孫萬(wàn)勇，張同樂(lè),姚志軍，張志永，康彥新

(1.河北省人民政府參事室，河北 石家莊 050000；2.河北師范大學(xué) 中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神與文化資源研究中心，河北 石家莊 050024；3.西柏坡紀(jì)念館 研究部，河北 石家莊 050411)

西柏坡精神的特殊品質(zhì)

孫萬(wàn)勇

西柏坡精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的偉大精神之一，西柏坡精神誕生于中國(guó)革命繼往開(kāi)來(lái)的特定時(shí)期，具有鮮明的特殊品質(zhì)，為更好地傳承和弘揚(yáng)西柏坡精神，有必要全面深入地認(rèn)識(shí)這一問(wèn)題。

1.鮮明的轉(zhuǎn)折性。中國(guó)共產(chǎn)黨在西柏坡時(shí)期處于從農(nóng)村到城市、從革命到建設(shè)、從打碎一個(gè)舊世界到建設(shè)一個(gè)新世界的轉(zhuǎn)折關(guān)頭。歷史要求中國(guó)共產(chǎn)黨人適應(yīng)新形勢(shì)，從指導(dǎo)思想、工作重心、工作方式、工作作風(fēng)等方面，做出及時(shí)正確的轉(zhuǎn)變。 中國(guó)共產(chǎn)黨有著善于總結(jié)自我完善的優(yōu)良傳統(tǒng)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上，曾有幾次重大轉(zhuǎn)折的經(jīng)歷。

第一次國(guó)共合作時(shí)期，在北伐戰(zhàn)爭(zhēng)節(jié)節(jié)勝利之際，蔣介石突然發(fā)動(dòng)“四一二”反革命政變，幼年的中國(guó)共產(chǎn)黨缺乏必要的防備，大批共產(chǎn)黨人倒在敵人的屠刀之下，中國(guó)共產(chǎn)黨被迫轉(zhuǎn)變斗爭(zhēng)策略和方式，經(jīng)過(guò)艱苦的求索之后，才開(kāi)辟了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的正確道路。土地革命時(shí)期，“左”傾冒險(xiǎn)主義一度在黨內(nèi)占統(tǒng)治地位，導(dǎo)致中央蘇區(qū)第五次反圍剿失敗，紅軍被迫戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。歷經(jīng)血與火的苦斗，付出極大犧牲，直到遵義會(huì)議才找到出路，確立了以毛澤東為主要代表的馬克思主義正確路線的領(lǐng)導(dǎo)地位。1936年12月，發(fā)生震驚中外的西安事變。中國(guó)共產(chǎn)黨以中華民族團(tuán)結(jié)抗日的大局為重，最終確定了以和平方式解決的方針，迫使蔣介石做出“停止剿共，聯(lián)合抗日”的承諾。西安事變的和平解決，成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，中國(guó)共產(chǎn)黨人因勢(shì)利導(dǎo)，化危為機(jī)，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。

西柏坡時(shí)期同樣是轉(zhuǎn)折，但與前幾次轉(zhuǎn)折有三個(gè)顯著的不同。一是轉(zhuǎn)折的自主性不同。西柏坡時(shí)期的轉(zhuǎn)折，不是被迫、倉(cāng)促的或化危為機(jī)的，而是中國(guó)共產(chǎn)黨在取得歷史性勝利之際，經(jīng)過(guò)深思熟慮、審時(shí)度勢(shì)后自覺(jué)主動(dòng)的轉(zhuǎn)折。二是轉(zhuǎn)折的性質(zhì)不同。西柏坡時(shí)期的轉(zhuǎn)折不是失敗到勝利的轉(zhuǎn)折，而是從一個(gè)勝利向另一個(gè)勝利的主動(dòng)轉(zhuǎn)折，開(kāi)創(chuàng)了勝利時(shí)主動(dòng)轉(zhuǎn)折的新模式；要解決的是兩個(gè)勝利之間的銜接問(wèn)題。三是轉(zhuǎn)折的著眼點(diǎn)不同。西柏坡時(shí)期的轉(zhuǎn)折，不再是為了革命的生存發(fā)展，而是著眼于黨成為執(zhí)政者后如何與時(shí)俱進(jìn)、永葆黨的純潔性和先進(jìn)性，使新中國(guó)長(zhǎng)治久安。正因如此，西柏坡精神具有強(qiáng)烈轉(zhuǎn)折意義，為我黨實(shí)現(xiàn)新舊時(shí)期、從農(nóng)村到城市、從革命到執(zhí)政、從勝利走向新勝利的轉(zhuǎn)換，在思想方針、工作重心、工作作風(fēng)諸方面提供了指引，確定了黨在轉(zhuǎn)換時(shí)期的指導(dǎo)思想和策略。

2.內(nèi)涵的豐富性。西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨承擔(dān)著革命與建設(shè)的雙重使命，使我們黨具備了更為廣闊的視野和深邃的思維。歷史要求我黨不僅要研究將革命進(jìn)行到底的問(wèn)題，而且要研究成為執(zhí)政者將要面臨的許多重大問(wèn)題，對(duì)此提出較為全面的執(zhí)政理念和方針政策。這在我黨處于分散狀態(tài)、局部執(zhí)政的時(shí)期是不可能做到的。

