潘賀男 蘇醒 邵奇

（1.齊齊哈爾大學(xué)化學(xué)與化學(xué)工程學(xué)院；2.齊齊哈爾大學(xué)馬克思主義學(xué)院；3.齊齊哈爾工程學(xué)院思政教學(xué)部）

今年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，100年的苦難輝煌，鐫刻著中國共產(chǎn)黨“為天地立心、為生民立命”的豐功偉績，100年的風(fēng)云變幻，彰顯著中國共產(chǎn)黨“滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峰”的恢宏豪邁，100年的光輝歷程，印證著中國共產(chǎn)黨“自信人生二百年、會(huì)當(dāng)擊水三千里”的崢嶸歲月，中國共產(chǎn)黨“胸懷千秋偉業(yè)、百年風(fēng)華正茂”，以強(qiáng)烈的政治責(zé)任感和歷史使命感，勇立時(shí)代潮頭，在披荊斬棘中開辟天地，在劈波斬浪中揚(yáng)帆遠(yuǎn)航，帶領(lǐng)中國人民不斷從勝利走向勝利，開辟了一個(gè)又一個(gè)嶄新天地，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)人間奇跡。習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)《共產(chǎn)黨宣言》展館志愿服務(wù)隊(duì)全體隊(duì)員回信中指出要結(jié)合馬克思主義理論學(xué)習(xí)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，并希望廣大黨員特別是青年黨員要將學(xué)習(xí)“四史”作為砥礪初心使命、淬煉提升自我的“終身課題”，不斷從中汲取營養(yǎng)養(yǎng)分，萃取精神力量、厚植家國情懷，堅(jiān)定理想信念、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)、踐行初心使命。這一要求為廣大黨員特別是青年黨員學(xué)深悟透“四史”的豐富內(nèi)容，準(zhǔn)確把握“四史”的內(nèi)在邏輯，深入理解“四史”的精髓要義提供了基本遵循、指明了學(xué)習(xí)方向。讀“四史”、學(xué)“四史”、悟“四史”，要在歷史維度中審視歷史，在理論維度中深化歷史，在實(shí)踐維度中感知?dú)v史，黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史在歷史邏輯上一脈相承，在理論邏輯上相互支撐，在實(shí)踐邏輯上環(huán)環(huán)相扣，共同繪制了中國共產(chǎn)黨奮斗史、探索史、自身建設(shè)史的“精神圖譜”，共同設(shè)計(jì)了中國共產(chǎn)黨接力奮斗、永續(xù)發(fā)展的目標(biāo)圖、路線圖和施工圖，為廣大黨員在“學(xué)思用貫通”中內(nèi)化“四史”，在“知信行統(tǒng)一”中踐行“四史”提供了思維范式和邏輯進(jìn)路。

一、歷史邏輯：理順厘清習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)教育重要論述的關(guān)鍵環(huán)節(jié)

（一）習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)教育重要論述提出的背景

2014年7月7日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)七十七周年儀式上的講話中提出：“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑。”學(xué)習(xí)黨的百年歷史，要將習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)教育的重要論述作為基本遵循，以黨的百年歷史的主題和主線、主流和本質(zhì)作為理順厘清歷史脈絡(luò)的根本著力點(diǎn)，以黨的百年歷史蘊(yùn)藏的寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示作為價(jià)值依托，從中探尋和思考習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)教育重要論述的歷史邏輯。

1.新民主主義革命勝利迎來了民族獨(dú)立和人民解放

從1921年到1949年近28年的浴血奮戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨歷經(jīng)了建黨時(shí)期、大革命時(shí)期、土地革命時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭時(shí)期、解放戰(zhàn)爭時(shí)期，中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)，在失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在苦難中實(shí)現(xiàn)鳳凰涅槃，在奮進(jìn)中譜寫盛世贊歌，中國共產(chǎn)黨將馬克思主義思想理論作為奮斗、探索、自身建設(shè)的“真經(jīng)”，堅(jiān)持將馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，在馬克思主義中國化的生動(dòng)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)了中國化的馬克思主義，馬克思主義中國化是實(shí)踐過程，而中國化的馬克思主義是實(shí)踐成果，在這一時(shí)期形成了毛澤東思想。

