南大偉,王秋香

(河南理工大學 馬克思主義學院,河南 焦作 454000)

“紅船精神”是中國共產黨創(chuàng)建過程中體現出來的精神品格。習近平總書記高度評價“紅船精神”，稱它是“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神”[1]。五四運動為中國共產黨的成立在思想上、干部上做了準備，為“紅船精神”的形成提供了重要導引。探索五四運動與“紅船精神”的內在邏輯關系，具有重要的理論意義和現實意義。

一、五四運動為“紅船精神”孕育思想土壤

五四運動在中國歷史上既是愛國仁人志士進行的一次革命實踐活動，又是先進知識分子對廣大民眾進行的一場精神解放運動。在這場運動中，中國人民逐漸擺脫封建主義的束縛，掀起思想解放的潮流；先進分子開始探索挽救民族危亡的新途徑，為人們接收馬克思主義提供思想土壤，推動中國人民在精神上有所覺醒，為中國共產黨的誕生儲備思想條件，為開展新民主主義革命準備革命力量。

(一)五四運動推動人民求得思想解放

作為一場徹底的反帝反封建運動，五四運動團結起眾多社會階層，從最初的先進知識分子的狹小范圍，到成為包括工人階級、小資產階級和民族資產階級參加的全國規(guī)模的群眾運動，中國人民掀起了一場徹底地不妥協地反對帝國主義和徹底地不妥協地反對封建主義的救亡圖存運動。這場愛國運動推動先進的知識分子認識到封建地主階級聯合帝國主義列強壓迫中國人民的本質，在比較推求中厘清馬克思主義、科學社會主義與資產階級民主主義、其他社會主義流派的界限，促使馬克思主義思想啟蒙的發(fā)生發(fā)展。在五四運動中，中國人從最初接受新文化運動的思想啟蒙轉而接受馬克思主義指導是順應時代需要，是當時社會大背景下的產物。因為“任何社會思想的變革，并不是先賢圣哲觀念的產物和主觀努力的結果，而是對社會經濟領域變化的回應，其變革的動力來自社會現實中的矛盾運動”[2]。正是由于馬克思主義理論順應中國現實國情，才能夠在與其他思想角逐中贏得中國民眾的信任，在以后中國革命、建設與發(fā)展中成為中國共產黨的指導思想。正如習近平總書記指出：“經過五四運動洗禮，越來越多中國先進分子集合在馬克思主義旗幟下，1921年中國共產黨宣告正式成立，中國歷史掀開了嶄新一頁?！盵3]五四精神以進步思想的形式，有力地推動了中國革命發(fā)展，為中國共產黨的誕生做好了思想準備。

受五四運動的影響，一批相信馬克思主義的先進知識分子陸續(xù)成立共產黨早期組織，學習馬克思主義基本理論，研究中國實際問題。由此，五四運動不僅成為一場追求民主與科學的愛國主義運動，而且成為一場中國人民追求民族解放的思想運動。在這場運動中，廣大人民體現出來的開拓進取、團結統一的精神為中國共產黨的建黨精神“紅船精神”提供了精神指引，在馬克思主義思想啟蒙下，中國人民開始宣傳學習馬克思主義，尋找真正解決中國的救國方案。在這場運動中中國人民找到了抵抗外來侵略、實現民族獨立、人民解放的思想武器——馬克思主義，并將它應用于指導新民主主義革命，取得新民主主義革命的偉大勝利。

(二)五四運動促使人民獲得精神覺醒

關于革命道路的選擇，經歷了要不要馬克思主義、以什么主義改造中國社會的“問題”與“主義”之爭；經歷了社會主義是否適合中國國情的辯論、批駁無政府主義的三次論戰(zhàn)等。辛亥革命的失敗和北洋軍閥統治的建立，使人們再次對中國出路問題陷入迷?？鄲炛小Ｐ挛幕\動為中國發(fā)展資本主義掃除了一定的思想障礙，俄國十月革命的爆發(fā)為在苦苦摸索的中國先進知識分子展示了一條新路。以馬克思主義學說在中國的早期傳播為基礎，五四運動的鮮活實踐有力地證明：馬克思主義是科學的、正確的理論，是中國人民開展革命實踐的迫切需要。正如習近平總書記指出：“五四運動以全民族的行動激發(fā)了追求真理、追求進步的偉大覺醒?！盵3]五四運動使中國各個階層團結起來共同為維護中國主權作斗爭，改變了以往中國只有少數人清醒、多數人愚昧的狀態(tài)，真正實現了中國人民和中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來第一次真正意義上的團結統一，在新民主主義革命的道路上中國人民有了正確思想指導，也必將指引著中國人民團結起來為民族獨立和自身解放作斗爭。

