施 展

(淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院,淮北 235099)

一、“中國(guó)革命史”的發(fā)展歷程

“中國(guó)革命史”是研究和闡述中國(guó)近代以來(lái)革命發(fā)生、發(fā)展和勝利歷史規(guī)律的一門科學(xué)。具體來(lái)說(shuō),“中國(guó)革命史”就是研究和闡述中國(guó)革命是怎樣從舊民主主義革命、新民主主義革命,最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義革命的一門科學(xué)。

在中國(guó)的歷史發(fā)展進(jìn)程中,近代史的發(fā)展是決定中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)期,是無(wú)數(shù)革命先輩經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的爭(zhēng)斗之后,才建立起來(lái)以中國(guó)共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義國(guó)家。“中國(guó)革命史”的主要理論依據(jù)是馬克思主義理論,也可以說(shuō)中國(guó)革命史是馬克思主義理論在中國(guó)的發(fā)展史,為國(guó)家的發(fā)展提供了理論基礎(chǔ)。因此,“中國(guó)革命史”是當(dāng)代高校必須學(xué)習(xí)的一門課程[1]。接下來(lái),將從五個(gè)階段簡(jiǎn)單闡述一下中國(guó)革命史的發(fā)展歷程。

(一)中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成和舊民主主義革命

在這一時(shí)期,主要分為三個(gè)階段,即中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的形成、近代中國(guó)探索國(guó)家出路的斗爭(zhēng)與資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命。近代中國(guó)遭受西方列強(qiáng)國(guó)家的入侵,簽訂了一系列不平等條約,包括《辛丑條約》《馬關(guān)條約》等,而清政府的不抵抗政策更是讓近代中國(guó)人民處于水深火熱之中。一方面是清政府向各個(gè)列強(qiáng)國(guó)家割地賠款,另一方面是社會(huì)上一些知識(shí)分子在做各種斗爭(zhēng),希望能勵(lì)精圖治,奮發(fā)圖強(qiáng),改變中國(guó)的社會(huì)面貌。當(dāng)時(shí),中國(guó)社會(huì)面臨的兩大歷史任務(wù)就是推倒清政府的統(tǒng)治以及打倒列強(qiáng)國(guó)家對(duì)中國(guó)的侵占。接下來(lái)是各種運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生,社會(huì)上的知識(shí)分子企圖用自己聯(lián)合民眾的力量來(lái)拯救中國(guó),爆發(fā)了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、維新變法等,但最終都以失敗告終。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)是以農(nóng)民為主的起義,但本質(zhì)上還是堅(jiān)持封建主義的思想與統(tǒng)治。維新變法運(yùn)動(dòng)是以康有為、梁?jiǎn)⒊瑸橹饕I(lǐng)導(dǎo)人物,重在改革教育制度,發(fā)展工、農(nóng)、商,但最終還是失敗了。辛亥革命在中國(guó)歷史發(fā)展中占據(jù)著重要地位,以孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)兩千年的封建主義制度,開(kāi)創(chuàng)了完全意義上的民族民主革命,并提出了三民主義的思想,但其本質(zhì)還是堅(jiān)持資本主義社會(huì)制度。

(二)新民主主義革命的開(kāi)端和國(guó)民革命

在這一歷史階段中,由舊民主主義革命向新民主主義革命轉(zhuǎn)換,其次是中國(guó)早期共產(chǎn)黨的成立,國(guó)共開(kāi)展合作與國(guó)民革命爆發(fā)。在過(guò)渡的過(guò)程中,中國(guó)民族資本主義產(chǎn)生、工商業(yè)崛起、新文化運(yùn)動(dòng)的興起和五四運(yùn)動(dòng)等都是新民主主義革命爆發(fā)的開(kāi)端。新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物是陳獨(dú)秀、魯迅、李大釗等,是以“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”為主的思想文化革新、文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。新文化運(yùn)動(dòng)主要是以文學(xué)知識(shí)的傳播為主要手段來(lái)傳播馬克思主義思想內(nèi)容,推動(dòng)了現(xiàn)代科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展。而五四運(yùn)動(dòng)的主要人物是青年學(xué)生,還包括眾多工人、商人等社會(huì)中下層階級(jí)人士,通過(guò)請(qǐng)?jiān)浮⒂涡惺就?、罷工來(lái)對(duì)抗政府的一系列愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),是舊民主主義向新民主主義革命轉(zhuǎn)變的開(kāi)端。中共三大會(huì)議上提出了國(guó)共合作的方針,共同對(duì)抗外國(guó)列強(qiáng)國(guó)家,開(kāi)始了北伐戰(zhàn)爭(zhēng),并取得了最終勝利。但是國(guó)共第一次合作最終崩盤,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了新的規(guī)劃,毛澤東思想的萌芽在這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生。