盡管我黨在瑞金時(shí)期也建立了中華全國(guó)蘇維埃政權(quán)，在陜甘寧有邊區(qū)政府，但那時(shí)的主要精力在軍事斗爭(zhēng)上，在于如何打破敵人的封鎖進(jìn)攻，鞏固根據(jù)地上；在那些時(shí)期也有過(guò)執(zhí)政的經(jīng)歷，但是局部的、暫時(shí)的和實(shí)驗(yàn)性的。以陜甘寧邊區(qū)為例，當(dāng)時(shí)只有近13萬(wàn)平方公里面積、150多萬(wàn)人口，有效管轄時(shí)間10多個(gè)年頭。在那個(gè)時(shí)期，我黨沒(méi)有、也不可能有完整的執(zhí)政思想和全面的實(shí)踐，更不可能研究勝利之后的“守成”問(wèn)題。當(dāng)然，那個(gè)時(shí)期的探索，也為我們?nèi)鎴?zhí)政做了有益的準(zhǔn)備。只有到了西柏坡時(shí)期，我黨要回答如何完成革命和建設(shè)雙重歷史任務(wù)，由此決定西柏坡精神不是單一的、簡(jiǎn)約的，而是復(fù)合型的、有豐富內(nèi)涵的革命精神。

西柏坡精神既包含打碎舊世界的革命斗爭(zhēng)理論，比如敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的精神，加強(qiáng)紀(jì)律、集中統(tǒng)一的規(guī)矩意識(shí)，而且也包含了如何建設(shè)新中國(guó)的執(zhí)政思想，比如民主建政的思想、一切為了人民的宗旨；不僅有管理城市、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想，比如依靠工人階級(jí)、穩(wěn)定工商業(yè)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改善民生等方針，而且還有加強(qiáng)黨的建設(shè)的理論，提出了謙虛謹(jǐn)慎、拒腐防變、保持共產(chǎn)黨人的純潔性、先進(jìn)性的戰(zhàn)略思考和舉措。

3.一以貫之的繼承與創(chuàng)新性。西柏坡精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人不同時(shí)期誕生的革命精神是一脈相承的。它繼承了黨在各個(gè)時(shí)期偉大精神實(shí)質(zhì)，同時(shí)也與時(shí)俱進(jìn)，在新的歷史條件下，創(chuàng)新性地發(fā)展了馬克思主義中國(guó)化的新成果。比如，它繼承了建黨初期“開(kāi)天辟地、敢為人先、堅(jiān)定理想、百折不撓、立黨為公、忠誠(chéng)為民”的奉獻(xiàn)精神，又創(chuàng)新性地提出了“一切為了人民，一切依靠人民、人民至上”的理念；繼承了“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神；又進(jìn)一步確立了“敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利”的精神；繼承了“堅(jiān)定正確的政治方向，解放思想、實(shí)事求是的思想路線，自力更生、艱苦奮斗作風(fēng)”的延安精神，又創(chuàng)新性地提出“兩個(gè)務(wù)必”的著名思想。

西柏坡精神的最大貢獻(xiàn)，就是奉獻(xiàn)了“守成”的思想，前所未有地回答了幾千年封建王朝都沒(méi)有找到出路的歷史難題，提出了跳出周期率、避免人亡政息的新思路。中共中央預(yù)見(jiàn)到進(jìn)城后革命隊(duì)伍可能被腐蝕的危險(xiǎn)，未雨綢繆地提出兩個(gè)務(wù)必的論斷，始終保持黨的純潔性和先進(jìn)性，保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史證明，這是中共對(duì)馬克思主義政黨建設(shè)理論新的重要貢獻(xiàn)，不僅指引全黨順利度過(guò)工作轉(zhuǎn)移的轉(zhuǎn)折時(shí)期，更為執(zhí)政后黨的建設(shè)確立了長(zhǎng)久的思想基礎(chǔ)。

4.強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性。黨中央從西柏坡進(jìn)京“趕考”迄今已有70多年，雖然時(shí)間、空間都發(fā)生了巨大變化，但西柏坡精神仍然可以為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)實(shí)的思想指引和強(qiáng)大的精神支撐。西柏坡時(shí)期是無(wú)限接近革命成功的時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人將由革命者變?yōu)閳?zhí)政者。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)，“今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”。[1]中國(guó)共產(chǎn)黨人在祖國(guó)“站起來(lái)”“富起來(lái)”的基礎(chǔ)上，肩負(fù)起“強(qiáng)起來(lái)”和第二個(gè)“一百年”目標(biāo)的歷史重任。這何嘗不是一次重要的轉(zhuǎn)折！習(xí)總書(shū)記還多次強(qiáng)調(diào)，我們正面臨著百年未有之大變局。世界正在發(fā)生深刻的變化，我們必須主動(dòng)適應(yīng)，做“因時(shí)而變”的明者，始終把握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)。在新的時(shí)代，我們面對(duì)各種復(fù)雜局面和挑戰(zhàn)，仍然需要發(fā)揚(yáng)“謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民”的西柏坡精神。

今天，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)走過(guò)了百年路程，取得了歷史性的勝利，在趕考路上交出了合格答卷。但是，必須清醒地意識(shí)到，作為長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨依然面臨不少問(wèn)題甚至危險(xiǎn)，那個(gè)如何“守成”的話題仍然沒(méi)有畫(huà)上句號(hào)。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束，我們?nèi)匀恍枰蛉嗣袢罕?、向歷史交出合格的答卷。

“將革命進(jìn)行到底”精神的內(nèi)涵

張同樂(lè)

