□甘肅省張掖市山丹縣育才中學(xué) 錢富

群文閱讀發(fā)展到今天，基于各方面因素的影響，學(xué)生的閱讀還只是停留在過去的“淺”閱讀上，并沒有向當(dāng)下“新高考”要求的“深”閱讀前進(jìn)，從而影響了初中生創(chuàng)新能力以及批判性思維能力的培養(yǎng)。為此，群文閱讀“走進(jìn)”了課堂，它的自由、開放以及靈動(dòng)的閱讀模式讓師生眼前一亮：教師改變“墨守成規(guī)”的指導(dǎo)策略，摒棄“固步自封”的閱讀理念，創(chuàng)新群文“結(jié)構(gòu)化”閱讀模式，促進(jìn)閱讀向“有方向”“出質(zhì)量”“上檔次”的方向前進(jìn)，培養(yǎng)初中生的創(chuàng)新能力、求解能力以及批判性思維能力，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入一個(gè)多姿多彩的閱讀新境界。

一、群文閱讀的發(fā)展現(xiàn)狀及對(duì)策構(gòu)想

有學(xué)者說：“自從‘群文閱讀’理念進(jìn)入語文教學(xué)領(lǐng)域，讓人眼前一亮，引起了教師及學(xué)生的關(guān)注，教師為之欣慰，學(xué)生為之欣喜?！庇纱?，閱讀不再是單篇課文或文本的低效閱讀，而是多篇或者一“群”文本的高效閱讀，這樣就使課堂容量增加了，學(xué)生的閱讀“量”也增加了，閱讀教學(xué)正在朝“海量閱讀”的方向前進(jìn)。只是現(xiàn)實(shí)情況卻不盡如人意，教師在理論上的“固步自封”，導(dǎo)致他們的學(xué)習(xí)始終停留在起始階段，他們認(rèn)為只要把多篇主題類似的文本放到一起引導(dǎo)學(xué)生閱讀、分析就可以了，而忽視了學(xué)生在閱讀“質(zhì)”上的提高，忽視了閱讀應(yīng)該是注重學(xué)生創(chuàng)新能力、批判性思維能力的培養(yǎng)。因此，教師應(yīng)該拓寬教學(xué)視野，為群文閱讀呈現(xiàn)方式的創(chuàng)新打好基礎(chǔ)。

群文閱讀，就形式來說，它與其他多文本閱讀存在差異性，不是若干不相干文本的偶然“組合”，而是幾篇或者多篇議題方面較為接近的文本的有意識(shí)“合作”。就閱讀效果來說，它不一定就是為了增加閱讀“量”而增加閱讀量，它更注重學(xué)生對(duì)文本閱讀“質(zhì)量”的提高，以及閱讀為學(xué)生帶來思維能力方面的變化。但是實(shí)際情況卻是部分教師在指導(dǎo)策略方面還存在“墨守成規(guī)”的思想，認(rèn)為只要讓學(xué)生搜集相關(guān)文章補(bǔ)充主題文章就好了。因此，這種毫無新意而又略顯形式主義的指導(dǎo)策略，導(dǎo)致初中生群文閱讀質(zhì)量“大打折扣”，因此，創(chuàng)新群文“結(jié)構(gòu)化”閱讀呈現(xiàn)方式勢(shì)在必行。

二、群文閱讀“結(jié)構(gòu)化”呈現(xiàn)方式的創(chuàng)新策略

（一）關(guān)注寫法，確定議題“有方向”

說到議題，它不是文本的主題，也不是體裁，更談不上是題目，它只是幾篇或一“群”文章中能夠引起學(xué)生討論的某一個(gè)話題，或者是這些文本材料在文章結(jié)構(gòu)上的某一個(gè)規(guī)律，或者就是作者寫作手法上的一個(gè)特點(diǎn)而已。它來自文章內(nèi)部一種“若隱若現(xiàn)”的思想主線，而不是文章外部一眼就可以“洞穿”的表述。因此，教師在備課時(shí)就要注意議題的確定，一般來說，范圍愈小，“方向感”愈明確，便于學(xué)生討論。

以《岳陽樓記》《醉翁亭記》和《湖心亭看雪》三篇文章為例說明。三篇文章的“主旨”看起來不在同一個(gè)“心境”上，有的表達(dá)“憂”，有的抒發(fā)“樂”，還有的排遣“愁”，但是它們的寫法和表達(dá)方式是相似的，作者都是通過寫眼前的“景”來抒心中的“情”。如，范仲淹的“不以物喜，不以己悲”；歐陽修的“醉翁之意不在酒，在乎山水間也”；張岱的“湖中焉得更有此人”，其實(shí)，“借景抒情”就是這幾篇文章的議題，范圍較小，學(xué)生討論賞析的思路也就比較明晰了。

