真的發(fā)生，我們是不是應(yīng)該重新思考科技發(fā)展之于人類社會的意義？

不難發(fā)現(xiàn)，《西部世界》劇集制作方在展示科技發(fā)展的成果外也關(guān)注科技發(fā)展的人文倫理層面，正如一些學者所言：“在當代的科學普及中,主要涉及兩部分的內(nèi)容，‘一部分是與具體的科學知識相關(guān)；另一部分則是仍在與科學知識相關(guān)的前提下，更為關(guān)注與科學有關(guān)的其他方面，或者更簡單地說，也就關(guān)注對于科學的人文審視’”[9]。

3. 成熟的商業(yè)生產(chǎn)模式與科學傳播相互促進

在科學傳播的發(fā)展史上，初期的科學傳播大多來源于權(quán)威，與商業(yè)鮮有聯(lián)系。這一時期的科學傳播主體大多為權(quán)威機構(gòu)，通過大眾媒介自上而下地向民眾傳達科學信息。20世紀50年代，英國皇家學會最早在《公眾理解科學》報告中提出了“公眾理解科學”的概念[10]，但這仍是一種由科學共同體到普通民眾的單向被動傳播，民眾無法自主選擇內(nèi)容，科學傳播也就無法轉(zhuǎn)化為商業(yè)價值。隨著“公眾理解科學”的概念不斷發(fā)展，李正偉和劉兵比對西方世界關(guān)于“公眾理解科學”的幾篇報告后認為今天的“公眾理解科學”與其初始時期相比已經(jīng)發(fā)生了很大的變化，“已經(jīng)由科學家到公眾的單向流動過程，轉(zhuǎn)變成為由科學家到公眾、公眾到科學家的雙向互動過程了”[11]。這個階段的科學傳播不僅在形式上變得多元，也逐漸融入整個社會經(jīng)濟的運行當中，在傳播科學信息的同時獲得商業(yè)價值和市場認可，而商業(yè)收益又能促使科學信息在大眾媒體傳播，形成良性的循環(huán)模式。在科學傳播與商業(yè)市場的結(jié)合上，美國的影視行業(yè)可謂駕輕就熟。從20世紀50年代開始，美國的影視市場上就不乏科幻主題影視的身影。當今，科學和科幻題材更是成為美國電影電視產(chǎn)品中最主要的類型片之一，它們不僅是科學傳播上的先行者，也是商業(yè)產(chǎn)品的佼佼者。

《西部世界》系列劇集由美國HBO電視網(wǎng)發(fā)行，作為投資超過1億美元的大制作，它在保持了高水準制作的同時也獲得了極高的收視率和關(guān)注度。在美國，有超過220萬觀眾通過HBO電視臺觀看了長達90分鐘的《西部世界》第一季最后一集。除了有線電視外，HBO旗下的流媒體HBO Go和HBO Now將收視提升至360萬觀眾。結(jié)合HBO全球所有播放平臺，《西部世界》第一季的平均收視高達1200萬人次，成為HBO歷史上收視最高的首播劇集。在《西部世界》第一季之后，HBO也覺察到其巨大的商業(yè)價值，拍攝了第二季和第三季。目前，《西部世界》第四季已經(jīng)續(xù)訂，這也預(yù)示著一個更加宏大的科幻世界將展現(xiàn)在用戶面前?？v觀《西部世界》系列劇集的發(fā)行和傳播，正是其良好的劇集質(zhì)量實現(xiàn)了其商業(yè)價值，也是其優(yōu)秀的市場表現(xiàn)推動了劇集質(zhì)量的提升。以小見大地從《西部世界》出發(fā)，可以發(fā)現(xiàn)美國影視劇集中商業(yè)與科普的相輔相成，相互促進。

