西南大學(xué)附屬中學(xué) 傅武志

賈玲的《你好，李煥英》在2021年的電影市場(chǎng)上一炮而紅，獲得了巨大的成功。究其原因，內(nèi)容上大打親情牌，將喜劇與家庭親情有機(jī)結(jié)合，收獲了觀眾的眼淚和好評(píng)。除此之外，還有像李煥英一樣的無(wú)數(shù)小人物、小家庭、小家族投身國(guó)家三線建設(shè)等原因，為祖國(guó)、為家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)青春與熱血，這容易與觀眾產(chǎn)生共情。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，歷史也因具體的人物或家族歷史而鮮活起來(lái)。鑒于《你好，李煥英》電影的成功，歷史教學(xué)也可以嘗試引用家族史創(chuàng)設(shè)情境開(kāi)展教學(xué)。因此，我以《中外歷史綱要》（上）“兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”一課為例，研究家族史在歷史教學(xué)中的現(xiàn)實(shí)意義、具體實(shí)踐及需要關(guān)注的問(wèn)題。

一、挖掘家族史教學(xué)價(jià)值，彰顯新課程標(biāo)準(zhǔn)理念

《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》對(duì)于歷史學(xué)的特點(diǎn)及功能有如下描述：歷史學(xué)是一門(mén)人文社會(huì)學(xué)科，科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一是歷史學(xué)的顯著特點(diǎn)之一。首先，歷史學(xué)的研究對(duì)象是人類(lèi)曾經(jīng)發(fā)生的歷史現(xiàn)象、歷史事件和歷史人物等，以及由它們所構(gòu)成的歷史運(yùn)動(dòng)的事實(shí)與過(guò)程，是客觀實(shí)在的事物，具有唯一性和客觀性。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)歷史教學(xué)要注重多種教學(xué)資源的應(yīng)用，在深受宗法觀念影響的文化傳統(tǒng)下，從古至今積累了豐富的家族史史料，家族史的史學(xué)價(jià)值和教學(xué)價(jià)值值得重視?！凹易迨怯梢呀?jīng)分居、異財(cái)?shù)囊粋€(gè)男性祖先的子孫，以血緣關(guān)系為紐帶結(jié)合而成的一種社會(huì)組織形式?！彼裕瑥臍v史學(xué)研究的角度而言，人物史或家族史是歷史學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域，故而在中學(xué)歷史教學(xué)中適度引用家族史符合歷史研究精神和新課程標(biāo)準(zhǔn)理念。

其次，歷史學(xué)又具有深厚的人文性，是一門(mén)人文社會(huì)學(xué)科。歷史學(xué)科的人文價(jià)值，是為歷史的學(xué)習(xí)者和研究者提供一種人文情懷，使人們有獨(dú)立的人格意志，有豐富的想象力和創(chuàng)造性，有健全的判斷能力和價(jià)值取向，有高尚的趣味和情操，有良好的修養(yǎng)和同情心，對(duì)個(gè)人、家庭、國(guó)家、天下有一種責(zé)任感，對(duì)人類(lèi)的命運(yùn)有一種擔(dān)待。中學(xué)生正處于人文情懷、人格意志、責(zé)任擔(dān)當(dāng)養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)刻，習(xí)近平總書(shū)記曾特別強(qiáng)調(diào)青少年要“扣好人生第一?？圩印?，在2015年春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上習(xí)近平總書(shū)記還強(qiáng)調(diào)：家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。所以引用家族史開(kāi)展教學(xué)能夠潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷，也能很好地彰顯新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念。

二、巧用家族史創(chuàng)設(shè)情境，串講“兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”

