吳洪成，王勝罡，楊 蕾

（河北大學 教育學院，河北 保定 071002）

盧作孚（1893—1952），中國現(xiàn)代實業(yè)家、教育家，毛澤東曾評價他是中國近現(xiàn)代民族工業(yè)史上不能忘記的人物之一。盧作孚1893年出生在今重慶市合川區(qū)肖家場村，1926年在重慶創(chuàng)辦民生公司。隨后，任嘉陵江三峽峽防局局長，進行聲勢浩大的鄉(xiāng)村現(xiàn)代化建設運動，其中形成的以“民生精神”為標志的職工教育思想頗具特色。本文擬對此加以探討，以就教于盧研同行及其他專家學者。

一、職工教育思想的形成

盧作孚出生的年代，中國正處于列強侵略、社會劇烈變革的動蕩時期。他從小在艱苦的環(huán)境中長大，憑借頑強的毅力和刻苦精神，自學西方自然科學和社會科學知識，廣泛閱讀各種書籍，對包括中國在內的世界各國的歷史發(fā)展進行了深入研究。隨后，盧作孚加入了孫中山創(chuàng)建的同盟會，參加轟轟烈烈的民主革命運動。這些經(jīng)歷使盧作孚確立了“教育救國”的觀念，曾撰文表示:他關注教育，“并且抱定信念，教育為救國不二之法門”[1]3。

五四運動時期，盧作孚受“教育救國”觀念的指引，在四川瀘州川南師范學校、四川成都民眾教育館積極開展各項教育實踐活動，但過程并不順利，由此所產(chǎn)生的效果也與愿望相去甚遠。在經(jīng)歷了幾次挫折后，他意識到僅靠教育并不能救國，于是決定實業(yè)與教育并舉。20世紀20年代國內各種教育改革活動不斷興起，歐美一些教育學說陸續(xù)傳入，特別是一些留美的教育學家如陶行知、晏陽初、蔣夢麟、陳鶴琴等相繼回國，大力宣傳歐美現(xiàn)代教育理論。其中盛行的職業(yè)教育理論影響了盧作孚。1921年，盧作孚赴上海親自考察黃炎培主持的中華職業(yè)教育社和中華職業(yè)學校，他與倡導職業(yè)教育的代表人物黃炎培的交往加深了對職業(yè)教育的理解。1926年，盧作孚創(chuàng)立重慶實業(yè)民生股份有限公司（以下簡稱“民生公司”），從事輪船航運業(yè)集團化經(jīng)營，科學與實業(yè)救國思想形成。他把輪船航運公司當作一個大學校加以管理，結合公司和職工的特點，將職業(yè)教育理論加以改革并付諸實踐。

在盧作孚擔任嘉陵江三峽峽防局局長期間，對北碚（今重慶市北碚區(qū)）鄉(xiāng)村現(xiàn)代化和民生公司學?；M行了大規(guī)模的建設，而兩者的聚焦則在于人的培養(yǎng)與發(fā)展。按照他的理解，此期間所從事的事業(yè)是難得的經(jīng)歷，“更是一種培養(yǎng)人的機會”[2]388。這體現(xiàn)出盧作孚高度重視企業(yè)職工教育、將教育融于民生公司的運營管理之中的思路，從而為構建以“民生精神”為核心的職工教育思想提供了實踐依托。民生公司的企業(yè)靈魂“民生精神”一直沒有一個確切的定義，從盧作孚的講演及民生職工所受的訓練內容加以總結，可以得出，“民生精神”主要包括愛國主義、集體主義精神，服務社會能力，以及艱苦奮斗、勤儉創(chuàng)業(yè)的品性。