2.社會(huì)主義建設(shè)道路的成功探索使中國逐步擺脫了貧困落后的面貌

在1949年新中國成立，到1956年三大改造基本完成，中國實(shí)現(xiàn)了從新民主主義向社會(huì)主義的“角色轉(zhuǎn)變”，正式進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，制定了社會(huì)主義制度，在新中國成立初期，我們國家處于一窮二白的狀態(tài)，即便如此，中國共產(chǎn)黨人依然堅(jiān)守底線，面對(duì)越過三八線、武器裝備精良的美國軍隊(duì)敢于亮劍，以“逐鹿中原、舍我其誰”的壯志豪情取得了抗美援朝戰(zhàn)爭的勝利，隨后，中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民在過渡時(shí)期總路線的正確指引下，實(shí)現(xiàn)了從農(nóng)業(yè)國向工業(yè)國的轉(zhuǎn)變，順利完成了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、資本主義工商業(yè)改造，讓曾經(jīng)一窮二白的中國從此煥然一新。從1956年三大改造基本完成到1976年“文化大革命”結(jié)束，這二十年的歷史是社會(huì)主義道路的探索時(shí)期，處于一窮二白下的中國，在經(jīng)濟(jì)水平得到相對(duì)恢復(fù)的情況下，一直在探尋著自己的發(fā)展道路，作為世界上第一個(gè)社會(huì)主義國家的蘇聯(lián)，我們一直將它的路線方針政策視為自身發(fā)展的標(biāo)桿和榜樣，蘇聯(lián)神圣化的大旗一直在中國人的心中高高飄揚(yáng)，直到蘇共二十大的召開，才打破了蘇聯(lián)神圣化的光環(huán)，面對(duì)赫魯曉夫?qū)λ勾罅值娜P否定，中國共產(chǎn)黨高層“一則以喜”“一則以憂”，這促使中國共產(chǎn)黨人積極地去探索自己的發(fā)展道路。在中國發(fā)展道路的探索中，我們有過沖動(dòng)，也有過迷茫，出現(xiàn)過脫離實(shí)事求是思想路線的“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)，也出現(xiàn)過被反革命集團(tuán)利用而發(fā)動(dòng)的“無產(chǎn)階級(jí)文化大革命”，道路探索階段雖然荊棘坎坷，但偉大的中國共產(chǎn)黨人敢于自我革命、敢于糾正錯(cuò)誤，中國共產(chǎn)黨人的三大優(yōu)良作風(fēng)一直伴隨著中國共產(chǎn)黨人從勝利走向勝利。

3.改革開放使中國特色社會(huì)主義煥發(fā)生機(jī)活力

“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論”是改革開放的源頭，而改革開放的開端在黨的十一屆三中全會(huì)，黨的十一屆三中全會(huì)在黨的歷史上具有里程碑式的重要意義，也是重要的歷史性轉(zhuǎn)折點(diǎn)，此后，鄧小平理論回答了“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一困擾當(dāng)時(shí)人們的現(xiàn)實(shí)問題，糾正了人們的錯(cuò)誤認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)了改革開放的跨越式前進(jìn)?！叭齻€(gè)代表”重要理論回答了“建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨”這一黨的自身建設(shè)的根本性課題，為黨的自身建設(shè)的前進(jìn)方向指明了道路?！翱茖W(xué)發(fā)展觀”回答了“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這一問題，打破了制約發(fā)展的瓶頸，提出了科學(xué)發(fā)展觀的核心要義、根本方法和基本要求，為中國社會(huì)的和諧有序發(fā)展注入了新的動(dòng)力。

