程學(xué)軍,李宏芳

(1.山西大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，山西 太原 030006；2.中國科學(xué)院大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100049)

中國共產(chǎn)黨的自我革命是指我們黨善于主動檢視自己的不足和錯誤、敢于直面自身存在的突出問題、勇于自我革新和自我修復(fù)的行為。勇于自我革命，是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝一切艱難險阻的動力源泉，也是百年大黨永葆青春活力的奧秘所在。回顧百年歷史，中國共產(chǎn)黨之所以能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻，創(chuàng)造一個又一個彪炳史冊的奇跡，非常根本的一條，就在于我們黨具有自我革命、自我超越的勇氣和魄力。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以刀刃向內(nèi)的勇氣堅(jiān)持不懈推進(jìn)黨的自我革命，推動新時代全面從嚴(yán)治黨取得了歷史性、開創(chuàng)性成就?！拔覀兲剿鞒鲆粭l長期執(zhí)政條件下解決自身問題、跳出歷史周期律的成功道路”。[1]對其深入探究會發(fā)現(xiàn)，這條道路就是我們黨實(shí)現(xiàn)自我革命的成功道路?？偨Y(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，深入研究這條道路，對于推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程，把我們黨建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。

一、中國共產(chǎn)黨自我革命的理論邏輯

中國共產(chǎn)黨的自我革命不是空穴來風(fēng)，有其深厚的理論淵源。它繼承和發(fā)展了馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)思想，遵循了馬克思主義認(rèn)識論和方法論原則，也反映了我們黨與時俱進(jìn)、解決自身問題的自覺性和主動性。

(一)馬克思主義理論為黨的自我革命提供了認(rèn)識論和方法論的根本遵循

馬克思、恩格斯是馬克思主義政黨的奠基人，是馬克思主義建黨學(xué)說的創(chuàng)立者，他們雖然沒有直接提出自我革命這一概念，也沒有提出系統(tǒng)的自我革命思想，但奠定了自我革命的理論基礎(chǔ)。

首先，為自我革命提供了唯物辯證法的方法論基礎(chǔ)。唯物辯證法認(rèn)為，世界上沒有永恒不變的事物，任何事物都有一個產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。即便是因時因勢而生的具有生命力的新事物，也會隨著時間的推移、時代的變換，逐漸喪失其存在的合理性，轉(zhuǎn)變?yōu)樾枰兏锘蜃罱K走向滅亡的舊事物。這是唯物辯證法批判的革命的本質(zhì)的表現(xiàn)。但是，新事物否定舊事物，是對舊事物的揚(yáng)棄，即有保留的克服，有批判的繼承。對此，馬克思在《資本論》中指出：“辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！盵2]33自我革命遵循了唯物辯證法這一觀點(diǎn)。自我革命是一種辯證否定，是對自身存在的問題進(jìn)行批判與革命，自己否定自己的同時自己發(fā)展自己，是包含肯定的否定，既克服又保留，其實(shí)質(zhì)是自我揚(yáng)棄、自我革新。

其次，為自我革命提供了目標(biāo)導(dǎo)向。馬克思指出，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”[3]506?！皬慕忉屖澜绲礁淖兪澜纭?，也就是從認(rèn)識世界到改造世界。認(rèn)識世界的過程需要不斷解釋世界，而最終目的是要以科學(xué)理論來指導(dǎo)實(shí)踐，把握規(guī)律、解決問題、推動工作，即發(fā)揮人的主觀能動性去改造世界。理論指導(dǎo)實(shí)踐的過程，也是理論自身在實(shí)踐中不斷得到檢驗(yàn)和發(fā)展的過程。認(rèn)識世界和改造世界是辯證統(tǒng)一的。一方面，要有效地改造世界，必須正確地認(rèn)識世界，正確認(rèn)識世界是有效改造世界的必要前提；另一方面，人們只有在改造世界的實(shí)踐中才能不斷地深化、拓展對世界的正確認(rèn)識。這一辯證統(tǒng)一的關(guān)系，決定了必須發(fā)揮人的主觀能動性，正確認(rèn)識世界，積極改造世界。而自我革命旨在提高黨的執(zhí)政能力，在新時期，使中國特色社會主義理論更加充實(shí)，使中國特色社會主義制度更加鞏固，使中國特色社會主義道路更加寬廣，使國家治理體系和治理能力更加現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供有力保證。這一過程，就是在發(fā)揮人的主觀能動性去認(rèn)識世界、解釋世界的同時，努力去改造客觀世界的過程。

