周 靜 魏秀春

（臨沂大學 歷史文化學院，山東 臨沂 276005）

為了全面振興本科教育，2019年4月教育部正式啟動“六卓越一拔尖”計劃2.0，強力推進新工科、新醫(yī)科、新農(nóng)科、新文科建設。何謂新文科？該如何推進和建設？人文社會學科又應該如何科學地對接新文科發(fā)展戰(zhàn)略？近年來國內學者紛紛圍繞這些問題開展了探索和研究，取得了豐富的成果。筆者結合國內學者近期的研究成果，嘗試對這些問題進行梳理和綜述，并就新文科建設問題闡釋些許個人見解，以期進一步推動國內學者相關研究的展開。

一、新文科的概念與特征

何謂新文科？盡管國內學者近年來對于新文科這一概念并沒有形成共識，但對于新文科提出的時代背景、新文科的內涵與特征、新文科的建設路徑等問題都進行了比較有深度的解讀和探索。因而，筆者認為，基于學者們的研究基礎，通過對這些問題的整理和闡釋，對于什么是新文科，當會有一個比較全面的認識和理解。

國內學者們普遍認為，2016年5月習近平總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話中提出要立足當下，“結合中國特色社會主義偉大實踐，加快構建中國特色哲學社會科學”，形成了新文科建設的根本指導思想。[1]130-136由此而言，發(fā)展新文科是在“中國特色社會主義進入新時代、中華民族迎來偉大復興的光明前景的歷史背景之下”，立足于“社會變革日新月異、世界發(fā)展面臨百年未遇之大變局”[2]9-12，將會對人類生產(chǎn)模式、生活方式、價值理念產(chǎn)生深刻影響。具體而言，“通信技術、互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計算、區(qū)塊鏈、人工智能、基因工程、虛擬技術，造成了信息和實體的交錯融合和數(shù)據(jù)驅動的經(jīng)濟，整個社會的智慧網(wǎng)絡化正在引起生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式以及治理方式的深刻革命”[3]11-14。從這一角度而言，新文科之“新”，“首先是科技革命帶來的，返逼我們思考新問題，更新方法、拓展學術視野”[4]10-11，是信息時代科技革命帶來的產(chǎn)物。

基于此，“新文科”的概念界定成為學者們研究的熱點問題。多數(shù)學者們認為，所謂新文科“是突破傳統(tǒng)文科的思維模式，以繼承與創(chuàng)新、交叉與融合、協(xié)同與共享為主要途徑，促進多學科交叉與深度融合，推動傳統(tǒng)文科的更新升級，從以學科為導向轉向以需求為導向，從專業(yè)分割轉向交叉融合，從適應服務轉向支撐引領”[5]。這種界定目前為學界所共識，從這一定義可以看出，新文科最關鍵的“新”就是多學科的交叉、融合與貫通，“學科重組、文理交叉也就成為人們對新文科特征的基本解讀”[1]130-136。比如，劉小兵認為，新文科“最大層面是文理層面的交叉，其次是人文科學和社會科學之間的交叉，還有社會科學內部的交叉”[6]12-13。王銘玉進而將這些交叉融合概括為“三個打通”，即“人文科學內部打通、人文科學與社會科學之間打通，文科與理科、工科、醫(yī)科等其他學科打通”[7]，也可以說是學科之間多元的廣泛深層的融合交叉。

如果說，多學科的交叉與融合構成新文科主體特征的話，那么它還有兩個重要的支撐或者說它還需要遵循兩個原則，即中國的高等教育一方面需要堅持“中國視野、中國格局、中國坐標”，但同時也要有“世界舞臺、全球格局、國際坐標”的格局和視野。[8]4-8

第一個支撐就是新文科首先要建設新時代哲學社會科學的中國學派。習近平總書記強調，“如果不加分析把國外學術思想和學術方法奉為圭臬，那也就沒有獨創(chuàng)性可言了”[9]。為此，樊麗明指出，新中國成立70年來，我國人文社會科學“過度西化”的問題比較嚴重，部分學科對西方學術的依賴性特別強，“泛西化”現(xiàn)象突出，而在汲取中國文化、中國智慧和發(fā)展經(jīng)驗上做得尚有差距，尤其“在經(jīng)濟學、管理學這些門類上，中國化的任務很繁重，也尚未完成”[4]10-11。王銘玉認為，新文科建設的目標即是“建成具有反映中國特色理論水平、學術水平和話語水平的世界一流學科”[10]19-22。換言之，就是建設“具有新時代中國特色、中國風格、中國氣派的先進文化，培養(yǎng)優(yōu)秀的社會科學家”[11]52-59，也就是說中國的教育必須為社會主義建設服務。

