四川省成都市東部新區(qū)三岔湖小學(xué)校 周安秀

小學(xué)語(yǔ)文本身就具有德育培養(yǎng)的先決條件，語(yǔ)文課堂上教師在講授課文內(nèi)容時(shí)，即可穿插德育知識(shí)。語(yǔ)文教育的根本目的是培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，閱讀本身就是對(duì)文章內(nèi)容的品讀，同時(shí)也是德育培養(yǎng)的一部分。教師需要將語(yǔ)文課堂知識(shí)點(diǎn)的講解和德育培養(yǎng)完美結(jié)合，構(gòu)建并提升學(xué)生的綜合能力。

一、立德樹人背景下小學(xué)語(yǔ)文德育滲透的意義

習(xí)近平總書記指出：“要把立德樹人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)，真正做到以文化人、以德育人，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，做到明大德、守公德、嚴(yán)私德?！笨倳浀闹匾v話，為我國(guó)教育工作堅(jiān)持立德樹人根本任務(wù)提出了明確要求。

立德樹人背景下，小學(xué)語(yǔ)文教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，要逐步滲透德育思想，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

首先，認(rèn)識(shí)到新課程的教育要求。新課程改革的主要目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的知識(shí)，同時(shí)也要發(fā)展素質(zhì)教育。為了使當(dāng)代學(xué)生更符合現(xiàn)在社會(huì)對(duì)人才選擇的要求，小學(xué)語(yǔ)文教師在教育的基礎(chǔ)上，既要重視學(xué)科文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要重視德育素養(yǎng)的發(fā)展，才能適應(yīng)新課程框架下教育體系的教育目標(biāo)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)綜合型人才。其次，立德樹人突出了教育的基本要求。根據(jù)這一教育理念，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)把素質(zhì)教育作為教育目標(biāo)。在立德樹人教育理念的基礎(chǔ)上，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)以人為本、德育為先，努力培育祖國(guó)的未來之花，建設(shè)德育教育課堂，大力實(shí)施德育，促進(jìn)我國(guó)德育事業(yè)的發(fā)展。最后，小學(xué)語(yǔ)文教師通過德育教育可以促進(jìn)學(xué)生的身心健康成長(zhǎng)，幫助他們養(yǎng)成良好品德，樹立積極健康的生活態(tài)度，為今后的發(fā)展指明方向。因此，我們應(yīng)該建設(shè)良好的德育課堂，讓學(xué)生擁有高尚的品格。

二、立德樹人背景下小學(xué)語(yǔ)文德育滲透現(xiàn)狀分析

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，學(xué)生的全面發(fā)展、素質(zhì)教育逐漸成為教育主流。但在目前的小學(xué)語(yǔ)文德育教學(xué)課堂中，一些教師分配給德育的時(shí)間很少，語(yǔ)文課上更多的是為學(xué)生講解習(xí)題、試卷，并沒有讓德育教育有效滲透到班級(jí)教育中。在一周一節(jié)班會(huì)課上，一些語(yǔ)文教師偶爾也會(huì)占用上課時(shí)間進(jìn)行語(yǔ)文教育，導(dǎo)致學(xué)生認(rèn)為德育教育不重要，對(duì)德育教育教學(xué)重視程度不高。這些環(huán)節(jié)構(gòu)建的目的是端正學(xué)生的品行，但是一些學(xué)生可能沒有認(rèn)真聽講，忽略了教師悉心的教學(xué)安排和深厚情感態(tài)度的教學(xué)，容易發(fā)生本末倒置的問題，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該多注意并予以改正。在教學(xué)方法上，部分小學(xué)語(yǔ)文教師存在教學(xué)方法不科學(xué)、不合理的現(xiàn)象，只是灌輸式進(jìn)行教學(xué)，甚至有些教師教學(xué)時(shí)長(zhǎng)較久，產(chǎn)生了職業(yè)倦怠心理，學(xué)生從根本上來說對(duì)所學(xué)知識(shí)并不理解，形成一種死記硬背的模式，漸而失去了對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣。如果沒有及時(shí)進(jìn)行有效解決，會(huì)嚴(yán)重引發(fā)學(xué)生的逆反心理，從而被動(dòng)接受學(xué)習(xí)，影響教學(xué)質(zhì)量。

三、立德樹人背景下小學(xué)語(yǔ)文德育滲透的有效途徑

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，更新教學(xué)模式

傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教育是以提高分?jǐn)?shù)為主要目標(biāo)，這樣的授課模式很少涉及道德品質(zhì)的培養(yǎng)，并且很多教師認(rèn)為，德育培養(yǎng)應(yīng)該是道德與法治科目的主要任務(wù)，并不屬于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的范疇，這就使得小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生德育素養(yǎng)的認(rèn)知不足，不能很好理解德育培養(yǎng)的內(nèi)容。并且傳統(tǒng)教學(xué)中多采用語(yǔ)文教師主要講解、學(xué)生學(xué)習(xí)練習(xí)的模式，這樣的課堂模式對(duì)于學(xué)生提升分?jǐn)?shù)或許有用，但對(duì)于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)是不夠的。究其原因主要是教師的觀念問題，使得德育教育被忽略。為了改變這種現(xiàn)狀，小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)積極探索德育滲透方法，樹立立德樹人觀念。