(二)馬克思主義對執(zhí)政黨建設(shè)的構(gòu)想為黨的自我革命提供了理論支撐

自我革命是對馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級政黨學(xué)說的繼承和發(fā)展。不管是從方法論角度思考，還是從內(nèi)容要求考量，馬克思和恩格斯的觀點(diǎn)都為中國共產(chǎn)黨的自我革命提供了科學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)。

首先，強(qiáng)調(diào)黨的階級性。馬克思主義認(rèn)為，無產(chǎn)階級政黨是代表無產(chǎn)階級也就是工人階級的利益的，是有階級性的，它不僅是工人階級的先鋒隊(duì)，而且是人民的先鋒隊(duì)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“共產(chǎn)黨人不是同其他工人政黨相對立的特殊政黨。他們沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益。”[4]413中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，是中國工人階級的先鋒隊(duì)，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，她沒有任何私利，從建黨伊始，就代表著無產(chǎn)階級和人民大眾的利益，始終把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的最終目標(biāo)和最高理想。所有這一切，決定了它能夠而且敢于進(jìn)行自我革命。

其次，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級政黨的純潔性。在《共產(chǎn)主義者同盟章程》中，雖然沒有對自我革命的直接表述，但是有關(guān)于黨的純潔性方面的規(guī)定。在這些規(guī)定中，明確作出了黨的純潔性要求，“每一個支部對它所接受的會員的品質(zhì)純潔負(fù)責(zé)”[5]139。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思明確指出：“執(zhí)政黨的先進(jìn)性和純潔性是建設(shè)政黨的核心問題，是實(shí)現(xiàn)我黨崇高宗旨的最關(guān)鍵因素?！盵6]467列寧也曾對此作出強(qiáng)調(diào)，他指出：“我們的任務(wù)是要維護(hù)我們黨的堅(jiān)定性、徹底性和純潔性。我們應(yīng)當(dāng)努力把黨員的稱號和作用提高、提高、再提高?！盵7]349無產(chǎn)階級政黨與其他政黨最大的不同就是，在成立之初就把先進(jìn)性和純潔性作為自身建設(shè)的本質(zhì)要求，這一點(diǎn)是其他政黨無可比擬的，是獨(dú)特的政治優(yōu)勢。保持黨的先進(jìn)性和純潔性是政黨建設(shè)的核心和關(guān)鍵，也是馬克思主義政黨的根本特征。因此，強(qiáng)調(diào)純潔性是馬克思主義政黨的內(nèi)在屬性和本質(zhì)規(guī)定，也是黨生存發(fā)展的命脈和必然選擇,同時更是黨把中國革命推向前進(jìn)的重要保證。而自我革命的目的就是要時刻保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

再次，強(qiáng)調(diào)勇于承認(rèn)錯誤。馬克思在《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》一文中對巴黎公社作評價時，曾這樣說：“公社可不像一切舊政府那樣自詡決不會犯錯誤。它把自己的所言所行一律公布出來，把自己的一切缺點(diǎn)都讓公眾知道。”[8]65在這里我們可以看出，馬克思主義政黨在成立之初就明確錯誤是難免的，重要的是，馬克思主義政黨有錯誤敢于主動公開承認(rèn)，敢于暴露缺點(diǎn)，并善于糾正錯誤。正所謂，革命者必先自我革命，必先有更加堅(jiān)定的自我革命意志和行動。革命，就其本源意義來講是革故鼎新，其價值指向是向好、向新、向善，正所謂“茍日新、日日新、又日新”。自我革命，則是指這一革命是來自主體對自己自覺、自發(fā)、自動的行為。[9]即是敢于承認(rèn)錯誤，勇于改正錯誤，努力在革故鼎新、守正出新中實(shí)現(xiàn)自我跨越，而不是回避問題、諱疾忌醫(yī)。

習(xí)近平明確指出：“勇于自我革命，是我們黨最鮮明的品格，也是我們黨最大的優(yōu)勢?！盵10]推進(jìn)馬克思主義中國化的過程，既是探索中國特色社會主義的過程，也是中國共產(chǎn)黨不斷加強(qiáng)和改進(jìn)自身建設(shè)、對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律探索的過程。馬克思主義執(zhí)政黨的主要目標(biāo)，歸根結(jié)底，就是要做到為人民執(zhí)好政、掌好權(quán)，并能實(shí)現(xiàn)長期執(zhí)政。要實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)，就要深入探究和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律。從建黨初期到新民主主義革命時期，從社會主義革命和建設(shè)時期到改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，再到中國特色社會主義新時代，建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，始終是擺在我黨面前的重大歷史課題。要完成好這一課題，需要我們在遵循馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)原理的基礎(chǔ)上，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，不斷深化對馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識和把握。而堅(jiān)持刀刃向內(nèi)進(jìn)行自我革命，正是在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，自覺把握規(guī)律、提升執(zhí)政理念、提高執(zhí)政能力的表現(xiàn)。