五四運動拉開了中國新民主主義革命的帷幕，隨著馬克思主義在中國的廣泛傳播和中國工人階級的發(fā)展壯大，越來越多的先進知識分子選擇并追隨馬克思主義信仰。在中國各個地方出現了越來越多的馬克思主義陣營，他們積極研究馬克思主義并積極投身群眾實踐，在群眾中講解馬克思主義，以此使群眾認清他們被剝削的現實，啟發(fā)群眾覺悟進而團結人民大眾實施救國方案。中國先進知識分子在工農群眾中宣傳馬克思主義，推動馬克思主義理論與中國工人運動的進一步結合，使工人階級進一步覺醒，鍛造工人階級先進分子為領導中國共產黨建設新中國準備條件。五四運動促使馬克思主義學說指導下的人民大眾獲得了精神覺醒，促使中國工人階級在斗爭的過程中不斷由自發(fā)性向自覺性轉變，從而催生出中國共產黨的“紅船精神”，聚集與展現出中國革命的精神之源。

(三)五四運動引領人民追求科學信仰

鴉片戰(zhàn)爭使中國人民認識到閉關鎖國下的中國與追求民主開放的西方存在很大差距，在歷經種種探索后，中國仍未能找到正確出路。十月革命的一聲炮響給中國送來了馬克思列寧主義，助力中國人民燃起民族解放的新希望。經過五四運動的實踐檢驗證明馬克思主義指導下的革命實踐是正確的，中國人民在追求真理、追求進步的道路上實現了質的飛躍，從此中國先進知識分子走上了追隨馬克思主義、探索社會主義的道路。正是科學理論與現實需要的一應而合，歷史選擇了馬克思主義，中國人民選擇了馬克思主義。馬克思主義宣揚要與現實相結合，要看到工人階級的力量，中國工人階級自五四運動后正式登上歷史舞臺，先進的知識分子看到了工人階級力量，并著手在工人階級中積極傳播馬克思主義，進而培養(yǎng)更多信仰馬克思主義的人。工人階級在經過馬克思主義的洗禮后成為無產階級的先鋒隊，基于共產黨早期組織的建立與廣泛活動，一大批信奉馬克思主義的人民聚集在一起必將使得中國共產黨應運而生，中共一大昭示的“紅船精神”，是五四精神的傳承延續(xù)。從此，中國共產黨帶領中國人民不畏艱難困苦，開展革命斗爭，為完成新民主主義革命的總任務，堅持并實現共產主義理想而奮斗。

五四運動促使社會各階級真正團結起來徹底地反帝反封建，同時它也使得中國人民在精神上受到一次莊嚴的思想洗禮。廣大民眾在一定程度上看到了國家前途命運的轉機，以 “愛國、進步、民主、科學”為核心內容的五四精神，成為一面思想大旗，有力地掀起革命的思想潮流，走俄國十月革命的道路，研究和宣傳社會主義。在傳承和弘揚五四精神的基礎上形成了中國革命精神之源“紅船精神”，意味著熔鑄了五四精神的“紅船精神”成了指導人們進行革命的精神力量。五四運動推動下的五四精神使中國人民在黑暗摸索中看到希望并進而在思想上獲得解放。在五四運動實踐檢驗下，成為中國人民指導思想的馬克思主義使中國人民擺脫了思想束縛實現了全面覺醒，并堅定了以馬克思主義科學信仰建設社會主義的信念。

二、五四運動為“紅船精神”鍛造階級力量

“紅船精神”的形成不僅需要先進的思想引領，還必須有先進階級開展實踐活動。中國工人階級一經產生就具有與壓迫者、剝削者斗爭的精神，但這種斗爭大多限于經濟斗爭而非政治斗爭。在五四運動中，中國工人階級開始登上歷史舞臺，逐步從斗爭的自發(fā)性轉為自覺性，成長壯大為中國新民主主義革命的領導階級。五四運動促使中國先進知識分子看到馬克思主義貼合中國實際能夠指導中國革命，將馬克思主義與工農群眾相結合能夠幫助工人階級成長為中國革命的領導階級，從而為“紅船精神”鍛造階級力量。