4.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，中華民族走向民族復(fù)興新征程

黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以寬廣的政治胸襟、非凡的政治智慧、高尚的政治品格、敏銳的政治視野，勇立時(shí)代潮頭，不忘來時(shí)初心，牢記時(shí)代使命，以“人民至上”的政治理念謀大局、管大事、譜新篇，時(shí)刻牢記“為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興”的初心使命，在實(shí)踐中“守護(hù)初心、承擔(dān)使命”，始終胸懷“兩個(gè)大局”，最終形成習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，回答了“堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義，怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義”這一時(shí)代課題，廓清了人們的思想迷霧，糾正了人們的思想誤區(qū)，帶領(lǐng)中國人民走向中華民族復(fù)興新征程。

（二）習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)教育提出的過程

習(xí)近平總書記在2019年8月的一次對(duì)“記者再走長征路”主題采訪活動(dòng)中指出“偉大長征精神是全黨全國各族人民不斷砥礪前行的偉大精神動(dòng)力，希望廣大黨員、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨史、新中國史……在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程中走好新時(shí)代的長征路?！盵1]這是習(xí)近平總書記首次在正式場合提出學(xué)習(xí)“四史”，在新時(shí)代的前進(jìn)征程中，我們回首長征路、走好腳下路、展望前進(jìn)路，“長征精神”是中國共產(chǎn)黨人砥礪初心使命的“定盤星”，引領(lǐng)目標(biāo)航向的“指南針”，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)摹澳サ妒保瑫r(shí)時(shí)刻刻提醒共產(chǎn)黨人即便在和平盛世年代也要在“憶苦思甜”中回歸初心、重拾信心、堅(jiān)定決心，不忘來時(shí)路、滿腔愛國情。2020年9月，習(xí)近平總書記在河南考察，當(dāng)他來到鄂豫皖蘇區(qū)首府革命博物館時(shí)指出；“干部要多學(xué)黨史、新中國史，自覺接受傳統(tǒng)教育、常學(xué)常新，不斷感悟，鞏固和升華理想信念”。[2]鄂豫皖蘇區(qū)是僅次于中央蘇區(qū)的第二大革命根據(jù)地，它創(chuàng)建于土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，后來也是劉鄧大軍挺進(jìn)大別山的落腳之地，具有重要的歷史價(jià)值，重溫革命博物館，是傳承紅色基因、觸摸時(shí)代脈動(dòng)的“集結(jié)地”，更是共產(chǎn)黨人淬煉思想，凝神聚力的“練兵場”。2020年1月，習(xí)近平總書記在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會(huì)上的講話中指出；“通過學(xué)習(xí)黨史、新中國史……廣大黨員、干部信仰之基更加牢固、精神之鈣更加充足?！盵3]理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的鈣，學(xué)習(xí)黨史、新中國史是補(bǔ)足共產(chǎn)黨人“精神之鈣”關(guān)鍵一招，如果不能對(duì)黨史和新中國史學(xué)深悟透，共產(chǎn)黨人就會(huì)得“軟骨病”，就會(huì)存在消極懈怠的危險(xiǎn)，因此，學(xué)習(xí)黨史和新中國史也是“壯筋骨、長才干”的過程，是共產(chǎn)黨人接力奮進(jìn)的“精神標(biāo)識(shí)”。2020年6月，習(xí)近平總書記在給復(fù)旦大學(xué)青年師生黨員回信中指出：“希望廣大黨員特別是青年黨員，要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，結(jié)合黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史……”。[4]這是習(xí)近平總書記首次在回信中對(duì)黨員特別是青年黨員提出學(xué)習(xí)“四史”的要求，習(xí)近平總書記要求廣大黨員特別是青年黨員在堅(jiān)定理想信念、砥礪初心使命、敢于擔(dān)當(dāng)作為，以“四史”作為砥礪奮進(jìn)的“壓艙石”，在接續(xù)奮斗中作為自身細(xì)照篤行的“一面鏡子”，經(jīng)常正衣冠、展形象，時(shí)刻保持良好的精神風(fēng)貌。2020年10月，習(xí)近平總書記在紀(jì)念中國人民志愿軍抗美援朝出國作戰(zhàn)70周年主題展覽時(shí)強(qiáng)調(diào)：“學(xué)好黨史、新中國史改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史……實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)強(qiáng)軍夢(mèng)不懈奮斗……”。[5]抗美援朝精神正是黨史、新中國史的“精神凝練”，充分展現(xiàn)了中國人民志愿軍不怕苦、不畏難的時(shí)代風(fēng)貌，抗美援朝精神是一個(gè)時(shí)代的隨影，留給后人的是寶貴的精神財(cái)富，它就是一本教科書，需要常學(xué)常新、細(xì)細(xì)品味。2020年11月，習(xí)近平總書記在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上的講話中指出：“要加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史學(xué)習(xí)，自覺做中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者?！盵6]中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐需要“四史”的涵育與滋養(yǎng)，中國特色社會(huì)主義的美好藍(lán)圖需要“四史”的描繪和潤色，中華民族的偉大復(fù)興需要“四史”的擘畫與引領(lǐng)，茍日新、日日新、又日新，只有常學(xué)常新，方能在與各種錯(cuò)誤思潮交鋒交戰(zhàn)中增強(qiáng)政治判斷力、覺醒政治領(lǐng)悟力、提升政治執(zhí)行力，共同鑄就“為天地立心、為生民立命”的不朽豐碑！

