□汪 紅

處在中學(xué)階段的學(xué)生是培養(yǎng)審美思維的關(guān)鍵時(shí)期。[1]這一時(shí)期的學(xué)生大多已經(jīng)進(jìn)入青春期，逆反心理頻頻出現(xiàn)。其審美觀念會(huì)受到逆反心理影響，如果不能在這一時(shí)期建立正確審美觀念，不僅會(huì)產(chǎn)生錯(cuò)誤的審美觀念，還會(huì)對(duì)其人生觀與價(jià)值觀的形成帶來(lái)嚴(yán)重負(fù)面影響。因此，利用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)中學(xué)生正確審美觀念進(jìn)行培養(yǎng)，利用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的民族性與文化性提升中學(xué)生審美能力，從而培養(yǎng)出具有人文精神、創(chuàng)造能力、審美品位與藝術(shù)素養(yǎng)的高素質(zhì)中學(xué)生。

一、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)在中學(xué)生群體中的表現(xiàn)

（一）物質(zhì)層面

新時(shí)代的中學(xué)生充滿自信、樂(lè)觀，喜歡追求新潮的東西。受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中傳統(tǒng)文化的影響，中學(xué)生在消費(fèi)中更加傾向于選擇帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化的商品，如帶有刺繡工藝的服飾、帶有中國(guó)代表性圖騰的器具等。與此同時(shí)，有更多學(xué)生喜歡收集有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)文化的物品，如搪瓷茶缸、風(fēng)箏、玉佩、書(shū)籍等。中學(xué)生對(duì)這些物質(zhì)的喜愛(ài)與選擇，都成為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)中學(xué)生影響的表現(xiàn)。

（二）行為層面

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與生活更加貼近，無(wú)論是曲調(diào)還是歌詞都十分通俗易懂，容易傳唱。但是有些中學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)比較老土，遠(yuǎn)不如新音樂(lè)更能刺激自己的聽(tīng)覺(jué)，便排斥中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)。當(dāng)然也有大部分中學(xué)生認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)都是民族文化的精髓，是釋放壓力、獲得良好情操的有效途徑。

（三）意識(shí)層面

中學(xué)階段，學(xué)生開(kāi)始強(qiáng)調(diào)自我，追求個(gè)性及新穎事物，并希望通過(guò)塑造獨(dú)樹(shù)一幟的自我，度過(guò)放蕩不羈愛(ài)自由的一生。在這些心理特征的支配下，中學(xué)生很容易缺失價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)，被不良事物誘惑，形成不良品行，甚至走上歧途。而中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)宣揚(yáng)著中國(guó)優(yōu)秀道德品質(zhì)，展現(xiàn)著中華民族革命情操。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的正面意義讓中學(xué)生受到一定感染，從而引導(dǎo)中學(xué)生樹(shù)立正確價(jià)值觀，避免中學(xué)生誤入歧途。

二、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)對(duì)中學(xué)生正確審美觀念的影響

（一）使中學(xué)生感受音樂(lè)美

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)是一種聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，[2]依靠聽(tīng)覺(jué)形成感知能力。讓中學(xué)生反復(fù)聽(tīng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，感受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的節(jié)奏與曲調(diào)，音樂(lè)作品本身涵蓋了音符、音調(diào)等元素，自身就具備美感，[3]加之教師在教學(xué)過(guò)程中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)進(jìn)行解讀，能夠有效引導(dǎo)中學(xué)生感受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的美感，從而開(kāi)闊中學(xué)生眼界，讓其獲得最佳審美享受。

（二）能夠培養(yǎng)中學(xué)生審美興趣

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。要想中學(xué)生擁有正確審美觀念，首先要培養(yǎng)其審美興趣。而中學(xué)時(shí)期是培養(yǎng)興趣、形成習(xí)慣的最佳時(shí)期，便可以利用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)培養(yǎng)其審美興趣。讓中學(xué)生多聽(tīng)一些中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，如 《高山流水》 《廣陵散》 《平沙落雁》 等，都是充滿中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)涵，體現(xiàn)中國(guó)民族特色的傳統(tǒng)音樂(lè)，借助這些音樂(lè)，讓學(xué)生感受到審美價(jià)值，不斷探索中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的美感，從而形成積極的審美興趣。

（三）能夠培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)審美情緒的調(diào)動(dòng)能力