(三)中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程為黨的自我革命提供了實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)

回望百年奮斗史，我們黨總是在推動社會革命的同時，勇于推動自我革命。以自我革命精神解決自身問題，成為中國共產(chǎn)黨成長壯大的鮮明特色。八七會議、延安整風(fēng)、十一屆三中全會、十八大以后的高壓反腐等，均是我們黨發(fā)揚(yáng)自我革命精神解決自身問題的成功范例。

大革命時期，在革命的危急關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨召開了八七會議，及時果斷地糾正了陳獨(dú)秀右傾機(jī)會主義錯誤，選出了新的臨時中央政治局，使黨沿著正確的方向邁進(jìn)了一大步。土地革命戰(zhàn)爭時期，在生死存亡的關(guān)鍵時刻，中國共產(chǎn)黨召開了遵義會議，結(jié)束了“左”傾教條主義在中央的統(tǒng)治，確立了毛澤東在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨逐步走上成熟。抗日戰(zhàn)爭時期，毛澤東同志在延安領(lǐng)導(dǎo)開展了黨的整風(fēng)運(yùn)動，克服了黨內(nèi)存在的小資產(chǎn)階級思想，破除黨內(nèi)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國際決定和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯誤傾向，使得黨的思想政治路線問題得到徹底解決，為奪取抗戰(zhàn)勝利和民主革命的勝利奠定了重要的思想政治基礎(chǔ)。1978年召開的十一屆三中全會，對“文化大革命”及此前“左”的錯誤進(jìn)行了深刻反思和糾正，沖破了長期以來“左”的錯誤的嚴(yán)重束縛，重新確立了馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線。此次會議作出實(shí)行改革開放的歷史性決策，成為新中國歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，成功開辟、堅(jiān)持和發(fā)展了中國特色社會主義。

黨的十八大以來，我們黨勇于面對面臨的重大風(fēng)險考驗(yàn)和黨內(nèi)存在的突出問題，作出全面從嚴(yán)治黨重大戰(zhàn)略部署，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)反腐，堅(jiān)定不移進(jìn)行自我革命，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)，煥發(fā)出新的強(qiáng)大生機(jī)活力。從遏制舌尖上的浪費(fèi)，到清理車輪上的腐?。粡某掷m(xù)整治“四風(fēng)”問題，到不間斷嚴(yán)查違反中央八項(xiàng)規(guī)定精神；從以理論武裝凝心聚魂，到堅(jiān)定不移“打虎”“拍蠅”“獵狐”實(shí)踐；從開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，到“不忘初心、牢記使命”主題教育活動。一系列實(shí)打?qū)嵉呐e措，推動全面從嚴(yán)治黨不斷取得新成效，是我們黨在解決自身問題、跳出“歷史周期律”方面的新的偉大實(shí)踐。

追溯百年奮斗歷程，從八七會議、古田會議、遵義會議、延安整風(fēng)，到黨的十一屆三中全會撥亂反正、重新確立實(shí)事求是的思想路線，再到十八大以后持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)反腐，我們黨正是通過一次次自我革命，及時消除黨內(nèi)存在的嚴(yán)重隱患和突出問題，中國共產(chǎn)黨才能成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得一個又一個勝利。這種能力是我們黨發(fā)展壯大、長盛不衰的重要原因所在。百年奮斗史，我們黨積累了自我革命的豐富經(jīng)驗(yàn)。所以說，勇于自我革命，生成于中國革命、建設(shè)和改革的探索進(jìn)程中，是我們黨深入總結(jié)自己的歷史經(jīng)驗(yàn)、借鑒古今中外經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的偉大實(shí)踐中探索出來的，是永葆生機(jī)活力的動力源泉，是百年奮斗歷程的經(jīng)驗(yàn)結(jié)晶。

二、中國共產(chǎn)黨自我革命的科學(xué)內(nèi)涵

“新時代深入推進(jìn)黨的自我革命，必須準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵”[11]45-53。中國共產(chǎn)黨的自我革命是馬克思主義中國化的產(chǎn)物，是理論和實(shí)踐、知和行的具體的歷史的統(tǒng)一，有著深刻的內(nèi)涵。

(一)革命的目標(biāo)指向是永葆黨的先進(jìn)性和純潔性

百年大黨堅(jiān)持自我革命的目標(biāo)指向是明確的，它以提高黨的執(zhí)政能力和鞏固黨的執(zhí)政地位為出發(fā)點(diǎn)，以解決中國共產(chǎn)黨自身面臨的現(xiàn)實(shí)問題為導(dǎo)向，旨在始終保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性和純潔性。

