□張 周

引言

要建設高質(zhì)量教育體系，學校就要深入實施“五育”并舉，加快推進教育綜合改革，努力建設促進學生德智體美勞全面發(fā)展的教育，逐步形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。目前，我國雖已從實踐層面取得了基礎教育綜合改革的新成效，但一些學校在解決學生發(fā)展不均衡、不充分的問題上依然面臨以下三個方面的現(xiàn)實困境：一是注重單育單舉的傳統(tǒng)應試教育。這種應試教育主要是指學校傾向于將“考試分數(shù)”作為衡量學校辦學質(zhì)量的標準，片面地認為只要提高學生的“升學”成績，就達到了教育的終極目標，于是通常也就以“考什么，才舉什么”的應試套路開展教育教學工作。二是囿于各育各舉的學科壁壘。這種學科壁壘主要表現(xiàn)在不同學科課程條塊化和同一學科課程年段化，且不同學科、不同年段的教師在教學方式上也往往是“各吹各的號、各唱各的調(diào)”，所以這類各育各舉的現(xiàn)實樣態(tài)，不是相互統(tǒng)整與融合，而是彼此割裂和對立。三是陷于凡舉必考的評價模式。由傳統(tǒng)教育定式思維使然，我們稍不注意便可能掉進應試教育“舉什么，就考什么”的“循環(huán)陷阱”中，直接把“五育”并舉的科學評價方式簡化成“五育”考試。這樣一來，又會進一步加重學生的學業(yè)負擔?？梢?，在高質(zhì)量教育體系建設過程中，如何真正從“五育”并舉走向“五育”融合，切實促進學生全面發(fā)展，這將是現(xiàn)代學校亟待完成的一項重大課題。

一、基于“五育”融合的價值審視

教育要回答好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一根本問題，學校就要在辦學理念、育人模式、課程設置、教學改革、教育治理、成效評價等基本環(huán)節(jié)中始終堅持立德樹人，實施“五育”并舉，深化教育改革，提升育人質(zhì)量，努力培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。近年來，盡管不同學段、不同類型的學校在育人目標的設置上，都能從不同程度、不同角度體現(xiàn)“發(fā)展”這一基本理念，但是作者發(fā)現(xiàn)很多學校的核心競爭力主要還是依賴于“分數(shù)”，而在其他育人工作方面則往往是“雷聲大、雨點小”。事實上，這種重分數(shù)、輕素養(yǎng)的“跛腳”現(xiàn)象，越到高年級階段表現(xiàn)得越明顯，而且現(xiàn)在似乎還出現(xiàn)向低年級階段逐步蔓延的態(tài)勢。究其原因，從宏觀層面上講，這既與過去一直奉行“學霸天下”的功利主義教育思想有關(guān)，也與“一考定終身”的結(jié)果評價指標有關(guān)；而從微觀層面上講，當然還與學校自身尚未真正探索出“五育”融合的實踐機制直接相關(guān)。

基于高質(zhì)量教育體系建設的總體要求，今后我們要多方位提高師生素質(zhì)，重點將落在健全學校、家庭、社會協(xié)同育人機制層面，從德智體美勞“五育”并舉，到全員、全程、全方位“三全育人”，因地因校制宜，發(fā)展素質(zhì)教育，形成有效的實踐模式，努力匯聚起教育系統(tǒng)和社會各方的更大合力。[1]對學校而言，無論是作為一線教師——現(xiàn)代教育改革的參與者、推動者，還是作為一校之長——現(xiàn)代學校治理的設計者和引領者，都需要始終堅持高質(zhì)量發(fā)展理念，自覺地對學校全面育人工作和創(chuàng)新育人實踐機制進行價值審視。具體來說，就是需要我們按照橫貫與縱深的中小學一體化發(fā)展思路，著力通過國家頂層的“五育”并舉走向?qū)W校基層的“五育”融合，精準破解“見分數(shù)不見素養(yǎng)”“見學科不見學生”的教育難題，充分拓展學科課程教學的時空維度，繼續(xù)強化課堂主陣地的“融合”作用，切實讓學生的品格“高”起來，腦袋“富”起來，身體“動”起來，眼睛“亮”起來，雙手“勤”起來。同時，學校還須緊握學校、家長、政府、社會“四維一體”的協(xié)同評價“指揮棒”，進而有效引導學生樹德、增智、強體、育美，努力培養(yǎng)出有勞動素養(yǎng)的時代新人。

