周瑋 （太原學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系）

環(huán)境設(shè)計專業(yè)培養(yǎng)的是具有較好理論基礎(chǔ)、較寬厚的專業(yè)知識面和較強的實踐能力與創(chuàng)新能力，富有社會責(zé)任感和創(chuàng)新精神的應(yīng)用型人才。通過知識結(jié)構(gòu)、能力結(jié)構(gòu)、素質(zhì)結(jié)構(gòu)三個部分完成培養(yǎng)目標(biāo)。“形式基礎(chǔ)”作為知識結(jié)構(gòu)重要組成部分，在經(jīng)過由“三大構(gòu)成”向“形式基礎(chǔ)”轉(zhuǎn)變后，更大限度地開拓了學(xué)生的視覺語言、造型方法和想象創(chuàng)造力。在多年教學(xué)中，筆者就教學(xué)過程中存在的一些問題，通過教學(xué)案例分析來闡述對于該課程教學(xué)觀念和方式的轉(zhuǎn)變，以及研究如何更合理地將形式基礎(chǔ)課與環(huán)境設(shè)計專業(yè)課銜接過渡：從學(xué)科基礎(chǔ)課課程設(shè)置的“點”，向?qū)I(yè)課課程串聯(lián)形成的“線”，進(jìn)而輻射到整個專業(yè)教學(xué)體系的“面”來談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、從“三大構(gòu)成”到“形式基礎(chǔ)”的轉(zhuǎn)變

“三大構(gòu)成”起源于1919 年的德國包豪斯設(shè)計學(xué)院，20 世紀(jì)80 年代引入我國。構(gòu)成分為平面構(gòu)成、色彩構(gòu)成、立體構(gòu)成，稱為“三大構(gòu)成”。作為美術(shù)院校或美術(shù)專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課，“三大構(gòu)成“在整個課程體系中占有十分重要的位置，三者既獨立存在又相輔相成。但隨著時代的進(jìn)步，教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化、教學(xué)模式的改進(jìn)、教學(xué)理念的更新，使得在固有分塊教學(xué)模式的影響下，顯露出一些弊端：第一，學(xué)生從考前訓(xùn)練的臨摹、寫實的“具象思維”向概括、法則應(yīng)用的“抽象思維”過渡，還不能完全理解和解決抽象理念及造型實質(zhì)問題，課程實訓(xùn)無從下手，只能參照書本或網(wǎng)絡(luò)資料，既沒有創(chuàng)意也失去了對該課程的興趣。第二，以往“三大構(gòu)成”的教學(xué)是獨立進(jìn)行，每位老師有各自的教學(xué)方法，每門課程的實訓(xùn)內(nèi)容也是獨立命題，從而導(dǎo)致學(xué)生不能很好地理解三者之間的關(guān)系，并尋求其關(guān)聯(lián)的規(guī)律。另外有些教師的教學(xué)內(nèi)容側(cè)重于對形式法則的練習(xí)而忽略了對學(xué)生創(chuàng)造力的激發(fā)，對后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定影響。第三，“三大構(gòu)成“教學(xué)體系中，對于三門課程的課時分配基本是按照1：1：1 的比例在劃分，并沒有注意到視覺傳達(dá)設(shè)計方向和環(huán)境設(shè)計方向的需求存在差異，因此需要在內(nèi)容配比上進(jìn)行調(diào)整。

中央美術(shù)學(xué)院的周至禹教授，率先改革教學(xué)內(nèi)容，對三大構(gòu)成的教學(xué)模式進(jìn)行梳理和整合，形成了“形式基礎(chǔ)”教學(xué)課程及其理論體系。力求在延續(xù)三大構(gòu)成的教學(xué)模式的基礎(chǔ)上涵蓋更多自由靈活的形式，從自然的形式闡釋形式在自然中的功能、自然的形式對設(shè)計的啟發(fā)。從藝術(shù)的形式闡述形式對于精神表現(xiàn)的作用，以及形式在藝術(shù)中的獨特性；從設(shè)計的形式證明形式的設(shè)計效用，即形式的功能與審美作用，使學(xué)生能夠從二維到三維，進(jìn)而延續(xù)到對四維形式的關(guān)注，為后續(xù)專業(yè)課的學(xué)習(xí)打下堅實的基礎(chǔ)，把學(xué)科基礎(chǔ)課這一個“點”的問題扎實解決。

二、從“學(xué)科基礎(chǔ)課”到“專業(yè)課”的過渡

（一）“具象思維”到“抽象思維”的轉(zhuǎn)變

學(xué)生從“具象思維”向“抽象思維”轉(zhuǎn)變存在一定難度。要解決這一問題，首先需要讓學(xué)生學(xué)會從自然與現(xiàn)實生活中觀察和發(fā)現(xiàn)形式，并且通過實訓(xùn)提高學(xué)生提煉形式秩序的能力，從而可以靈活地運用和創(chuàng)造形式。在了解形式的定義、形式與內(nèi)容的關(guān)系、形式與結(jié)構(gòu)、結(jié)構(gòu)與構(gòu)成等基礎(chǔ)理論知識的前提下，教學(xué)實踐環(huán)節(jié)從二維的形式開始介入。