1.黨的先進(jìn)性

黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨的立黨之本。保持黨的先進(jìn)性，清除一切弱化黨的先進(jìn)性的威脅，是馬克思主義政黨建設(shè)永恒的主題。對其概念內(nèi)涵作出闡釋，有利于更好地理解黨的自我革命。具體而言，黨的先進(jìn)性有兩層含義：一是指它的思想理論是不是走在廣大人民的前列、走在工人階級的前列、走在其他政黨的前列，而不僅僅是具有區(qū)別于其他政黨的本質(zhì)屬性；二是指它的思想理論是不是走在歷史和時代潮流的前列，是否能準(zhǔn)確把握時代脈搏，順應(yīng)時代發(fā)展潮流，在人類社會歷史發(fā)展進(jìn)步中起到引領(lǐng)性作用。百年歷史長河中，我們黨雖然也走過曲折的道路，但每一次都能夠依靠自己和人民的力量糾正錯誤，因而經(jīng)受住了各種風(fēng)浪的考驗(yàn)，始終保持著先進(jìn)性。在波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國共產(chǎn)黨牢牢把握中國社會前進(jìn)的正確方向，始終站在歷史和時代發(fā)展的潮頭，代表并維護(hù)著廣大人民的最根本利益；黨的綱領(lǐng)路線反映社會進(jìn)步的發(fā)展方向，引領(lǐng)時代的進(jìn)步潮流。然而，黨的先進(jìn)性是歷史的具體的統(tǒng)一，一個政黨過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)，現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)。要永葆先進(jìn)性，就要與時俱進(jìn)，不斷進(jìn)行自我革命。

2.黨的純潔性

黨的純潔性是馬克思主義政黨的生命所系。保持黨的純潔性，不僅關(guān)乎黨和國家的生死存亡，也關(guān)系著廣大人民的根本利益。簡單來講，黨的純潔性包含四個方面的內(nèi)容：一是指思想純潔，即理想信念堅(jiān)定、道德品質(zhì)高尚；二是指政治純潔，即永葆共產(chǎn)黨人政治本色，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)；三是指組織純潔，即保持黨員隊(duì)伍和黨的干部隊(duì)伍的純潔，確保全黨步調(diào)一致；四是指作風(fēng)純潔，即始終代表人民群眾的意志和利益，保持良好的黨群干群關(guān)系，確保黨始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。回顧百年歷史，在中國革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨始終高度重視黨的純潔性建設(shè)，成功應(yīng)對了各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)。正是因?yàn)榫哂凶晕腋锩钠犯?，正作風(fēng)、反腐敗、清除“毒瘤”，才確保了黨的純潔性，使得黨的肌體健康。

3.先進(jìn)性和純潔性相輔相成

百年大黨既要保持先進(jìn)性，也要保持純潔性。黨的先進(jìn)性和純潔性貫穿于黨的性質(zhì)、宗旨、任務(wù)和全部工作中，二者關(guān)系緊密、不可分割。純潔性是先進(jìn)性的前提和基礎(chǔ)，是黨生存發(fā)展的命脈；先進(jìn)性是純潔性的體現(xiàn)和保證。也就是說，先進(jìn)性和純潔性在本質(zhì)上是一致的，是相輔相成。這是因?yàn)?，如果黨不能保持純潔性，那么黨的先進(jìn)性就失去了存在的基礎(chǔ)，就失去了生命力，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力將無從談起。長此以往，黨的執(zhí)政基礎(chǔ)將無法鞏固，黨的事業(yè)就會遭受損失。同樣，如果黨不能保持先進(jìn)性，那么黨就不可能有先進(jìn)的指導(dǎo)思想和奮斗目標(biāo)，也就不能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民走在時代的前列，在這種情況下，純潔性也就失去了價值目標(biāo)和方向，失去了判定標(biāo)準(zhǔn)和尺度。所以說，黨的先進(jìn)性和純潔性在本質(zhì)上是內(nèi)在統(tǒng)一的，二者統(tǒng)一于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐。

(二)革命的方式是自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高

黨的十八大報告提出，要增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。此后這一提法被反復(fù)強(qiáng)調(diào)，其內(nèi)涵不斷深化，為我們黨探索自我革命的實(shí)踐路徑提供了基本遵循。