中學(xué)階段，文化課學(xué)習(xí)數(shù)量與難度都成倍增加，中學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)重壓下常常喘不過(guò)氣，容易表現(xiàn)出焦慮、煩躁的負(fù)面情緒。而音樂(lè)能夠調(diào)動(dòng)人們心理情緒，當(dāng)學(xué)生積極參與一些音樂(lè)活動(dòng)、多收聽(tīng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)時(shí)，就可以平復(fù)其焦慮、煩躁的心情，吸取中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中“天人合一”的思想態(tài)度，培養(yǎng)中學(xué)生對(duì)審美情緒的調(diào)動(dòng)能力。

（四）能夠讓中學(xué)生塑造良好人格品行

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中有著積極向上的理念，能夠陶冶中學(xué)生情操，引導(dǎo)其釋放負(fù)面情緒與消極心理，從而降低各方面給中學(xué)生帶來(lái)的心理壓力，減少其不良行為發(fā)生。在心理與行為都向正確方向發(fā)展時(shí)，其人格品行才能朝著正確方向發(fā)展。

三、利用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)培養(yǎng)中學(xué)生正確審美觀念

（一）合理利用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，改良教育模式

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)雖然不比流行音樂(lè)傳播范圍與傳播速度更廣更快，但是其本身蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵與民族情操是值得借鑒與使用的。因此，可以在教學(xué)中充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的文化價(jià)值，肯定其中的積極理念與態(tài)度，讓其成為培養(yǎng)中學(xué)生審美觀念的“得力助手”。傳統(tǒng)教學(xué)模式與現(xiàn)代教學(xué)理念相背離，并且已經(jīng)無(wú)法滿足中學(xué)生日益變化的學(xué)習(xí)需求，特別是對(duì)中學(xué)生這一特殊群體來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)教學(xué)模式會(huì)加重中學(xué)生的逆反心理，降低教學(xué)效果。因此，需要找到中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)與日常教學(xué)的結(jié)合點(diǎn)，將音樂(lè)注入到教學(xué)中，讓中學(xué)生在感受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)魅力的同時(shí)，學(xué)習(xí)到相應(yīng)知識(shí)，提升自身審美觀念。在學(xué)習(xí)《高山流水》 文言文時(shí)，難度較高的文言文理解讓很多中學(xué)生“痛苦不堪”，為了讓文言文在理解與學(xué)習(xí)起來(lái)更加簡(jiǎn)單，可以將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè) 《高山流水》 引入教學(xué)中。首先，播放有關(guān) 《高山流水》 傳統(tǒng)音樂(lè)的音頻，然后由教師導(dǎo)入教學(xué)環(huán)節(jié)，將 《高山流水》 這一中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作理念進(jìn)行說(shuō)明，由此進(jìn)入正式教學(xué)環(huán)節(jié)，能夠讓音樂(lè)與文言文進(jìn)行有效結(jié)合，從而形成“合力”，不僅能夠讓學(xué)生更好學(xué)習(xí)文言文知識(shí)，也能夠讓學(xué)生從中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中獲得了音樂(lè)美的感知。將音樂(lè)美與文學(xué)美相結(jié)合，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到相知可貴、知音難覓，從而養(yǎng)成正確審美觀念。

傳統(tǒng)教育模式一直都是現(xiàn)代教學(xué)中的“痛點(diǎn)”，枯燥無(wú)味、單一不變的傳統(tǒng)教育模式讓中學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，也降低了教學(xué)效果。任憑教師教學(xué)水平再高，在傳統(tǒng)教育模式下仍舊無(wú)法適應(yīng)中學(xué)生多變的學(xué)習(xí)需求，無(wú)法適應(yīng)素質(zhì)教育理念。因此，亟須對(duì)教育模式進(jìn)行改變，而在改變中就可以發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值與作用，為中學(xué)生審美觀念的養(yǎng)成、審美能力的提升提供有力支持。