(三)土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)和抗日救亡運(yùn)動(dòng)

國(guó)共第一次合作失敗后,中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)始了自己的探索道路,開(kāi)展土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨探索新道路的過(guò)程中,出現(xiàn)了歷史性轉(zhuǎn)折,直接影響著今后中國(guó)共產(chǎn)黨人的命運(yùn),最終開(kāi)始了抗日救國(guó)運(yùn)動(dòng)。國(guó)共第一次合作失敗之后,共產(chǎn)黨人開(kāi)始了農(nóng)村包圍城市的運(yùn)動(dòng),建立一個(gè)又一個(gè)革命根據(jù)地,在革命根據(jù)地開(kāi)展打土豪、分田地、廢除封建剝削和債務(wù),以及滿足農(nóng)民土地要求的革命,滿足農(nóng)民的需求,保護(hù)農(nóng)民的土地所有權(quán),建立以農(nóng)村包圍城市的革命戰(zhàn)線。在探索革命道路的過(guò)程中,曾犯過(guò)多次“左”傾錯(cuò)誤。遵義會(huì)議是中國(guó)革命發(fā)展史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn),會(huì)議確立了毛澤東在黨中央和紅軍的領(lǐng)導(dǎo)地位。隨后,開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)八年的全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期?！熬拧ひ话耸伦儭北l(fā),成為中日抗戰(zhàn)的導(dǎo)火索。中共開(kāi)始了第二次國(guó)共合作,開(kāi)始全面抗戰(zhàn),制定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。“西安事變”的發(fā)生,促使國(guó)共兩黨放下成見(jiàn),開(kāi)始第二次合作。

(四)全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)在中國(guó)革命發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位,是中華民族歷史上最偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng),是中國(guó)人民反抗日本帝國(guó)主義侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng),是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分,也是中國(guó)近代以來(lái)抗擊外敵入侵第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)。

作為當(dāng)代大學(xué)生,理應(yīng)了解抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的十大戰(zhàn)役,即淞滬會(huì)戰(zhàn)、上高會(huì)戰(zhàn)、南京保衛(wèi)戰(zhàn)、太原會(huì)戰(zhàn)、徐州會(huì)戰(zhàn)、武漢保衛(wèi)戰(zhàn)、桂南會(huì)戰(zhàn)、長(zhǎng)沙會(huì)戰(zhàn)、緬北滇西戰(zhàn)役和湘西會(huì)戰(zhàn)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作為中國(guó)革命史上,甚至是中國(guó)歷史上的重要事件,給中國(guó)人民帶來(lái)了沉重苦難,但同時(shí)也證明了我國(guó)的實(shí)力。在此期間,毛澤東提出了新民主主義革命理論,其中,政治、經(jīng)濟(jì)、文化綱領(lǐng)是新民主主義革命理論的三大法寶,更是為中國(guó)今后的發(fā)展進(jìn)程提供了思想理論[2]。最終,經(jīng)過(guò)全中國(guó)人民的共同努力,取得了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,為第二次世界大戰(zhàn)的結(jié)束奠定了基礎(chǔ)。自此,中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想。