1.自我凈化

自我凈化，指的是我們黨通過自己的努力，主動自覺地發(fā)現(xiàn)問題，及時過濾成長過程中存在的雜質(zhì)，果斷清除毒素、割除毒瘤，保證黨的肌體健康。提高自我凈化能力，要求不斷加強(qiáng)理想信念教育，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)與道德修養(yǎng)，錘煉黨性，始終堅(jiān)持“不忘初心、牢記使命”。自我凈化包含兩層含義：一是提高政治免疫力，筑牢拒腐防變的思想道德防線；二是以刮骨療毒的決心和意志，清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒。我們黨歷來高度重視黨員干部的思想政治建設(shè)，始終把加強(qiáng)黨員干部教育作為一項(xiàng)基礎(chǔ)性、長期性工作抓在手上，以理論上的清醒保證政治上的堅(jiān)定。同時，經(jīng)常開展批評與自我批評，持之以恒開展黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，對那些頑癥下猛藥，對有病毒擴(kuò)散風(fēng)險的腫瘤動刀子。這樣做，就是發(fā)揚(yáng)自我革命精神，提升自我凈化能力。

2.自我完善

完善，即修正缺陷，更加趨于完美。自我完善，指的是及時修復(fù)黨的肌體，改正錯誤和不足，健全各項(xiàng)機(jī)制，拓展豐富功能。提升自我完善能力，要求堅(jiān)持問題導(dǎo)向，補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)、固根本。自我完善包含兩層涵義：一是主動發(fā)現(xiàn)問題，精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)問題，知道自己的問題在哪里；二是不回避問題，對癥下藥解決問題。在革命、建設(shè)、改革的長期實(shí)踐探索中，中國特色社會主義制度在守正創(chuàng)新中確立、發(fā)展，并不斷完善。尤其是黨的十八大以來，黨中央修訂和印發(fā)了一系列管黨治黨的法規(guī)制度，堵塞制度漏洞，健全監(jiān)督機(jī)制，著力提升制度的約束力和執(zhí)行力，全方位扎緊制度的籠子，構(gòu)建起決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制，為新時代全面從嚴(yán)治黨提供了重要保障。

3.自我革新

自我革新，指的是絕不墨守成規(guī)、固步自封，而是與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)自我超越。提升自我革新能力，要求發(fā)揚(yáng)斗爭精神，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，敢于擔(dān)當(dāng)、無私奉獻(xiàn)、積極作為、主動作為，始終保持不斷開拓進(jìn)取的精氣神。自我革新包括兩層意思：一是要有積極性、主動性、創(chuàng)造性，有逢山開路、遇水架橋的開拓精神；二是要堅(jiān)決破除一切不合時宜的思想觀念和體制機(jī)制弊端，敢于自己給自己動手術(shù)。百年史跡，波瀾壯闊，若非自我革新，早已被歷史淘汰。正是在探索進(jìn)程中，勇于推進(jìn)理論、實(shí)踐、制度、文化以及各方面創(chuàng)新，而不是安于現(xiàn)狀、墨守成規(guī)，才摸索出了一條馬克思主義中國化的成功道路。也正是由于革故鼎新，不斷開辟未來，才有了今天中國特色社會主義制度的欣欣向榮。

4.自我提高

自我提高，指的是我們黨作為執(zhí)政黨，在推進(jìn)中國特色社會主義道路的進(jìn)程中，必須直面新情況新問題新挑戰(zhàn)，自覺向書本學(xué)習(xí)、向歷史學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，積極主動熟悉新情況、解決新問題、應(yīng)對新挑戰(zhàn)，不斷提高自身執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。自我提高主要表現(xiàn)在兩個方面：一是思想境界的提高。胸懷共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，加強(qiáng)黨性鍛煉和政治歷練，提高政治修養(yǎng)和政治覺悟，不斷提升政治境界、思想境界、道德境界；心懷“國之大者”，著眼兩個大局，牢記初心使命，主動擔(dān)當(dāng)作為。二是執(zhí)政本領(lǐng)的提高。習(xí)近平在黨的十九大報告中指出:“我們黨既要政治過硬，也要本領(lǐng)高強(qiáng)?！盵12]并且，明確提出了全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)八個方面的要求，即“八種本領(lǐng)”。自我提高，需要緊緊圍繞這一要求，以增強(qiáng)“八種本領(lǐng)”為重點(diǎn)，打造本領(lǐng)高強(qiáng)的干部隊(duì)伍，提高各級領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的領(lǐng)導(dǎo)能力和領(lǐng)導(dǎo)水平。重點(diǎn)是抓好“關(guān)鍵少數(shù)”，以建設(shè)高素質(zhì)的干部隊(duì)伍來增強(qiáng)黨的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力和社會號召力，發(fā)揮好“關(guān)鍵少數(shù)”的作用，從而使我們黨始終經(jīng)受住各種風(fēng)浪考驗(yàn)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險和困難。