二、理論邏輯：學(xué)思踐悟習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)教育重要論述的“金鑰匙”

（一）世情：習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)教育重要論述形成的政治依據(jù)

習(xí)近平總書記深刻指出：“當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局”。

習(xí)近平總書記在多個(gè)公開場合回答了“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”等世界性難題，并且囑咐中國共產(chǎn)黨和中國人民要想辦好中國的事情，還得靠自己。面對(duì)世界形勢(shì)的變化與發(fā)展，加強(qiáng)、加深、加固對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)與領(lǐng)悟，是面對(duì)亂花漸欲迷人眼的外部環(huán)境，仍然能保持亂云飛渡仍從容的內(nèi)心狀態(tài)的“政治穩(wěn)定器”，龔自珍曾經(jīng)對(duì)于歷史的興替、朝代的更迭有過“滅人之國、必先去其史”這樣著名的論斷，保留好、傳承好、弘揚(yáng)好本民族的歷史，對(duì)于本民族的繁榮、發(fā)展、富強(qiáng)、復(fù)興具有重要的意義和價(jià)值，在各種錯(cuò)誤思潮“迷人眼”的當(dāng)今社會(huì)，中國共產(chǎn)黨和中國人民是否具有“仍從容”的內(nèi)在定力，是考驗(yàn)中國共產(chǎn)黨是否能永續(xù)發(fā)展的“時(shí)代問卷”，更是考驗(yàn)中國人民是否能接續(xù)奮斗的“時(shí)代課題”，歷史虛無主義思潮、普世價(jià)值學(xué)說、“新左派”思想、“東亞儒學(xué)”思想、“民主社會(huì)主義道路”思想、新自由主義思潮、后現(xiàn)代主義思潮等錯(cuò)誤思想都在“挖空心思”“挖門盜洞”地向社會(huì)主義國家滲透，尤其是向世界上最大的社會(huì)主義國家—中國滲透，互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域成了思想交匯、思想交鋒、思想交融的重要陣地，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位主要體現(xiàn)在面對(duì)思想交匯、思想交鋒、思想交融的境況時(shí)，敢于亮劍、敢于發(fā)聲、敢于斗爭，因此，在多元思想文化交融的今天，中國共產(chǎn)黨的不懈奮斗史、理論探索史、自身建設(shè)史共同鑄就的“四史”，為中國人民接續(xù)奮斗領(lǐng)航定向，為中華民族偉大復(fù)興力展鴻猷，學(xué)習(xí)“四史”廓清了前進(jìn)道路中的迷霧，指明了中華民族的歷史方位，為中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民不斷從勝利走向勝利提供了基本遵循和價(jià)值引領(lǐng)。

