文/季 峰 艾志杰

（一）真實(shí)還原百姓生活，凸顯平民視角

《山海情》一經(jīng)播出，豆瓣劇集頁(yè)面近20萬(wàn)人次標(biāo)記，13萬(wàn)人次評(píng)分高至9.4分。據(jù)中國(guó)視聽(tīng)大數(shù)據(jù)（CVB）顯示，首周每次平均綜合收視率1.340%，收視份額達(dá)4.843%，“在浙江衛(wèi)視、北京衛(wèi)視、東方衛(wèi)視平均日收視率均破1.5%，收視率峰值為2.181%”①。取得極高的關(guān)注度和搶眼的收視率，源于對(duì)當(dāng)?shù)厝嗣裆畹恼鎸?shí)展現(xiàn)，可見(jiàn)真實(shí)往往具有打動(dòng)人心的力量。劇中服化道考究，人們被太陽(yáng)曬過(guò)的膚色、皴裂的嘴唇、發(fā)黃的襯衫等，完全符合年代特征。觀眾看到并接受這些真實(shí)的物品、場(chǎng)景，認(rèn)為自己與劇中的人物、情景相勾連，產(chǎn)生濃重的共情體驗(yàn)，對(duì)故事的真實(shí)性不再存疑。此外，劇中人物全部使用寧夏和福建方言，這是創(chuàng)作組經(jīng)過(guò)用心調(diào)研后的獨(dú)特設(shè)計(jì)。方言能夠真實(shí)反映人物形象，展示豐富的地域文化，在增加笑點(diǎn)、增強(qiáng)感染力的同時(shí)有較強(qiáng)的代入感。電視劇一經(jīng)播出，眾多網(wǎng)友時(shí)常把劇中經(jīng)典臺(tái)詞及方言放至網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，引發(fā)現(xiàn)象級(jí)討論。這些真實(shí)與接地氣的表達(dá)，能夠?qū)⒗习傩丈钤鷳B(tài)展現(xiàn)。

此外，該劇著力對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深刻反映，不僅僅寫(xiě)一個(gè)人、一個(gè)村、一個(gè)城市，而是書(shū)寫(xiě)整個(gè)群像在國(guó)家發(fā)展過(guò)程中的變化。創(chuàng)作組深入百姓生活，關(guān)注他們的生活疾苦，直面現(xiàn)實(shí)。以前，兄弟三人僅有一條褲子，誰(shuí)出門(mén)誰(shuí)穿；扶貧下?lián)艿恼渲殡u被村民偷吃后僅剩一只；村民不愿移民吊莊，希望回到老家；因?yàn)楦瓯跒┪唇?jīng)建設(shè)，風(fēng)大、蚊子多、生存環(huán)境惡劣，村民們?cè)谏车厣贤趥€(gè)坑，簡(jiǎn)單支個(gè)棚子，就是家；村民沒(méi)有自己的揚(yáng)水站，德福為此三番五次找各級(jí)負(fù)責(zé)人逐一反映。上述內(nèi)容都是對(duì)老百姓生活細(xì)致、深刻的反映，處處顯示出真實(shí)、鄉(xiāng)土氣息，凸顯平民視角。

（二）細(xì)節(jié)及人物形象刻畫(huà)，詢喚群體生活記憶

劇中著重對(duì)小人物的生活及細(xì)節(jié)展現(xiàn)。創(chuàng)作者撲下身子，記錄小人物眉宇間表現(xiàn)出的喜怒哀樂(lè)，展示在時(shí)代變遷中個(gè)體人物的情感，喚起群體生活記憶，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，眾多小人物及人物形象共同構(gòu)建了別樣的“山海情”。

首先，人物形象真實(shí)。馬德福，年輕的扶貧干部，一畢業(yè)就被委以重任。他坦言，在村里工作，沒(méi)有一件事是不困難的，但是他一直堅(jiān)持下來(lái)。什么事他都要管，什么都要幫忙，犧牲自己的利益來(lái)謀

一、“原生態(tài)”的鄉(xiāng)土景觀與細(xì)節(jié)再現(xiàn)