盧作孚將民生公司“視為學校，一所豐富而實際的學校”。他在民生公司事業(yè)中試行學校化實驗，發(fā)展職工教育就是其中的一項內容?！肮緦β毠にM行的訓練真正的用意在于幫助提高各種能力，因為社會上許多好的待遇都是由能力產(chǎn)生的”[1]452。他在民生公司召開經(jīng)理會議，制定了一系列開展職工教育的具體實施方案。公司規(guī)定每年拿出年利潤的3%～5%作為文化基金，建設公司文化事業(yè)，培訓職工。

民生公司開展職工教育活動中的教師主要由公司選聘各輪囤船的經(jīng)理、會計員、理貨員及學識較高的船員兼任，技術方面主要是由本公司的工程師、高級技術人員、船長及領航員等承擔。為了更好地推行職工教育活動，1933年11月22日，又專門成立訓練委員會，作為專管培訓的機構，并先后于1936年3月和1939年2月主持制定《本公司職工訓練方案》《民生公司職工訓練辦法》?！胺桨浮迸c“辦法”成為公司開展職工培訓的文本依據(jù)。1935年，盧作孚要求公司發(fā)起職工聯(lián)合會，定期舉辦會議，教師及技術指導人員均要求參會，共同討論職工教育中出現(xiàn)的各種問題，如學生成績的進退、教材如何、教法如何以及教學組織管理中遇到的困難等。1942年，在總公司人事科內設立訓練股，管理職工培訓事宜。在盧作孚的不懈努力下，民生公司的職工教育與生產(chǎn)同步進行，彼此促進，以保證把民生公司辦成一所特殊學校。

二、職工教育目的

教育目的是職工教育的價值導向及核心因素。職工教育缺乏目的要求，便如斷線風箏，隨風飄零。盧作孚認為開展職工教育應該達到三種目的：對職工來說，增加職工的文化知識水平和專業(yè)能力；對企業(yè)來說，為企業(yè)培養(yǎng)合格員工，幫助企業(yè)發(fā)展；對國家來說，為國家培養(yǎng)實用技術人才，促進社會進步與國家富強。這種三位一體的教育目的是個體、企業(yè)、國家三方共贏的策略，是教育最優(yōu)化的構建，能極大地提高職工教育實踐效能，并為職工教育的各項活動提升了目標要求，有利于增強辦學的效應及水平。這是與盧作孚興辦實業(yè)的社會國家目標定位相聯(lián)系的，而這種社會工程方案又離不開個體的知識技術及素質能力。盧作孚認為，做生產(chǎn)事業(yè)的目的，盈利不是根本追求，利潤的獲取應服務于社會，在最大程度上促進社會發(fā)展。因此辦實業(yè)的目的是“超個人成功的事業(yè)，超賺錢主義的生意”。他要求民生公司職工都要熱愛自己的職業(yè)，并在既定的職業(yè)上不斷提高水平，為自己所參加的事業(yè)貢獻力量，進而為整個國家的建設貢獻自己的力量?！皞€人是要幫助所在的事業(yè)，使自己有顯著的成績表現(xiàn)在事業(yè)上，事業(yè)尤其要幫助所在的社會，使事業(yè)有顯著的成績表現(xiàn)在社會上”[2]340。

盧作孚的職工教育目的論，充分考慮了職工、公司以及社會的需求，并將三者有機融合起來，實現(xiàn)彼此依存，又相互促進的功能?！皻v史上已給予了我們不少的證明，極須由成功自己改變到成功一個事業(yè)，乃至成功一個社會”[2]411。相對于滿足個人需求來說，更偏重于服務社會，為社會作貢獻。盧作孚的職工教育思想顯然與中國所處內憂外患的時代緊密相關，即需要人們具有“舍小家，顧大家”的無私奉獻精神，每個人都應為了國家的獨立、發(fā)展和富強作出努力。盧作孚正是這種時代使命的積極踐行者。