總之，“四個自我”既相互區(qū)別又緊密聯(lián)系，形成中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的有機(jī)整體。其中，自我凈化是本質(zhì)基礎(chǔ)，自我完善是內(nèi)在動力，自我革新是關(guān)鍵環(huán)節(jié)，自我提高是根本取向，是前三項(xiàng)的結(jié)果。所以說，“四個自我”既是自我革命的必然要求，也是自我革命的方式方法。

(三)判斷革命成功的標(biāo)準(zhǔn)是經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)

是否經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)，是評價黨和國家各項(xiàng)工作的標(biāo)準(zhǔn)。我們黨進(jìn)行自我革命的意義何在，以自我革命引領(lǐng)社會革命的成效如何，判斷標(biāo)準(zhǔn)也是要得到人民認(rèn)可、經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。

1.人民標(biāo)準(zhǔn)

人民標(biāo)準(zhǔn)，就是要始終堅(jiān)持以人民為中心，任何時候都要把人民利益放在第一位，堅(jiān)決維護(hù)群眾利益，把人民群眾滿意不滿意作為衡量一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)持以人民為中心，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。新時代治國理政實(shí)踐充分體現(xiàn)了以人民為中心的發(fā)展思想。黨的十八大以來，黨中央堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把它貫穿于治國理政全過程。總書記曾指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”[13]“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！盵14]這些重要論述，進(jìn)一步明確了人民是我們黨的工作的最高裁決者和最終評判者，共產(chǎn)黨人的初心永遠(yuǎn)不能改變。衡量黨的自我革命，同樣如此。雖然在不同歷史時期，黨的自我革命的具體內(nèi)涵也有所變化，但是始終堅(jiān)持以人民為中心的價值取向，敢于向一切不符合人民利益的陳規(guī)陋習(xí)宣戰(zhàn)。百年歷史，我們黨推進(jìn)自我革命，始終“不忘初心、牢記使命”，以人民的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)，以自我革命的成效不斷提升人民群眾的獲得感和滿意度。

2.歷史標(biāo)準(zhǔn)

從中國特色社會主義發(fā)展歷程的縱向來看，我們黨在進(jìn)行歷史性變革的同時也在不斷取得歷史性成就。期間，所有的發(fā)展和進(jìn)步均得到了歷史標(biāo)準(zhǔn)的檢驗(yàn)?！八^歷史標(biāo)準(zhǔn)，就是指堅(jiān)持把歷史、現(xiàn)實(shí)、未來貫通起來，對黨的自我革命做出深刻的歷史比較和分析，在歷史長河中對黨的自我革命的具體實(shí)踐做出基本定位、評判”[15]5-12。對于中國共產(chǎn)黨來說，自我革命是否成功、效果如何，也需要在歷史長河中經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)。自成立以來，中國共產(chǎn)黨就有了明確的奮斗目標(biāo)，即為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。百年來，風(fēng)險和考驗(yàn)并存，但初心不變，使命不移。回顧百年歷史，我們黨始終“不忘初心、牢記使命”，永不自滿、守正出新，堅(jiān)持真理、修正錯誤，刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，勇于推動黨的自我革命，不斷進(jìn)步。我們黨的偉大不在于不犯錯誤，也不在于沒有錯誤，而在于能夠及時發(fā)現(xiàn)錯誤，從不回避問題，從不諱疾忌醫(yī)，勇于改正錯誤。正是因?yàn)楦矣谥泵鎲栴}，勇于自我革命，才有效應(yīng)對了前進(jìn)道路上的一次次重大挑戰(zhàn)，成功抵御了一次又一次的重大風(fēng)險。這種能力既是我們黨區(qū)別于世界上其他政黨的顯著標(biāo)志，也是我們黨長盛不衰的重要原因所在。中國共產(chǎn)黨自我革命的偉大歷程和輝煌成就證明，推進(jìn)黨的自我革命，永葆黨的生機(jī)活力，是百年大黨風(fēng)華正茂的不竭動力。我們黨經(jīng)歷了長期的曲折探索，勇于自我革命的成效凸顯，成功經(jīng)受住了歷史的檢驗(yàn)。

三、中國共產(chǎn)黨自我革命的時代價值

自我革命是百年大黨加強(qiáng)自身建設(shè)的鮮明特色和政治優(yōu)勢。在新時代，只有持之以恒加強(qiáng)黨的建設(shè)，以自我革命精神堅(jiān)守初心使命，才能永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。