第二個支撐是新文科建設在立足本國實際的基礎上，需要放眼世界，開門搞研究，不能閉關自守、自我隔絕，這就是新文科建設的國際化。關于新文科國際化，需要遵循的原則是“對國外的理論、概念、話語、方法，要有分析、有鑒別，適用的就拿來用，不適用的就不要生搬硬套?！盵9]也就是說，在新文科國際化的過程中，在與西方學術界的對話和溝通中，“防止出現(xiàn)喪失本土意識的‘殖民地學術’”[1]130-136。當然，一些適合我國發(fā)展和國情的智慧資源和創(chuàng)新要素我們還要積極利用。此外，基于國際化視野，新文科教育需要服務于新時代中國提出的人類命運共同體的方案，在世界學術舞臺上擔當大任，發(fā)出中國的聲音，講好中國的故事，提供中國的智慧。這一方案是“植根于中華文明而直面當代中國與世界所提出的新知識話語”，蘊含了“和而不同”與“協(xié)和萬邦”的中國理念，提升了中國在新時代、新形勢和在全球化背景下的話語權和學術權。[12]7-11

所以，武寶瑞認為，“新文科的交叉融合應當是全方位的”，“就更大背景而言，注重古今融合、中西融合，既是人文社會科學發(fā)展的傳統(tǒng)，也是在新時代、新環(huán)境之下創(chuàng)新發(fā)展的重要支點”。[2]9-12寧琦進一步總結道，新文科建設“不僅是文科領域各專業(yè)之間融通融合和協(xié)作共享，更要與理科、工科、醫(yī)科開展更大跨度的交叉與合作”，要擁有一種開放的心態(tài)和開闊的視野，同時還需要“在與世界不同文明和不同學科的對話、交流與合作中發(fā)展出既具民族性又具世界性的思想和知識創(chuàng)新成果”。[13]13-17

二、新文科的核心任務和建設路徑

“實施以育人育才為中心的哲學社會科學整體發(fā)展戰(zhàn)略，構筑學生、學術、學科一體的綜合發(fā)展體系”[9]，是構建中國特色哲學社會科學的重要舉措，據(jù)此，王銘玉認為，“新文科建設既是學科發(fā)展問題，也是教育戰(zhàn)略實施問題；既是學術研究問題，也是人才培養(yǎng)問題；既是理論問題，也是實踐問題”[10]19-22。因而，作為新時代背景下的一項國家重要發(fā)展戰(zhàn)略，新文科建設的核心任務是“育人育才”同向而行，“雙育”并舉，這主要體現(xiàn)在學術研究和人才培養(yǎng)兩大方面，對此諸多學者進行了一系列的解讀和闡釋。

首先在學術研究方面，王學典先生認為，“與新中國成立以來第三次學術大轉型相適應的文科可能就是我們追求的新文科”，而我國的第三次學術大轉型就是“用中國特色哲學社會科學取代從西方直接移植照搬過來的那些學術”，主要解決的是學科的中國特色問題，改變的是長期以來學術西方化的趨勢。[14]王先生的這一認識，非常有見地，他將新文科建設視為新時代中國學術研究話語中國化的重大機遇。換言之，培養(yǎng)具有中國特色、中國性質的哲學社會科學學派就是新文科建設的核心任務。中國學派就是要立足于新時代中國特色社會主義和中國百年來未有之大變局，特別是改革開放40多年來的發(fā)展變化，“把握世界人文社會科學發(fā)展趨向，推動各個學科能夠站在現(xiàn)有的知識前沿，站在已知未知的臨界點上，面向未知的領域，把歷史發(fā)展的實績轉換成固化的理論和可以采納的行動方案，創(chuàng)造成真正有效的新知識”[2]9-12。