在中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗的光輝歷程中，中共中央在西柏坡時(shí)期凝練了“將革命進(jìn)行到底”的偉大精神，其豐富內(nèi)涵主要表現(xiàn)在革命目標(biāo)的遠(yuǎn)大性、革命立場(chǎng)的堅(jiān)定性、革命作風(fēng)的頑強(qiáng)性、革命策略的靈活性、革命紀(jì)律的嚴(yán)整性、革命進(jìn)程的連續(xù)性。2016年12月30日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上重要講話中強(qiáng)調(diào)大力弘揚(yáng)愚公移山精神和將革命進(jìn)行到底精神。將革命進(jìn)行到底精神的內(nèi)涵主要包括以下方面。

1.目標(biāo)的遠(yuǎn)大性。將革命進(jìn)行到底的“革命”二字，從廣義上是指推動(dòng)事物發(fā)生根本變革，引發(fā)事物產(chǎn)生質(zhì)的飛躍，而狹義的“革命”則是社會(huì)革命和政治革命。中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖和當(dāng)代領(lǐng)袖所說(shuō)的“革命”，是為共產(chǎn)主義奮斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)，而且這個(gè)“革命”根據(jù)黨的階段性?shī)^斗目標(biāo)，在不同階段有不同的內(nèi)涵和不同的任務(wù)。因此，毛澤東主席在1949年新年獻(xiàn)詞所指的革命，是推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治、建立新中國(guó)的暴力革命和政治革命。

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)?！盵2]越是接近勝利的時(shí)候，越要不懈奮斗，“不忘初心、牢記使命”，將革命進(jìn)行到底。

2.立場(chǎng)的堅(jiān)定性。將革命進(jìn)行到底，就要有立場(chǎng)的堅(jiān)定性。在新中國(guó)誕生的前夕，在黨的工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，新民主主義革命即將在全國(guó)取得勝利，中國(guó)共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨的歷史性時(shí)刻，怎樣保證黨在新的歷史條件下永不變色，順利地適應(yīng)工作重心的轉(zhuǎn)變，擔(dān)負(fù)好新的歷史重任，是擺在黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體和全黨面前的重大課題。為此，中共七屆二中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，將革命進(jìn)行到底就要具有立場(chǎng)的堅(jiān)定性。思想建設(shè)方面，要防止資產(chǎn)階級(jí)思想侵蝕黨的隊(duì)伍，防止“糖衣炮彈”進(jìn)攻，警惕居功自傲和資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕。

3.作風(fēng)的頑強(qiáng)性。敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利。“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！盵3]1438-1439作風(fēng)問(wèn)題關(guān)系到黨的生死存亡。黨的作風(fēng)是一種外在表現(xiàn)，其本質(zhì)反映的是黨性和世界觀。作風(fēng)建設(shè)是黨的建設(shè)的重要組成部分，理論聯(lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)等優(yōu)良作風(fēng)，是黨的工人階級(jí)先鋒隊(duì)性質(zhì)和全心全意為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是黨千錘百煉更堅(jiān)強(qiáng)的重要原因。執(zhí)政黨的黨風(fēng)關(guān)系黨的形象，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨和國(guó)家的生死存亡。作風(fēng)頑強(qiáng)才可革命到底。

4.策略的靈活性。革命進(jìn)行到底過(guò)程中目標(biāo)的堅(jiān)定性與策略靈活性必須辯證統(tǒng)一。策略靈活性還得益于毛澤東倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)精神，黨和軍隊(duì)的工作重心必須放在城市，必須用極大的努力去學(xué)會(huì)管理城市和建設(shè)城市。必須學(xué)會(huì)在城市中向帝國(guó)主義者、國(guó)民黨、資產(chǎn)階級(jí)作政治斗爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)斗爭(zhēng)和文化斗爭(zhēng)，并向帝國(guó)主義者作外交斗爭(zhēng)。既要學(xué)會(huì)同他們作公開(kāi)的斗爭(zhēng)，又要學(xué)會(huì)同他們作蔭蔽的斗爭(zhēng)……在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的敵人依然存在，他們必然地要和我們作拼死的斗爭(zhēng)，我們決不可以輕視這些敵人。如果我們現(xiàn)在不是這樣地提出問(wèn)題和認(rèn)識(shí)問(wèn)題，我們就要犯極大的錯(cuò)誤。中共七屆二中全會(huì)提出的不但善于破壞一個(gè)舊世界，還將善于建設(shè)一個(gè)新世界，實(shí)質(zhì)上就是革命進(jìn)行到底過(guò)程中目標(biāo)的堅(jiān)定性與策略靈活性的統(tǒng)一。

5.紀(jì)律的嚴(yán)整性。將革命進(jìn)行到底，必須堅(jiān)持紀(jì)律的嚴(yán)肅性。1948年6月1日，《中共中央宣傳部關(guān)于重印〈“左派”幼稚病〉第二章前言》提出，毛澤東主席最近指示全黨干部研究列寧《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》一書(shū)的第二章。他說(shuō)，使同志們懂得必須消滅現(xiàn)在存在于我們工作中的某些嚴(yán)重的無(wú)紀(jì)律狀態(tài)，或無(wú)政府狀態(tài)。這個(gè)指示對(duì)于當(dāng)前的大革命極端重要。隨著革命的繼續(xù)勝利，共產(chǎn)黨行將成為統(tǒng)一的全國(guó)人民民主政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)政黨。但是，要保持已得的勝利并繼續(xù)勝利，和達(dá)到全國(guó)規(guī)模的勝利，集中的革命紀(jì)律，便具有頭等的決定的意義。正如列寧所說(shuō)，“如果我們布爾塞維克黨內(nèi)沒(méi)有極嚴(yán)格的真正鐵的紀(jì)律，如果我們黨沒(méi)有得到全體工人階級(jí)群眾最充分的和全心全意的擁護(hù)……那末，布爾塞維克黨，莫說(shuō)兩年半，便是兩月半，也不能維持政權(quán)。”①