4. 科學團隊的積極參與助力劇集專業(yè)化發(fā)展

美國影視業(yè)歷來對科幻題材青睞有加，隨著美國科學類影視的持續(xù)發(fā)展，來自科學共同體的專業(yè)力量也加入影視作品的制作中。美國航空航天局（NASA）就參與了包括《星際穿越》等在內(nèi)的許多科幻題材影視制作。美國國家科學院更是在2008年成立了“科學與娛樂融合”（The Science and Entertainment Exchange）項目組，以此支持影視劇進行科學傳播，提升民眾科學素養(yǎng)?？梢哉f，美國影視行業(yè)與科學傳播已經(jīng)實現(xiàn)了深度結(jié)合。在專業(yè)科學家參與影視劇集制作的實踐中，情景喜劇《生活大爆炸》是最為成功的代表之一，該劇在拍攝過程中，包括史蒂芬·霍金在內(nèi)的許多著名科學家都參與其中，片中出現(xiàn)的科學信息也都由科學顧問確認了正確性，甚至影片中出現(xiàn)黑板上的公式也都由頂級院校的大學教授寫成。2010年，加拿大皇家科學院還授予《生活大爆炸》兩位制作人名譽院士的稱號，以表彰他們兩位對傳播科學知識所做出的杰出貢獻[12]。在市場認可和傳播科學方面，《生活大爆炸》做到了兩全其美，得到了包括科學共同體在內(nèi)的社會各界認可。

在《西部世界》系列的制作過程當中，科學顧問同樣發(fā)揮了獨特的作用。早在劇集構(gòu)思之初，制作方就聘請了斯坦福大學腦科學教授大衛(wèi)·依格曼（David Eagleman）擔任劇集第一季和第二季的科學顧問，深度參與到影片的編劇和制作當中，使故事復(fù)雜的架構(gòu)和世界觀具備科學合理性，用專業(yè)知識為劇集搭建了科學框架。大衛(wèi)·依格曼在接受《科學》雜志的采訪時就提到，自己在劇集創(chuàng)作過程中曾與編劇連續(xù)數(shù)小時探討人工智能的情感與意識問題。同時，作為科學顧問參與劇集也為自己看待人工智能帶來了新的靈感。值得一提的是，大衛(wèi)·依格曼本人除了是一名科學家之外，也是一位在世界范圍內(nèi)活躍的科普工作者，不僅出版了《死亡的故事》（SUM）等科普著作，還執(zhí)導了獲得艾美獎提名的電視節(jié)目《大腦的故事》（The Brain with David Eagleman）。此外，他還作為演講者參與了TED演講。在美國的媒介平臺中，專業(yè)科學家的加入已經(jīng)成為一種常態(tài)。與之相比，在我國諸如大衛(wèi)·依格曼這樣活躍于影視媒體行業(yè)的權(quán)威科學家還相對較少，科學傳播與影視的結(jié)合還并未完全成熟?？上驳氖?，近幾年來隨著科幻影視作品的不斷涌現(xiàn)，科學專業(yè)力量也越來越多地服務(wù)于科學影視。2020年7月，中國科協(xié)與國家電影局共同發(fā)布了《關(guān)于促進科幻電影發(fā)展的若干意見》，同年舉辦的第五屆中國科幻大會也宣布成立中國科協(xié)科技傳播與影視融合辦公室。政策的相繼頒布和機制的完善建立為探索科影結(jié)合提供了保障，也給予了科學家參與科普的平臺。

二、當代美國劇集在科學傳播中的作用

1. 傳播科學信息，提升公眾科學素養(yǎng)

美國學者戴維·溫伯格在其著作《知識的邊界》中這樣描述媒介在知識傳播中的決定性作用：“當知識變得網(wǎng)絡(luò)化之后，房間里最聰明的那個，已經(jīng)不是站在屋子前頭給我們上課的那個，也不是房間里所有人的群體智慧。房間里最聰明的人，是房間本身：是容納了其中所有的人與思想，并把他們與外界相連的這個網(wǎng)?！盵13]其實，不管科學傳播媒介渠道如何改變，它仍然是一種以科學信息為內(nèi)容的傳播。只是隨著技術(shù)的發(fā)展，表現(xiàn)形式變得越來越豐富，在一定程度上降低了科學傳播的受眾門檻，也為科學信息的廣泛流通提供了基礎(chǔ)。在《西部世界》第一季第一集中，劇集向觀眾呈現(xiàn)了“西部世界”樂園背后制作和運行的場景：在“西部世界”樂園運行的后臺空間中，工作人員利用3D打印技術(shù)制造樂園中的人類和馬匹的骨骼和軀體，又通過設(shè)置程序賦予這些機器體“生命”。緊接著，這些機器體會被工作人員進行動作、語言等程序測試，以確保他們能按照預(yù)先設(shè)定的程序正確無誤地運行。僅在第一季第一集不到一小時的正片中，《西部世界》就為觀眾展現(xiàn)了人工智能技術(shù)、3D打印技術(shù)、顯示屏折疊技術(shù)、全息投影技術(shù)、語音識別技術(shù)等前沿科技。通過視頻載體，這些前沿技術(shù)被清晰直觀地表現(xiàn)了出來，在一定程度上突破了以往文字和圖片傳播的障礙，在科學傳播上發(fā)揮了更好的效果。

