張慧芳

（山西 大同大學云岡學學院，山西 大同 037009）

新中國成立以來，右玉縣的歷屆領導集體帶領廣大人民群眾植樹造林，防風固沙，改進了當?shù)貝毫拥纳鷳B(tài)壞境，提高了人民的生活水平。正是在這一艱苦的探索實踐過程中，形成了當時獨樹一幟的右玉精神。右玉精神不僅是當?shù)厝嗣袂趧谂c智慧的結晶，也是值得我們學習和研究的精神財富。右玉精神不僅推動了右玉的發(fā)展，而且對各項工作都具有普遍性的指導意義，尤其為思政工作提供了寶貴的教育資源。

一、右玉精神的產(chǎn)生和發(fā)展

近年來，右玉精神得到了中央和山西省委的高度重視，習總書記先后在不同場合6次對右玉精神作出重要的指示，在全國形成了學習右玉精神的熱潮。右玉精神為何會如此重要？

右玉縣地處黃土高原，生態(tài)環(huán)境極其惡劣，生活條件十分艱苦。上世紀五十年代初期林木極其稀少，地處內陸風口，干旱少雨，風吹沙滾，沙塵暴成為生存發(fā)展的第一難題，嚴峻考驗著這片土地上的人民。要解決這一問題，就必須植樹造林；如何植樹造林，就必須對當?shù)氐默F(xiàn)實情況予以科學的分析和探索。從新中國成立，到改革開放，再到新時代的今天，70多年來，一代又一代右玉人民在這場只有起點、沒有終點的道路上求索前進。在這一艱難的探索過程中，右玉歷屆領導集體始終堅持以人民為中心的思想，與右玉人民一起扎根家鄉(xiāng)，同甘共苦，綠化右玉，經(jīng)過幾代人的不懈努力，終于使右玉改變了惡劣的生態(tài)環(huán)境，走上了經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的道路。進入新時代，“綠水青山秀塞外，金山銀山富起來”，右玉縣委縣政府站在新的歷史起點，實施生態(tài)建設“二次創(chuàng)業(yè)”，建設富裕美麗的新右玉，讓右玉經(jīng)濟社會實現(xiàn)一個大發(fā)展、大跨越，成為朔州乃至全省的中上游縣，讓習近平總書記“兩山”理論在右玉大地開花結果。2020年5月12日，習近平總書記在山西視察時強調:要牢固綠水青山就是金山銀山的理念，發(fā)揚“右玉精神”，統(tǒng)籌推進山水林田湖草系統(tǒng)治理，建設山清水秀、天藍地凈的美麗山西。右玉的發(fā)展，不但是在建設綠水青山，而且是在創(chuàng)造金山銀山。在這一偉大工程中，右玉人民表現(xiàn)出了優(yōu)秀的精神品質，形成了以尊重科學、以人為本、艱苦奮斗和無私奉獻為基本內涵的右玉精神。

二、右玉精神的內涵

（一）尊重科學的精神 尊重科學首先表現(xiàn)在堅持黨的領導。右玉綠化之路用實踐證明，堅持黨的領導是“右玉精神”形成的根本保證。面對右玉惡劣的生存環(huán)境，右玉縣委縣政府從自身做起，發(fā)揮自己的領導核心作用，主動帶頭植樹，調動右玉人民種樹的積極性，拉開植樹大序幕。在黨中央的大力支持下，右玉歷屆縣委縣政府帶領右玉人民，不畏風雨，森林覆蓋率從建國初的不足0.3%達到如今的54%，創(chuàng)造了從“不毛之地”到“塞上綠洲”的奇跡。

其次，要改變惡劣的生存環(huán)境，實現(xiàn)脫貧致富，就必須使人與自然和諧相處，作出科學決策，實現(xiàn)科學發(fā)展。歷屆右玉領導班子立足右玉縣現(xiàn)狀，既有“綠起來到富起來”的長遠目標，又有各屆政府階段性的發(fā)展方略。右玉人民的光輝成績已經(jīng)證明，歷屆政府的口號、目標、路線的提出不是無的放矢的，這些科學決策，是建立在對生態(tài)建設與經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律深刻理解的基礎之上，是立足于右玉縣人民改善生存條件，追求美好生活的偉大實踐之中，是運用馬克思主義的科學方法實事求是地分析、解決問題的成果。右玉人民秉持“尊重科學”這一理念，使右玉縣的生態(tài)綠化之路踐行了人與自然和諧共生的中國生態(tài)文明建設的基本原則。