(一)推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的應(yīng)有之義

黨的十八大以來，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“辦好中國的事情，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在黨要管黨、從嚴(yán)治黨”[16]14。我們黨建黨百年的歷史，從來都不是一帆風(fēng)順的，而是歷經(jīng)坎坷。期間，我們黨以自我革命精神開創(chuàng)偉大事業(yè)，勇于探索馬克思主義中國化的道路。在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，從新民主主義革命到社會主義革命，從社會主義建設(shè)到改革開放，再到新時代，我們一路走來，取得了舉世矚目的偉大成就，走出了一條中國特色的社會主義道路，實(shí)現(xiàn)了中國人民從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍。在百年大黨的偉大實(shí)踐中，不僅形成了中國特色社會主義理論，催生了馬克思主義中國化的最新理論成果，而且使黨的建設(shè)理論不斷豐富發(fā)展。正是因?yàn)橛悬h的堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)，才戰(zhàn)勝了一個又一個艱難險阻。中國特色社會主義道路之所以越走越寬，就在于有一個偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨。

全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。站在新的歷史起點(diǎn)，完成新時代的歷史使命，仍然需要我們以自我革命精神深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。這是因?yàn)?，在長期執(zhí)政過程中，會遇到各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，取得的成績不是一勞永逸的。各種違背黨的初心和使命、弱化黨的先進(jìn)性和純潔性、動搖黨的執(zhí)政根基的危險無處不在，必須時刻提高警惕、嚴(yán)加防范。否則，就會前功盡棄、積重難返，影響黨的形象和執(zhí)政根基。全面加強(qiáng)新時代黨的建設(shè)，深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，要求我們必須刀刃向內(nèi)，勇于自我革命，主動檢視問題，自覺修正錯誤，積極彌補(bǔ)短板不足。如果不能及時清除自身肌體存在的毒瘤，后果不堪設(shè)想。應(yīng)對和戰(zhàn)勝黨內(nèi)外的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，永遠(yuǎn)贏得人民群眾的擁護(hù)和支持，回答好解決好長期執(zhí)政這一時代之問，必然要求我們持之以恒推進(jìn)黨的自我革命，把我們黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。

(二)破解“歷史周期律”的根本途徑

歷史周期律，是指歷史上諸多國家政權(quán)所經(jīng)歷的興衰治亂、往復(fù)循環(huán)呈現(xiàn)出的周期性現(xiàn)象。這種國家政權(quán)循環(huán)呈現(xiàn)的周期性現(xiàn)象不是個別的，而是具有一定的普遍性。無論是從國際社會來看，還是從中國古代政權(quán)更迭延續(xù)來看，都有這種情況?？v觀國內(nèi)外各個國家的歷史，特別是分析考察國際社會主義運(yùn)動自身的歷史，我們都可以看到，政權(quán)更替的責(zé)任首先在當(dāng)政者自身。1945年7月，時任國民參政員黃炎培先生到延安考察，期間曾與毛澤東談及歷史周期律。黃炎培先生提出，歷朝歷代都沒能跳出“其興也勃焉，其亡也忽焉”的歷史周期律，希望中共能找出一條新路跳出這一周期律。毛澤東表示，我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。黨的十八大以來，習(xí)近平多次提及此事，強(qiáng)調(diào)這番對話至今對中國共產(chǎn)黨都是很好的鞭策和警示。假如我們的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平跟不上新時代黨情國情世情的形勢發(fā)展要求，跳出歷史周期律就很難。

要避免歷史周期律的重演，最根本的是共產(chǎn)黨自身的建設(shè)。中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，是中國特色社會主義事業(yè)興衰存亡的關(guān)鍵。百年來，無論世情國情黨情如何變化，我們黨始終高度重視加強(qiáng)自身建設(shè)，常抓不懈。習(xí)近平在2021年春節(jié)團(tuán)拜會上強(qiáng)調(diào)：“只要我們黨始終站在時代潮流最前列、站在攻堅(jiān)克難最前沿、站在最廣大人民之中，就必將永遠(yuǎn)立于不敗之地！”[17]做到這一點(diǎn)，需要立足新時代世情國情黨情的深刻變化，不斷以黨的自身建設(shè)的新成效來保障。我們以馬克思主義中國化的成功探索，以中國特色社會主義事業(yè)的偉大實(shí)踐，再次證明了中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平。百年來，正是因?yàn)橹袊伯a(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨，在進(jìn)行社會革命的同時不斷進(jìn)行自我革命，我們才立于不敗之地。也正是因?yàn)槲覀円宰晕腋锩癫粩嗵嵘龍?zhí)政能力和執(zhí)政水平，我們必將成功應(yīng)對一切挑戰(zhàn)和風(fēng)險，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，跳出歷史周期律。歷史是最好的老師。所以，我們要牢記人類的歷史經(jīng)驗(yàn)、歷史教訓(xùn)，尤其是蘇聯(lián)社會主義失敗的教訓(xùn)，不斷推進(jìn)新時代自我革命，這是破解歷史周期律的根本途徑。