（二）黨情：習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)教育重要論述形成的歷史依據(jù)

在新民主主義革命初期，當(dāng)時(shí)的中國有許許多多的政治團(tuán)體打著各種救亡圖存的口號(hào)接踵而起，但是最終均以失敗而告終，歸結(jié)其原因之一是其沒有科學(xué)的指導(dǎo)思想，其二是沒有人民群眾的大力支持，縱觀國際。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨擁有近2000萬黨員的時(shí)候，異乎尋常的解體，并帶來了東歐劇變，蘇共亡黨、蘇聯(lián)解體的主要原因大概有三點(diǎn)：第一，大搞“一言堂”，導(dǎo)致意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的壟斷；第二，權(quán)力壟斷，導(dǎo)致政治層面的沖突與暴力；第三，利益壟斷，導(dǎo)致特權(quán)主義的興起。現(xiàn)如今，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)擁有9100多萬黨員、460多萬個(gè)基層黨組織，中國共產(chǎn)黨是世界第一大黨，這是不爭的事實(shí)，習(xí)近平總書記特別重視共產(chǎn)黨員的理想信念教育，他經(jīng)常將理想信念教育比作共產(chǎn)黨人精神上的鈣，經(jīng)常補(bǔ)鈣，筋骨才能強(qiáng)健，學(xué)習(xí)“四史”正是踐行“不忘初心，牢記使命”主題教育制度的現(xiàn)實(shí)路徑，更是共產(chǎn)黨人壯筋骨、強(qiáng)體魄、揚(yáng)斗志、展風(fēng)范的“一劑良方”，“路走得再遠(yuǎn)，也不會(huì)忘記來時(shí)”的初心，這是共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)承諾，面對(duì)疫情這次“大考”，全國上下一盤棋，一切行動(dòng)聽指揮，黨員群眾齊上陣，夙夜在公守初心，共產(chǎn)黨人面對(duì)疫情這次“大考”，力爭下好“先手棋”，布好“防疫局”，堅(jiān)持人民至上的發(fā)展理念，堅(jiān)決做好這場人民阻擊戰(zhàn)和防疫戰(zhàn)，盡顯共產(chǎn)黨人在“大疫”面前，為“天地立心、為生民立命”的政治責(zé)任感和歷史使命感。學(xué)深悟透“四史”教育可以補(bǔ)足共產(chǎn)黨人精神上的鈣，從而為凝心聚力、攜手同心帶領(lǐng)中國人民為中華民族偉大復(fù)興而接續(xù)奮斗、貢獻(xiàn)偉力！

（三）國情：習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)教育重要論述形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)

隨著世界多極化、政治多元化、文化多樣化、社會(huì)信息化發(fā)展態(tài)勢(shì)的縱深發(fā)展，原有的“基因肽鏈”已經(jīng)不適合當(dāng)今“社會(huì)肌體”的成長與淬煉，“世界基因密碼”需要重新排列與組合，中國的發(fā)展順大勢(shì)、順國情、順民心，因此，國際地位和國際影響力顯著提升。黨的十九大向世界宣布，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，新時(shí)代有新的歷史坐標(biāo)和歷史方位，更有新的時(shí)代特征和精神內(nèi)涵，我國社會(huì)主要矛盾雖然發(fā)生改變，但從目前世界發(fā)展大勢(shì)來看，我國的最大國情和國際地位沒有改變，面對(duì)單邊主義、霸權(quán)主義的政治局勢(shì)，共產(chǎn)黨人仍需保持自身的政治定力，面對(duì)“中國威脅論”“歷史終結(jié)論”的錯(cuò)誤言論，共產(chǎn)黨人要牢牢堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，不斷推進(jìn)“四史”教育往深里走、往心里走、往實(shí)里走，切實(shí)將“四史”教育作為中華民族力爭上游、永續(xù)發(fā)展的“定海神針”，當(dāng)新型冠狀肺炎在全球肆虐蔓延，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民科學(xué)防治、眾志成城，先后建立了“雷神山醫(yī)院”“火神山醫(yī)院”“方艙醫(yī)院”，攜手同心、共同抗疫，在極短的時(shí)間里控制住了疫情的蔓延，在中國共產(chǎn)黨奮斗史、新中國發(fā)展史、中華民族文明史上寫下了可歌可泣、氣吞山河的壯麗詩篇。在控制住本國疫情的同時(shí)，還向其他國家派送志愿醫(yī)療隊(duì)和抗疫物資，盡顯大國擔(dān)當(dāng)和大國風(fēng)范。中國共產(chǎn)黨人用自身不懈奮斗、理論探索和自身建設(shè)書寫了黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史，鑄就了從勝利走向勝利的時(shí)代豐碑。學(xué)習(xí)“四史”是中國共產(chǎn)黨人立足國情、接續(xù)奮斗、力爭上游的“定海神針”，不僅要學(xué)深悟透，更要走深走實(shí)。