6.進(jìn)程的連續(xù)性。中國(guó)革命是一部連續(xù)劇，奪取全國(guó)勝利，“只是一個(gè)短小的序幕”，只是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步。將革命進(jìn)行到底是激勵(lì)人民不斷前行的精神動(dòng)力，具有重要的時(shí)代價(jià)值。 2016年12月30日習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)上的講話中指出：“正當(dāng)解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得全面勝利、新中國(guó)即將建立之際，毛澤東同志發(fā)表新年獻(xiàn)詞，號(hào)召全黨全國(guó)人民不怕任何困難，團(tuán)結(jié)一致，將革命進(jìn)行到底?！盵4]當(dāng)年，中國(guó)共產(chǎn)黨“將革命進(jìn)行到底”，實(shí)現(xiàn)了“中國(guó)人民站起來(lái)”的歷史使命。但革命進(jìn)程具有連續(xù)性，面臨百年未有之大變局，中國(guó)共產(chǎn)黨人必須弘揚(yáng)西柏坡精神，肩負(fù)“將改革進(jìn)行到底”的使命擔(dān)當(dāng)，在富起來(lái)的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)中國(guó)人民強(qiáng)起來(lái)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的主題，一代人有一代人的使命。新時(shí)代趕考路上，每一個(gè)中國(guó)人都是主角、都有一份責(zé)任。將革命進(jìn)行到底，是推進(jìn)事物發(fā)生質(zhì)變的革命，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展質(zhì)的飛躍的革命，既包含著繼承中國(guó)共產(chǎn)黨的革命事業(yè)，也包括推進(jìn)黨的革命事業(yè)的升華。這就是實(shí)現(xiàn)新的一百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)，必須將中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。“大力弘揚(yáng)愚公移山精神，大力弘揚(yáng)將革命進(jìn)行到底精神，在中國(guó)和世界進(jìn)步的歷史潮流中，堅(jiān)定不移把我們的事業(yè)不斷推向前進(jìn)，直至光輝的彼岸?！盵4]

新的趕考路上如何守護(hù)好“人民的心”

姚志軍

習(xí)近平總書(shū)記在七一重要講話中深刻指出：“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！盵5]西柏坡時(shí)期，國(guó)共兩黨圍繞中國(guó)兩種前途、兩種命運(yùn)展開(kāi)激烈博弈。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的局勢(shì)和內(nèi)外部環(huán)境條件變化，毛澤東、中共中央把民心作為最大的政治，不僅科學(xué)揭示了民心向背決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)的歷史規(guī)律，還把民心作為觀察時(shí)局的風(fēng)向標(biāo)、制定政策策略的壓艙石、推動(dòng)革命進(jìn)程的強(qiáng)大動(dòng)力，統(tǒng)籌推動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)、土改、整黨、城市、統(tǒng)戰(zhàn)等中心工作，在廣大人民中成功孤立了國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)，贏得鞏固了民心，也贏得鞏固了政權(quán)和江山。適逢中國(guó)共產(chǎn)黨建黨100周年，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民順利實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地全面建成小康社會(huì)，又踏上第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)——全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程。新的趕考路上，汲取借鑒西柏坡時(shí)期黨贏得和鞏固民心的歷史經(jīng)驗(yàn)，始終守護(hù)好“人民的心”，無(wú)疑具有重要的思想意義和現(xiàn)實(shí)意義。

守護(hù)好“人民的心”，必須始終代表人民利益。始終代表人民利益既是中國(guó)共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的客觀要求，也是贏得和鞏固民心的政治保障。西柏坡時(shí)期，為滿足農(nóng)民群眾對(duì)土地的要求，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)全國(guó)土地會(huì)議，頒布實(shí)施《中國(guó)土地法大綱》，實(shí)行“耕者有其田”的土地政策，使廣大農(nóng)民群眾翻身解放，迸發(fā)出旺盛的革命和生產(chǎn)積極性；經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略決戰(zhàn)，黨帶領(lǐng)人民推翻國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治，建立新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民自近代以來(lái)站立起來(lái)的歷史夙愿，邁向社會(huì)主義的光明前景。在國(guó)共兩黨激烈的民心爭(zhēng)奪中，國(guó)民黨之所以失敗，共產(chǎn)黨之所以獲勝，就是因?yàn)閲?guó)民黨代表地主階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)利益，其政府軍隊(duì)等國(guó)家機(jī)器是用來(lái)壓迫人民的，具有先天的反動(dòng)性；而中國(guó)共產(chǎn)黨作為中國(guó)工人階級(jí)和中華民族的先鋒隊(duì)，始終堅(jiān)持以人民為主體，堅(jiān)持為人民謀利益，全心全意為人民服務(wù)，并且除了人民利益之外，中國(guó)共產(chǎn)黨沒(méi)有自己的特殊利益，因而具有先進(jìn)性、進(jìn)步性。歷史證明：一個(gè)始終堅(jiān)持為人民謀利益的政黨，才能把廣大人民團(tuán)結(jié)在自己的周圍，熔鑄起磅礴的革命力量，為了共同的目標(biāo)團(tuán)結(jié)奮斗。習(xí)近平總書(shū)記莊嚴(yán)指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益，與人民休戚與共、生死相依，沒(méi)有任何自己特殊的利益，從來(lái)不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。”[5]因此，在新的趕考路上，中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終牢記“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”的莊嚴(yán)承諾，始終與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終與人民保持血肉聯(lián)系，不斷增強(qiáng)人民的獲得感、幸福感、安全感，不斷推進(jìn)全體人民共同富裕，才能為人民服好務(wù)、謀好利，也才能守護(hù)好、鞏固好“人民的心”。