(一)工人階級不斷覺醒的革新進取精神，為開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神準備了條件

工人階級的產生發(fā)展在中國歷史上具有開創(chuàng)性意義。其一，鴉片戰(zhàn)爭以后西方列強入侵中國，在華辦廠需要招收大量工人，中國產生了第一批工人階級。其二，當時的清政府面對內憂外患，社會有識之士為了挽救民族危機，興辦了“官辦”的近代軍工企業(yè)，官督商辦、官商合辦的民用企業(yè)，中國產生了第二批產業(yè)工人。自此，中國的民族資產階級得以誕生，中國工人階級的隊伍也進一步壯大。第一次世界大戰(zhàn)期間，由于西方列強將對華經濟政策由之前的戰(zhàn)爭壓迫轉為獲取戰(zhàn)爭物資，中國經濟發(fā)展間接獲得發(fā)展機遇，工人數量猛增。據統計，五四運動前夕，中國產業(yè)工人總量已達200萬人。除了產業(yè)工人以外，各種非產業(yè)工人，如手工工業(yè)、苦力運輸等普通職工，總數也達到4000萬人左右。

半殖民地半封建社會的中國無產階級同世界各國的無產階級一樣，不占有生產資料，同時又與先進的經濟形式相聯系，是先進生產力的代表。但這種先進生產力是受到剝削、受到壓迫的，他們沒有人身自由。工人要想解放自己就必須反抗階級壓迫，因此他們最具有革命性。他們大多集中在一起，也最富有組織性和紀律性。同時，中國無產階級具有世界無產階級共有的優(yōu)點外，還有自己的特點。首先，中國工人階級深受帝國主義、封建主義、資本主義三重壓迫和剝削，革命性更強；其次，中國工業(yè)無產階級比較集中，主要集中在上海、天津等沿海大城市，并且多在少數大企業(yè)中如鐵路、紡織等部門，集中性更強；再次，中國工業(yè)無產階級大部分出身于破產農民，與農民有天然聯系便于與農民結成聯盟。[4]中國工人階級的自身優(yōu)勢以及面對帝國主義、封建主義、資本主義的壓迫，使得工人斗爭性更強，他們?yōu)榱藸幦∽陨頇嘁娓矣谂e行一系列的罷工運動，體現出強烈的革命進取精神。

(二)工人階級在五四運動中展現出的革命性與堅定性，彰顯了堅定理想、百折不撓的奮斗精神

五四運動中以青年學生為主力軍率先斗爭，工人階級繼而開始罷工進行反帝愛國運動，表現出強大的愛國精神?！睹駠請蟆吩涊d：“某印刷工人宣言，不愿以日本紙加之機器，如有所強迫，寧全體罷工。”[5]346六三運動之后，工人罷工、商人罷市、學生罷課風潮擴散至全國，運動的主力由學生變?yōu)楣と?。至此，中國工人階級的斗爭由經濟斗爭變?yōu)檎味窢?，他們的罷工斗爭，是自己獨立地發(fā)動起來的。《字林日報》中記載一位運動的目睹者曾經比較公正地指出：“對于工人來說，這些年輕的學生，不論要他們來發(fā)動一次罷工，或是把罷工的舉動停止下來，他們的影響總不會過大的。這些工人一般都具有他們自己單純而強烈的意見，很難用勸告、威脅或其他方法，使其改變過來的。”[5]351由此可見，工人階級具有很多先天優(yōu)勢，特別是徹底的革命性與堅定性，同時仍需在運動中輔以馬克思主義系統指導，促使其了解與形成先進的無產階級思想。

在虛無主義者看來，工人階級在五四運動中并沒有發(fā)揮什么實質性的影響，以往突出工人階級的作用只是夸大了事實。歷史證明虛無主義的觀點是錯誤的，工人階級在學生斗爭最困難的時候考慮的不是自己的生存問題而是民族存亡的問題，在五四運動中工人階級挺身而出，上海、武漢、天津等城市的工人紛紛響應號召支援學生。一時間工人罷工活動席卷全國20余省、150多個城市，工人階級強烈的救國表現表明了他們在政治上有了覺悟，能夠團結起來組成堅定的救國力量，也正因為如此使一些先進知識分子看到了工人階級的力量，在工人階級中宣傳馬克思主義、使工人階級在思想上不斷成長。五四運動工人階級的罷工表現與以往只關注經濟利益不同，這次的罷工有鮮明的政治性，并突破了行業(yè)和地域的限制，實現了全國大聯合，表明了工人階級堅定的革命性。