求村民們的利益，為此弟弟得寶差點(diǎn)與其翻臉。遇到事情他不慌不忙、不急不躁，在平靜的外表下?lián)碛袕?qiáng)大的內(nèi)心。他永遠(yuǎn)沖在第一線，急百姓之所急，想百姓之所想。因?yàn)樗钪l(xiāng)親們離學(xué)校太遠(yuǎn)了，離醫(yī)院太遠(yuǎn)了，離外邊太遠(yuǎn)了。所以他一定要讓鄉(xiāng)親們走出大山，了解外面世界，早日實(shí)現(xiàn)共同富裕。

其次，人物形象刻畫(huà)細(xì)致。在劇中水花身上展現(xiàn)出女子的柔情與堅(jiān)韌的品質(zhì)。即使家里遭受巨變，丈夫?qū)λ溲巯啻?，她依然能按照自己的想法?lè)觀生活下去。400多公里，七天七夜不間斷地拉著丈夫和女兒來(lái)到閩寧鎮(zhèn)。她堅(jiān)韌樂(lè)觀、重情重義，盡力去改變自己的命運(yùn)。在她身上體現(xiàn)了要永遠(yuǎn)帶著笑容去面對(duì)前方生活的不確定性。從水花的一個(gè)眼神、動(dòng)作、表情都能讀懂她背后的故事和心路歷程。

該劇除了對(duì)人物形象刻畫(huà)真實(shí)、細(xì)致、到位之外，諸多細(xì)節(jié)也讓觀眾頻頻稱贊。無(wú)論是縣長(zhǎng)辦公室椅子的靠背上因使用太久留下的痕跡，還是馬喊水泛黃衣服前后的變化、扶貧干部陳金山剛到村里嘴唇及發(fā)型變化，又或是只有初中文化的得寶給麥苗寫(xiě)的信中有許多錯(cuò)別字。眾多物品和情景年代感十足，讓觀眾直呼這是良心劇的典范。這也恰好說(shuō)明《山海情》創(chuàng)作人員作為文藝工作者的守正創(chuàng)新、匠心精神。

二、“山海情”的創(chuàng)新表達(dá)與審美共鳴

該劇取得成功不僅得益于真實(shí)、細(xì)節(jié)的展現(xiàn)。更為重要的是，對(duì)細(xì)膩情感的把握與拿捏。該劇通過(guò)煙火氣的表達(dá)，釋放溫情，提升情感濃度，與全民深度共情。

首先，情感取其真。這部劇抓人的地方是對(duì)人物內(nèi)心情感的捕捉與表達(dá)。比如，水花不愿被逼婚，和幾個(gè)孩子打算逃離家鄉(xiāng)，在火車上被德福抓到時(shí)，水花眼含淚水說(shuō)：“你是來(lái)抓我回去的嗎？”此時(shí)水花的表情、話語(yǔ)、眼神都顯示出了不同的感情色彩，這里飽含了遺憾、痛苦、無(wú)奈等矛盾的情感。又如寡言少語(yǔ)的白校長(zhǎng)，硬生生攔車將一個(gè)即將去打工的女娃“救”回來(lái)。現(xiàn)實(shí)把一個(gè)循規(guī)蹈矩的讀書(shū)人逼得不走尋常路。通過(guò)他數(shù)次找孩子們的家長(zhǎng)溝通上學(xué)問(wèn)題，能看出他對(duì)孩子們教育問(wèn)題的上心，能看到他對(duì)于教育事業(yè)的熱愛(ài)，更能看到他希望改變村里的教育困境。該劇描寫(xiě)的是村民們窮苦的生活和日子，但是卻沒(méi)有過(guò)度渲染悲情，每一個(gè)人在困境中的表現(xiàn)和應(yīng)對(duì)都顯示出了閃耀的光芒。