守護(hù)好“人民的心”，必須把握民心轉(zhuǎn)化的規(guī)律。除了國(guó)共兩黨代表的階級(jí)立場(chǎng)不同，所實(shí)行的方針政策和策略正確與否、工作方式方法正確與否，也是影響民心動(dòng)向的極為關(guān)鍵的因素。這是民心轉(zhuǎn)化的內(nèi)在規(guī)律。西柏坡時(shí)期，在國(guó)共兩黨的激烈斗爭(zhēng)中，國(guó)民黨在國(guó)統(tǒng)區(qū)也試圖進(jìn)行土地、貨幣改革，鐵腕打虎，以整頓經(jīng)濟(jì)秩序，抑制通貨膨脹，但終究草草收?qǐng)?，無(wú)果而終。而悍然發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)、鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)、簽訂賣國(guó)條約、不斷加重賦稅、持續(xù)增加軍費(fèi)……這些不得民心的反動(dòng)錯(cuò)誤政策，致使國(guó)統(tǒng)區(qū)經(jīng)濟(jì)崩潰，物價(jià)飛漲，民不聊生，流離失所，最終使人民對(duì)國(guó)民黨失去信任，而且更加痛恨國(guó)民黨。中國(guó)共產(chǎn)黨廣泛發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾，開(kāi)展轟轟烈烈的土地改革，動(dòng)員人民群眾參軍參戰(zhàn)，支援前線，發(fā)展生產(chǎn)；及時(shí)糾正土改、整黨中“左”傾偏向，使解放區(qū)各方面工作走上正確軌道；系統(tǒng)制定接收管理大中城市的方針政策，推動(dòng)黨的工作重心從農(nóng)村向城市轉(zhuǎn)移；加強(qiáng)思想作風(fēng)、紀(jì)律規(guī)矩建設(shè)，克服無(wú)紀(jì)律無(wú)政府狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)全黨全軍集中統(tǒng)一。這一系列正確的政策、策略和戰(zhàn)略舉措的實(shí)施，極大地提高了我們黨的凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力，也推動(dòng)了“民心向我”“勝利到手”的深刻轉(zhuǎn)化。政策和策略是黨的生命。習(xí)近平總書(shū)記指出，改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)越繁重，我們?cè)揭訌?qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，“善于通過(guò)提出和貫徹正確的路線方針政策帶領(lǐng)人民前進(jìn)”[6]68。因此，在新的趕考之路上，中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終把人民放在心中最高的位置，深刻把握民心轉(zhuǎn)化規(guī)律，始終堅(jiān)持黨的基本理論、基本路線、基本方略，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，確保黨的各項(xiàng)方針政策合國(guó)情、順民意，在方針政策導(dǎo)向上不出偏差，不走歧路，才能在發(fā)展中保障和改善民生，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗，也才能守護(hù)好、鞏固好“人民的心”。

守護(hù)好“人民的心”，必須鞏固和發(fā)展最廣泛的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線。建國(guó)前夕，毛澤東曾經(jīng)把我們黨領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線作為民主革命時(shí)期我們戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大敵人的“主要武器”和寶貴經(jīng)驗(yàn)之一。[3]1480西柏坡時(shí)期，面對(duì)國(guó)民黨對(duì)各民主黨派的排擠、迫害、打擊，中國(guó)共產(chǎn)黨適時(shí)指明方向，關(guān)懷、支持和幫助更多的民主黨派改變立場(chǎng)，站到人民民主革命陣線中來(lái)；發(fā)布紀(jì)念五一勞動(dòng)節(jié)口號(hào)，與各民主黨派各人民團(tuán)體共同策進(jìn)，完成建國(guó)大業(yè)；確立黨同黨外民主人士長(zhǎng)期合作的方針政策，攜手并肩創(chuàng)建中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，從而最大限度地贏得各民主黨派和社會(huì)民主力量的民心。習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)海內(nèi)外全體中華兒女實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要法寶?！盵5]因此，在新的趕考路上，中國(guó)共產(chǎn)黨只有始終把統(tǒng)一戰(zhàn)線擺在重要位置，加強(qiáng)思想政治引領(lǐng)，廣泛凝聚共識(shí)，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量、調(diào)動(dòng)一切可以調(diào)動(dòng)的積極因素，努力尋求最大公約數(shù)、畫(huà)出最大同心圓，才能形成全體中華兒女心往一處想、勁往一處使的生動(dòng)局面，才能最大限度匯聚起實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的磅礴偉力，也才能守護(hù)好、鞏固好“人民的心”。

新的趕考路上話民主

張志永

在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上，習(xí)近平正式提出：“踐行以人民為中心的發(fā)展思想，發(fā)展全過(guò)程人民民主。”[5]“全過(guò)程人民民主”是人民民主專政理論的豐富和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的又一個(gè)理論成果，我們應(yīng)當(dāng)從中國(guó)共產(chǎn)黨百年歷史的背景下、從改革開(kāi)放的時(shí)代背景下，正確地認(rèn)識(shí)全過(guò)程人民民主重大理念的發(fā)展脈絡(luò)。

首先，從“跳出歷史周期率”到實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。民主是中國(guó)共產(chǎn)黨人的永恒追求。自從1921年建黨后，我黨就抱定了“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國(guó)人民，推翻“三座大山”，建立一個(gè)獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一與富強(qiáng)的新中國(guó)。