二、探索“五育”融合的實踐機制

（一）堅持德育為先，讓學生的品格“高”起來

立足學生全面發(fā)展的教育場域，落實立德樹人的根本任務，切實讓學生的品格“高”起來，這是新時代中小學一體化建設的應然選擇。新時代高質(zhì)量教育是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，而不是讓學生成為諸如精致的利己主義者、無根的虛無主義者或平庸的市儈主義者。

那么，學校怎樣才能下好鑄魂、育人的先手棋呢？實施“五育”融合，必須堅持德育為先。德育是學校教育的靈魂，德育工作的關(guān)鍵點就是要讓學生的品格“高”起來。具體來說，就是在全員育人、全程育人、全方位育人的德育工作格局中，努力培養(yǎng)學生正確的世界觀、人生觀和價值觀，積極引導他們形成知、情、意、行的德育素養(yǎng)，從而讓他們能夠擁有高貴的精神品格和高尚的道德情操。

在德育實踐過程中，我們必須從大處著眼、從小處入手，做到循序漸進、內(nèi)化外顯、虛功實做、久久為功。另外，我們還要秉持“時時有課程、處處是課程、人人建課程”的德育課程觀，正視德育現(xiàn)狀，聚焦德育問題，注重德育工作的針對性和時效性，探索德育教育的實踐創(chuàng)新機制和評價改革機制。比如，在德育課程體系建構(gòu)中，思政課既是落實立德樹人根本任務的關(guān)鍵課程，又是發(fā)展學生道德品格的基礎課程，因此學校必須認真上好不同學段的思政課，不斷重塑以生為本的主體觀、全面發(fā)展的成才觀、深度整合的課程觀和知行合一的教學觀，合理利用體驗式、啟發(fā)式、浸潤式、互動式、漸進式的創(chuàng)新教學模式，有效構(gòu)建橫向貫通、縱向深化的中小學思政課一體化實踐機制。

（二）提升綠色教育質(zhì)量，讓學生的腦袋“富”起來

2019 年7 月，中共中央、國務院印發(fā) 《關(guān)于深化教育教學改革全面提高義務教育質(zhì)量的意見》，其中指出：“著力培養(yǎng)認知能力，促進思維發(fā)展，激發(fā)創(chuàng)新意識。嚴格按照國家課程方案和課程標準實施教學，確保學生達到國家規(guī)定學業(yè)質(zhì)量標準。”過去，中小學主要圍繞學生的學業(yè)質(zhì)量發(fā)展指標，實施一系列教育教學改革，并取得了非常顯著的理論與實踐成效。然而，倘若僅以學業(yè)成績?yōu)閷?，過于依賴考試評價，那么在應試教育“指揮棒”的驅(qū)使下，勢必會導致學生的學習興趣減弱、個性發(fā)展受阻、學業(yè)負擔加重、成長質(zhì)量降低等問題。實際上，“五育”融合的主陣地在課堂，面對學校智育工作的“一枝獨秀”，學校要從學生立場出發(fā)，全面提升學生的綠色生命質(zhì)量、綠色學業(yè)質(zhì)量和綠色成長質(zhì)量，真正讓他們的腦袋“富”起來，這應是現(xiàn)代學校實施高質(zhì)量教育的價值選擇和目標追求。