三、實(shí)踐邏輯：學(xué)深悟透習(xí)近平總書記關(guān)于“四史”學(xué)習(xí)教育的現(xiàn)實(shí)路徑

2021年是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，初心如磬、風(fēng)華正茂，中國共產(chǎn)黨的100年是披荊斬棘、浴血奮戰(zhàn)、劈波斬浪、勇往直前的100年，是集汗水、血淚、勇氣、智識(shí)、偉力于一身的100年，這是苦難中孕育輝煌、挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、失敗中憤然崛起、探索中尋求突破、關(guān)鍵處實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)折、奮進(jìn)中踐行初心的100年！回眸歷史，我們潛心闡釋解讀黨的歷史規(guī)律；立足當(dāng)下，我們沉心透徹分析黨的現(xiàn)實(shí)問題；放眼未來，我們熱心深入思考黨的未來發(fā)展，這對(duì)于我們真學(xué)、真懂、真信、真用“四史”，不斷推進(jìn)“四史”教育走深走實(shí)具有重要的實(shí)踐意義。

（一）要當(dāng)“小學(xué)生”，在全面摸清悟透“四史”經(jīng)絡(luò)上下真功夫、下實(shí)功夫

習(xí)近平總書記指出：“傳道者，首先要明道、信道”。作為一名“小學(xué)生”，我們要以一個(gè)謙卑的心去探索“四史”的奧秘，首先要堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，善于運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)、方法梳理“四史”的脈絡(luò)、通透“四史”的經(jīng)絡(luò)，在舒經(jīng)活絡(luò)中把握“四史”的規(guī)律、學(xué)懂“四史”的內(nèi)容、萃取“四史”的內(nèi)核、弄通“四史”的要義，切實(shí)提升學(xué)習(xí)“四史”的原動(dòng)力。要深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典作家的經(jīng)典著作，尤其是毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家和習(xí)近平總書記關(guān)于黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史的立場觀點(diǎn)、方式方法、思維范式、重要論述，將百年黨史的主題主線、主流本質(zhì)作為讀“四史”、學(xué)“四史”、悟“四史”的一根紅線，將百年黨史的四個(gè)階段和四件大事作為撐起這根紅線的“四梁八柱”，將中國共產(chǎn)黨的歷史貢獻(xiàn)和成功經(jīng)驗(yàn)點(diǎn)綴于“紅線”之中，以此推動(dòng)“四史”教育虛功實(shí)做、久久為功！