新文科建設，在學術研究上如何實現(xiàn)各學科的交叉融合和貫通呢？又該遵循什么樣的原則呢？學者們普遍認為，各學科間的交叉融合，需要堅持問題意識和問題導向。這一方面，王學典先生強調，新文科要“更加突出問題，更加強調以問題研究為中心”。李鳳亮亦贊成這一觀點，他認為各學科間的融合，不是“為融合而融合”，“而應著眼于發(fā)現(xiàn)和解決問題，致力于創(chuàng)新和突破”。[15]5-7所以，以問題為導向，組建跨學科復合型研究團隊應是新文科學術研究中的一個常態(tài)，正如劉曙光所指出的那樣，“要以多學科、跨學科、超學科的交叉、交流、交融為基礎，重構或新構學術研究平臺、學術共同體”[13]18-22。

而且，在跨學科研究中，人文社會科學內部的交叉相對容易，而人文社會科學和自然科學的交叉融合就存在一個路徑的問題了，目前對這一問題的認識尚處于探討摸索階段。比如，張江認為，人文社會科學首先需要汲取自然科學的科學精神，即“立足客觀事實，依照理性要求，求真務實；按照基本邏輯規(guī)則梳理思想，表達見解”，自然科學的科學方法對于人文科學的研究也具有重要的借鑒意義，比如“近代實驗科學的崛起，轉變了人們對人類精神價值的認知，也轉變了人文學科研究演進的路徑，可證實性和邏輯性進入了人文學科研究的基本規(guī)范”。[16]7-10所以，在新科技革命時代，人文社會科學與自然科學的交叉融合主要體現(xiàn)在“工具、手段和技術方式”方面，是為了“尋求創(chuàng)新突破探索面向未來的路徑”[2]9-12，一個重要的后果就是帶來人文社會科學研究范式的變革。對此，季衛(wèi)東認識到，大數(shù)據(jù)與人工智能構成新文科學術創(chuàng)新驅動的“兩輪”，從而導致人文社會科學研究“轉向數(shù)據(jù)密集型”的新范式。[3]11-14在此背景下，王銘玉和張濤指出，“基于編程、大數(shù)據(jù)采集和處理等技術的社會科學學科，運用機器學習或知識圖譜等人工智能技術進行的社會問題研究，都將成為新文科研究的重點”[5]。

然而，人文社會科學與自然科學的交叉融合，需要“堅持自身發(fā)展的本位和學科特質”[2]9-12。以歷史學為例，大數(shù)據(jù)“能夠豐富史學的資源、路徑與方法”，特別是極大地提高了史料搜檢的效率和準確率，開拓出更多的研究領域，但只有“在整個史學方法論體系中”，在史家專業(yè)主義精神的“護衛(wèi)”下，才有可能發(fā)揮其最大效能。[17]12-16所以，新文科主動擁抱和融入新科學技術，重塑的是文科思維模式或研究范式，并沒有改變文科本身的學科屬性和學科特質。

新文科建設的第二大核心任務是人才培養(yǎng)，這也是高等教育的最終落腳點。新文科跨學科的主要特征決定了新文科在人才培養(yǎng)上就是在落實立德樹人的根本任務基礎之上，探索和優(yōu)化復合型人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)具有家國情懷、德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x卓越人才。在具體實施路徑上，王銘玉提出了五種方式，即一是大類招生、大類培養(yǎng)，走大文科的發(fā)展路徑，如國學，打通了文史哲；二是學科交叉、跨類培養(yǎng)，如智能管理學，實現(xiàn)了人工智能與管理學的交叉融合；三是主輔結合，混合培養(yǎng)，即主修課程與輔修課程相結合，使學生兼具不同學科領域的知識、理論和研究方法；四是學科重組，融合培養(yǎng)，如依托外語學科，構建像美國學、中亞學之類的國別區(qū)域學；五是中外結合、跨界培養(yǎng)，即中外合作辦學，聯(lián)合培養(yǎng)，形成中外學科間的交叉。[10]19-22