除了科學技術(shù)的可視化之外，《西部世界》也著力于闡釋學術(shù)理論和科技倫理?！段鞑渴澜纭啡珓〉氖澜缬^來源于美國心理學家朱利安·杰恩斯于1976年出版的《二分心智的崩塌：人類意識的起源》（The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind）一書中闡述的“二分心智理論”。在這本著作中，作者認為人類在三千年以前都不具備自我意識，而是依賴生物本能和另一個半腦里“神的聲音”的指引。隨著社會風險性持續(xù)增加，二分心智體系逐漸崩潰，人類開始擁有自我意識[14]。在《西部世界》第一季第三集當中，樂園最初的發(fā)起者福特和阿諾德就詳細地解釋了這個貫穿全劇的理論依據(jù)。在劇中，阿諾德在制造第一代人工智能機器人時，給每一個人工智能機器人設(shè)置了各自一套中心系統(tǒng)。在這個系統(tǒng)中，機器人們能夠聽到來自操控室內(nèi)工作人員的各種指令，這些指令就像是內(nèi)心獨白。按照二分心智理論，此時的機器人就像是自我意識未覺醒之前的生物人，憑借腦海中的“本能”行事，而控制這一切的就來源于計算機編寫的程序，也就是另一個半腦中的“神的聲音”。正如劇中福特所說，“他（阿諾德）想創(chuàng)造意識，他將其想象成金字塔：記憶、即性行為、私立。至于頂端，則從未到達過”。毫無疑問，此處的頂端指的就是二分心智理論中的“自我意識”。

基于扎實的科學理論基礎(chǔ)，先進的科技成果才能融入劇情，以可視化的形式出現(xiàn)在電視熒幕上。也正由于劇集創(chuàng)作者跨學科式地廣泛吸取科學信息，才能賦予劇集深刻的故事內(nèi)核。在科學傳播領(lǐng)域，影視作品表達的直觀性和接近性較為突出，在傳播科學信息、提升民眾科學素養(yǎng)方面有著其他傳播方式難以取代的優(yōu)勢。芝加哥科學院副院長米勒（Jon D. Miller）在對美國民眾科學素養(yǎng)進行研究中提出，科學素養(yǎng)是民眾可以讀寫并理解科學概念，形成自己對于科學信息的見解的能力[15]。從《西部世界》所產(chǎn)生的影響力來看，如果將觀眾觀看《西部世界》作為一個科學傳播的過程，能使觀眾了解熟知科學信息，甚至引發(fā)觀眾關(guān)于科技和倫理的思考，那么這一次傳播無疑是成功的，也是米勒對民眾科學素養(yǎng)注解的現(xiàn)實反映。

2. 激發(fā)公眾科學興趣，增強科普交流互動

在前網(wǎng)絡(luò)時代，影視作品與受眾之間的互動僅限于見面會、主創(chuàng)交流會等線下形式。受制于時空距離，受眾難以與創(chuàng)作和傳播主體產(chǎn)生長時間、大規(guī)模的互動。同樣，在移動互聯(lián)網(wǎng)普及之前，科學傳播也處于傳播主體單方面地向大眾傳播科學信息的固有模式中?，F(xiàn)今，這一境況得到了根本性的改變：媒介技術(shù)的不斷革新為受眾積極參與表達個人意見態(tài)度和情感賦予了更多的權(quán)利，各類型網(wǎng)絡(luò)媒介平臺的崛起則為受眾提供了創(chuàng)作和傳播的陣地，受眾在頻繁的網(wǎng)絡(luò)互動和二次創(chuàng)作中被激發(fā)了濃厚的興趣，從被動接收信息轉(zhuǎn)為主動創(chuàng)造和傳播信息。在科學傳播中，這體現(xiàn)為一種互動式傳播，科學信息以一種突破時空界限的姿態(tài)被不同的主體所傳播，在這個過程中其本身也得到豐富和延展。