其次，多種情感交織在一起，隨著故事情節(jié)發(fā)展而不斷變化。山海情，山代表寧夏，海代表福建，山綿延不絕，海包容廣闊。山與海密不可分，互促共存。情指代在閩寧鎮(zhèn)上人們發(fā)生的不同情感。具體到劇中有動(dòng)人的親情、堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情、互幫互助的鄉(xiāng)親情、長(zhǎng)久陪伴的友情等多種感情。得寶跑到新疆找尕娃，德福一邊忙著公務(wù)還要去找弟弟。德福答應(yīng)給村民們的工程款第一時(shí)間先緊著他人，德寶從不理解到后面的慢慢釋?xiě)?，體諒哥哥的不易。德福與水花，由于各種現(xiàn)實(shí)因素?zé)o法在一起，但彼此依然惺惺相惜，從青梅竹馬的愛(ài)情逐漸轉(zhuǎn)換成朋友間的牽掛與支持。另外，中國(guó)人濃濃的鄉(xiāng)情、互助情浸潤(rùn)在劇里劇外每個(gè)人的心中。一家有事，全村幫忙，尤其在整村搬遷時(shí)，大家不分你我，準(zhǔn)備酒席，全村老少聚在一起，這濃濃的情感在當(dāng)今由鋼筋水泥筑起的都市叢林中難以找尋。村民大有叔因蘑菇賣不上價(jià)，加之與兒子產(chǎn)生爭(zhēng)執(zhí)，一氣之下將自家菇棚點(diǎn)燃，聞?dòng)嵍鴣?lái)的鄉(xiāng)親全都把自家珍貴的水拿出，幫他滅火。水花一家剛搬過(guò)去時(shí)，父老鄉(xiāng)親過(guò)來(lái)幫忙搭棚子、建新家。水花為了學(xué)習(xí)種菇技術(shù)，建設(shè)菇棚，得寶、水旺不計(jì)報(bào)酬來(lái)幫忙。這都顯示著鄉(xiāng)鄰之間質(zhì)樸的情感。上述多種情感時(shí)刻牽動(dòng)觀眾的心，產(chǎn)生濃濃的情感體驗(yàn)。

再次，情感的流變與運(yùn)動(dòng)。法國(guó)哲學(xué)家德勒茲將這種情感的流變稱之為情動(dòng)。人根據(jù)不同的情感和事件運(yùn)動(dòng)狀態(tài)而發(fā)生變化。“一個(gè)人的存在方式，就是他的情感變化，我們可以從情感，情感運(yùn)動(dòng)，情感變化的方式來(lái)確定一個(gè)人的存在?！雹诖迕駨囊婚_(kāi)始對(duì)張主任和德福這些扶貧干部不理解、不相信，到后面的相信、支持，并表達(dá)感激之情。這其中就體現(xiàn)了存在之力或行動(dòng)之力的連續(xù)流變。村民向往美好生活，一開(kāi)始吊莊移民，從老家遷到戈壁灘，環(huán)境艱苦，與大家所設(shè)想的截然不同。此時(shí)，大家生存之力與行動(dòng)之力均在強(qiáng)化。情緒也由期盼的快樂(lè)逐漸向悲傷轉(zhuǎn)換，而當(dāng)后面看到扶貧干部、科研專家盡心盡力為村民做實(shí)事，村民真正享受到了他們帶來(lái)的福利。此時(shí)的生存之力和行動(dòng)之力又再變化。情緒也逐漸由不相信、悲傷，再到快樂(lè)、積極的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?？梢哉f(shuō)，情緒、情感的變化隨事件和時(shí)間陸續(xù)推移。只有流動(dòng)變化的情感更真實(shí)可信，更加具有震撼人心的作用。

三、“好故事”的文化內(nèi)涵與精神顏值

優(yōu)秀的文藝作品具有較強(qiáng)的引領(lǐng)價(jià)值，能夠傳遞正確的價(jià)值觀。不同年齡層的觀眾觀看此劇后被其中的價(jià)值觀和中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化及精神所激勵(lì)、感動(dòng)。該劇傳遞出的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美德和價(jià)值觀是各年齡層認(rèn)同的。具體而言，劇中傳遞的價(jià)值觀是不斷為美好的生活而不懈奮斗，向善、向好、向美發(fā)展的趨向。該劇也書(shū)寫(xiě)了濃濃的互幫互助情，謳歌了新時(shí)代奉獻(xiàn)、舍己為人的楷模。