上述路徑的實施首先落實到課程建設上，如夯實通識教育課程，優(yōu)化課程體系，組建跨學科的復合課程群，探索開放式課程教育體系和學科集群融合發(fā)展等。新文科建設下的課程教學，質量是關鍵。為此，教育部高等教育司司長吳巖在不同的場合經(jīng)常強調，新文科建設就是“要來一場課堂革命，淘汰‘水課’，打造‘金課’，推出一批線下、線上、線上線下融合、虛擬仿真、社會實踐類‘金課’”，“讓‘金課’成為常態(tài)性課程，而不是短缺資源”，從而引領高等教育教與學的深刻變革。[8]4-8

新文科復合型人才的培養(yǎng)需要強調的一個重要問題，即堅持以人為本的人文教育?！靶挛目平ㄔO是以文化人、以文育人、以文培元的使命的具體履行?！盵11]52-59樊麗明指出，“要面向高校所有的學生進行人文教育”[4]10-11。高建平強調了人文教育的必要性，他認為在新科技時代，“防止人變成機器”，就要加強這一時代的“人文研究和教學”，“培養(yǎng)和發(fā)展適合這個時代的哲學和美學、歷史學和倫理學、文學和藝術”。[18]20-22可見，人文教育是新文科建設優(yōu)化人才培養(yǎng)模式的重要前提，亦是新文科建設的重要內容。寧琦進一步闡釋道，人文教育是培養(yǎng)和提高大學生文化素養(yǎng)、科技素養(yǎng)和哲學素養(yǎng)的必然需求，而以人工智能為主要內容的新科技革命引發(fā)了社會發(fā)展的巨大變革，這種變革需要通過高校的人文教育補上大學生“科技素養(yǎng)和哲學素養(yǎng)不高的短板”[15]13-17。如何在高校開展系統(tǒng)的人文教育？強化系統(tǒng)的通識教育，發(fā)揮課程育人功能無疑是夯實大學生人文之基的重要手段。在這方面，不少學校進行了有益的嘗試。比如，南方科技大學將文科通識課程分為一般通識系列（即基礎人文類課程）、創(chuàng)新通識類課程（如中外經(jīng)典精讀、科幻創(chuàng)作、科技考古等）和跨學科能力通識系列三大類，打造一流通識教育。[19]11-13臨沂大學也設立了由思想政治理論、社會探究與批判性思維、科學思維與工程素養(yǎng)、藝術鑒賞與審美體驗、體育保健與心理健康、國際視野與文明對話、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與職業(yè)素養(yǎng)7個課程模塊組成的通識課程模塊，而且要求學生須在思想政治理論模塊中的“四史”中至少選修一門課程，須在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)與職業(yè)素養(yǎng)、藝術鑒賞與審美體驗模塊中分別選修不少于2學分的課程，以此提高學生的人文素養(yǎng)及科學素養(yǎng)。

三、新文科視域下人文社會學科的革新

新文科在高校的建設和發(fā)展，要落實到人文社會科學的學科自新、專業(yè)建設、課程體系的重構和以課程建設為突破口構建新文科教育體系上。新文科不是為新而新，而是要在立德樹人基礎上，在遵循人才培養(yǎng)質量第一的原則下，立足于各學科自身的特點，宜融則融，科學交叉和貫通，推進人才培養(yǎng)的創(chuàng)新，進而提高人才培養(yǎng)的質量。

許多學者普遍認為，新文科是傳統(tǒng)文科的自我革新。就文學、歷史、哲學、法學等人文學科而言，其共通之處，是各學科都有其原典（經(jīng)典），即基礎文本，這是學科得以構建的根本，故新文科建設的重要任務之一，就是要讓這些專業(yè)的學生回歸原典閱讀，強化他們的專業(yè)基礎。[20]18-21對此，王永提出，新文科背景下，文史學科應“以經(jīng)典為核心，輻射到經(jīng)典背后作家和人物的精神生態(tài)、閱讀視野、時事刺激和表達形式”，舉例而言，文學作品不應作為文學史的參考資料了，而應讓所謂文學史成為文學作品的“輔助教材”。[21]159-163在學科交叉與融合上，馬世年認為，中文學科首先要做到自身內部的融通，消除學科內部的隔膜；其次是文史哲學科之間的融通，在人才培養(yǎng)上設立人文科學實驗班，采取書院式教學；而中文與社會科學、自然科學之間的融通，則需要堅持“問題導向”，“充分參考、借鑒、吸納、采用相關學科的視野、方法、思路、理念等做深度的融合”。[20]18-21青島大學目前正在探索構建人文學科與醫(yī)學結合的發(fā)展戰(zhàn)略和學科集群融合發(fā)展的發(fā)展路徑。