教育目的是辦學的終極目標，然而，教育愿景的實現(xiàn)，并非輕而易舉，而應有切實的路徑及手段。這應該是教學內容及實施方式的作用及價值之所在。換言之，教育目的理想追求的保障及實現(xiàn)機制是具體教學內容的設計及開展的活動。盧作孚描摹出的個人、企業(yè)、國家三位一體教育目的藍圖要轉變?yōu)楝F(xiàn)實，實現(xiàn)由應然向實然的轉變，也同樣是如此。在這里，個人所受的教育、訓練及培養(yǎng)的作用超出個體功能，而兼具企業(yè)及國家的進步與振興。然而，無論是企業(yè)、集團抑或國家社會的結構元素都是由具體個人組成的。因此，企業(yè)、國家進步的基礎及力量源泉仍在個人的教育與成長。以此而論，民生公司職工教育內容以及具體活動方式、方法便顯示出特別的價值。

三、職工教育內容

（一）思想道德教育

盧作孚提出民生公司的宗旨即“開發(fā)產(chǎn)業(yè)，服務社會，便利人群，富強國家”，這16字方針就是職工思想道德教育的方向，具有核心內容及價值導向的作用。為使公司宗旨具體化為行為操作的指南，盧作孚提煉、概括許多富有哲理寓意的警句，如：鼓勵職工愛國熱忱的“作息均有群至樂，夢寐勿忘國家大難”；鼓勵職工熱愛公司、服務社會的“個人為事業(yè)服務，事業(yè)為社會服務；個人的事業(yè)是超報酬的，事業(yè)的任務是超利益的”“職工的問題公司解決，公司的問題職工解決”；鼓勵職工工作的“大處著眼，小處著手”；鼓勵職工具有優(yōu)良道德品質“造公眾福，急公眾難”“忠實地做事，誠懇地對人”等[1]132-135。這些都是“民生精神”的體現(xiàn)，也是盧作孚思想道德教育的內容。

盧作孚職工思想道德教育可以歸納為愛國主義教育、愛崗敬業(yè)教育和艱苦奮斗教育等三個方面。

1.愛國主義教育是職工思想道德教育的靈魂

盧作孚在民生公司八周年紀念大會的發(fā)言中，號召員工不只是為本公司服務，而是強化民生職工的國家意識：“在本公司努力的朋友，要知道我們這樁事業(yè)，從開始經(jīng)營以至現(xiàn)在，不是哪個人有的，是我們的。也不是哪一群人有的，是社會的。所以我們今天以及要用全力保持我們歷史上固有的精神，繼續(xù)不斷地從艱難困苦中成長，繼續(xù)不斷地從艱難困苦中整理，尤其是于社會的幫助工作上，更要特別加上力量去做的。盼望公司的每一個朋友，都好好地用力把這部歷史延長下去，每一個人都忘掉了自己，而用全力去幫助社會?！盵1]476顯然，這里的社會與國家是一體化的存在，社會的組織管理結構就是國家的載體。

2.愛崗敬業(yè)是職工思想道德教育的主題

為了有效培養(yǎng)職工愛崗敬業(yè)的職業(yè)道德，盧作孚專門撰寫《我們對于一件事情》《要參加社會活動》《介紹兩件好的事情》《高茶房》《促進工作的研究》《數(shù)字要準確》《訓練要求與精神并進》《工作的報酬》《做事情要正確地做到》《如何幫助旅客與提高工資技術》等文章，其中要求職工不斷提高業(yè)務水平，把本職工作做得最好，真正把公司的事業(yè)當成自己的事業(yè)，把公司的發(fā)展看成自己的責任，真誠地為每個公司目標任務的完成盡心竭力服務，想盡各種辦法幫助公司解決運營環(huán)節(jié)中的障礙。在當時情況下，盧作孚把職工道德融入職工思想道德教育內容加以落實，反映出其一代企業(yè)家兼教育家的卓越見解。