迄今為止，很多小學(xué)語(yǔ)文教師不認(rèn)為德育培養(yǎng)是自己教學(xué)中的任務(wù)，認(rèn)為這應(yīng)該是德育課程或者是家長(zhǎng)的責(zé)任，這種觀點(diǎn)是極其錯(cuò)誤的。新課程改革要求培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，語(yǔ)文教師需要正確面對(duì)這一改變，在小學(xué)語(yǔ)文知識(shí)的講解中提高學(xué)生道德素養(yǎng)。例如：在小學(xué)語(yǔ)文《吃水不忘挖井人》這一課的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對(duì)自己有所幫助和付出的人的感激之情，可以通過寫信的形式來完成。這一過程就是培養(yǎng)學(xué)生的感恩之心，只有一個(gè)懂得感恩的人才能夠越走越堅(jiān)實(shí)，越走越遠(yuǎn)。

（二）引導(dǎo)學(xué)生感悟德育教育理念的內(nèi)涵

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，德育培養(yǎng)需要將德育理念融入教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。小學(xué)語(yǔ)文課堂中的閱讀板塊就可以很好地培養(yǎng)學(xué)生的德育理念，教師可以在講解閱讀的過程中適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于文章主旨進(jìn)行理解，通過文章的內(nèi)容體會(huì)作者所表達(dá)的中心思想。閱讀理解文章的方法有很多種，可以進(jìn)行朗讀理解，也可以用提問式的方法進(jìn)行，學(xué)生在閱讀之后解答教師所給出的問題，并根據(jù)對(duì)文章的理解回答問題，這一過程更有利于理解文章的主旨情感或道理啟示。要想用這樣的方式使德育理念與課程內(nèi)容相融合，就需要閱讀的文章和德育理念有共通之處。例如：在學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文《藍(lán)色的樹葉》這一課時(shí)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生閱讀類似文章，從而從多角度讓學(xué)生理解文章中心情感，并將其結(jié)合起來提出問題：《藍(lán)色的樹葉》中的題目有什么作用？之后請(qǐng)學(xué)生回答，教師指正。通過這樣的練習(xí)，學(xué)生感受到對(duì)待同學(xué)朋友要懂得分享，通過同學(xué)之間的交流與溝通更加高效地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

（三）創(chuàng)建生活情境，加深學(xué)生理解

小學(xué)階段的學(xué)生思維水平和認(rèn)知能力處于發(fā)展階段，學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解能力有限，所以教師在講解較為復(fù)雜和抽象的知識(shí)點(diǎn)時(shí)需要采取合適的教學(xué)方式幫助學(xué)生降低認(rèn)知難度，避免學(xué)生因不理解文章的內(nèi)容感到困惑從而產(chǎn)生倦怠，影響到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果，進(jìn)而也就不能很好地開展德育教育。所以教師在備課過程中需要關(guān)注到學(xué)生的各項(xiàng)能力和知識(shí)量，創(chuàng)設(shè)適合的情境，提升學(xué)生對(duì)于德育觀念的理解。例如：在講解小學(xué)語(yǔ)文《頤和園》這一課時(shí)，教師可以通過情境構(gòu)建，讓學(xué)生從文章內(nèi)容中感受作者想要表達(dá)的思想情感。教師可以利用多媒體信息技術(shù)播放頤和園的相關(guān)視頻、圖片，配上中國(guó)古典歌曲，烘托情境氛圍，讓學(xué)生對(duì)頤和園漸而有了由淺及深的了解，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛，培養(yǎng)民族自豪感以及對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的尊重和傳承之心。

（四）結(jié)合德育理念，強(qiáng)化實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)

立德樹人背景下，德育理念的培養(yǎng)最終要在實(shí)踐中踐行，小學(xué)語(yǔ)文教師可以根據(jù)學(xué)生在課堂上的情況開展不同種類的實(shí)踐活動(dòng)，以強(qiáng)化學(xué)生的德育觀念。同時(shí)小學(xué)語(yǔ)文教師可以積極鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，感受課堂之外的情感。例如：小學(xué)語(yǔ)文教師可以讓學(xué)生在生活中尋找溫暖并記錄下來，再到班級(jí)中進(jìn)行分享，這個(gè)過程就是引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)身邊生活的美好，加深學(xué)生對(duì)美好生活的理解，如早晨爸爸騎車送“我”去上學(xué)是美好，媽媽為“我”做好早飯是美好，上學(xué)路上發(fā)現(xiàn)的梨花滿枝是美好，在學(xué)?？吹酵瑢W(xué)之間的和睦相處是美好，等等。這樣的練習(xí)不僅能夠幫助學(xué)生感悟生活，還能鍛煉學(xué)生感知生活的能力，對(duì)于他人創(chuàng)造的美好我們需要表達(dá)自己的感恩之情，有效地幫助學(xué)生積累生活素材。再如：在國(guó)慶節(jié)時(shí)，學(xué)校可以組織學(xué)生進(jìn)行戶外紅色教育活動(dòng)，在活動(dòng)中講述烈士事跡，通過實(shí)地感受這些內(nèi)容，學(xué)生對(duì)于烈士的付出有了更直觀的認(rèn)知，得知今天的幸福生活來之不易，對(duì)為中華人民共和國(guó)成立付出生命的烈士表達(dá)感激之情和深深的敬意，對(duì)祖國(guó)充滿熱愛，對(duì)當(dāng)下的幸福生活要更加珍視。培養(yǎng)學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一分力量，讓學(xué)生在參觀學(xué)習(xí)時(shí)感受到德育理念的內(nèi)涵。

良好的品德伴我們一生，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，德育理念的滲透符合當(dāng)下時(shí)代發(fā)展對(duì)于人才培養(yǎng)的要求。德育素養(yǎng)更需要在小學(xué)階段學(xué)生認(rèn)知形成時(shí)得到重視，小學(xué)語(yǔ)文教師要樹立正確的德育觀，重視德育教育，并采用多種多樣的教學(xué)形式幫助學(xué)生深入理解并踐行德育理念，才能更好地培養(yǎng)學(xué)生的德育素養(yǎng)。