從自然事物和身邊事物為著眼點進(jìn)行觀察，并將觀察到的事物進(jìn)行元素提煉，并用二維的形式進(jìn)行表達(dá)。學(xué)生從堆放在教室角落的畫架中發(fā)現(xiàn)了形式美感，用速寫或攝影的方式進(jìn)行觀察并記錄。通過框架、骨格的呈現(xiàn)以虛實進(jìn)行點、線的表達(dá)，完成了從“具象思維”到“抽象思維”的轉(zhuǎn)變。通過這一過程，使學(xué)生更容易理解從來源于自然的形式闡釋形式在自然中的功能作用，及在后續(xù)課題延展及專業(yè)課學(xué)習(xí)中形式提煉能力的培養(yǎng)。

（二）從“正向思維”向“逆向思維”的過渡

學(xué)生入校時對所選專業(yè)有一個大致了解，但對具體的課程框架和方向的選擇仍比較茫然。作為學(xué)科基礎(chǔ)課就需要在完成本課程教學(xué)目標(biāo)的同時，結(jié)合行業(yè)內(nèi)的知名設(shè)計師、著名設(shè)計案例進(jìn)行有針對性的分析和研究，使學(xué)生可以從專業(yè)技能和設(shè)計思維的綜合角度向?qū)I(yè)課方向進(jìn)行過渡與轉(zhuǎn)化。蘇州博物館將現(xiàn)代主義和蘇州建筑傳統(tǒng)結(jié)合起來，形成了獨特的美感。外墻用灰色線條強調(diào)，突出了建筑物的形狀。線條和塊面構(gòu)成的二維的形式，看似簡單卻蘊含著豐富的東方美學(xué)，每一部分之間的尺度和比例關(guān)系都極為考究。在滿足結(jié)構(gòu)合理性的同時滿足形式的審美。學(xué)生在分析研究了這一經(jīng)典案例后，把案例元素和理論知識相結(jié)合，將形式要素通過形式美法則呈現(xiàn)出來。

灰色和白色成為博物館的主色調(diào)，與蘇州傳統(tǒng)的城市文化和特色相得益彰。對于色彩的形式當(dāng)中灰度的研究也是一個很好的案例。中軸線上的八角中央大廳位于入口內(nèi)的前庭與后庭山水園之間，借鑒蘇州傳統(tǒng)建筑立貼式梁架結(jié)構(gòu)，材料采用現(xiàn)代鋼結(jié)構(gòu)，屋頂?shù)目蚣芫€由大小正方形和三角形構(gòu)成，這一結(jié)構(gòu)關(guān)系在學(xué)習(xí)三維的形式中分解與重組、尺度與比例、內(nèi)部與外部等內(nèi)容時也是一個很好的實例，同時對完成阿基米德多面體、柏拉圖多面體的訓(xùn)練起到了很好的引導(dǎo)作用。

主庭院東、南、西三面由新館建筑相圍，北面與拙政園相鄰是一座在古典園林元素基礎(chǔ)上精心打造出的創(chuàng)意山水園。在現(xiàn)代的空間中，呈現(xiàn)蘇州本身的同時詮釋古典的東方園林精神。館內(nèi)空間的營造，園林的設(shè)計也為學(xué)生在學(xué)習(xí)和理解思維形式中，維度的穿越、時間的要素等抽象概念時提供了恰當(dāng)?shù)膶嵗瑫r也為后面的專業(yè)課程“空間構(gòu)成”“園林設(shè)計”做了一個良好的鋪墊。

通過這樣的教學(xué)方式，首先，完成了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，同時激發(fā)創(chuàng)作靈感。其次，有了生動的案例，學(xué)生對蘇州博物館設(shè)計理念的分析，既能從專業(yè)的角度對形式基礎(chǔ)有了更進(jìn)一步的認(rèn)識，也會對“形象思維”到“抽象思維”的轉(zhuǎn)變有很大的啟發(fā)。最后，學(xué)生也可以對后續(xù)的專業(yè)課學(xué)習(xí)以及畢業(yè)設(shè)計的選題方向有了一定的思路，使學(xué)生不僅可以從“正向思維”，從基礎(chǔ)課程向?qū)I(yè)課程做一個過渡性理解，也可以從“逆向思維”的角度出發(fā)，重新梳理每一門課程的學(xué)習(xí)，用“逆向思維”的方式來分解一個已經(jīng)完成的設(shè)計作品。從設(shè)計的形式證明形式的設(shè)計效用，即形式的功能與審美雙重作用。在教學(xué)中關(guān)注藝術(shù)設(shè)計的前沿發(fā)展，用最新的藝術(shù)設(shè)計范例來闡釋形式的功用，將形式基礎(chǔ)和藝術(shù)設(shè)計聯(lián)系起來，通過密集的藝術(shù)和設(shè)計范例講座開闊學(xué)生的視野，從而讓學(xué)生領(lǐng)略形式基礎(chǔ)學(xué)習(xí)的目的。把“學(xué)科基礎(chǔ)課”向“專業(yè)課”的過渡串聯(lián)起來，形成“線”的連接。