3.艱苦奮斗是職工思想道德教育的重要內容

盧作孚非常注意培養(yǎng)公司職工艱苦奮斗的精神，通過思想教育課、軍事訓練等形式，培養(yǎng)職工奮斗精神?！叭绻麄€公司的人有這樣一種精神，可以建設一樁強固的事業(yè)，如果整個民族有這一種精神，更可建設一個強固的國家了”[2]394。民生公司從成立開始，在其創(chuàng)業(yè)的奮進征程中，困難和阻力、荊棘和障礙始終不斷出現(xiàn)；軍閥的壓榨、西方列強的排擠以及官僚資本的滲透吞并等，更是無法回避和擺脫的。要克服這么多重重困難，不斷前進，就要求民生公司全體員工發(fā)揚艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，開展艱苦奮斗教育。顯然，這種教育取得了實效。按盧作孚的自述：民生公司“無時無刻不在艱難困苦當中與環(huán)境掙扎”，民生公司“是全公司一致努力從艱難困苦中奮斗出來的一部歷史”，“盼望本公司的朋友，要繼續(xù)不斷地忍耐著生活上的痛苦，去從艱難困苦中奮斗”[1]476。

民生公司促動“民生精神”的形成，成為早期成功企業(yè)文化的范例。這正是民生公司的企業(yè)精神，也是企業(yè)所共同追求的一種崇高信念。民生公司正是通過職工教育的實施，使盧作孚職工教育目的的具體要求獲得落實和保障。民生公司職工思想道德教育的方式方法靈活多樣。除了聽報告、上課及自學討論之外，還通過各種形式滲透于職工的日常生活、工作和學習當中。這種融生產(chǎn)、生活于一體的教育組織方式適合職工教育特色，更具有職工思想道德培養(yǎng)與提高的作用。

（二）現(xiàn)代文化知識教育

現(xiàn)代文化知識是企業(yè)職工必不可少的素質。民生公司職工教育將現(xiàn)代文化知識的學習放在重要的位置，并開展多種方式的教育和學習活動。

民生公司教學條件艱苦，帶有企業(yè)職工分散自主學習以及結合勞動和生活實際或利用工作之外的閑暇時間學習的特點。盡管如此，除了公司組織正規(guī)的課堂教學或講座、討論等活動之外，江邊沙灘巖石、公司運動場地乃至于生產(chǎn)現(xiàn)場的周邊都有他們讀書、討論的聲音與活動場景。1936年4月13日至8月28日，民生公司為了提高職員知識技能，專門組織開辦教育培訓活動，具體工作由民生公司總務處人事股教育組籌劃推動，各輪船、駁船經(jīng)營、管理、會計以及知識能力較強的職員擔任教師。職工教育活動分為兩個階段展開：第一階段是消除文盲；第二階段重在提高職工知識技能水平。具體的教育教學實踐包括課堂教學、名家講座、讀書討論、游藝會、圖書館學習、博物館考察以及運動比賽等內容。截至1937年9月底，職工教育活動期共舉辦了3期，每次活動結束時，船員的文化知識、道德品質、操作應用能力及其他素質都有明顯提高[3]。

除了采取專門組織教學、演講及討論學習之外，盧作孚又以其博學和睿智在公司作了大量的講座，同樣發(fā)揮出豐富職工文化知識的作用。如1945年11月12日，盧作孚在民生公司業(yè)務訓練班作了2個小時的講座，指出現(xiàn)代世界有兩個寶貴東西：一個是自然科學的發(fā)展，把自然科學加以運用就是技術；一個是社會科學，把社會科學加以應用就是管理，因此公司諸位應學習好管理方法。最后盧作孚提出了抗戰(zhàn)勝利后公司的任務，勉勵各學員努力刻苦學習[4]367。