再次，運用科學技術。在當今社會，科學技術越來越成為社會經(jīng)濟發(fā)展的決定性因素。右玉人民在植樹造林中以“確保成活率”為核心，運用了一批先進的科技成果和適用技術，并廣泛推廣。從篩選技術，到實驗應用，再到全面推廣，在尊重客觀實際的基礎上，發(fā)揮人的主觀能動性，依托科技的力量，實現(xiàn)從無到有，從窮到富，從而改天換地的理想。

（二）以人為本的精神 以人為本就是要以人民為中心。右玉縣歷屆領導集體和廣大干部群眾進行的一切艱苦探索，歸根結底是為了改善人民的生存條件，也正是因為右玉縣政府始終以改善人民的生活水平為目的，才創(chuàng)造了寶貴的右玉精神和發(fā)展奇跡。這一發(fā)展奇跡，是右玉人民勤勞和智慧的結晶，是充分發(fā)揚人的主觀能動性的成果。所以，以人為本既是目標，又是動力。十年樹木，百年樹人，面對植樹這種不顯政績不討好的艱巨任務，面對眼前利益和長遠利益，個人前途和人民幸福的抉擇，右玉各屆領導班子守住了底線，不驕不躁，領跑前進，右玉人民堅信黨的領導，戮力同心，無人掉隊，無人止步，跑出了精氣神，跑出了綠富美。精神之所以偉大，是因為有偉大的人民實踐來支撐，右玉精神正是我們黨以人為本，以人民為中心的生動寫照。

（三）艱苦奮斗的精神 新中國成立70多年來，歷屆右玉領導集體始終從人民群眾的根本利益出發(fā)，堅持不懈地探索右玉發(fā)展之路。70多年來，右玉人民換領導不換精神，換班子不換方向，堅持“咬定綠化不放松，誓讓山川變綠川”的堅定信念，才取得了今天的成就。右玉精神是在艱辛的探索實踐過程中形成的，艱苦奮斗是右玉精神最基本的內涵。右玉人民在極其惡劣的自然環(huán)境條件下通過長期的艱苦奮斗克服了種種困難，實現(xiàn)了生存條件的改善和人民生活水平的提高。今天我們發(fā)揚艱苦奮斗的精神，從本質上講是培養(yǎng)一種憂患意識。所謂憂患意識，既不是杞人憂天式的庸人自擾，也不是在困難面前畏縮不前，而是居安思危，不忘初心。在經(jīng)濟全球化和市場經(jīng)濟條件下，面對享樂主義、拜金主義和腐朽價值觀的誘惑，要清醒地認識到前進道路上的苦難，繼承和發(fā)揚艱苦奮斗精神，為實現(xiàn)中華民族復興的中國夢努力奮斗。

（四）無私奉獻的精神 右玉人民的成功不是一朝一夕之功。歷屆右玉領導集體和一代又一代右玉人民，在這場右玉建設的接力賽中都付出了艱辛的汗水。右玉的發(fā)展是長久之策，人民的福祉是百年大計?！肮Τ刹槐卦谖摇?。沒有這種共識，就不會有今天的新右玉。右玉精神之所以偉大，就在于這種無私奉獻的高貴品質。右玉人民的無私奉獻精神是思政教育工作的典型素材，有重要的借鑒意義。

三、右玉精神對高校思政教育的啟示

（一）推動思政教育方法的科學化 思政教育必須堅持科學的理論指導，在實踐中運用馬克思主義的教育觀和方法論開展思政教育工作。要深入基層，深入學生，在此基礎上，對工作進行科學評估和理性反思，改進思政工作方法，進而調動學生的主動性，把思政教育真正從形式上落實到學生的思想上，內化于心，外化于行。在高校思政教育工作中，充分發(fā)揚尊重科學的精神，就要做到以下三個方面：

1.思政工作者首先應該是真正的馬克思主義者。認真學習馬克思主義，自覺運用馬克思主義指導工作，科學決策。廣大思政教育工作者要認真學習馬克思主義理論，用科學的理論武裝頭腦，提高自己的理論水平。運用馬克思主義的立場、觀點和方法去分析和解決問題，在具體工作中運用科學的理論去指導實踐，不斷發(fā)現(xiàn)新情況，解決新問題，將思政教育工作不斷向前推進。

2.運用互聯(lián)網(wǎng)技術，轉變工作方法。在科學技術飛速發(fā)展的時代，做好大學生的思政工作，必須抓住互聯(lián)網(wǎng)這一重要陣地。思政教育工作者要充分發(fā)揚尊重科學的精神，以先進的科學技術為依托，創(chuàng)新教育形式，轉變工作方法。通過創(chuàng)辦學校思政教育網(wǎng)站，以生動活潑的形式進行宣傳。利用微信、qq等渠道，及時掌握學生的思想動態(tài)，有針對性地開展思想教育工作。通過建立微信群、公眾號等，以學生喜聞樂見的形式對他們進行潛移默化的教育。