首先，扶貧之路異常辛苦，但每個(gè)人都沒(méi)有放棄，也體現(xiàn)他們對(duì)美好生活的向往與渴求。整部劇圍繞扶貧展開(kāi)，但遵循著一定的時(shí)間線索。依次是吊莊移民、福建打工、養(yǎng)菇賺錢、發(fā)展教育。這一系列的事件徐徐展開(kāi)，與每個(gè)人息息相關(guān)，人民為了美好生活而不懈奮斗，他們都想早日脫貧。以水花為代表的中國(guó)傳統(tǒng)女性，堅(jiān)韌、能干，不僅把家操持得井井有條，而且通過(guò)自己的不懈努力，積極學(xué)習(xí)，提升自己，最終在鎮(zhèn)上經(jīng)營(yíng)一家超市，與家人過(guò)上幸福的生活。得寶為了讓家里人過(guò)上好日子，跟福建來(lái)的專家學(xué)種菇，之后包工程、開(kāi)公司等等。以麥苗為代表的女性到福建電子廠打工，賺錢養(yǎng)家。這些人都體現(xiàn)了實(shí)干、奮斗、拼搏精神。如劇中老人家所說(shuō)：“有奔頭兒那就不叫苦，沒(méi)奔頭兒那才叫真的苦?！睆牧硗庖粋€(gè)角度說(shuō)，扶貧工作如果只是簡(jiǎn)單地分發(fā)物資，不僅不能提高這些貧困人群的生活質(zhì)量，反而會(huì)讓他們形成好吃懶做的惡習(xí)。所以，劇中傳遞的價(jià)值觀是拼搏、奮斗，幸福生活是靠自己的雙手奮斗出來(lái)的。

其次，該劇之所以感染人、吸引人，就在于“幫助”這個(gè)字眼。生活富裕地區(qū)人民在自己富裕的同時(shí)不會(huì)忘記幫助貧窮地區(qū)的人民。我們絕大多數(shù)的人見(jiàn)到貧困的人會(huì)施以援手，這也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀中所倡導(dǎo)的內(nèi)容，該劇對(duì)此進(jìn)行了大力的弘揚(yáng)與書(shū)寫(xiě)。與此同時(shí)，該劇也著重彰顯奉獻(xiàn)、舍己為人的精神。陳金山、凌教授、德福、張主任、楊書(shū)記都是為人民奉獻(xiàn)的典型，他們絕不是做樣子，而是全心全意為人民服務(wù)。凌教授，不僅教會(huì)了村民種菇，而且還幫他們找銷路，最后因蘑菇供過(guò)于求，凌教授自掏腰包，補(bǔ)貼村民，著實(shí)讓人感動(dòng)。德福，默默無(wú)聞為村民辦實(shí)事，即使遇到誤解，他也不解釋。張主任，自己即將到鎮(zhèn)上擔(dān)任新職務(wù)，但依然放心不下村民，毅然決然自薦到閩寧鎮(zhèn)擔(dān)任黨委書(shū)記，并立下軍令狀，一年內(nèi)解決這里的痼疾。他將為老百姓解決實(shí)事奉為行事準(zhǔn)則。群眾上訪，他在辦公室一一接待，為老百姓要拖欠的工程款，實(shí)地監(jiān)督揚(yáng)水站工程。即使在生命的最后一刻，他還在工作，他心里始終牽掛著老百姓，這才是老百姓心中的“父母官”。應(yīng)當(dāng)說(shuō)，這些扶貧人物群像實(shí)則是中國(guó)眾多扶貧干部的縮影，他們用自己的力量全力推進(jìn)扶貧工作，為老百姓解決實(shí)實(shí)在在的問(wèn)題，他們值得謳歌與贊揚(yáng)。

