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老年人幸福感探析
——基于幸福的四個維度視角

2021-12-02 07:48鐘曉紅
關(guān)鍵詞:幸福感養(yǎng)老老年人

鐘曉紅

(江西開放大學(xué),江西南昌 330046)

2021 年5 月11 日,國務(wù)院新聞辦公室召開新聞發(fā)布會,公布第七次全國人口普查主要數(shù)據(jù)結(jié)果:中國最新總?cè)丝跀?shù)量為14.1178 億人;60 歲及以上人口為26402 萬人,占18.70%(其中,65 歲及以上人口為19064 萬人,占13.50%)。根據(jù)1956 年聯(lián)合國《人口老齡化及其社會經(jīng)濟(jì)后果》確定的劃分標(biāo)準(zhǔn),當(dāng)一個國家或地區(qū)65 歲及以上老年人口數(shù)量占總?cè)丝诒壤^7%時,意味著這個國家或地區(qū)進(jìn)入老齡化;比例達(dá)到14%,則意味著這個國家或地區(qū)進(jìn)入深度老齡化[1]。由第七次全國人口普查結(jié)果可知,我國人口老齡化程度進(jìn)一步加深,即將進(jìn)入深度老齡化社會。這得益于人民生活改善而使人均壽命增加,同時也帶來了老年人的醫(yī)療、情感關(guān)懷等問題。

一、最美不過夕陽紅

有一首贊美老年人的歌曲《最美不過夕陽紅》,歌詞說:“最美不過夕陽紅,溫馨又從容。夕陽是晚開的花,夕陽是陳年的酒;夕陽是遲到的愛,夕陽是未了的情。多少情愛化作一片夕陽紅?!边@首歌用詩意的語言對老年人的從容、淡定、成熟、通透、智慧進(jìn)行了描繪。理想是豐滿的,現(xiàn)實卻往往是骨感的。長期以來,一些老年人的生活質(zhì)量不盡如人意,受身體疾病、精神寂寞、情感無所依靠等各種原因困擾,幸福感較低,尤其是農(nóng)村老人、獨居老人、失獨老人等群體,情況可能更嚴(yán)重一些。

二、老年人幸福感研究現(xiàn)狀

由于老年人社會參與度較低,受到的關(guān)注較少,因此研究老年人幸福感的論文不多見。2021 年6 月16 日,筆者以“老年人幸福感”為關(guān)鍵詞在知網(wǎng)進(jìn)行搜索,僅檢索出13 篇相關(guān)文獻(xiàn)(其中有6 篇是碩士、博士論文)。這13 篇文獻(xiàn)的時間分布是2014 年至2021 年。在近8 年時間里,每年僅有一至兩篇文獻(xiàn),有的年份甚至一篇都沒有。袁良全(2018)意識到老年人幸福感對于社會整體發(fā)展的重要性和緊迫性,他以不同養(yǎng)老方式下老年人主觀幸福感比較為視角,研究空巢、與子女同住、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)居住三種不同養(yǎng)老方式下老年人實際生活幸福感體驗的差異[2]。蔡雨岑(2020)考察社會參與和公平感知對老年人幸福感的影響效應(yīng)和作用機(jī)理,建議老年人要積極參與社會生活,政治上要有老年代表并且融入社會生活,呼吁“增強(qiáng)老年人參與感、獲得感和幸福感,支持老年人參與社會發(fā)展”[3]。畢文斐(2014)研究了不同來源的社會支持與老年人幸福感的關(guān)系[4];彭勇軍(2014)從音樂學(xué)習(xí)的視角探尋美育對老年人幸福感的提升和影響[5];侯思悅(2020)認(rèn)識到,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和醫(yī)療水平不斷提高,傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老和機(jī)構(gòu)養(yǎng)老已經(jīng)不能滿足當(dāng)代老年人的多層次需求,旅游養(yǎng)老成為一種新的潮流[6];王磊(2018)則對在家鄉(xiāng)與在異鄉(xiāng)養(yǎng)老的老年人幸福感做了比較分析[7]。

三、幸福的四個層次

幸福是什么?不同人有不同答案?!掇o?!返慕忉屖牵喝藗冊跒槔硐電^斗過程中以及實現(xiàn)了預(yù)定目標(biāo)和理想時感到滿足的狀況和體驗。也有學(xué)者將幸福理解為“一個人自我價值得到滿足而產(chǎn)生的喜悅,并希望一直保持現(xiàn)狀的心理情緒”,并將幸福劃分為四個維度:滿足、快樂、投入、意義。這四個維度也恰好體現(xiàn)了幸福由低到高的四個層次。最低層次的幸福是因欲望得到滿足而感到幸福,如饑餓的時候獲得食物、口渴難耐的時候獲得水、寒冷的時候獲得衣物抵御嚴(yán)寒,這一層次的幸福更偏向物質(zhì)層面,且比較容易解決,從而使個體感受幸福。第二層次的幸福是感覺快樂,比如旅游時遇到美景讓人體味到幸福,從事球類或爬山等運(yùn)動時也會讓人感覺快樂,意外獲得一種物質(zhì)獎勵、精神層面的認(rèn)可或被人夸贊,也會讓人快樂開心??梢?,由快樂而產(chǎn)生的幸福仍是一種相對較淺層次的低級的幸福。第三層次的幸福是投入。這時,人們有明確的目標(biāo),投入地工作或者學(xué)習(xí)、生活,從而取得成績,在堅持的過程中克服困難,朝目標(biāo)邁進(jìn)。這一層級的幸福相對脫離了物欲的層面,偏重精神層面,屬于較高層級的幸福。第四層次的幸福,也是最高層次的幸福,是指主動追求,因為某種意義而產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力,積極進(jìn)取,為他人、社會和人類共同的進(jìn)步做出努力,從而產(chǎn)生的幸福感。這是一種更為高尚、純粹、美好的情感體驗。