（二）感受中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)魅力，提升審美品位

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)集中體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在其創(chuàng)作中嚴(yán)格遵循審美規(guī)律，對(duì)審美理想進(jìn)行了全面表達(dá)。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)能夠以情動(dòng)人、以美育人，教人辨丑美、辨是非。因此，在教學(xué)中，不僅要讓中學(xué)生感覺(jué)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的韻律美、節(jié)奏美，還要讓其感受到音樂(lè)的意境美與感性美。在欣賞中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè) 《百鳥(niǎo)朝鳳》 時(shí)，教師需要讓學(xué)生先了解 《百鳥(niǎo)朝鳳》 這首作品創(chuàng)作的年代與背景，講述 《百鳥(niǎo)朝鳳》背后蘊(yùn)含的故事。雖然嗩吶這一樂(lè)曲在中學(xué)生生活中并不多見(jiàn)，學(xué)生無(wú)法通過(guò)生活實(shí)際了解嗩吶樂(lè)曲，但是在一些影像資料中卻極為常見(jiàn)。最具代表性的就是電影 《百鳥(niǎo)朝鳳》 與 《閃光少女》。在教學(xué)時(shí)，便可以在欣賞 《百鳥(niǎo)朝鳳》 音樂(lè)時(shí)穿插一些視頻播放，增強(qiáng)學(xué)生情感體驗(yàn)，從而堅(jiān)定學(xué)生接受中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承與發(fā)揚(yáng)中華民族精神內(nèi)涵的信念。

音樂(lè)教育一直都是中學(xué)教育中的薄弱環(huán)節(jié)，特別是在以成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)學(xué)生唯一指標(biāo)的應(yīng)試教育中，學(xué)生主要學(xué)習(xí)任務(wù)在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)和外語(yǔ)等主科目上，忽視了音樂(lè)教育。[4]即使有些學(xué)校注重音樂(lè)教育，也是看在其在藝考中的價(jià)值。然而，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)不僅能夠喚起中學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，也能夠激發(fā)中學(xué)生的創(chuàng)作意識(shí)、審美能力。因此，在中學(xué)教育中需要充分認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)價(jià)值與作用，將其充分應(yīng)用在教學(xué)中，發(fā)揮其魅力，提高學(xué)生審美品味。

（三）深入解讀中國(guó)傳統(tǒng)文化，滲透真善美的審美觀念

中華上下五千年創(chuàng)造了博大精深的中華文化，這是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比肩、模仿的。中國(guó)傳統(tǒng)文化中飽含著先賢們的智慧，蘊(yùn)含著廣大勞動(dòng)人員勤勞、勇敢、英勇、無(wú)畏的精神，對(duì)真善美的不懈追求，是促使中學(xué)生養(yǎng)成正確審美觀念不可多得的素材。因此，在培養(yǎng)中學(xué)生審美觀念與審美能力時(shí)，可以引入中國(guó)傳統(tǒng)文化，加大對(duì)音樂(lè)文化的滲透。[5]將傳統(tǒng)文化中的精神內(nèi)涵、思想觀念提取出來(lái)，讓中學(xué)生學(xué)習(xí)并接受。在中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè) 《九天玄鳥(niǎo)》 中，其以 《山海經(jīng)》 為依托進(jìn)行創(chuàng)作，便可以從中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中將 《山海經(jīng)》 中的傳統(tǒng)文化提取出來(lái)。例如，精衛(wèi)填海的永不放棄、大禹治水的不畏艱辛，這些優(yōu)秀的品質(zhì)，是勞動(dòng)人民追求真善美的體現(xiàn)。引導(dǎo)中學(xué)生解讀這些傳統(tǒng)，不僅能夠讓中學(xué)生學(xué)習(xí)更多良好品德，也讓學(xué)生樹(shù)立正確審美觀念，從而獲得更加美好的人生體驗(yàn)。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)不僅抒發(fā)著創(chuàng)作者的情感，更展現(xiàn)出對(duì)自然、世界的認(rèn)識(shí)與理解，蘊(yùn)含著中國(guó)傳統(tǒng)審美特征。當(dāng)代中學(xué)生的審美觀念培養(yǎng)與審美能力提升，需要融會(huì)貫通、內(nèi)外兼修。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)中的傳統(tǒng)文化，讓中學(xué)生審美培養(yǎng)內(nèi)容更加豐富，讓中學(xué)生更能領(lǐng)略到真善美的審美觀念。

四、結(jié)論

審美觀念與審美能力是每個(gè)人所必備的，只有擁有正確的審美觀念，才能認(rèn)識(shí)到每件事物的積極性。而中學(xué)生是中華民族未來(lái)的希望，其正確審美觀念的培養(yǎng)關(guān)系著價(jià)值觀的樹(shù)立與道德品行的養(yǎng)成。因此，對(duì)中學(xué)生審美觀念進(jìn)行培養(yǎng)十分必要，中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)集中華優(yōu)秀文化于一體，利用音樂(lè)教育將民族文化融會(huì)貫通，形成獨(dú)具中華民族特征的音樂(lè)，對(duì)中學(xué)生正確審美觀念的形成及審美能力的提升具有重要意義。