此次高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)修訂時(shí)將必修課程改為通史，設(shè)一個(gè)模塊，名為“中外歷史綱要”。課程內(nèi)容分為中國(guó)古代史、中國(guó)近現(xiàn)代史和世界史三個(gè)部分。其中，我國(guó)史學(xué)界絕大多數(shù)學(xué)者都主張鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是中國(guó)近代史的起點(diǎn)，此后中華民族與中國(guó)社會(huì)所發(fā)生的一切變革，都以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)為出發(fā)點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)不僅是中國(guó)被國(guó)際上資本主義的浪濤所沖擊的開(kāi)始，而且從此引發(fā)了中國(guó)內(nèi)部的重大變化。所以鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史意義十分重要，如何引領(lǐng)學(xué)生運(yùn)用唯物史觀全面客觀地掌握分析兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的背景及戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響很有必要。

歷史是過(guò)去的事情，學(xué)生要深刻認(rèn)識(shí)歷史，需要了解、感受、體會(huì)歷史的真實(shí)境況和當(dāng)時(shí)人們所面臨的實(shí)際問(wèn)題，需要對(duì)歷史形成合理的“想象”，需要“移情”，需要設(shè)身處地地進(jìn)行體驗(yàn)學(xué)習(xí)，進(jìn)而才能去理解歷史和解釋歷史。因此，在教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)中，教師要設(shè)法引領(lǐng)學(xué)生在歷史情境中展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)，對(duì)歷史進(jìn)行探究。這些情境有多種類(lèi)型。例如：史料、圖表、歷史敘述、史論等“學(xué)習(xí)情境”，個(gè)人、家庭、社會(huì)生活等與歷史相關(guān)的“生活情境”。而家族史顧名思義是一個(gè)家族的歷史，以具有血緣關(guān)系的家族內(nèi)人物為對(duì)象，一般都是按照家族發(fā)展的先后順序，記述不同的時(shí)期內(nèi)家族人物的主要事跡，由此可以反映一個(gè)家族的歷史發(fā)展情況。所以我結(jié)合《中外歷史綱要（上）》中“兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)內(nèi)容要求選擇了極具代表性的廣州十三行行商首領(lǐng)伍秉鑒家族史料，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境串聯(lián)全課。考慮到部分女生對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)史興趣不大，所以選擇以故事的形式呈現(xiàn)伍秉鑒家族史，以增加課堂的趣味性，拉近兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)與學(xué)生的時(shí)空距離。具體引用思路如下。

在新課導(dǎo)入時(shí)，引用外國(guó)人亨特評(píng)價(jià)伍秉鑒家族是當(dāng)時(shí)世界首富的史料，跨越時(shí)空創(chuàng)設(shè)情境，通過(guò)“首富”激發(fā)學(xué)生的興趣，從而迅速進(jìn)入本課的第一子目，梳理伍秉鑒家族因畸形的閉關(guān)鎖國(guó)政策而成為首富，但閉關(guān)鎖國(guó)政策也折射出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)與世界的巨大差距，凸顯農(nóng)耕文明與工業(yè)文明的巨大落差。第二子目穿插伍秉鑒家族在兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中捐資助國(guó)的故事，拓展學(xué)生的知識(shí)寬度和視野，思考家國(guó)關(guān)系。第三子目引用伍秉鑒在1843 年逝世及第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中廣州十三行被侵略者焚毀后，伍氏家族迅速衰敗，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深入思考探究家族命運(yùn)與國(guó)運(yùn)的關(guān)系，進(jìn)行情感升華。整篇教學(xué)實(shí)踐以伍氏家族3 個(gè)故事串聯(lián)“兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”，從中品味家國(guó)興衰，助力核心素養(yǎng)培育。

三、凸顯歷史教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性，史料擇優(yōu)育核心素養(yǎng)

把家族史引進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)，具有增強(qiáng)歷史與學(xué)生的貼近性、趣味性、親切性、研究性等意義。但葛劍雄先生也強(qiáng)調(diào)“一般的家譜無(wú)不揚(yáng)善隱惡，夸大溢美，甚至移花接木，假冒附會(huì)，如果不了解當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史背景，一味相信家譜的記載，就不可能得出正確的結(jié)論”。所以我認(rèn)為在引用家族史料時(shí)應(yīng)堅(jiān)持歷史教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性與核心素養(yǎng)培育相統(tǒng)一，具體教學(xué)實(shí)踐如下：