粉絲文化研究學者亨利·詹金斯認為，粉絲群體是新媒介使用的開拓者,也是積極的原文本“盜獵者”[16]。在移動互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，粉絲群體可以通過網(wǎng)絡(luò)集結(jié)成線上粉絲社群，劇集則能夠在發(fā)達的移動社交網(wǎng)絡(luò)助推下得以實現(xiàn)和受眾的深度交流。作為“盜獵者”，粉絲群體也可以基于原文本參與影視文化產(chǎn)品的二次創(chuàng)作，衍生出各種創(chuàng)意作品。然而，個體粉絲想要對原文本進行再創(chuàng)作，就必須建立在對原文本深刻理解的基礎(chǔ)上，其中當然也包括對原劇集科學信息的深刻理解。出于互動和創(chuàng)作的需求，這些來自各個群體，甚至毫無科研背景的受眾也開始自發(fā)地學習專業(yè)科學知識。在劇集《西部世界》的傳播中，粉絲的力量就是以這種方式被充分激發(fā)的。在社交平臺新浪微博上，名為“西部世界”的超級話題主頁有著約2.4億的閱讀量和數(shù)千篇帖子。在問答平臺知乎上，也有超過10萬人關(guān)注《西部世界》的相關(guān)話題。在成千上萬的帖子中，不乏粉絲引經(jīng)據(jù)典，對《西部世界》的科學理論基礎(chǔ)、故事架構(gòu)和情節(jié)合理性方面作出了十分深刻的解析。在《西部世界》誕生的美國本土，粉絲們對于原片的解讀和再創(chuàng)作也十分深刻，他們對原片中的人物故事、技術(shù)邏輯等各個方面進行了分析。美國著名雜志《Esquire》官方網(wǎng)站就發(fā)布過多篇《西部世界》粉絲關(guān)于影片科學倫理和邏輯的文章。這些粉絲的解讀通過大眾傳媒獲得了更廣泛的傳播，使得更多人注意到《西部世界》本身及其科學邏輯，為科學傳播提供了來自受眾的推力。

3. 啟發(fā)想象和創(chuàng)新能力，提升科學傳播魅力

美國影視行業(yè)向來有拍攝科幻類型片的傳統(tǒng)，諸如《西部世界》一類的講述人工智能機器人故事的影視作品在美國更是早已有之。早在20世紀50年代，美國就已經(jīng)出現(xiàn)了《禁忌星球》（Forbidden Planet）等反映人工智能機器人為人類所用并改造社會的影片。到了20世紀70年代，又出現(xiàn)了《五百年后》（THX1138）、《未來世界》（Future world）等描述人工智能機器人在擁有自主意識，思維上無異于生物人之后世界的影片[17]。實際上，《西部世界》劇集也是基于70年代美國的科幻影片《西部世界》情節(jié)拍攝的。在那個連基本家用電器都尚未普及的年代，美國的電影業(yè)就已經(jīng)將視角著眼于未來人工智能機器人與人類之間的矛盾上了?？梢哉f，2016年版本的《西部世界》雖然在影視制作技術(shù)上有了質(zhì)的飛躍，在表現(xiàn)形式上也與40年前的作品完全不同，但是其反映人工智能與人類矛盾，著眼于未來技術(shù)的內(nèi)核卻是與40年前一以貫之的。

在很長一段時間里，我國的影視化科學傳播主要都是通過科學類電視頻道來進行的?？平填愲娨曨l道雖然突破了圖文局限，但是仍然有著顯著的弱點：完全如實反映現(xiàn)實生活的拍攝方式在保證真實性的同時也失去了影視化科學傳播獨有的魅力。而在美國劇集的科學傳播中，制作者慣于在現(xiàn)實基礎(chǔ)上突破現(xiàn)實，將天馬行空的想象力呈現(xiàn)在作品當中。這樣的創(chuàng)作方式和習慣使得美國影視業(yè)在長達幾十年的科學影視發(fā)展史上涌現(xiàn)出許多充滿想象力的科幻作品。《西部世界》作為近年來美國科學類劇集的代表之作，也表現(xiàn)出超凡的創(chuàng)造性：在影片描述的人工智能樂園里，游客可以自由地滿足自己的任何需求。接待員們在經(jīng)歷了一次又一次破壞后，又會被重新進行修復(fù)并投放，周而復(fù)始地滿足著游客的殺戮欲。然而，隨著各方勢力的介入，“西部世界”中的接待員卻逐漸形成了自主意識，逐步介入并改變著人類世界。在《西部世界》第一季第四集當中，接待員梅芙就逐漸感知到自己曾經(jīng)經(jīng)歷過的場景，在這個場景中自己的酒館總是反復(fù)被匪徒掃蕩，自己也在沖突中中彈喪生，接著就有數(shù)名穿著奇特的人走進場景。這一幕發(fā)生在酒館被洗劫這一故事線重復(fù)發(fā)生之后，樂園工作人員會進入場景，收走暫時待機的接待員返廠維修并清除記憶，隨后又重新投放到樂園中，再次完成樂園既定的故事情節(jié)。梅芙作為機器人，本不應(yīng)該保留這一部分的記憶。然而，隨著人工智能技術(shù)的不斷迭代更新，這些機器人也逐漸擁有了自主意識，成為片中劇情構(gòu)建的重要力量。