教育能否充分發(fā)掘?qū)W生學習的“最近發(fā)展區(qū)”，教師能否有效運用教育手段和實踐方式提高學校的教育教學質(zhì)量，能否切實減輕學生的學業(yè)負擔，其關(guān)鍵還是取決于學校能否提供基于學生關(guān)鍵能力、核心素養(yǎng)和綜合素質(zhì)發(fā)展要求的學科課程，取決于教師能否創(chuàng)設符合認知規(guī)律、蘊含生命氣息和閃耀智慧光芒的高質(zhì)量課堂。在開齊、開足學科課程的前提下，教師只有立足課堂、聚焦課堂、深耕課堂、成就課堂，在課堂教學實踐中著力提升綠色教育質(zhì)量，不斷激發(fā)學生獲得自主學習的內(nèi)驅(qū)動力，正確引導學生建構(gòu)深度學習的認知結(jié)構(gòu)并積極塑造終身學習的成長能力，他們的內(nèi)心才會變得更加充盈，他們的腦袋也才會變得更加聰慧。

（三）加強體育鍛煉，讓學生的身體“動”起來

身體健康既是學生成長的起點，也是教育發(fā)展的原點。增強體質(zhì)、磨礪意志，確保學生擁有健康的身心和強健的體魄，這是現(xiàn)代學校最基本的教育工作。然而，筆者發(fā)現(xiàn)當前個別學校對這項基礎工作的落實情況并不理想，開展體育教學的現(xiàn)實環(huán)境也不容樂觀。例如，有些學校存在專業(yè)體育教師配置不充足，教學課時經(jīng)常被擠占，以及學生身體肥胖與近視率高居不下、集會站隊時有學生昏倒、學生引體向上少有達標等問題，這都會給學校全面育人工作帶來很大壓力與挑戰(zhàn)。

顯然，在這個專門用來培養(yǎng)人、發(fā)展人、成就人的教育場域里，學校的空間景觀不只是一間間被隔離起來的教室，學生的成長姿態(tài)不只是整天靜坐在課桌前“埋頭苦讀”，教師的教學方式也不只是讓學生進行“思維”訓練。在開足、開好國家課程的同時，學校還需因地制宜地創(chuàng)設多功能的運動場地，因人而異地設置可選擇的運動課程，因勢利導地孵化精品運動項目，保障學生每天都有機會參加相應的陽光體育鍛煉，每周都有時間在操場上跑一跑，在沙堆上跳一跳，在雙杠上翻一翻，在吊環(huán)上拉一拉，甚至定期到野外爬爬山、散散步，讓學生的身體真正“動”起來，這將是未來學校應有的教育景象。

（四）注重美育熏陶，讓學生的眼睛“亮”起來

眼睛是心靈的窗戶，透過這扇窗戶，能看到學生真實成長的樣子?，F(xiàn)代教育的魅力不僅要讓學生的腦袋“富”起來，還要讓他們的眼睛“亮”起來。這個“亮”至少包含兩層意思：一是學生在學校里能夠擁有美好的生活和學習樣態(tài)?；A教育應為稚嫩的生命打上一層陽光的“底色”，這層“底色”其實就是充分地展現(xiàn)出學生個體的生命亮度。二是學生在成長過程中能夠涵養(yǎng)美的氣質(zhì)和美的品格?；A教育不僅要讓學生的臉上露出燦爛的笑容，還要讓他們的眼睛閃耀藝術(shù)的“光芒”，而這種“光芒”則是更多地展現(xiàn)出學生個體的精神亮度。

如何做到以美育德、以美育心、以美育人，對此，學校要積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富、成效顯著的美育工作。學校要充分整合不同場域的美育實踐課程，充分發(fā)展學生感知美、鑒賞美、追求美、創(chuàng)造美和展示美的藝術(shù)素養(yǎng)，不斷激勵學生在真善美的價值追求中樹立“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的美育觀。