(三)中國先進的知識分子學習研究并積極傳播馬克思主義，體現了立黨為公、忠誠為民的奉獻精神

五四運動中，中國工人階級表現出來的積極參加革命運動、尋求救亡圖存的決心促使中國先進知識分子走向工農群眾積極傳播馬克思主義思想?！肮と吮緛硪膊豢赡苡猩鐣裰髦髁x的意識。這種意識只能從外面灌輸進去，各國的歷史都證明：工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯主義的意識?！盵6]中國工人階級也一樣，他們只認識到自己被壓迫、被剝削，卻不能看到其本質，不能運用馬克思主義理論武器去真正解放自己。

在五四運動中，一大批初步掌握共產主義思想的知識分子看到了工人階級的力量，他們主動走上與工農結合的道路，向工人階級宣傳馬克思主義。這表現在：其一，到工農群眾中去宣講演說。例如，在李大釗的指導下，鄧中夏在北京大學組織了“平民教育演講團”，在長辛店、盧溝橋、通縣等地向工人階級宣傳馬克思主義知識。陳獨秀在上海向碼頭工人宣講，發(fā)表了《勞動者的覺悟》《勞工要旨》等演講，鼓舞了工人階級。其二，深入工人中開展調查。為了能在工人中進行有效的宣傳和組織工作，他們穿起工人的服裝，學習工人的語言，從事工人的勞動，力求與工人打成一片。[7]其三，創(chuàng)辦工人刊物。五四運動期間，中國先進的知識分子在上海創(chuàng)辦了《勞動界》周刊，在北京創(chuàng)辦了《勞動音》周刊，等等，帶領工人階級認識到只有斗爭才能實現自身解放。其四，創(chuàng)辦工人補習學校。例如在上海創(chuàng)辦的小沙渡工人半日學校，在北京創(chuàng)辦的長辛店勞動補習學校，一方面提升了工人的知識水平，另一方面也系統向工人傳授了馬克思主義理論知識。其五，幫助工人建立工會。例如，在上海組織了上海機器工會，在北京建立了長辛店工人俱樂部，等等。先進知識分子在工人中傳播馬克思主義并指導工人階級進行斗爭，使工人階級開始聯合起來，由最初的自發(fā)斗爭轉而進行自覺斗爭。

正是中國工人階級的產生發(fā)展，正是工人階級始終飽含愛國心并堅持通過斗爭解放自己的精神，激勵著早期先進知識分子到工人群眾中宣傳馬克思主義，不斷提高了工人階級的自覺性。工人階級所表現出來的徹底的堅定性、徹底的為人民服務精神使他們逐漸成為中國共產黨的領導階級，為“紅船精神”鍛造了堅實的階級力量。

三、五四運動為“紅船精神”提供文化養(yǎng)分

面對西方列強的入侵、封建專制的強化，各方仁人志士在救亡圖存的道路上不斷摸索，五四運動加速了馬克思主義和工人運動的結合，逐漸產生了革命文化，中國革命文化的原生精神形態(tài)“紅船精神”誕生了。

(一)革命文化是對中華優(yōu)秀傳統文化的繼承與升華，是近代以來中國人民挽救民族危機的時代產物

中華民族五千年的悠久歷史文化形成了深厚的中華民族精神與核心價值理念，其以道德約束的形式有效指導著民眾的實踐活動。愛國主義精神深深根植于中華兒女心中，促使中華民族雖屢遭磨難，卻始終保持旺盛生命力?！疤煜屡d亡，匹夫有責”的愛國情懷激勵著華夏兒女自強不息；“茍日新，日日新，又日新”的變革精神推動社會進步；“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的家國情懷鼓舞無數愛國者無私奉獻。中華優(yōu)秀傳統文化的精神特質為“紅船精神”的誕生奠定了堅實的基礎，激勵著中華兒女為實現民族獨立、人民解放而奮斗。然而，在封建中央集權的形勢下，奉行閉關鎖國政策的清王朝一步步將中國推向半殖民地半封建社會的深淵，中國人民在身體上受到封建倫理的壓迫，在思想上也變得封閉落后。西方列強的侵略嚴重損毀了中華民族精神，重塑民族精神成為近代以來仁人志士的重要課題。歷經一系列學習西方器物、制度，進行政治革命等種種嘗試，卻未能根本改變國家系于存亡、人民處于水深火熱之中的局面，以“擺脫封建束縛、革新國人思想”為宗旨的新文化運動在中華大地應運而生。新文化運動以“民主”“科學”為口號，抨擊封建思想，宣揚資產階級的民主制度和民主思想，為五四運動的爆發(fā)醞釀了文化氣息，其“敢為人先”的精神品質與“紅船精神”相契合。