幸福的不同層次體驗,取決于個體對哲學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等諸多學(xué)科的理解,因而,不同文化背景、不同社會職業(yè)分工、不同經(jīng)濟(jì)水平、不同文化心理的個體,會感受到不同的幸福。幸福是一種主觀感受,但又與客觀因素密切相關(guān);它的發(fā)展變化表現(xiàn)為個體的特殊性,但又在社會成長中遵循著普遍的客觀規(guī)律;它既受內(nèi)部因素影響,又受外部因素制約,涉及自然、社會、心理等方方面面[8]。

四、影響老年人幸福感的因素

關(guān)于幸福,沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,也沒有統(tǒng)一的模式,但人人都向往它,且在一直追尋它。幸福的感覺人人品之,各有其獨特風(fēng)味。所謂生活,就是生下來、活下去。但如何活下去,如何在活的過程中感受美好、體味幸福,這才是我們想擁有的。人生的路不會一帆風(fēng)順,世上有很多不公,也有太多悲歡離合?!靶腋J且粋€五味瓶,酸甜苦辣咸?!毙腋S袝r是一個含情脈脈的眼神,是一句溫暖動人的話語,是品讀一部蕩氣回腸的小說;幸福有時是生病時有人關(guān)心照顧,是逆境時家人愛人親友的不離不棄;幸福還是有高尚的品格,受眾人愛戴,取得了偉大成就。

老年人的幸福感受物質(zhì)因素、精神因素雙重制約。對于老年人來說,健康的身體是他們感受幸福最重要、最基本的物質(zhì)因素,此外還有住房、存款、衣食等;精神因素由愛、依戀、關(guān)心等情感和快樂、輕松等心情共同組成。在物質(zhì)層面獲得解決的情況下,老年人的生活質(zhì)量或者說幸福感主要取決于精神層面。

經(jīng)過四十余年的改革開放,我國積累了大量的社會物質(zhì)財富。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央更加關(guān)注居民生活幸福指數(shù)。自2014 年以來,在每年12 月31 日發(fā)表的新年賀詞中,習(xí)近平總書記多次提及“要讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感”。由此可見,國家對居民幸福感高度重視,這給我國老齡化社會提升老年人幸福感指明了方向。我們在生活中常會看到這樣的狀況:有的老年人不缺錢,身體也不錯,雖有一點兒常見的高血壓、高血脂等老年病,但不影響日常生活,一切完全能夠自理,可他們并不快樂。為什么會出現(xiàn)“錢多了,幸福卻少了”的現(xiàn)象呢?心理學(xué)家將之歸納為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與幸福感提升形成的“幸福悖論”,這是有深層次心理學(xué)原因的。具體而言,有的老年人一生都在不停地與他人比較,小時候比成績、比學(xué)校,年輕時比工作、比收入,到老了還比家庭、比孩子。總是這樣比較,缺乏平常心,就容易迷失自我,不知道自己到底為什么而活、想追求什么,更沒有傾聽自己內(nèi)心的聲音。還有的老年人缺乏信念,不善于發(fā)現(xiàn)事物陽光的一面,有時不愿意奉獻(xiàn)、不信任他人,在一種過于焦慮的狀態(tài)中走到晚年。擁有這種心態(tài)的人一旦步入老年退休生活,容易身處迷茫,陷入“幸福悖論”,找不到老年幸福生活的密碼。

幸福感是一種長久的、內(nèi)在的、堅定的心理狀態(tài),并非短暫的情緒體驗。老年人要適量運(yùn)動,多參與社會活動,享受當(dāng)下、優(yōu)待身邊人,多與人交流溝通、勤于換位思考,珍惜幸福平靜的晚年生活。對于絕大多數(shù)老年人來說,老年生活擁有充足的儲蓄是幸福的前提。但幸福的構(gòu)成元素并不僅僅是金錢:幸福是健康,幸福是無病無災(zāi),幸福是善待自己,幸福是和朋友、家人相聚的美好時光。

作家九黎在一篇文章中寫道:人哪,什么時候都要往前看。人到晚年,經(jīng)歷了人生的風(fēng)風(fēng)雨雨,看淡了人世的繁華滄桑,知道人生不如意事常八九,更要保持內(nèi)心的淡定與從容。忘記曾經(jīng)的職業(yè)和身份,已經(jīng)步入老年,每個人都可以在自己最后的人生時光中做最好的自己,學(xué)會“世界報我以冷眼,我給世界以微笑”?,F(xiàn)在這一代老年人都吃過許多苦,經(jīng)歷了物質(zhì)的匱乏,且大多來自社會底層,帶著泥土的氣息,如果能一直保持謙遜和從容,真實而高貴地活著,讓精神保持振奮[9],則雖為平凡者,同樣是值得尊重的大寫的人。

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