或許，學(xué)生在閱讀中還會(huì)發(fā)生這樣一種情況：那就是讀著一篇文章，思緒卻跑到另外一篇文章中了，剛剛領(lǐng)悟到這篇文章的思想主旨，卻立刻想起了另外一篇所表達(dá)的意境。這不是學(xué)生的思想“拋錨”了，而是這幾個(gè)文本中有互相關(guān)聯(lián)的地方，由一條“隱線”在更深處“藕斷絲連”地連接著它們，由不得學(xué)生要顧此想彼、浮想聯(lián)翩。而學(xué)生如果能經(jīng)常這樣“浮想聯(lián)翩”，其實(shí)教師和家長(zhǎng)應(yīng)該感到欣慰，學(xué)生應(yīng)該為此感到幸運(yùn)——這說明學(xué)生的思維得到了拓展和創(chuàng)新。貌似思想在天馬行空，實(shí)際上卻是有“線”可依，看似三心二意，實(shí)際上是觸類旁通，這正是學(xué)生“高階思維能力”的特征之一。

（二）區(qū)別類型，方法靈活“出質(zhì)量”

不管怎么創(chuàng)新，群文閱讀的形式一般不外乎就是“1+X”——其中“1”就代表那篇主題文章，“X”則代表其他一篇或者多篇文章，而文章的類型大多為平行類、補(bǔ)充類和解文類。對(duì)于平行類的文章，可以從其文章結(jié)構(gòu)、語言規(guī)律或者思想情感方面去引導(dǎo)、分析；補(bǔ)充類的文本，則是“X”對(duì)“1”的解釋、補(bǔ)充和有效印證；至于解文類文章，則是“X”對(duì)“1”的解釋和說明、更深層次的追問和理解。因此，不同類型的文本，因著引導(dǎo)策略不同，其出發(fā)點(diǎn)、訓(xùn)練點(diǎn)和拓展點(diǎn)也就有所不同了。

例如，《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》《今天是你的生日，我的中國(guó)》《春望》屬于平行類文本，可以從思想情感方面去引導(dǎo)；在學(xué)完毛澤東的《沁園春·雪》后，則可以讓學(xué)生通過《沁園春·長(zhǎng)沙》《卜算子·詠梅》和《菩薩蠻·大柏地》等詩詞的搜集來補(bǔ)充，找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)；學(xué)完《出師表》之后，則可以由“鞠躬盡瘁，死而后已”一詞追問：諸葛亮除了“三顧茅廬”的千古佳話和“草船借箭”的神機(jī)妙算外，還有哪些你不了解的故事呢？這樣就會(huì)像“磁場(chǎng)”一樣吸引學(xué)生再一次回顧名著《三國(guó)演義》。

總之，不同類型的文本，引導(dǎo)策略一定要靈活多樣，不能拘囿于一種方法而“亦步亦趨”。不僅要找議題，還要教方法；不僅要橫向聯(lián)系，還要縱向深入，通過幾篇文章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生的閱讀由“平面化”向“立體化”發(fā)展，由“量”的擴(kuò)展到“質(zhì)”的提高以及能力的提升。這種能力就是學(xué)生的創(chuàng)新能力、決策能力及批判性思維能力，亦是知識(shí)時(shí)代對(duì)人才素養(yǎng)的最新要求。

（三）把握分寸，合理取舍“上檔次”

有人云：“群文閱讀，顧名思義,就是一‘群’文章的閱讀，就文本數(shù)量來說本身就存在‘超載’的問題。”如果教師在教學(xué)過程中不把握分寸、合理取舍的話，那么勢(shì)必會(huì)造成課堂因文本的“擁堵不堪”而蜻蜓點(diǎn)水般一帶而過，學(xué)生因內(nèi)容的“不堪重負(fù)”而囫圇吞棗般應(yīng)付而過，教師則因?yàn)闊o法駕馭課堂而“苦不堪言”。對(duì)此，教師應(yīng)該在大量的文本中進(jìn)行合理的取舍，選取簡(jiǎn)單又深刻、清爽又豐富的閱讀材料，讓學(xué)生的閱讀樸實(shí)、多姿又“上檔次”。

我們雖然提倡在有限的時(shí)間內(nèi)引導(dǎo)學(xué)生接觸無限的文本材料，盡量拓寬學(xué)生的閱讀視野，積累閱讀量，但是也不能因?yàn)椤傲俊钡脑黾佣雎浴百|(zhì)”的提高，更不能因此忽略了能力的培養(yǎng)。應(yīng)該把握分寸，合理取舍材料，應(yīng)該在提高初中生“高階思維能力”方面下功夫，這樣學(xué)生才能真正達(dá)到高效閱讀、快樂閱讀、深層閱讀的美好境界。

當(dāng)下，既是經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的信息化時(shí)代，又是能力“爆棚”的知識(shí)時(shí)代，對(duì)人才素質(zhì)提出了新的要求。因此，要想適應(yīng)這個(gè)知識(shí)時(shí)代，學(xué)習(xí)者必須具備新的“思維能力”，而群文閱讀——就是最好的實(shí)現(xiàn)途徑。它可以通過議題的選擇、方法的靈活、材料的取舍等策略，提高學(xué)生的閱讀能力，將學(xué)生帶入一個(gè)搖曳多姿的閱讀新時(shí)空。