新文科背景下的歷史學科需要承擔中國學派史學話語體系的構建。具體來講，中國的歷史學派，不僅“要站在中國的立場上，站在時代需要的立場上，把5000年中華文明史積淀下來的精髓提煉出來，把歷史上中華民族創(chuàng)造的輝煌成就展示出來，把歷史上中國人民不懈奮斗的精神展示出來”[22]，而且要“對五百年西方資本主義現(xiàn)代文明、兩百年全球金融資本主義體制、一百年‘大量生產(chǎn)、大量消費’經(jīng)濟模式以及西方資本主義進行深入的研究、比較分析以及反思”，“結合各國現(xiàn)代化的經(jīng)驗和教訓重新詮釋‘亞洲價值’”[3]11-14。在學科融合上，歷史學作為“社會科學的基礎”，始終是一個開放包容的學科，它不僅能夠做到歷史學內部中國史、世界史和考古學的融通，而且在當下史學工作者的努力下，它還能夠主動與其他人文社會學科、自然科學進行交叉融合。比如，在學術研究上，方興未艾的醫(yī)學史或醫(yī)學社會史研究，就已經(jīng)實現(xiàn)了史學與醫(yī)學、社會學等學科的貫通；而在專業(yè)建設上，歷史學已經(jīng)開始探索跨學科新專業(yè)的建設，如外國語言與外國歷史專業(yè)（“雙外專業(yè)”），實現(xiàn)了外語和歷史學科的交叉融合，通過扎實的外國語言技能和豐富的外國歷史文化知識，“培養(yǎng)學生出色的外語交往和應用能力”[23]65-70。

高校建設新文科，外語學科被賦予了重要的使命。就學術研究而言，“外語學科學術研究應當走學科交叉尤其是文理交叉的發(fā)展道路，推進語言學、文學和翻譯學等的跨學科研究”[24]14-19。在人才培養(yǎng)方面，吳巖提出做強大外語，“培養(yǎng)‘一精多會’、‘一專多能’的國際化復合人才”；換言之，“就是要培養(yǎng)精通一門外語、會用多門外語溝通交流，掌握一種專業(yè)、具有多種外語能力的復合型人才”。[25]3-7對此，胡開寶進一步闡釋道，外語專業(yè)人才培養(yǎng)需要主動對接新文科發(fā)展戰(zhàn)略，“以語言文化教育與研究為本”，培養(yǎng)“精通外國語言文學和文化”，且“實現(xiàn)文文融通和文理融通的”復合型外語專業(yè)人才，體現(xiàn)在專業(yè)設置上“應以外國語言文學專業(yè)為主，其他專業(yè)為輔”。[24]14-19

藝術學科亦主動對接新文科發(fā)展戰(zhàn)略，特別是戲劇與影視學類學科進行了有益的嘗試。張燕認為，戲劇與影視學科要形成中國學派，必須走多層次的跨學科交叉與內外融通，不僅“包括戲劇、影視與舞蹈、美術、設計、音樂等藝術學科之間的融會貫通”，還要“強調藝術學科與哲學、社會、人文科學之間的眾多學科交叉、重組再生”，同時要“積極地擁抱網(wǎng)絡技術、智能技術等新媒介技術，將藝術的原創(chuàng)性、開拓性與技術的新發(fā)展探索磨合”。[26]13-14而在與其他學科交叉過程中，談及以戲劇與影視學類學科為代表的藝術學科對于新文科建設的重要作用時，周星強調，藝術學科要堅守藝術審美的學科特色，“要給其他學科輸出更多的藝術審美精神，以此幫助其他文科的學科精神”[27]6-10。