抗日戰(zhàn)爭時期，面對日本侵略者的大舉進攻和淪陷區(qū)的社會危機，盧作孚主持下的民生公司投入抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)中。為了保障民生公司的正常運行，需要對全體職工進行有關抗戰(zhàn)的形勢、任務和責任擔當?shù)确矫娴慕逃?，并由此拓展社會?jīng)濟、思想文化和國內外的相關領域知識內容傳播和學習。為此，盧作孚專門邀請各界社會賢達專程到民生公司，為職工進行主題報告。據(jù)不完全統(tǒng)計，抗戰(zhàn)期間，民生公司曾請著名學者、政要人物作數(shù)以百計的報告及演講，主要演講報告人物包括馬寅初、孔祥熙、馮玉祥、王蕓生、陶希圣、陳獨秀、茅盾、郭沫若等。此外，晏陽初、黃炎培等現(xiàn)代教育家也應邀來民生公司專門演講平民教育與職業(yè)教育。通過聆聽演講和組織輔導與討論，民生公司職工的知識面突破書本文字的限制，理論學習與社會現(xiàn)實溝通，視野更為開闊，加深了對世界、國家形勢的了解和認識，達到了很好的教育效果。

（三）集團教育和職業(yè)技能訓練

為了打造協(xié)作、認同及共生的企業(yè)文化，形成公司管理者、廣大員工及技術人員的群體化歸屬及合力互助的關系，民生公司開展了集團教育。

集團教育是民生公司職工教育的普通課程。職工除按規(guī)定學習一些基本的社會組織管理、軍事理論外，還開展軍事項目的實際操作訓練，使職工強身健體的同時，具有堅韌頑強的毅力，遵守組織規(guī)程與紀律，從而養(yǎng)成團隊精神。職工團體生活的訓練則旨在通過職工日常生產(chǎn)和生活中形成分工合作的工作方式，具體的實施方法主要是按照盧作孚的主張實際施行或結合滲透的。1933年11月18日，盧作孚在民生公司的朝會上作了《團體生活的整理》的報告，報告主要有兩項內容：（1）工作方法問題。盧作孚強調各處股辦事人員，要把每日工作情況列表交給主干人員，轉交經(jīng)理總經(jīng)理，作為分配任務的參考。主干人員先要決定方法，再給個人安排相關工作，每一個人都要學習處理問題方式方法。（2）訓練日常起居問題。練習生每晨6時半起床，7時赴運動場[4]155。盧作孚企業(yè)組織集團化模式的內容，體現(xiàn)出他力圖實現(xiàn)提高企業(yè)文化的經(jīng)濟利益和社會效益共贏的追求。

職工教育的職業(yè)技能訓練則按照職工所承擔的具體職責以及新老職工的不同經(jīng)驗，采取靈活多樣的方式，培訓內容也因此有所側重。例如，船員培訓主要學習、訓練管理舢板、駕駛木劃、帆布裁縫、打繩結纜、游泳、應用燈號和標志、操舵及投篙等技能技巧；掌握水手用語、消防、遇險救災等方面知識。按盧作孚的要求，船員訓練還應補充船員常識，增加船員技能，“如需要增加衛(wèi)生、水火險、救護病人等方面的內容，練成各種技能”[4]156。

民生公司的職工教育活動隨著時間的延續(xù)，覆蓋面日趨廣泛。據(jù)1936年的統(tǒng)計，在10年間接受過訓練的民生員工就達3 580多人，占全公司職工總數(shù)的93%強[5]381。民生公司航運業(yè)堪稱當時國內航運界的佼佼者，在長江流域船運的行業(yè)競爭中保持優(yōu)勢地位，甚至將西方列強的船運公司排擠出長江。這一切成就的獲得均與公司職工良好素質關系密切，是與民生公司開展的職工技術訓練分不開的。

四、職工教育的原則及組織形式

企業(yè)開展職工教育是企業(yè)不斷發(fā)展的動力源泉，而不同企業(yè)對職工教育的需求不同。因此，職工教育也應具備合適的、能夠切實指導企業(yè)發(fā)展的職工教育原則，以及體現(xiàn)這些原則總體要求的有針對性的教學組織形式。