3.引導學生學習馬克思主義的經(jīng)典之作和科學成果，運用科學觀點辨別是非。在全球化浪潮和市場經(jīng)濟的大背景下，社會意識形態(tài)多元化，大學生面臨著各種不良思想的沖擊，思政教育工作者應意識到這一問題的嚴重性和緊迫性，堅定信念，自覺抵制各種不良思想的侵蝕。

（二）注重對思政教育對象的人文關懷 以人為本的精神規(guī)定了思政教育工作的任務和方法，高校的存在是為了給師生提供盡可能好的學習環(huán)境、工作環(huán)境、生活環(huán)境，高校的發(fā)展也應由師生共同努力來實現(xiàn)。

1.堅持以學生為中心，以培養(yǎng)學生為目的。一方面，思政教育工作要牢牢把握學生這個中心點，深入了解學生，充分把握學生的實際情況和思想動態(tài)，根據(jù)具體情況制定合理的思政教育計劃，采取適合學生特點的教育方法。另一方面，思政教育要把培養(yǎng)學生作為工作的重要任務，充分考慮如何培養(yǎng)學生、如何促進學生的成長，實現(xiàn)全方位育人。

2.充分發(fā)揮人的主觀能動性。思政教育工作者一方面要充分運用自身的優(yōu)點和特長，在思政教育工作中發(fā)現(xiàn)新問題，提出新方法，克服形式主義，杜絕庸政、懶政和不作為的弊病，敢想、敢做、敢為人先；另一方面要充分發(fā)揮學生的自主性，讓學生積極參與，自覺接受思政教育。

3.把發(fā)揚以人為本精神與弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，堅定文化自信。文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。文化是一個民族、一個國家的血脈，培養(yǎng)愛國精神離不開傳統(tǒng)文化的熏陶，離不開對本民族固有文化和歷史的溫情與敬意。思政教育工作必須與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，充分挖掘傳統(tǒng)文化中的寶貴資源，運用本民族的文化、歷史培育學生的家國情懷，堅定文化自信。

（三）加強艱苦奮斗精神的傳承 在當下培養(yǎng)學生艱苦奮斗的精神，最根本的就是要培養(yǎng)學生的憂患意識，使學生將艱苦奮斗精神自覺落實于具體的行動。憂患意識是艱苦奮斗精神的核心，堅韌不拔的品質則是艱苦奮斗精神的基礎，勤儉節(jié)約是艱苦奮斗的生動表現(xiàn)。如果沒有憂患意識，就不能深刻領會艱苦奮斗的必要性和緊迫性，就不能自覺發(fā)揚艱苦奮斗的精神。如果沒有堅韌不拔的毅力，艱苦奮斗精神就不能從一種憂患意識落實為具體的行動，就不能長期不懈地堅持下去。培養(yǎng)學生的艱苦奮斗精神，一是要培養(yǎng)學生的憂患意識，二是要培養(yǎng)學生堅韌不拔的品質，，三是要培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約的生活習慣，這三個方面相輔相成，缺一不可。

1.培養(yǎng)學生的憂患意識。一方面要讓學生認識到，今天優(yōu)越的生活條件是前輩們艱苦奮斗的結果，要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的精神；另一方面要讓學生認識到我國的經(jīng)濟水平雖然有了很大提高，但與西方發(fā)達國家還存在很大差距，實現(xiàn)中華民族復興的中國夢還有許多困難需要克服，要走好今天的長征路，就要繼承和發(fā)揚艱苦奮斗的精神。

2.培養(yǎng)學生堅韌不拔的品質。艱苦奮斗精神是在長期實踐中形成的，艱苦奮斗有賴于毅力的支撐和保證。一方面，思政教育工作者要以身作則，為學生做表率，以具體的行動教育學生、影響學生；另一方面，要使學生在學習和生活中嚴于律己，養(yǎng)成刻苦勤學的品質，在實踐中磨練自己的意志。

3.培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約的品質。通過觀看影視作品、閱讀相關資料、實地參觀等，讓學生感受老一輩人的精神面貌和生活作風，引導他們珍惜今天的幸福生活，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的良好習慣。

綜上所述，尊重科學，以人為本，艱苦奮斗，無私奉獻的右玉精神，是學校思政教育的生動教材。以右玉精神引領學生成長，讓他們形成正確的價值觀，以理想引領，以榜樣激勵，才能培養(yǎng)一代又一代社會主義新青年。