(五)全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,中國(guó)又一次陷入了危機(jī)之中,開(kāi)始了共產(chǎn)黨與國(guó)民黨之間的斗爭(zhēng)。本著友好協(xié)商、共同治理天下的思想,共產(chǎn)黨開(kāi)始了重慶談判與政治協(xié)商會(huì)議,共商治國(guó)大計(jì)。然而,蔣介石打破了這種局面,對(duì)共產(chǎn)黨開(kāi)始了對(duì)抗,從此,全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā),開(kāi)始了人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)。共產(chǎn)黨雖然擁有的武器裝備、人員數(shù)量都比不上國(guó)民黨,但是共產(chǎn)黨取得了廣大人民群眾的支持。所謂“得民心者得天下”,在長(zhǎng)達(dá)三年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)中,共產(chǎn)黨軍隊(duì)逐步打破了國(guó)民黨的軍事防線,三大戰(zhàn)役的勝利更是為共產(chǎn)黨勝利奠定了基礎(chǔ),即遼沈戰(zhàn)役、淮海戰(zhàn)役和平津戰(zhàn)役。同時(shí),在各個(gè)根據(jù)地進(jìn)行二次土地改革,為廣大農(nóng)民謀取利益,充分瓦解擊敗封建主義在我國(guó)的殘留。1951 年,西藏和平解放。至此,解放軍完成了解放全國(guó)大陸和近海島嶼的任務(wù),中國(guó)人民解放軍取得第二次國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)勝利,統(tǒng)一了中國(guó)大陸。從此,中國(guó)人民從長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的苦海中脫離出來(lái),真正地做了國(guó)家的主人,確定了中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)。解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利,標(biāo)志著中國(guó)革命史到此結(jié)束。經(jīng)過(guò)一個(gè)世紀(jì)的斗爭(zhēng)與奮斗,最終中國(guó)共產(chǎn)黨取得了中國(guó)革命的勝利。中國(guó)進(jìn)入新的紀(jì)元,進(jìn)入全面發(fā)展時(shí)期。

二、“中國(guó)革命史”在高校教育中的地位

“中國(guó)革命史”在高校教育中是一門必修課程,不僅傳授歷史知識(shí),同時(shí)還進(jìn)行思想教育?！爸袊?guó)革命史”中囊括了各種思想理論知識(shí),其中最主要的就是馬克思主義理論,既是一門歷史課程,又是政治課程。在高校教育中,“中國(guó)革命史”是作為一門政治課程開(kāi)展的。因此,在當(dāng)代高校教育中,思想政治教育是必修課,也是一門非常重要的課?！吨袊?guó)革命史》不僅是見(jiàn)證中國(guó)發(fā)展歷史的一本書,更成為眾多群眾的思想政治向?qū)?。其中包含著很多重要的思想理?能幫助人們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

當(dāng)代大學(xué)生處在社會(huì)生活中,面臨著很多誘惑與不確定因素。他們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)來(lái)到陌生的城市環(huán)境中,如果沒(méi)有堅(jiān)定的意志力,很可能會(huì)被社會(huì)中潛在的因素影響而容易誤入歧途。而且面臨市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境,學(xué)生就業(yè)壓力越來(lái)越大,對(duì)自己的未來(lái)充滿迷茫卻不知道應(yīng)該做什么,因此進(jìn)行思想政治教育課程能為學(xué)生指導(dǎo)一個(gè)明確的方向,使其通過(guò)用正確的方法完成自己的目標(biāo)。高校教育與以往的教育方式不同,更注重的是對(duì)學(xué)生未來(lái)價(jià)值觀取向的培養(yǎng)與教育。大學(xué)生的性格取向已經(jīng)基本確定了,對(duì)其進(jìn)行思想政治已經(jīng)不能再采用像中學(xué)那樣的教學(xué)方法,而更多的應(yīng)通過(guò)實(shí)際案例教學(xué)的方法來(lái)對(duì)其進(jìn)行思想政治教育,從案例中發(fā)現(xiàn)新的理論知識(shí),并將其運(yùn)用到生活當(dāng)中去。