抗戰(zhàn)后期，建立新中國(guó)的航船已經(jīng)露出了地平線，我黨將要迎來(lái)新民主主義革命勝利后如何跳出“歷史周期率”的問(wèn)題，毛澤東自信地說(shuō)，我們已經(jīng)找到新路，“這條新路，就是民主?！痹邳h的七大上，毛澤東明確提出，“新民主主義的政權(quán)組織，應(yīng)該采取民主集中制，由各級(jí)人民代表大會(huì)決定大政方針，選舉政府?！币簿褪且⒁粋€(gè)人民當(dāng)家作主的新國(guó)家。1949年3月，在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東告誡全黨，“在拿槍的敵人被消滅以后，不拿槍的人依然存在，他們必然地要和我們作拼死的斗爭(zhēng)，我們決不可以輕視這些敵人?！彼陔x開(kāi)西柏坡進(jìn)駐北平的前夕，觸景生情，首次提出了“趕考”的時(shí)代命題，滿懷信心地要考個(gè)好成績(jī)。顯然，我黨不僅把民主作為人民當(dāng)家作主的根本標(biāo)志和革命目的，也把民主作為鞏固革命勝利成果的關(guān)鍵。

新中國(guó)成立后，我黨始終保障人民民主，尤其是黨的十九大明確提出要健全人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治。2021年7月1日，習(xí)近平正式宣布，“現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路。”與第一次趕考的任務(wù)相比，第二次趕考的任務(wù)發(fā)生了巨大變化，那就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，因此，人民民主的理論也要與時(shí)俱進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)這個(gè)宏偉目標(biāo)服務(wù)。就在2021年3月全國(guó)人大十三屆四次會(huì)議上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，民主不是裝飾品，不是用來(lái)做擺設(shè)的，而是要用來(lái)解決人民需要解決的問(wèn)題的。具體到新時(shí)代而言，就是正確地解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。同年10月，在中央人大工作會(huì)議上，習(xí)近平進(jìn)一步闡釋全過(guò)程人民民主的內(nèi)涵：我國(guó)全過(guò)程人民民主不僅有完整的制度程序，而且有完整的參與實(shí)踐。我國(guó)全過(guò)程人民民主實(shí)現(xiàn)了過(guò)程民主和成果民主、程序民主和實(shí)質(zhì)民主、直接民主和間接民主、人民民主和國(guó)家意志相統(tǒng)一，是全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，是最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主。他還提出了繼續(xù)推進(jìn)全過(guò)程人民民主建設(shè)的新要求：把人民當(dāng)家作主具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到黨治國(guó)理政的政策措施上來(lái)，具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到黨和國(guó)家機(jī)關(guān)各個(gè)方面各個(gè)層級(jí)工作上來(lái)，具體地、現(xiàn)實(shí)地體現(xiàn)到實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活向往的工作上來(lái)。顯然，全過(guò)程人民民主就是進(jìn)一步把民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督各個(gè)環(huán)節(jié)貫通起來(lái)，更好地保證人民當(dāng)家作主，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興服務(wù)。

其次，從“西方式民主”到“中國(guó)式民主”。民主是全人類的共同價(jià)值，但是，民主的形式?jīng)Q不是像可口可樂(lè)一樣全球一個(gè)配方一個(gè)味道；在不同的國(guó)家和不同的歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等背景下，實(shí)現(xiàn)民主的形式理應(yīng)有所不同。

中國(guó)是世界上四大文明國(guó)家中唯一一個(gè)文明延續(xù)至今的國(guó)家，歷史上形成了自己特有的政治制度傳統(tǒng)。辛亥革命后，我國(guó)曾經(jīng)照搬過(guò)西方式民主，但都失敗了，更造成了政治動(dòng)蕩、軍閥混戰(zhàn)等四分五裂的局面。西柏坡時(shí)期，毛澤東高瞻遠(yuǎn)矚地指出，“我們采用民主集中制，而不采用資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制。議會(huì)制，袁世凱、曹錕都搞過(guò)，已經(jīng)臭了?！盵7]136以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本理論與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)立了人民民主專政理論，成功地探索出了人民代表大會(huì)制度和政治協(xié)商制度等民主制度，這是一種迥異于西方三權(quán)分立制度的新式民主，它保證了我黨第一次“趕考”取得了好成績(jī)，成立了新中國(guó)和建立了社會(huì)主義制度，更使廣大人民群眾在中國(guó)歷史上第一次成為國(guó)家的主人。

然而，改革開(kāi)放后，國(guó)內(nèi)許多人誤以為“現(xiàn)代化就是西化”，把西方式民主奉為圭臬，對(duì)競(jìng)選制、議會(huì)制、政黨政治等民主形式津津樂(lè)道，很少關(guān)注廣大人民群眾是否享有實(shí)質(zhì)民主，甚至隱藏著政黨輪替等圖謀；尤其是我國(guó)一度出現(xiàn)過(guò)“精英治國(guó)論”，一些人蔑視人民群眾，紙上談兵。這從西方政治學(xué)原理來(lái)講也許能夠講得通，但揆諸事實(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)西方式民主并不具有普世價(jià)值，在其他國(guó)家政治實(shí)踐中很難行得通。試看全球100多個(gè)采取西方式民主的國(guó)家中，真正實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國(guó)家僅十來(lái)個(gè)，絕大部分國(guó)家陷于政治動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)貧困之中。