為凸顯歷史教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，在“兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”正式授課之前，告知學(xué)生教學(xué)思路，分組研究查找關(guān)于伍秉鑒家族的相關(guān)史料，并設(shè)置問(wèn)題思考本組查找的史料有何教學(xué)用途。設(shè)置此環(huán)節(jié)主要目的就是培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證意識(shí)，因?yàn)樵诓檎沂妨系倪^(guò)程中，學(xué)生必然會(huì)經(jīng)歷搜集、辨別、選擇和使用各種歷史資料的過(guò)程，并經(jīng)過(guò)組內(nèi)的討論研究來(lái)判斷家族史的真?zhèn)渭皟r(jià)值；在此過(guò)程中學(xué)生會(huì)潛移默化地深化對(duì)“論從史出、孤證不立”史學(xué)精神的理解和運(yùn)用，最終引導(dǎo)學(xué)生在唯物史觀的指導(dǎo)下自然培育史料實(shí)證素養(yǎng)。

學(xué)生整理伍秉鑒家族史料后，和教師查找的進(jìn)行對(duì)比，根據(jù)核心素養(yǎng)培育需要對(duì)史料進(jìn)行最佳選擇，確定了三則家族故事串聯(lián)本課，具體故事如下：

故事一：一個(gè)外商（伍秉鑒商業(yè)合伙人）自作主張購(gòu)進(jìn)了一批英國(guó)紡織品，由于賣(mài)不出去，造成了數(shù)千元的虧損。

故事二：為清廷贖回廣州，伍家出110 萬(wàn)銀圓，1842 年戰(zhàn)爭(zhēng)賠款，伍家出100 萬(wàn)銀圓。《廣州府志》稱(chēng)：“伍氏先后所助不下千萬(wàn)，捐輸為海內(nèi)之冠。”

故事三：1842 年12 月，伍秉鑒寫(xiě)信給美國(guó)友人說(shuō)，若不是年紀(jì)太大，他有點(diǎn)想移居美國(guó)，但終因故土難別而未成；第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，伍家徹底沒(méi)落。

本課以伍秉鑒家族命運(yùn)和清王朝國(guó)運(yùn)為線索，從戰(zhàn)前背景、戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程、戰(zhàn)后反思三個(gè)方面梳理史實(shí)，跨越時(shí)空培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念；并在此基礎(chǔ)上，特別對(duì)第一個(gè)故事，引導(dǎo)學(xué)生思考英國(guó)（外國(guó)）紡織品在中國(guó)賣(mài)不出去是個(gè)例還是普遍現(xiàn)象。為了教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性，展示張海鵬先生《中國(guó)近代通史》的研究成果：19 世紀(jì)后，英國(guó)的機(jī)器紡織技術(shù)非常先進(jìn)，但其棉紡織品在中國(guó)市場(chǎng)上并不受歡迎，中英雙方在棉紡織品上的貿(mào)易，英國(guó)始終處于入超地位。通過(guò)史料的多方論證，培養(yǎng)學(xué)生史料實(shí)證、歷史解釋和唯物史觀運(yùn)用分析能力；最后對(duì)比伍秉鑒家族和學(xué)生熟悉的近現(xiàn)代榮氏家族，拉近本課與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)距離，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“家族命運(yùn)與國(guó)運(yùn)的關(guān)系”進(jìn)行討論，進(jìn)行家國(guó)情感升華，激勵(lì)學(xué)生與國(guó)家同呼吸共命運(yùn)，建功新時(shí)代。

綜上所述，通過(guò)實(shí)踐和總結(jié)，我主要從新課程標(biāo)準(zhǔn)理念方面探究家族史料的教學(xué)價(jià)值，探究如何巧用家族史創(chuàng)設(shè)情境將兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)進(jìn)行串聯(lián)講解，最后在凸顯歷史教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性的前提下，思考如何選擇最優(yōu)史料，最終服務(wù)于學(xué)生核心素養(yǎng)的培育。