文/于佳楠

近些年，我國出現(xiàn)了很多文化類電視節(jié)目，如《朗讀者》《見字如面》《國家寶藏》《經(jīng)典詠流傳》等。其實文化類電視節(jié)目并不是最近幾年才有，更不是一種全新的節(jié)目類型，只不過近幾年我國文化類電視節(jié)目在內(nèi)容與表現(xiàn)形式上不斷地創(chuàng)新與發(fā)展，說的是同一個事兒，只是表現(xiàn)手法有所改變，因而收獲萬千觀眾的關(guān)注，好評如潮，贊譽不斷。2019年10月13日，由中央廣播電視總臺制作的大型文化類電視節(jié)目《故事里的中國》正式首播。這檔節(jié)目在內(nèi)容與形式上的有益嘗試，堪稱我國文化類電視節(jié)目的創(chuàng)新范本。

一、節(jié)目創(chuàng)新的兩種突破

（一）內(nèi)容創(chuàng)新 強化內(nèi)核

1.提倡原創(chuàng)，找準切入點和契合點，節(jié)目內(nèi)容與時俱進

電視節(jié)目的生產(chǎn)不是流水線式的作業(yè)，需要潛心創(chuàng)作，否則在激烈的競爭中無生存可能。研究發(fā)現(xiàn)，我國當前電視節(jié)目市場存在大量的借鑒海外電視節(jié)目模式的現(xiàn)象，他們往往采取的都是購買優(yōu)質(zhì)海外節(jié)目版權(quán)，然后根據(jù)獲得的框架回來進行填充式生產(chǎn)，幾乎不需要研發(fā)，也不需經(jīng)過長時間培育，短期內(nèi)就有效果。這種“引進來”的方式貌似是一種捷徑，可時間久了短板就暴露了，因為這種電視節(jié)目缺乏本土特色，不接地氣，與觀眾心底不能產(chǎn)生共鳴，長此以往難免水土不服，曇花一現(xiàn)。相比而言，《故事里的中國》作為一檔純原創(chuàng)的文化類電視節(jié)目，屬于自主研發(fā)的非舶來品，在節(jié)目的策劃以及內(nèi)容的編排上體現(xiàn)了中國特色、中國風格和中國氣派。

不僅如此，缺乏創(chuàng)新的節(jié)目一旦增多就會給觀眾帶來“復制感”，這就是節(jié)目同質(zhì)化將導致審美疲勞問題。比如，2016年央視推出的《中國詩詞大會》大獲成功，由此一大批同質(zhì)化的關(guān)于詩詞的節(jié)目應運而生。隨著同質(zhì)化問題的不斷加重，節(jié)目應帶給觀眾的新鮮感沒了，甚至一聽到名稱就倒胃口，觀眾對新興節(jié)目的新奇感不斷消失，取而代之的是厭倦。因此，如果想要獲得長久發(fā)展，就必須不斷對節(jié)目內(nèi)容與形式進行創(chuàng)新。老話講“吃人家嚼過的饃不香”，正道致遠，唯有守正創(chuàng)新才能出奇制勝。在新媒體環(huán)境下電視綜藝節(jié)目受到的行業(yè)沖擊很大，逆水行舟，不進則退，所以要想不被激流吞沒，必須積極創(chuàng)新，只有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)節(jié)目思維，跳出頭腦中固有的條條框框，才能把觀眾的目光吸引過來。

2.會講故事，會架構(gòu)內(nèi)容，用中國故事讓觀眾漸入佳境

其實我們中國人是最善于講故事的，也是最擅長用生動有感的故事去以理服人。媒體融合是迭代而不是取代，對于廣播電視節(jié)目制作者來說，講好中國故事這一看家本領(lǐng)千萬不能丟?？梢钥吹贸?，《故事里的中國》是以中華人民共和國成立70多年以來的現(xiàn)實主義題材文藝作品為素材，從中選取兼具藝術(shù)性與思想性的作品進行經(jīng)典重現(xiàn)，反映了近代以來中國社會歷史變遷和各個領(lǐng)域的平凡英雄的雄偉成就。故事里的每個人物都是我們中華兒女的縮影，我們從中看到了為大家舍小家的無私與擔當，看到了勇于反抗壓迫的果敢與堅毅，看到了人們對真善美的向往與追求……這些重現(xiàn)的經(jīng)典無一不是觀眾耳熟能詳?shù)淖髌?，有著良好的觀眾基礎(chǔ)，使得觀眾能夠迅速進入內(nèi)容當中。

《故事里的中國》不僅是在講述中國人民的故事，而且是重在解讀中華文化的密碼，在寓教于樂之中實現(xiàn)對國家歷史和民族文化的刻寫與傳承，成為向世界展示中國形象的藝術(shù)載體。通過講述一個又一個經(jīng)典的故事，重塑一位又一位偉大的人物，向觀眾們傳遞著家國情懷與民族精神。