不少學者對其他社會科學學科融入新文科發(fā)展理念亦進行了解讀。比如，王兆璟闡釋了在新文科發(fā)展戰(zhàn)略下教育學科的變革，就是要借力人工智能，“以中國特色教育學理論的建構和完善來解決中國的教育問題”；也就是說，教育學科在堅守自身學科立場的前提下，要“善于運用人工智能以及新技術”開展跨學科研究，“為新引入的理論賦予教育學的文化品格和意義”，建構“具有中國氣象”的教育學。[28]31-35邱漢琴、陳東芝為新文科建設引領旅游管理人才培養(yǎng)提出了他們的路徑，即在人才培養(yǎng)目標上，培養(yǎng)學生的文化自信和全球意識，使其深諳中西文化，能夠運用新媒體“進一步向世界傳播中華文化，闡釋中國特色思想和提升中國話語權”；為此在培養(yǎng)計劃上，結合自身學科特色，“合理選擇旅游學科與其他學科的交叉路徑，按照研究方向設立跨學科交叉研究項目和特色交叉教學課程”，同時可采取“學院+書院”的雙院制教育模式構筑跨文科旅游管理人才平臺。[29]1-3喬新玉探索了新文科理念下本科編導人才的培養(yǎng)模式，即與新文科交叉學科培養(yǎng)思維、創(chuàng)新思維和問題導向思維相適應，本科編導教育要培養(yǎng)“具備建立在交叉學科基礎上的媒介融合思維”，“具有采編、營銷一體化技能”，并“掌握可批量化生產(chǎn)的創(chuàng)新路徑與方法”的多專多能型人才。[30]36-38

四、結語

綜上所述，作為一項國家工程和教育戰(zhàn)略，新文科建設對于國內各高校適應世界新變革，服務中國新時代，貫徹高等教育新方針提供了機遇和挑戰(zhàn)。文科，即人文社會學科，是高等教育的必要組成部分，是實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要基礎和必然條件。文科教育，雖然不能即刻呈現(xiàn)教育的社會價值和效果，“不能帶來立竿見影的經(jīng)濟效益，也不能從根本上改變人們的生活條件”，但是它對人們的認識觀念和世界觀的影響和價值，又往往是“無法用經(jīng)濟效益來衡量的”。[30]4-9這是新文科建設戰(zhàn)略提出的重要基礎。高校如何在新時代大背景下實施新文科建設戰(zhàn)略？結合上述學者的研究和探索，筆者作出如下理解和闡釋。

第一，堅持百花齊放，夯實文科基礎。新文科建設，不是拋棄傳統(tǒng)文科，而是對傳統(tǒng)文科的繼承和創(chuàng)新。所以，在新文科建設戰(zhàn)略下，高校的文科教育不但不應當弱化，而且要挖掘傳統(tǒng)文科育人功能，強化基礎教育。教育部自2020年實施的“強基計劃”，其目的之一就是要突出文史哲等基礎學科在人文社科領域的支撐引領作用。學者們普遍認為，人文社會科學各學科對接新文科戰(zhàn)略，一個重要的前提就是要堅持各學科的自身特點和優(yōu)勢，如中文、外語、歷史和哲學不能丟掉自身的人文屬性，而音樂、美術、舞蹈和影視等藝術學科必須要堅持藝術審美的特點。在這一前提下，高校應結合自身文科教育的特點和實際情況推進新文科建設。在傳統(tǒng)文科學科門類比較齊全的綜合性大學，新文科建設首先要夯實這些學科發(fā)展的基礎，首先在學科內部實現(xiàn)融會貫通。比如，歷史學科內部分為中國史、世界史、考古學三個一級學科，在促進各自學科發(fā)展的同時，需要推動三個學科融合發(fā)展。即使在某一時期重點發(fā)展其中一個學科，在師資和經(jīng)費上亦需要滿足其他兩個學科的基本教學和科研需要。