在中國(guó)革命史的發(fā)展道路中,革命先輩的理論知識(shí)與思想都是在一步步實(shí)踐中得來(lái)的,是經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)革命先輩親身實(shí)踐得來(lái)的。因而在學(xué)習(xí)的過(guò)程中,教師更應(yīng)當(dāng)注重通過(guò)實(shí)例教學(xué)的方法為學(xué)生講解。很多思想理論知識(shí)都是非常復(fù)雜難懂的,只有通過(guò)了解革命史事件的發(fā)展進(jìn)程,才更能夠明白思想理論的形成過(guò)程,更能明白思想理論的實(shí)質(zhì)內(nèi)容[3]。

另外,高校是培養(yǎng)人才的地方,不僅要進(jìn)行理論教育和知識(shí)學(xué)習(xí),更應(yīng)該培養(yǎng)他們形成正確的人生觀和價(jià)值觀。為了國(guó)家能夠繼續(xù)發(fā)展,還需要大批的軍事、黨務(wù)和行政方面的人才,因此,可以把目光放在高校教育中,著眼于人才培養(yǎng)建設(shè)工程。由此可見(jiàn),中國(guó)革命史的教學(xué)在高校教育中占據(jù)著重要的地位,是大學(xué)生必須學(xué)習(xí),且要達(dá)到一定教學(xué)目標(biāo)的課程。

三、“中國(guó)革命史”在高校教育中的作用

高校每一門課程的教學(xué)安排與設(shè)計(jì)都有其自身的教學(xué)意義?！爸袊?guó)革命史”在高校教育中作為一門思想政治教育課程,對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的身心健康發(fā)展有著重要的意義。其向?qū)W生介紹了在20 世紀(jì)中國(guó)的革命發(fā)展歷程,通過(guò)對(duì)革命史的介紹,使學(xué)生更能了解中國(guó)的歷史發(fā)展,明白如今幸福生活的來(lái)之不易。同時(shí),“中國(guó)革命史”中還包含了各種思想政治理論,對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀具有重要作用,同時(shí)對(duì)于提升學(xué)生各項(xiàng)綜合能力也有很大的促進(jìn)作用。

(一)幫助當(dāng)代大學(xué)生了解中國(guó)革命史

我們國(guó)家的發(fā)展經(jīng)歷了上下五千年,歷史悠久,文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。正是因?yàn)橛辛擞凭玫臍v史發(fā)展,才造就了今天的中國(guó)能夠屹立在世界之巔。但其中也有一些水深火熱的時(shí)期,尤其是近代革命史的發(fā)展歷程中,無(wú)數(shù)革命烈士用生命和鮮血換來(lái)了今日的中國(guó),他們身上所展現(xiàn)出來(lái)的民族大義、精神值得我們所有大學(xué)生學(xué)習(xí)。在高校開(kāi)展革命史的教學(xué),可以幫助學(xué)生們一步步了解中國(guó)革命史的發(fā)展歷程,讓他們了解中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展歷程,其中包含著眾多革命先烈智慧的結(jié)晶。通過(guò)學(xué)習(xí)其中的理論知識(shí),學(xué)習(xí)其理論思想形成的過(guò)程,能夠讓大學(xué)生從根本上了解其思想內(nèi)涵的實(shí)質(zhì)。

此外,中國(guó)革命史的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)世紀(jì),這期間發(fā)生了很多重大事件。這些事件的背后有著怎樣的教育意義,從那些失敗或者成功的案例中分析原因,為什么失敗,為什么成功,也可以幫助當(dāng)代大學(xué)生在今后的人生道路中少走一些彎路,有助于將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活當(dāng)中去。

(二)幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念

大學(xué)生處在大學(xué)這個(gè)小型社會(huì)之中,沒(méi)有父母從旁約束管教,面臨社會(huì)上各種誘惑因素,很可能會(huì)誤入歧途。因此,高校在其中就扮演著重要的角色,學(xué)校要為學(xué)生安排一些思想政治教育課程,告訴他們什么是對(duì)的,什么是錯(cuò)的,幫助他們樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,使他們?cè)诿鎸?duì)社會(huì)上各種誘惑時(shí),能有較強(qiáng)的抵抗力,不為所動(dòng)。