（五）培養(yǎng)勞動素養(yǎng)，讓學生的雙手“勤”起來

一直以來，由于我們的教育評價機制改革相對滯后，教育評價指標相對單一，這便導致一些尚未被納入升學考試的學科課程很難在學校實踐層面落地生根，其中勞動課程普遍被忽視就是一個典型例子。過去，基礎教育過于看重學生的學業(yè)水平和智力發(fā)展，而相對弱化勞動教育的價值澄清與實踐操作。另外，學校也很容易將勞動課程內(nèi)容簡單地等同為煮飯、洗碗、掃地之類的家務勞動，甚至有的還提出開展勞動教育會影響學校的教學質(zhì)量、耽擱學生的學習時間等。如此一來，一些學生在生活中就呈現(xiàn)出“四體不勤、五谷不分”、不尊重他人勞動、隨意浪費糧食等不良現(xiàn)象，同時也凸顯出對勞動教育的認識錯誤、價值模糊、態(tài)度消極、技能欠缺等具體問題。

實際上，勞動教育作為“五育”并舉的重要內(nèi)容，在青少年兒童的成長過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的育人功能，因此勞動課程就應被納入學校的必修課程體系之內(nèi)。為了讓學生熱愛勞動，尊重勞動者，珍惜勞動成果，當前各大中小學需要進一步加強勞動教育，正確引導學生主動參與日常生活勞動，適度參與公益服務勞動和生產(chǎn)實踐勞動。學校要在學生中，有效根植勞動最光榮、勞動創(chuàng)造幸福生活和美好未來的價值觀，努力培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約的習慣、自立自強的品質(zhì)與艱苦奮斗的精神。

三、推進“五育”融合的評價改革

堅持“五育”并舉，促進學生全面發(fā)展，我們就不能將“五育”進行簡單相加甚至直接割裂，而是要對其內(nèi)在要素進行深度統(tǒng)整和有機融合。在“五育”融合的課程實施過程中，我們必須高度警惕“考什么就舉什么，考什么才有什么”的教育評價“循環(huán)陷阱”，盡力克服形式主義、經(jīng)驗主義、功利主義等頑瘴痼疾，深入推進“五育”融合的評價改革，切實突破當前中小學校面臨的單育單舉、各育各舉、凡舉必考的現(xiàn)實困境。

中小學要通過以評促建、以評促改、以評促進等措施，按照橫貫與縱深的中小學一體化發(fā)展思路，探索從“五育”并舉走向“五育”融合的實踐機制。要實現(xiàn)這一目標，還需要我們對學校育人成效進行四個方面的對標檢驗：一是檢驗學校是否真正讓學生的品格“高”起來，腦袋“富”起來，身體“動”起來，眼睛“亮”起來，以及雙手“勤”起來；二是檢驗學校是否真正讓學生更好地彰顯自然的生命活力，獲得自主的生存技能，養(yǎng)成自適的生活習慣，擁有自由的生長樣態(tài)；三是檢驗學校是否真正提升了學生的綠色生命質(zhì)量、綠色學業(yè)質(zhì)量和綠色生長質(zhì)量；四是檢驗學校是否真正促進了學生的個性發(fā)展、全面發(fā)展和終身發(fā)展。在改進結(jié)果評價、強化過程評價、探索增值評價和健全綜合評價的過程中，我們應始終立足學生的立場，著力從學校、家長、政府和社會四個維度緊握住教育協(xié)同評價的“指揮棒”，[2]充分發(fā)揮學校主導性評價、家長參與性評價、政府引導性評價和社會督導性評價“四維一體”的協(xié)同評價功能，積極構(gòu)建以全面育人為基本導向、學科課程建設為主要載體、中小學一體化發(fā)展為思路、“五育”融合為實踐機制的德智體美勞全面發(fā)展的高質(zhì)量教育評價體系，進而有效引導學生樹德、增智、強體、育美并努力，培養(yǎng)出有勞動素養(yǎng)的時代新人。