三 “形式基礎(chǔ)”課程實訓(xùn)完成從“點”到“線”到“面”的拓展

在前兩個教學(xué)環(huán)節(jié)，學(xué)生對形式及形式的提取和重組有了一定的認(rèn)識。在“具象思維”與“抽象思維”的轉(zhuǎn)變過程中，完成了“形式基礎(chǔ)”課程的教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到了“點”的對應(yīng)。在“正向思維”向“逆向思維”的過渡過程中，完成了“線”的串聯(lián)。學(xué)科基礎(chǔ)課不能脫離專業(yè)課獨立存在，同樣專業(yè)課的教學(xué)也需要形成一個體系來完成培養(yǎng)目標(biāo)。而全過程評價體系是過程的評價，是指對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的日常表現(xiàn)，態(tài)度、成就、反思、情緒和策略等，是基于對學(xué)生學(xué)習(xí)全過程和反思并得出的持續(xù)性評價。它是教學(xué)過程中的核心內(nèi)容，是及時發(fā)現(xiàn)問題或獲取信息及時反饋，使學(xué)生了解知識，熟悉并掌握知識的一個系統(tǒng)的評價過程。因此就需要在教學(xué)實踐中應(yīng)用全過程評價模式，將這一模式應(yīng)用到環(huán)境設(shè)計專業(yè)類課程教學(xué)中，根據(jù)教學(xué)對象的基本特征，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)和知識點之間的結(jié)構(gòu)與聯(lián)系，設(shè)計適用于專業(yè)類課程教學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

筆者在2020 年6 月，在網(wǎng)絡(luò)平臺上觀摩了由中國建筑學(xué)會指導(dǎo)，中國建筑學(xué)會室內(nèi)設(shè)計分會主辦的教育創(chuàng)新項目“室內(nèi)設(shè)計6+”2020（第八屆）聯(lián)合畢業(yè)設(shè)計畢業(yè)答辯。通過觀摩學(xué)習(xí)到一些經(jīng)驗，同時也發(fā)現(xiàn)了教學(xué)中存在的問題，對全過程評價體系的建立也頗受啟發(fā)。在這些優(yōu)秀畢設(shè)中，看到學(xué)生從對課題意義的解讀，到方案實施前的市場調(diào)研、業(yè)態(tài)分析、項目背景、面臨問題的剖析都十分詳盡。從境內(nèi)外地域文化、自然環(huán)境等與課題命題相關(guān)的內(nèi)容著手獲得解決措施，進(jìn)而對方案進(jìn)行演繹。這個過程其實也是學(xué)科基礎(chǔ)課作為連貫課程體系開端的起始“點”應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生所具有的能力。在挖掘到切入點之后，做各項數(shù)據(jù)分析進(jìn)而確立方案。通過學(xué)生的陳述、指導(dǎo)老師的講解、點評嘉賓的建議，全方位地對方案深入了解。

這樣的學(xué)習(xí)過程為今后在學(xué)科基礎(chǔ)課、專業(yè)課的教學(xué)研究中提供了很好的借鑒方向和思路，在學(xué)生知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)漸進(jìn)式形成的過程中，由學(xué)科基礎(chǔ)課到專業(yè)課過渡的這條“線”就完成了對整個專業(yè)“面”的輻射。除了將學(xué)科基礎(chǔ)課的教學(xué)和實訓(xùn)課題與后期的專業(yè)課實訓(xùn)課題相結(jié)合，甚至還可以將最終畢業(yè)設(shè)計的方向倒推式貫穿每門課的教學(xué)實踐環(huán)節(jié)中，使學(xué)生在每一門課程的學(xué)習(xí)中根據(jù)實訓(xùn)項目的側(cè)重點不同，既對本門課程有所了解，也對前后課程的關(guān)聯(lián)有所認(rèn)識，這樣整個課程體系就與評價體系完成了對接，同時當(dāng)學(xué)生在著手畢業(yè)設(shè)計開題報告的撰寫時也不會無從下手，而是可以條理的梳理這四年的學(xué)習(xí)成果。對整個專業(yè)的學(xué)習(xí)有了清晰的認(rèn)識，對今后的就業(yè)也有了明確的方向。

總之，形式基礎(chǔ)課作為對三大構(gòu)成課程的改革，作為學(xué)生進(jìn)入專業(yè)課學(xué)習(xí)的重要銜接部分，對課程設(shè)置、教學(xué)觀念、教學(xué)方式、比例分配等多方面的整體改進(jìn)才能起到事半功倍的作用。教學(xué)改革是為了學(xué)生能夠更好地學(xué)習(xí)知識、理解知識、掌握知識，改革的目的也是對學(xué)生創(chuàng)造意識的培養(yǎng)和從理論到實踐的過渡，秉持這一原則，在教學(xué)改革的道路上，我相信會逐漸摸索著出更加科學(xué)適用的方法。