高校是培養(yǎng)人才的地方,是作為社會(huì)上傳播正能量的存在,經(jīng)過(guò)高等教育的學(xué)生應(yīng)該有著高尚的思想道德品質(zhì)。馬克思主義理論中有很多具有較強(qiáng)的教育意義,學(xué)習(xí)了馬克思主義理論知識(shí),能夠運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察、分析和解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題,樹立堅(jiān)定的共產(chǎn)主義、社會(huì)主義理想和信念,樹立社會(huì)主義事業(yè)接班人應(yīng)有的無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀、人生觀和價(jià)值觀[4]。除了馬克思主義理論思想之外,還有毛澤東思想政治理論,其中也有很多能夠教育學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,學(xué)會(huì)辯證地看問(wèn)題。

(三)培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)新能力與綜合素質(zhì)能力

在高校教育中,學(xué)習(xí)理論知識(shí)是非常重要的,但同時(shí)提升學(xué)生的各項(xiàng)綜合能力素質(zhì)也是非常重要的。高校教育與其他教育形式不同,高校教育是強(qiáng)調(diào)理論與能力并重的。在大學(xué)校園里,有各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),通過(guò)實(shí)踐過(guò)程不斷提升學(xué)生的能力,讓學(xué)生擁有一定的人際交往能力與處理實(shí)際情況的能力。其中,創(chuàng)新能力是當(dāng)代大學(xué)生必須擁有的一項(xiàng)能力。創(chuàng)新是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的發(fā)展之魂。高校作為人才培養(yǎng)基地,理應(yīng)發(fā)揮表率作用,為學(xué)生創(chuàng)新能力的提升提供各種機(jī)會(huì)與學(xué)習(xí)的課程。中國(guó)革命史發(fā)展進(jìn)程中,最突出的能力就是創(chuàng)新能力。沒(méi)有先輩們敢于人先、敢于思考、敢于創(chuàng)造的精神,就不可能有眾多思想理論體系的形成。

其次,中國(guó)革命史還是一部理論與實(shí)踐并重的發(fā)展過(guò)程。在不斷的實(shí)踐中,革命先輩們不斷探索新的理論知識(shí),將原有的知識(shí)體系中不斷完善、不斷改進(jìn),這樣在實(shí)踐中得出的結(jié)論才是最正確的。而高校的教育過(guò)程也是一個(gè)理論與實(shí)踐并重的過(guò)程,學(xué)生不僅要掌握扎實(shí)的理論基礎(chǔ),同時(shí)還要有一定的創(chuàng)新社會(huì)實(shí)踐能力,在不斷實(shí)踐與學(xué)習(xí)的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)新的理論知識(shí),將理論應(yīng)用于實(shí)踐過(guò)程中,得出新的結(jié)論、新的理論的過(guò)程,并在此過(guò)程中不斷提升自己解決問(wèn)題的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

高校教育是人才培養(yǎng)基地,為國(guó)家培養(yǎng)大量高素質(zhì)、高能力的人才?！爸袊?guó)革命史”作為一門歷史與思想政治教育共有的課程,在高校是一門必修課程。學(xué)習(xí)中國(guó)革命史,可以幫助當(dāng)代大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,學(xué)習(xí)中國(guó)革命史的發(fā)展歷程,了解革命先輩是如何取得一步步勝利的,同時(shí)還可以幫助學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)新實(shí)踐能力。另外,中國(guó)革命史中的很多理論都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活與社會(huì)生活有莫大的幫助,如馬克思主義理論、毛澤東思想政治理論、新民主主義理論等,以史為鑒,可以知興替。學(xué)習(xí)歷史,能讓我們擁有更多的知識(shí)和豐富的人生經(jīng)驗(yàn),從這些經(jīng)驗(yàn)中,我們可以少走很多彎路,學(xué)習(xí)到很多,而這也是歷史的教育意義。