（一）職工教育原則

民生公司的職工教育原則是“全員訓練”和“全面訓練”。前者指職工教育的范圍和對象的廣泛性，后者則在于突出與職工生產(chǎn)生活相關，以及時代社會要求的思想道德、知識文化、職業(yè)技能和其他的能力培養(yǎng)等多方面內容。

“全員訓練”是普及教育思想在職工教育中的體現(xiàn)。民生公司規(guī)定公司職工，無論是初級職員，還是中高層管理者都有參加繼續(xù)學習和培訓的義務，并且加強管理，職工任何一次沒有參加培訓學習，就等同于當日曠工。職工上崗之前應進行職前培訓，在崗期間根據(jù)個人情況以及公司要求參加不定期的培訓。為了職工教育的順利開展，公司針對文化素質過于低下的職工首先進行識字掃盲的教學活動。在職工具有一定的知識技能基礎上，隨著公司航運業(yè)務的擴張，組織創(chuàng)辦各種訓練班。

“全面訓練”是指職工培訓內容的廣泛和全面性，民生公司所開展的職工教育包括德、智、體、美、勞諸方面。在注重開發(fā)職工智力、提高其文化素養(yǎng)和業(yè)務能力的同時，公司還重視職工的體育和美感教育，盧作孚曾在公司職工內容培訓中談到：“教授項目為讀書、寫字、音樂、拳術、球類運動、游泳及各種工作技能?！盵2]377此舉的意圖是想把職工訓練成有文化、守紀律，具有高尚職業(yè)道德、精湛現(xiàn)代生產(chǎn)技能和強健體魄的現(xiàn)代化企業(yè)人才。職工教育“全面訓練”原則是全面發(fā)展教育理論在職工教育領域的實踐例證，具有深化教育學理論的價值。

“全員訓練”“全面訓練”的職工教育原則充分體現(xiàn)了盧作孚以人才為立業(yè)之本的理念，為民生公司的成功提供了人力資源保障。職工教育原則把企業(yè)的發(fā)展與教育緊密結合起來，對職業(yè)教育的發(fā)展有一定的理論價值。

（二）職工教育的組織形式

在盧作孚的主持下，民生公司依照上述教育原則，開展了各式各樣的職工教育活動，使職工在公司中得到了系統(tǒng)性、針對性的培訓。其中，職工教育推行及實施中所采取的主要組織形式如下:

1.成立職工訓練班

民生公司的職工教育最主要的形式是職工訓練班。職工訓練班教育內容以思想道德、業(yè)務技能學習、練習和現(xiàn)場操作為主，同時開展軍事科目、身體教育等方面的培訓，最終要求達到職工“思想、知識、技能、體魄各方面之健全”。職工訓練班有不同類型，如義勇軍、水手、茶房、藝徒、船警、會計、英語、國文、識字及各種講習班。培訓學制時間靈活，根據(jù)任務要求及職工的特點有所差異，有的是1年，有的是6個月，還有的更短，只有1至3個月。除了以訓練班的方式進行教育培訓之外，民生公司還針對職工年齡、文化水平、興趣及個性特長的具體情況，采用輪訓、業(yè)余學習或半脫產(chǎn)方式實施職業(yè)技能訓練和應用能力開發(fā)[6]361-362。新入職的職工須接受3個月的職前教育，通過合格及以上考評，才能安排工作。哪怕是從職業(yè)技術學校或受其他專業(yè)技術培養(yǎng)的畢業(yè)生，也要參加上述規(guī)定的嚴格教育訓練。公司的老一輩職工則根據(jù)公司的發(fā)展需求和個人的特點參加一些不定期的項目技能繼續(xù)教育。