（二）形式創(chuàng)新 別有洞天

1.文似看山不喜平，絕佳的“戲劇+影視+綜藝”表達方式會讓觀眾耳目一新

《故事里的中國》最大的創(chuàng)新點就是打破“三一律”，采用“戲劇+影視+綜藝”的表達方式。節(jié)目現(xiàn)場采取“1+N”的舞臺空間：中間的主舞臺用于戲劇表演，一般通過背景大屏幕塑造環(huán)境，展現(xiàn)大場面；兩側(cè)的分舞臺被劃分為上下兩層的若干空間，用于影視化的表演，通過實景搭設營造真實感?！?+N”的舞臺設置打破了傳統(tǒng)舞臺在空間上的限制，使現(xiàn)場表演中的時空轉(zhuǎn)換成為可能。多個空間之間的流暢轉(zhuǎn)換實現(xiàn)了多線并行的立體敘事，為觀眾帶來最沉浸的觀感。受眾在欣賞過程中既可以保持故事的整體性認知，也可以沉浸在動情的演繹中流連忘返。嘉賓采訪席的360度可旋轉(zhuǎn)的設計更是別出心裁。當與主持人進行采訪互動時，嘉賓席是面向觀眾的；當舞臺進行表演時，嘉賓席進行180度旋轉(zhuǎn)面向舞臺，與現(xiàn)場觀眾融為一體。

2.多維度解讀，敘事層層遞進，引領(lǐng)觀眾走近真實的歷史本身，從而使觀眾對歷史的了解更加深入，《故事里的中國》采用層層遞進的敘事模式，每期節(jié)目都可以劃分為四個段落

第一個段落是重溫經(jīng)典。這一段落是通過原片回放與旁白講解進行作品介紹，使觀眾對作品的創(chuàng)作背景、故事大綱、人物性格產(chǎn)生初步了解，快速進入情境。這一段落的解讀相對來說是表面的，是淺顯的。

第二個段落是主持人引入和人物訪談部分?！豆适吕锏闹袊费堊髌穭?chuàng)作者或原型人物的親朋好友講述作品背后的人情冷暖和那些不為人知的故事，通過多方敘述進行多維度的拓展式與深化式的解讀，由表及里、由淺入深地還原最本真的事實。多方敘述不僅增加了故事的可信度，而且讓人物的形象更加立體，讓作品更加深入人心。

第三個段落是現(xiàn)場演繹階段。這一部分由中國國家話劇院院長田沁鑫擔任總導演。在正式表演前，田沁鑫與演員們進行劇本圍讀，將導演、演員對作品不同角度的理解進行整合，還原作品中最真實的人物形象。這一段落的解讀是在再創(chuàng)作中對作品的解讀，而現(xiàn)場演繹階段更是提供給觀眾進行重新自我解讀的機會。

第四個段落是戲劇與現(xiàn)實的碰撞階段。所有維度的敘述者共同登臺，進行作品最后的升華。在彼此交織中，讓觀眾的內(nèi)心迸發(fā)出最大的感慨與領(lǐng)悟。

二、節(jié)目的展望發(fā)展與如何抓住歷史機遇

習近平總書記在2014年10月15日的文藝工作座談會中曾說道：“我國作家藝術(shù)家應該成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，通過更多有筋骨、有道德、有溫度的文藝作品，書寫和記錄人民的偉大實踐、時代的進步要求，彰顯信仰之美、崇高之美，弘揚中國精神、凝聚中國力量，鼓舞全國各族人民朝氣蓬勃邁向未來。”

文化類綜藝節(jié)目具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，出色的文化類綜藝節(jié)目是觀眾深度學習的精神盛宴。隨著社會的高速發(fā)展，人們的競爭壓力與日俱增，“知識焦慮”的現(xiàn)象司空見慣。大家迫切地希望能在可支配的時間里迅速提升自己、獲取更多的知識。文化類電視節(jié)目既可以滿足他們的精神文化需求，又可以供他們娛樂消遣，自然成為越來越多觀眾的最佳選擇。這種趨勢也將導致文化類電視節(jié)目呈現(xiàn)供不應求的現(xiàn)象。

為了避免文化類電視節(jié)目“內(nèi)卷化”，電視工作者們應加快對文化類電視節(jié)目的創(chuàng)新。在選題上，可以跳出現(xiàn)有的“漢字、成語、詩歌、朗讀”等選題范圍，將題材拓寬到“方言、中華老字號、傳統(tǒng)服飾、禮儀、傳統(tǒng)手工藝、傳統(tǒng)樂器”等文化范疇。在形式上，可以考慮將更多藝術(shù)種類融合在一起，在最終的呈現(xiàn)上獲得更好的效果。

結(jié)語

文藝最能代表一個時代的風貌。文化類電視節(jié)目的走紅，恰恰反映了人們在物質(zhì)文化層面獲得滿足的前提下對精神文化的渴求。我們要時刻牢記廣播電視工作者的責任與擔當，實現(xiàn)“以文化人”的價值目標。

一分耕耘，一分收獲。未來的廣播電視行業(yè)追求的必然是高質(zhì)量的發(fā)展，關(guān)注的重點將從“有沒有”轉(zhuǎn)向“好不好”。因此，我們要在創(chuàng)新的道路上不斷前行，制作出更多讓觀眾眼前一亮的電視節(jié)目。文藝工作者們應響應習近平總書記的號召，致力于創(chuàng)造出更好更多的文藝精品，為推動文化大發(fā)展大繁榮、建設社會主義文化強國做出新的更大的貢獻。