黨的十八大后，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我黨深化對(duì)民主政治發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，提出“全過(guò)程人民民主”的重大理念，重視全鏈條、全方位、全覆蓋的民主，建立最廣泛、最真實(shí)、最管用的社會(huì)主義民主。習(xí)近平指出，“人民是否享有民主權(quán)利，要看人民是否在選舉時(shí)有投票的權(quán)利，也要看人民在日常政治生活中是否有持續(xù)參與的權(quán)利；要看人民有沒(méi)有進(jìn)行民主選舉的權(quán)利，也要看人民有沒(méi)有進(jìn)行民主決策、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利?！盵8]把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)，不僅創(chuàng)造了中國(guó)式民主，也創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。據(jù)統(tǒng)計(jì)，至今世界上人均GDP超過(guò)1萬(wàn)美元的人口大約有28億，但是，我國(guó)就占了一半以上，這說(shuō)明我國(guó)在新中國(guó)成立后短短72年就走完了西方發(fā)達(dá)國(guó)家數(shù)百年走過(guò)的工業(yè)化歷程，顯然，中國(guó)式民主有效地凝聚了民心、民力，居功甚偉。

總之，近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的歷史性飛躍，充分證明了人民民主專政理論的正確和威力。今天，我黨走上了中華民族偉大復(fù)興的新的趕考之路，進(jìn)一步提出了全過(guò)程人民民主的重大理念，形成了中國(guó)式民主的新型民主模式。如果說(shuō)此前全世界人民只有一條西方式民主道路可走，那么，現(xiàn)在中國(guó)式民主為人們提供了新的選擇。

加強(qiáng)黨的自身建設(shè)是走好新的趕考之路金鑰匙

康彥新

1949年3月23日，毛澤東把赴京建國(guó)喻為趕考，并強(qiáng)調(diào)“一定要考個(gè)好成績(jī)”。這是黨中央在中國(guó)革命面臨新形勢(shì)、新任務(wù)時(shí)期提出的新課題，其核心要義是破解建立一個(gè)什么樣的新中國(guó)，如何建設(shè)；如何破解長(zhǎng)期執(zhí)政、如何長(zhǎng)期執(zhí)好政重大歷史命題的精神密碼。從此，中國(guó)共產(chǎn)黨踏上了建立建設(shè)新中國(guó)的趕考之路。習(xí)近平總書(shū)記在西柏坡調(diào)研指導(dǎo)時(shí)指出：“我們面臨的挑戰(zhàn)和問(wèn)題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說(shuō)，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束?！盵9]

百年大黨，風(fēng)華正茂。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記在建黨百年慶?；顒?dòng)的講話中指出：“過(guò)去一百年，中國(guó)共產(chǎn)黨向人民、向歷史交出了一份優(yōu)異的答卷。現(xiàn)在，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民又踏上了實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路?！盵5]這一重要論述賦予了“趕考”新的內(nèi)涵。新的趕考之路，起步出發(fā)點(diǎn)是建黨100年，是完成全面建成小康社會(huì)向?qū)崿F(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，中國(guó)共產(chǎn)黨必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，強(qiáng)其魂、健其體，從而更好地引領(lǐng)這一偉大事業(yè)。

首先，必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨自建黨以來(lái)，領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命力量從弱到強(qiáng)，在西柏坡即將完成新民主主義革命的勝利，面臨建立新中國(guó)的歷史任務(wù)。毛澤東在接見(jiàn)蘇共政治局委員米高揚(yáng)時(shí)指出：“國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是在中國(guó)共產(chǎn)黨手里的，這是確定不移的，絲毫不能動(dòng)搖的。”他還強(qiáng)調(diào)：“將來(lái)政府的組成是這樣的，中國(guó)共產(chǎn)黨是核心，是骨干?！盵10]300新中國(guó)成立70多年來(lái)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的觀念已經(jīng)根深蒂固厚植在中國(guó)人民心中。中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，最大的政治優(yōu)勢(shì)在于中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，在新的趕考之路上，必須毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，從靈魂深處建立起做到“兩個(gè)維護(hù)”的思想自覺(jué)、政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，自覺(jué)在大局下想問(wèn)題做決策抓落實(shí)。同時(shí)，努力將黨的方針、政策等主張轉(zhuǎn)化為群眾的意識(shí)、群眾的行動(dòng)，朝著中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。

其次，堅(jiān)定不移地破解本領(lǐng)恐慌提升執(zhí)政能力。在西柏坡，毛澤東專門(mén)責(zé)成中央政策研究室把黨成立以來(lái)的中央文獻(xiàn)編輯成《政策匯編》，內(nèi)容涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、土地改革、外交等，作為七屆二中全會(huì)學(xué)習(xí)文件，要求黨的高級(jí)干部系統(tǒng)學(xué)習(xí)黨的各項(xiàng)政策。因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們的300萬(wàn)黨員干部85%是從農(nóng)村來(lái)的，長(zhǎng)期從事農(nóng)村革命斗爭(zhēng)，只有農(nóng)村斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，缺乏城市管理經(jīng)驗(yàn)。毛澤東指出：“從我們接管城市的第一天起，我們的眼睛就要向著這個(gè)城市的生產(chǎn)事業(yè)的恢復(fù)和發(fā)展。我們的同志必須用極大的努力去學(xué)習(xí)生產(chǎn)的技術(shù)和管理生產(chǎn)的方法，必須去學(xué)習(xí)同生產(chǎn)有密切聯(lián)系的商業(yè)工作、銀行工作和其他工作。”[3]1428這一系列措施實(shí)際上是為破解我們黨進(jìn)城后本領(lǐng)恐慌的重要措施。新的趕考路上，我們黨面臨的形勢(shì)仍然復(fù)雜、多變。國(guó)內(nèi)國(guó)際環(huán)境并不平穩(wěn)，新問(wèn)題、新難題層出不窮，單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義、逆全球化思潮不斷有新的表現(xiàn)，文明沖突、文明優(yōu)越等論調(diào)不時(shí)沉渣泛起，人民對(duì)教育、醫(yī)療、住房等還不盡滿意，全面深化改革面臨新問(wèn)題。習(xí)近平總書(shū)記指出，“領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)不學(xué)習(xí)不僅僅是自己的事情，本領(lǐng)大小也不僅僅是自己的事情，而是關(guān)乎黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的大事情?！盵6]404因此，必須把學(xué)習(xí)作為黨的建設(shè)重中之重來(lái)抓。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，帶著問(wèn)題學(xué)，在學(xué)中干、在干中學(xué)。要抓好三個(gè)方向的學(xué)習(xí)：向書(shū)本學(xué)習(xí)，掌握政策理論和業(yè)務(wù)知識(shí)；向領(lǐng)導(dǎo)和同事學(xué)習(xí)，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和工作能力；向群眾和實(shí)踐學(xué)習(xí)，熟知群眾工作方法和解決問(wèn)題辦法，切實(shí)提升執(zhí)政能力。