以船員培訓為例，教育組織形式有集中訓練和個別訓練、直接指導和間接影響等不同方式。當整批招收船員時，就開設理貨員、技術員、學徒、茶房、水手等訓練班，集中數(shù)月到1年學習和訓練，考試合格后依次上崗任職。而對大多數(shù)在職工作、無法集中時間學習的船員，則由公司選聘各輪囤船舶的經(jīng)理、會計員、理貨員及學識較高的專業(yè)人才擔任教師職責，在生產(chǎn)現(xiàn)場針對性進行指導。公司職工技術教育內容則根據(jù)工種差異而各有側重。如茶房訓練班，除了學習“茶房須知”、護理學、茶藝、醫(yī)藥衛(wèi)生、樂理常識以外，主要接受服務禮儀的實際訓練；航警訓練班主要進行軍事、勞作和專業(yè)技術的訓練，重點突出游泳、爬竿、爬繩、打靶等項目。在職業(yè)技能訓練方面，像管理舢板、駕駛木劃、帆布裁縫、結繩打纜、游泳及油漆、桅索等用器的使用，由水手頭腦教；水手用語、消防常識、消防演習、應用燈號及標志之類，則由船長和大二副負責指導；操舵、方向盤及投篙等技能由船長和領航長傳授。同時，要求員工根據(jù)工作需要，選擇閱讀航業(yè)及駕駛等方面的書籍報刊，撰寫“見習生日記”?？傊ㄟ^參加職工專門訓練的船員工作效率明顯提高，他們在職責崗位上，非但職業(yè)技能強，且無不良習氣，做事又十分勤勉。

2.開展專題教育培訓

為了豐富民生公司職工的知識，擴大視野，增進工作的主動性和協(xié)作互助關系，盧作孚結合職工教育的特點，開發(fā)報刊傳媒、圖書館資源，采用朝會的特殊方式對民生公司職工進行專題教育培訓，并將這種培訓滲透到日常工作和學習生活之中。

1932年7月12 日，民生公司發(fā)行的公開出版物《新世界》正式出版。《新世界》主要刊載公司發(fā)展狀況及國內外新聞。依照盧作孚的主張，該刊物設置職工訓練欄目，報道公司職工教育活動及進展情況、取得的成就、存在的問題以及其他專業(yè)技術培訓的相關內容，并要求職工根據(jù)自身學習和訓練的項目選擇材料資源作為培訓的延伸。1933年，民生圖書館建成，截至1944年，藏書量達到10余萬冊，除去與公司業(yè)務和管理有關的著作和文獻之外，典藏的范圍重在文史哲、政治、經(jīng)濟、軍事、實業(yè)、應用技術、醫(yī)藥、宗教及美術等學科專業(yè)書籍。圖書館的藏書成為職工教育專題內容的選擇參考資源，對職工的思想道德、職業(yè)技術素養(yǎng)及能力的培養(yǎng)與提高大有裨益。

朝會是公司員工學習知識、交流經(jīng)驗、溝通信息的平臺，是職工教育的補充組織形式，發(fā)揮出獨特的教育價值。從1932年10月8日起，民生公司開始組織朝會活動，堅持了10多年，未曾間斷過。朝會依例是每天早晨進行，既有討論，也有會議，有時還有演講報告，形式多樣。朝會的意圖主要是幫助青年職工解決工作和生活中的困惑，以及技術方法上的問題，“就此機會，去想想辦法，總期是每日都有進步”[4]127。朝會活動的內容是現(xiàn)實的，具有針對性。1932年10月13日，盧作孚出席民生公司第4次朝會并講話：“我們應該把社會放在前面，把自己放在后面。個人練習能力，是為社會。社會有辦法，我們自然會有辦法。”[4]128同年10月31日，盧作孚出席民生公司第19次朝會，對民生公司職員提出了一個希望：提高技術水平和職業(yè)能力，“我們要努力研究，增進技能，以后每天的朝會，就須有關于這種技能之增進的材料”[1]397-398。次年12月6日，盧作孚出席民生公司朝會時，作了《訓練要方式與精神并進》的報告，“現(xiàn)在不僅僅職務形式上要調理，而且第二步還要各個人把自己職務中的重要所在，想種種方式，抓住最重要的所在去解決為題”。“社會上并無難事，只要遇事不去做，就難。做，而怕得罪人，也難。我們如果決心努力去做，努力合作去做，那么什么都不難了”[1]497。民生公司職員聆聽盧作孚的報告內容，理解其中精神，開展討論，互相幫助，反思自己的思想態(tài)度、工作狀況和技術問題，結合培訓和教育內容要求不斷勤勉努力，從而提高自身素質能力，也促進了公司效益的提升。