第二，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，培養(yǎng)復合型優(yōu)秀人才。所謂新文科，其實就是通曉不同知識領域（跨學科）的大文科，故在人才培養(yǎng)上以培養(yǎng)復合型人才為重要任務。根據(jù)上述學者的研究，筆者認為在復合型人才培養(yǎng)模式上有三種路徑可以借鑒。一是大類培養(yǎng)的大文科發(fā)展路徑，把人文學科和社會科學類專業(yè)建設成為大人文學科或大社會學科，采用“1+1”或“1+N”模式，如融合中文、歷史和哲學等學科的國學、外國語言和外國歷史等專業(yè)，將相關學科有機地融合到一起。二是主修與輔修相結合，采用主修專業(yè)課程與輔修專業(yè)課程相結合的方式，培養(yǎng)學生兼有不同專業(yè)學科的知識和理論，即鼓勵學生在主修本專業(yè)的同時，輔修其他專業(yè)。三是開設微專業(yè)，主動適應新技術、新業(yè)態(tài)、新模式、新產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展需求，促進學科專業(yè)交叉融合的多樣化人才培養(yǎng)模式改革，可以采用線上和線下相結合的教學方式，使學生在較短的時間內掌握不同學科領域的知識和技能。四是開設平臺課程，文科學部各專業(yè)開設大類平臺課程，依托課程快速掌握不同學科的知識和技能。

第三，堅持問題導向，創(chuàng)建跨學科研究平臺，發(fā)展新興學科，創(chuàng)新學科增長點。王學典先生倡導，以問題為平臺整合學科，創(chuàng)建跨學科研究平臺。以研究中國的兒童福利為例，既是社會學的問題，也是政治學問題，也是經(jīng)濟學問題，也是歷史學問題，也是教育學的問題，甚至也是醫(yī)學或法學的問題，這就要求按照研究方向，采用跨學科整合方法，創(chuàng)建研究兒童福利的多學科協(xié)同研究平臺，在組織上不同學科實現(xiàn)由隔離走向協(xié)同。再者，在國別與區(qū)域研究方面，如學術界業(yè)已存在的埃及學、亞述學和拜占廷學，就是融合了歷史、語言文學、哲學、宗教、藝術等學科或方向，教育部在2015年印發(fā)的《國別和區(qū)域研究基地培育和建設暫行辦法》中就已經(jīng)規(guī)定國別和區(qū)域研究基地需要“擁有相關研究領域的領軍人物和學科背景多樣的研究梯隊”，實質上就是要求開展跨學科的國別和區(qū)域研究。故在文科基礎較好的高校，組建有關國別與區(qū)域研究平臺，開展跨學科研究，如中山大學的大洋洲研究中心、聊城大學的太平洋島國研究中心、上海外國語大學的英國研究中心等。與此同時，根據(jù)時代需求和現(xiàn)實需要，可以根據(jù)不同學科間的相關性發(fā)展新的學科方向，如旅游管理和中國現(xiàn)代史中革命文化相結合，創(chuàng)建紅色旅游學。

第四，優(yōu)化課程設置體系，組建跨學科的復合課程群，開創(chuàng)實驗教學模式，培養(yǎng)學生跨越學科界限的知識視野和思維方式，培養(yǎng)“知識學習+科學研究+能力培養(yǎng)”的高素質人才。首先是創(chuàng)建一流通識課程體系，特別是文科通識課程體系，鼓勵設置和開發(fā)適應新時代融入新技術的跨學科性質的文科課程，而這些課程需要有利于增強政治認同、家國情懷、文化修養(yǎng)、憲法法治意識、道德修養(yǎng)等課程思政內容供給，進一步加強學生的人文素養(yǎng)、科學素養(yǎng)和哲學素養(yǎng)。其次，專業(yè)課程選修上滿足學生個性化需求，鼓勵學生通過選修一定學分的非本專業(yè)課程置換本專業(yè)選修課程學分，進而實現(xiàn)跨學科培養(yǎng)。再次，教學改革主動擁抱新技術，創(chuàng)建虛擬仿真實驗室，開創(chuàng)教學新范式。陜西師范大學在這方面走在國內前列，如其中國古代文學專業(yè)以GIS地理信息系統(tǒng)為基礎環(huán)境，通過諸多專題標引與內容拓展，形成文學文本與文學環(huán)境的立體融合，輔以VR與AR技術，使學生參與虛擬要素的制作、觸發(fā)與勾連，建成“絲綢之路起點的歷史重現(xiàn)——唐詩話長安城虛擬仿真實驗”系統(tǒng)；同樣，歷史學專業(yè)創(chuàng)建了以陸上絲綢之路沿線的歷史文化為主要內容的虛擬仿真實驗系統(tǒng)，不僅為中國史、文物與博物館學專業(yè)創(chuàng)建了一個基礎的實驗教學改革平臺，亦可以為其他學科教學所使用。