再次，堅(jiān)定不移堅(jiān)持自我革命抵御各種風(fēng)險(xiǎn)?！摆s考”是面對(duì)風(fēng)云考驗(yàn)，于變局中開(kāi)新局。西柏坡時(shí)期，土改運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)“左”的傾向，給革命造成了極大損失，中共中央主動(dòng)檢討，承擔(dān)了“左”的問(wèn)題發(fā)生的責(zé)任。毛澤東指出：“我感覺(jué)各地所犯的許多錯(cuò)誤，主要的是由于領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)所規(guī)定的政策缺乏明確性，未將許可做的事和不許可做的事公開(kāi)明確地分清界限?！薄拔覀冞^(guò)去有許多工作，既未能公開(kāi)地明確地分清界限，又未能作系統(tǒng)的說(shuō)明，不能專責(zé)備各中央局，我自己即深感這種責(zé)任?！盵7]74-75自1947年12月會(huì)議開(kāi)始糾“左”，最終使土改運(yùn)動(dòng)向著正確的方向進(jìn)行，為戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利提供了源源不斷的物力、人力，保證了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。習(xí)近平總書(shū)記指出，講政治，是我們黨補(bǔ)鈣壯骨、強(qiáng)身健體的根本保證，是我們黨培養(yǎng)自我革命勇氣、增強(qiáng)自我凈化能力、提高排毒殺菌政治免疫力的根本途徑。這一論述指出了實(shí)現(xiàn)勇于自我革命的根本途徑，為繼續(xù)推進(jìn)黨的自我革命指明了努力的方向。新時(shí)代，我們必須堅(jiān)持“自我凈化”，純潔黨的隊(duì)伍，保證我們黨的肌體健康；堅(jiān)持“自我完善”，補(bǔ)短強(qiáng)弱項(xiàng)、固根防源頭、治苗打露，嚴(yán)堵制度漏洞；堅(jiān)持“自我革新”，勇于推進(jìn)理論、實(shí)踐、制度和文化創(chuàng)新以及各方面創(chuàng)新，通過(guò)革故鼎新不斷開(kāi)辟未來(lái)。

最后，堅(jiān)定不移加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)保持與人民的血肉聯(lián)系。在七屆二中全會(huì)上，毛澤東分析了國(guó)內(nèi)外形勢(shì)，分析了黨內(nèi)因勝利可能會(huì)出現(xiàn)的不良情緒，以及面臨執(zhí)政考驗(yàn)，提出了兩個(gè)務(wù)必的告誡。根據(jù)毛澤東提議，通過(guò)了“六條規(guī)定”，這一系列措施其核心就是在即將走上全面執(zhí)政歷程的中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)該保持一種什么樣的姿態(tài)，以什么樣的工作作風(fēng)迎接執(zhí)政考驗(yàn)，警示全黨在勝利面前找準(zhǔn)每一名黨員的工作坐標(biāo)。七十多年波瀾壯闊的執(zhí)政生涯我們黨創(chuàng)造了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，創(chuàng)造了新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大成就。新的趕考路上，我們黨以什么的作風(fēng)推進(jìn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)偉大事業(yè)，是我們黨面臨的新考試。在新的趕考路上，中國(guó)共產(chǎn)黨必須“以打鐵還需自身硬”的過(guò)硬作風(fēng)，敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，逢山開(kāi)道、遇水架橋，引領(lǐng)時(shí)代的發(fā)展；必須深刻理解我們黨的力量在人民、血脈在人民、根基在人民，踐行人民至上理念，打江山、守民心，與人民群眾始終保持血肉聯(lián)系；必須以零容忍的態(tài)勢(shì)，堅(jiān)決清除一切損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素，堅(jiān)決清除一切侵蝕黨的健康肌體的病毒，確保黨不變質(zhì)、不變色、不變味，強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺(jué)，讓黨員領(lǐng)導(dǎo)干部習(xí)慣在受監(jiān)督和約束的環(huán)境中工作生活，確保黨不斷煥發(fā)新的生機(jī)活力，始終成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

注釋：

① 參見(jiàn)《中共中央宣傳部關(guān)于重印〈左派幼稚病〉第二章前言》，收入中共中央文獻(xiàn)研究室、中央檔案館聯(lián)合編撰《建黨以來(lái)重要文獻(xiàn)選編(1921—1949)》第25冊(cè)，中央文獻(xiàn)出版社2011年版，第325頁(yè)。