在劇情以外，《西部世界》的創(chuàng)造性也表現(xiàn)在對影片中樂園場景的構(gòu)建上：第一季第一集中的美國西部沙漠小鎮(zhèn)、橫行的盜賊、未開化的原始人。第二季第五集中充滿濃郁的東方風情，混搭了中國、日本、韓國、越南等東亞地區(qū)國家風格的“德川幕府時代”等。劇中的一切環(huán)境都在高度還原現(xiàn)實的基礎(chǔ)上充滿了超現(xiàn)實主義的色彩。

在《西部世界》中，充滿想象力的情節(jié)和元素貫穿了整部劇集，為科學傳播增添了魅力，提升了科學傳播的效果。近年來，包括《異星災(zāi)變》《危機邊緣》《蒼穹浩瀚》等美國劇集也越來越注重想象力的作用，傾向于描述未來科技對人類社會的影響。在現(xiàn)有科學技術(shù)和科學原理的基礎(chǔ)上構(gòu)建出全新的未來場景，當代美國劇集在科學傳播中以其獨特的表現(xiàn)形式普惠著大眾，在啟發(fā)大眾想象力和創(chuàng)造力上發(fā)揮著不可替代的作用。

三、結(jié)論與展望

社會信息量的劇增給人類社會帶來了新的變化與可能，但同時也給人類帶來新的困惑。隨著科學技術(shù)的快速發(fā)展，人們對知曉科學信息的需求也在不斷提升。以《西部世界》為例分析當代美國劇集中的科學傳播不難發(fā)現(xiàn)，當代的美國劇集立足于本國現(xiàn)實，與當今最新的科技成果和社會事件銜接緊密，體現(xiàn)出了相當?shù)臅r效性，能真正發(fā)揮出科學傳播的應(yīng)有之義。在題材和立意的選擇上，當代的美國影視劇集制作者也能清晰意識到科學與人文的正確關(guān)系，認識到當今我們所面對的科技問題歸根究底都是人類的生存和倫理問題，所以在成片中不僅展示出科學成果，也從哲學意義上進行科學本質(zhì)的探究。除此之外，當代美國劇集在科學傳播中體現(xiàn)出的巨大影響力、號召力和商業(yè)價值都是世界范圍內(nèi)科學傳播的范例?？傊绹目茖W類影視劇集所體現(xiàn)出的高水平和全面性是值得我國科普和影視從業(yè)者認真考察，取其精華的。

當前，我國的科學主題影視發(fā)展逐漸走上正軌。近年來，包括《流浪地球》等科幻電影進入院線，在一定程度上帶動了本土科幻電影的發(fā)展。以中國科協(xié)和國家電影局為代表的相關(guān)機構(gòu)也著力推動影視科學傳播的本土化發(fā)展。但是，與起步早、實力強的北美相比，我國的影視科學傳播還有很大的進步空間，特別是在本土特色的挖掘、社會與人文議題的關(guān)注、敘事的多元性和對大眾的吸引力上還有所欠缺。以美國影視劇為鏡可見，我國還應(yīng)繼續(xù)加大政策和平臺對影視科學傳播的支持。以市場和行業(yè)力量為推手，促進科學家和科研工作者參與科普和影視科學傳播。除此之外，還要注意抓住影視傳播的故事核心，由主管部門和頭部公司牽頭吸引更多具備科學素養(yǎng)、人文素質(zhì)的影視從業(yè)人員加入影視科學傳播的隊伍中來。