新文化運動為中國人民進行反帝反封建的運動提供了思想準備，更深層次地帶動中國人民為實現救亡圖存的目標而努力。五四運動從群眾性的社會實踐活動出發(fā)表現出與新文化運動相同的目的，再一次引發(fā)更多人思考如何救亡圖存的問題。在五四運動中中國人民接受馬克思主義是尋求救亡圖存道路的正確方案，在吸收中華優(yōu)秀傳統文化中結合中國革命實踐做出正確選擇，符合中華民族的利益。

(二)五四運動推動革命文化與馬克思主義的初步結合，在運動斗爭中甄別比較，選擇信仰追隨馬克思主義

五四運動前后，中國先進的知識分子更加深刻地認識到半殖民地半封建社會的本質，社會主義思想得到進一步傳播，拋棄資本主義救國方案，走馬克思主義指引的道路，成為相當多的中國先進分子共同做出的歷史性選擇。[8]中國人民有了馬克思主義這一理論武器，并將這個理論武器用于指導中國革命。五四運動中形成的“愛國、進步、民主、科學”的五四精神，為指導中國革命進程提供了有力支撐，為中國人民提供了精神力量。一方面，鼓勵先進的社會階層、有一定的思想覺悟的同志，了解并堅定馬克思主義作為中國革命的指導思想，樹立共產主義的遠大理想，為實現革命理想而奮斗。另一方面，研究與傳播馬克思主義學說，在提升勞動群眾文化素質的同時，鼓勵馬克思主義立場的進步青年區(qū)分與反對資產階級改良主義、封建主義。

在革命實踐中形成的革命文化指引著中國人民從愚昧、落后的封建束縛中尋求解脫，在中國的救亡過程中看到了馬克思主義，并通過五四運動將革命文化與馬克思主義文化相結合，走上社會主義道路，并在革命斗爭中追隨馬克思主義，堅定馬克思主義理想，形成了馬克思主義政黨中國共產黨，從此中國革命道路上有了新的精神力量“紅船精神”。

(三)五四運動使革命文化走向工農群眾，體現立黨為公、忠誠為民的奉獻精神，鑄就“紅船精神”的文化主體

近代以來中國人民認識到要實現中華民族的救亡圖存目標必須改革封建制度，于是就有了戊戌維新和辛亥革命的探索，但最終失敗。戊戌維新和辛亥革命在一定程度上解放了人們的思想，并且辛亥革命使民主共和的觀念開始深入人心。但戊戌維新是為了維護封建統治的，辛亥革命也只是站在資產階級的立場上為了建立資本主義共和國。五四運動形成的五四精神是真正為了解放人民大眾、服務人民大眾的。中國先進知識分子在工人階級中傳播馬克思主義，中國工人階級逐漸覺醒。毛澤東指出：“文化要為全民族百分之九十以上的工農勞苦民眾服務，并逐漸成為他們的文化。”[9]在五四運動中，中國人民進一步認識了馬克思主義，推進了建立工人階級政黨的歷史任務，孕育了革命文化的原生形態(tài)，凝聚起“立黨為公、忠誠為民”的“紅船精神”內核。

習近平總書記指出：“五四運動推動了中國社會進步，促進了馬克思主義在中國的傳播，促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，為中國共產黨成立做了思想上干部上的準備，為新的革命力量、革命文化、革命斗爭登上歷史舞臺創(chuàng)造了條件，在近代以來中華民族追求民族獨立和發(fā)展進步的歷史進程中具有里程碑意義?！盵3]“紅船精神”是近代社會發(fā)展歷史邏輯與中國共產黨政黨智慧的集中表達，是五四運動精神基因的時代傳承。它是中華民族于磨難中奮起的愛國主義，是指引黨和人民無畏前行的力量源泉。