(三)應(yīng)對百年未有之大變局的必然要求

當(dāng)今世界，百年未有之大變局加速演進(jìn)，新冠肺炎疫情的持續(xù)蔓延更加劇了世界形勢的復(fù)雜多變，對全球經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展形成嚴(yán)峻考驗(yàn)，我國發(fā)展的內(nèi)部條件和外部環(huán)境正在發(fā)生深刻而復(fù)雜的變化。

從整個國際形勢來看，和平與發(fā)展仍然是時代主題，新冠肺炎疫情與世界大變局交織疊加、相互影響，人類命運(yùn)共同體理念日益深入人心，各國人民和平發(fā)展合作共贏的期待更加強(qiáng)烈，但是各種風(fēng)險挑戰(zhàn)與不穩(wěn)定性不確定性層出不窮、日益加劇，表現(xiàn)更加突出，新冠肺炎疫情影響廣泛深遠(yuǎn)，國際經(jīng)濟(jì)政治格局復(fù)雜多變。從國內(nèi)環(huán)境看，我國正處于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵時期，制度優(yōu)勢凸顯，治理效能得到提升，但是我國發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，民生保障仍存在短板，社會治理還有弱項(xiàng)，國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)艱巨繁重。“進(jìn)入新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，需要解決的問題會越來越多樣、越來越復(fù)雜”[18]。從中國的國際地位來看，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，人民群眾的幸福感安全感獲得感不斷增強(qiáng)，國際地位和影響力不斷提升，中國特色社會主義欣欣向榮。中國發(fā)展理念、發(fā)展道路、發(fā)展模式的影響力吸引力顯著增強(qiáng)，為世界更多國家發(fā)展提供了一份中國智慧、中國方案、中國力量。

在這樣的背景下，以自我革命精神推進(jìn)新時代黨的建設(shè)意義重大。當(dāng)前，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，把握世界發(fā)展大勢、應(yīng)對全球共同挑戰(zhàn)、維護(hù)人類共同利益，把握戰(zhàn)略機(jī)遇和挑戰(zhàn)、構(gòu)建“雙循環(huán)”發(fā)展新格局、推動我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，都需要黨作出正確的決策。成功應(yīng)對百年未有之大變局，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，離不開黨的堅(jiān)強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)。有力應(yīng)對各種重大挑戰(zhàn)、成功抵御各種重大風(fēng)險，最根本的保證還是黨的領(lǐng)導(dǎo)。如何在百年大變局中把握大勢、搶占先機(jī)，趨利避害、奮勇前進(jìn)，是黨在新時代亟待解決的問題和需要完成的任務(wù)。只有堅(jiān)持自我革命，以自我革命引領(lǐng)偉大的社會革命，才能成功應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，完成好時代課題，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證。

四、結(jié)語

自我革命是百年大黨保持先進(jìn)性和純潔性的成功武器。正如習(xí)近平所說：“百年風(fēng)霜雪雨、百年大浪淘沙，我們黨能夠從最初的50多名黨員發(fā)展到今天的9100多萬名黨員，戰(zhàn)勝一個又一個困難，取得一個又一個勝利，關(guān)鍵在于我們始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨不放松，在推動社會革命的同時進(jìn)行徹底的自我革命。”[19]黨的自我革命并非與生俱來，對其進(jìn)行研究，既要考慮其理論基礎(chǔ)，也要考慮其形成的社會背景。既要從現(xiàn)實(shí)的角度去考察，也要從歷史的角度去思考。在不同時代其內(nèi)涵表述稍有不同，但宗旨目的始終未變。如果把自我革命作為一個概念來解析，不僅包括目的導(dǎo)向明確這個要素，也包括采用的方式方法妥當(dāng)，還要經(jīng)得起歷史和人民的檢驗(yàn)。也就是說，目的、方法、效果缺一不可?；赝倌隁v史，自我革命伴隨革命、建設(shè)、改革開放各個時期，使得我黨永葆先進(jìn)性和純潔性，成為我們黨立身執(zhí)政的顯著特點(diǎn)和獨(dú)特優(yōu)勢。正因如此，才造就了中國共產(chǎn)黨成為不斷發(fā)展、不斷強(qiáng)大的百年大黨。奮斗百年路，起航新征程。如今，要成功應(yīng)對世情國情黨情的新變化，仍然需要秉持自我革命精神，把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。