再次，該劇是講好中國(guó)故事的范本。劇中沒(méi)有刻意營(yíng)造沖突，就記錄生活本真狀態(tài)。節(jié)奏緊湊、沒(méi)有注水，一共23集比往常電視劇數(shù)量減少，但是耐看，有的觀眾甚至追問(wèn)第二季何時(shí)播出。以往的劇集是伴隨式觀看，而此劇稍不留神則會(huì)跟不上劇情，實(shí)現(xiàn)讓觀眾真正沉浸在作品中。正如國(guó)家廣播電視總局電視劇司司長(zhǎng)高長(zhǎng)力在《山海情》創(chuàng)作座談會(huì)上的發(fā)言中提及：“找準(zhǔn)選題、講好故事、拍出精品?！雹墼搫【秃芎玫卦忈屃恕爸v好故事”這一理念。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的五千年歷史，不缺乏故事素材，缺少的是如何講好中國(guó)故事，并引發(fā)受眾的強(qiáng)烈共鳴與深入思考。該劇將扶貧過(guò)程中真實(shí)的問(wèn)題展現(xiàn)，沒(méi)有一味地、口號(hào)式地歌頌偉大和取得的成就，沒(méi)有流于政策解讀和假大空口號(hào)式的宣傳。在扶貧過(guò)程中，事件與時(shí)間環(huán)環(huán)相扣，注意對(duì)細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)和把握。正因此，該劇在青年觀眾中圈粉無(wú)數(shù)，迅速出圈，數(shù)次占據(jù)熱搜榜榜首，引發(fā)觀眾多維度討論。青年觀眾是主旋律影視作品重要的目標(biāo)受眾之一，青年人代表著未來(lái)與希望，主流價(jià)值觀念需要在青年人身上得到弘揚(yáng)與傳承。這些故事看似發(fā)生在與青年觀眾遙遠(yuǎn)的年代，但是劇中每個(gè)人物命運(yùn)的發(fā)展都牽動(dòng)觀眾的心。劇中表面講述扶貧的故事，但是深層的內(nèi)涵不再是他們的故事，而是我們每個(gè)觀眾的故事，并讓我們思考未來(lái)該何去何從，也正契合電視劇所宣傳的主旨：“未來(lái)，真的來(lái)了?！?/p>

最后，除了要講好中國(guó)故事，還需要對(duì)外溝通交流和合作。所謂“一花獨(dú)放不是春，百花齊放春滿園”，伴隨著“一帶一路”“文明互鑒”等理念出臺(tái)。我們?cè)谥v好中國(guó)故事的同時(shí)，要注意對(duì)外宣傳、交流。優(yōu)秀的影視作品應(yīng)立足本土、放眼世界，兼顧中西方的故事講述方式，但不丟失民族特色。根據(jù)不同民族、國(guó)家歷史現(xiàn)狀和文化生活，深入分析其生活模式、風(fēng)土人情、審美情趣等，著力表達(dá)人類共通的情感，賦予作品人文關(guān)懷，展示人性的力量，表現(xiàn)人類的善良與本真，抨擊丑陋與粗鄙?！渡胶Ｇ椤泛芎玫貙?shí)現(xiàn)了國(guó)際化的表達(dá)，通過(guò)人類改造自然，不懈奮斗，最終改變自己的生活方式。這種情感和改造生活的方式是共通的，彰顯了人們對(duì)美好生活的無(wú)限向往與渴求。所以，影視創(chuàng)作者未來(lái)要通過(guò)講述中國(guó)故事拉近與受眾之間的距離，讓中國(guó)元素、中國(guó)故事走進(jìn)不同受眾生活之中。在國(guó)際化語(yǔ)境與現(xiàn)實(shí)情況下用影視語(yǔ)言講好中國(guó)故事、傳遞中國(guó)聲音，實(shí)現(xiàn)中華文化與其他文化“美美與共”的人類命運(yùn)共同體、文化共同體的構(gòu)建。

結(jié)語(yǔ)

“志合者，不以山海為遠(yuǎn)?！痹搫⊥ㄟ^(guò)平民敘事、細(xì)膩情感把握，展現(xiàn)了濃濃的鄉(xiāng)土氣息，讓真情實(shí)感走進(jìn)觀眾心里，產(chǎn)生濃重共情體驗(yàn)；通過(guò)書(shū)寫(xiě)百姓在面對(duì)生活困難時(shí)，不懈拼搏奮斗的精神，體現(xiàn)中國(guó)脫貧致富新成果，表現(xiàn)出對(duì)美好生活的向往與渴求，勾勒出群體生活記憶。全劇在增強(qiáng)文化自信，講好中國(guó)故事的同時(shí)，力圖實(shí)現(xiàn)對(duì)文化共同體的建構(gòu)。

注釋：

①據(jù)CSM59城收視率統(tǒng)計(jì)。

②汪民安:《何謂“情動(dòng)”？》，《外國(guó)文學(xué)》2017年第2期，第113-121頁(yè)。

③引自國(guó)家廣播電視總局電視劇司司長(zhǎng)高長(zhǎng)力在《山海情》創(chuàng)作座談會(huì)上的發(fā)言。