（二）要當(dāng)“研究員”，在潛心問道、學(xué)深悟透“四史”的過程中下苦功夫、下硬功夫

古人云“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”，學(xué)習(xí)“四史”，就要悟透“四史”，在學(xué)習(xí)“四史”過程中甘當(dāng)孺子牛、拓荒牛、老黃牛，敢于下苦功夫、下硬功夫，切實(shí)將“四史”學(xué)深學(xué)細(xì)學(xué)懂學(xué)通，開展“四史”教育的宗旨就是加強(qiáng)廣大黨員干部的理想信念教育，筑牢黨員干部的信仰之基，補(bǔ)足黨員干部的精神之鈣，把穩(wěn)黨員干部的思想之舵，力促黨員干部在學(xué)習(xí)“四史”中汲取營養(yǎng)和力量，“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”，在縱觀“四史”的全貌中知榮辱、懂進(jìn)退、明得失，黨史的透明度需要各級(jí)黨史研究部門的調(diào)查與論證?？傮w來說，地方黨史研究部門要做好地方黨史資料的分析和論證工作，這樣才能提升黨史宣傳的可信度和美譽(yù)度，在全國黨史發(fā)展的脈絡(luò)中印證地方黨史人物的真實(shí)性和確證性。

（三）要當(dāng)“故事王”，在弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的過程中推進(jìn)學(xué)習(xí)“四史”教育走深走實(shí)

“四史”是一部“故事集”，記錄了無數(shù)仁人志士為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的壯麗詩篇，在團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國人民爭取民族獨(dú)立、人民解放的苦難輝煌中彰顯了共產(chǎn)黨人“開天辟地”“改天換地”的革命斗爭精神，在團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國人民實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)和人民幸福的宏偉藍(lán)圖中彰顯了共產(chǎn)黨人“翻天覆地”“驚天動(dòng)地”的自強(qiáng)不息精神，在這兩段光輝歷程中，共產(chǎn)黨人懷揣初心、堅(jiān)守初心、踐行初心，用智慧與勇毅、信仰與追求、大愛與情懷、忠貞與堅(jiān)韌擘畫了一幅幅從勝利走向勝利的美好畫卷。在“四史”的學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中，黨史居于首要位置，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要講好波瀾壯闊的歷史故事，篤定前行的人物故事，催人奮進(jìn)的精神故事”，總書記在講述黨史的過程中，將溫暖、溫馨、溫情的“知之深、愛之切”情感根植其中，方式靈活、方法多樣，為廣大黨員干部樹立了講好黨史的光輝形象，深刻回答了“為什么講”“怎樣講”“講什么”的關(guān)鍵性問題，為廣大黨員干部講好黨史故事、講深黨史故事、講透黨史故事提供了基本遵循和行動(dòng)指南。因此，廣大黨員干部要做宣傳“四史”的“故事王”，敢于講故事、善于講故事，在講故事中挖掘紅色資源、傳承紅色基因、擘畫紅色圖譜、頌揚(yáng)紅色傳統(tǒng)，不斷推進(jìn)學(xué)習(xí)“四史”教育走深走實(shí)。

（四）要當(dāng)“踐行者”，在“學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一”的過程中將學(xué)習(xí)“四史”教育內(nèi)化于心、外化于行

學(xué)習(xí)“四史”是武裝頭腦、涵育品格、升華境界的“綠色通道”，其目的是為了更好地堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義?！八氖贰庇腥玟镐讣?xì)流，滋養(yǎng)著中國特色社會(huì)主義的“根”和“魂”，使其茁壯成長、盡顯芳華，中國特色社會(huì)主義深深扎根于“四史”的發(fā)展進(jìn)程之中，蔓延于“四史”的道路探索階段，根深才能葉茂，源遠(yuǎn)方能流長，共產(chǎn)黨人只有將“四史”的“真經(jīng)”學(xué)懂弄通做實(shí)，才能守住“生命線”、根植“感情線”、筑牢“穩(wěn)定線”，以強(qiáng)大的政治定力和堅(jiān)定的政治信念推動(dòng)中國特色社會(huì)主義這艘巨輪行穩(wěn)致遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)“四史”要作為共產(chǎn)黨人補(bǔ)足精神之鈣的“主課主業(yè)”、筑牢信仰之基的“終身課題”、把穩(wěn)思想之舵的“永恒課題”，在“學(xué)習(xí)用貫通”中將“四史”內(nèi)化于心，在“知信行統(tǒng)一”中“四史”外化于行，切實(shí)成為學(xué)習(xí)“四史”的踐行者！