3.成立職工家屬工業(yè)社

家庭是社會子細胞，個體生活及工作均離不開家庭依托及支持。民生公司的職工教育與企業(yè)發(fā)展形成良性的互動關系，職工的行為活動及工作力量都有賴于家屬的理解與支持。盧作孚充分認識到“從工作人員的家庭生活言，亦當予以聯(lián)絡及改善，學校、尤其是小學校深知聯(lián)絡學生家庭的重要。事業(yè)與工作人員的家庭關系尤為密切，尤有聯(lián)絡的必要。應使家庭明了工作人員的地位與事業(yè)的關系，明了工作人員現(xiàn)在及未來可能對于事業(yè)及國家的貢獻，欣賞其努力與成就。應使家人參加事業(yè)并相當參加與事業(yè)有關的公共生活，尤其旅行生活與娛樂生活。應以各種方法協(xié)助工作人員解決其家庭生活的困難”[2]583。為此，公司特別創(chuàng)設職工家屬工業(yè)社的機構，組織職工家屬學習和工作，每天進行實用技能訓練，如刺繡、縫紉等，另外開展形式多樣的文化知識學習，包括國語、算術、音樂、圖畫等科目。民生公司舉辦的職工家屬工業(yè)社活動，培訓職工家屬學習職業(yè)技能和科學知識，將職工教育對象拓展至家屬，具有職工教育效率增長與企業(yè)穩(wěn)定進步的特殊意義。

五、盧作孚職工教育思想的簡要評價

盧作孚的職工教育思想是教育活動與工商管理實踐相結合的產(chǎn)物，比同時代教育家的理論方法更具備操作性，更針對于企業(yè)實際問題的應對和解決。在盧作孚的帶領下，民生公司重視實施職工教育，使全體員工團結一致，兢兢業(yè)業(yè)，鼓足干勁為公司做事。這在當時的社會情形下，樹立了優(yōu)秀的企業(yè)典范。同時，民生公司也為重慶地方廠礦企業(yè)培養(yǎng)了大批專業(yè)技術骨干及企業(yè)管理人才，他們積極投身于重慶經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)建設中，為長江上游區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展貢獻自己的力量。民生公司作為一家愛國企業(yè)，也被世人高度贊揚。

盧作孚營造“民生精神”的企業(yè)文化和實踐，是他留給后人的一筆寶貴財富?，F(xiàn)代企業(yè)的職工教育和企業(yè)文化的培植應該從盧作孚的思想中獲得啟迪，并加以弘揚光大。盧作孚的職工教育思想及活動除了實現(xiàn)職工個體提高、企業(yè)進步、社會強盛和國家富強的愿景之外，還在于謀求創(chuàng)設民生公司的獨特企業(yè)文化。其目標在于通過企業(yè)文化發(fā)揮內在精神力量，凝聚企業(yè)各種因素，為企業(yè)的社會與國家化正向功能實現(xiàn)發(fā)揮內在持續(xù)的力量。

盧作孚在創(chuàng)設、經(jīng)營民生公司的20余年風雨兼程活動中，經(jīng)歷了重重難關和險阻，但最終成為20世紀二三十年代國內航運業(yè)的巨頭，并實現(xiàn)了跨出長江、走向海洋的愿景。促成企業(yè)取得成功的因素固然很多，但盧作孚職工教育思想引領下民生公司的職工教育實踐及其具體舉措，無疑發(fā)揮了重要作用，尤其是盧作孚的職工教育思想對當代職工教育改革具有一定的現(xiàn)實意義。