楊穎奇

（江蘇省社會(huì)科學(xué)院，江蘇 南京 210013）

毛澤東思想是以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，將馬克思列寧主義普遍原理與中國(guó)革命具體實(shí)際密切結(jié)合的偉大理論成果，是中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行偉大革命斗爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)。毛澤東思想隨革命斗爭(zhēng)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，其間始終伴隨著從實(shí)際出發(fā)的科學(xué)邏輯。從實(shí)際出發(fā)，是毛澤東思想從誕生到成熟的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，亦是毛澤東思想得以不斷豐富和發(fā)展的不竭源泉。本文結(jié)合中國(guó)共產(chǎn)黨在新民主主義革命時(shí)期的偉大實(shí)踐，從四個(gè)方面予以概略論述。

一、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，首先明確中國(guó)革命的敵人與朋友

中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之初，就面臨著誰(shuí)是中國(guó)革命的敵人、誰(shuí)是中國(guó)革命的朋友這個(gè)最直接、最重大的基本問(wèn)題，而要認(rèn)識(shí)和解決這一基本問(wèn)題，前提是要科學(xué)認(rèn)清中國(guó)革命的性質(zhì)。

中共一大確定了黨的綱領(lǐng)，即“推翻資本家階級(jí)的政權(quán)”，“承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政”，“消滅資本家私有制”[1]1。這表明，中國(guó)共產(chǎn)黨建立伊始，就旗幟鮮明地把社會(huì)主義和共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。但由于黨尚處幼年，對(duì)中國(guó)國(guó)情還缺乏了解與研究，對(duì)于能否立刻實(shí)行社會(huì)主義革命，在認(rèn)識(shí)上并不清楚。1922年，黨的二大便確定了黨在當(dāng)前階段反帝反封建的民主革命綱領(lǐng)，即“消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國(guó)內(nèi)和平”；“推翻國(guó)際帝國(guó)主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立”；“統(tǒng)一中國(guó)本部（東三省在內(nèi)）為真正民主共和國(guó)”。[1]133這里雖明確了黨的最低綱領(lǐng)，卻不恰當(dāng)?shù)卣J(rèn)為中國(guó)民主革命的勝利將是資產(chǎn)階級(jí)的勝利。

為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)，黨積極推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展。在此形勢(shì)下，1923年，黨的三大制定了與國(guó)民黨實(shí)行黨內(nèi)合作的方針，借以擴(kuò)大同盟軍和更猛烈地推動(dòng)工農(nóng)運(yùn)動(dòng)發(fā)展。1925年1月，黨再召開(kāi)四大，指出中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)在民主革命中應(yīng)取得領(lǐng)導(dǎo)的地位，才能夠得到勝利；而且要發(fā)動(dòng)農(nóng)民起來(lái)斗爭(zhēng)，否則不可能取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位暨中國(guó)革命的成功。但無(wú)產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)如何實(shí)現(xiàn)，大會(huì)并未有明確回答。

此時(shí)，中國(guó)革命的形勢(shì)逐漸復(fù)雜與嚴(yán)峻起來(lái)。一方面，國(guó)民黨內(nèi)形成堅(jiān)決反對(duì)聯(lián)共的西山會(huì)議派，同時(shí)以蔣介石為代表的新右派反共勢(shì)力也逐漸抬頭；另一方面，共產(chǎn)黨主要負(fù)責(zé)人陳獨(dú)秀對(duì)新右派勢(shì)力的反共活動(dòng)主張妥協(xié)退讓?zhuān)⑶业玫焦伯a(chǎn)國(guó)際代表的贊同，而此種意見(jiàn)在黨內(nèi)竟逐漸占了上風(fēng)。

在革命斗爭(zhēng)的緊要關(guān)頭，到底誰(shuí)是敵人誰(shuí)是朋友，成為擺在共產(chǎn)黨人及革命者面前的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。特別是在共產(chǎn)黨內(nèi)，或是以陳獨(dú)秀為代表的部分人，僅重視同國(guó)民黨合作而忽視農(nóng)民；或是以張國(guó)燾為代表的部分人，只重視工人運(yùn)動(dòng)而同樣忽視農(nóng)民。這兩種傾向雖都感覺(jué)革命力量不足，卻不知道去哪里尋找革命力量和爭(zhēng)取廣大的同盟軍。

之后，隨著革命斗爭(zhēng)的深入開(kāi)展，國(guó)內(nèi)各派政治力量、各個(gè)階級(jí)及其階層對(duì)革命的態(tài)度逐步鮮明，共產(chǎn)黨內(nèi)關(guān)于爭(zhēng)取同盟軍問(wèn)題出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤傾向。毛澤東通過(guò)深入調(diào)查研究，從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，于1925年12月發(fā)表了《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文。該文開(kāi)宗明義地指出：“誰(shuí)是我們的敵人？誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。”[2]3接著，文章便從中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及其對(duì)于革命的態(tài)度入手，將之歸結(jié)為五大類(lèi)，以此來(lái)確定中國(guó)革命的敵與友。

第一類(lèi)，地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)?！斑@些階級(jí)代表中國(guó)最落后的和最反動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，阻礙中國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。……特別是大地主階級(jí)和大買(mǎi)辦階級(jí)，他們始終站在帝國(guó)主義一邊，是極端的反革命派”[2]4。其政治代表就是投靠帝國(guó)主義和當(dāng)權(quán)的反動(dòng)派并極力反共的國(guó)家主義派和國(guó)民黨右派。

第二類(lèi)，以民族資產(chǎn)階級(jí)為主體的中產(chǎn)階級(jí)。“這個(gè)階級(jí)代表中國(guó)城鄉(xiāng)資本主義的生產(chǎn)關(guān)系”，但具有兩面性，即在受外資打擊、軍閥壓迫時(shí)，贊成反帝反封建的革命運(yùn)動(dòng)，但當(dāng)其欲達(dá)到大資產(chǎn)階級(jí)地位的階級(jí)的發(fā)展感覺(jué)到威脅時(shí)又懷疑革命，“其政治主張為實(shí)現(xiàn)民族資產(chǎn)階級(jí)一階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家”，而這是完全行不通的幻想。[2]4并且這個(gè)階級(jí)在革命形勢(shì)發(fā)展的大潮下，將很快分化為加入革命陣營(yíng)的左派，或加入反革命陣營(yíng)的右派。

第三類(lèi)，包括自耕農(nóng)、手工業(yè)主、小知識(shí)階層、小商人等在內(nèi)的小資產(chǎn)階級(jí)?！斑@一個(gè)階級(jí)，在人數(shù)上，在階級(jí)性上，都值得大大注意”[2]5。毛澤東在文中認(rèn)為，該階級(jí)依其生活狀況和社會(huì)地位不同而分為左中右三部分。從已有革命運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，這三部分在革命潮流高漲，可以看見(jiàn)勝利曙光時(shí)，不但其左派、中派可以參加革命，右派分子為革命大潮所裹挾也只得附和著革命。

第四類(lèi)，包括絕大部分半自耕農(nóng)、貧農(nóng)、小手工業(yè)者、店員、小販在內(nèi)的半無(wú)產(chǎn)階級(jí)。文章指出，他們所經(jīng)營(yíng)的都是更細(xì)小的小生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)，地位亦不相上下；他們中的“絕大部分半自耕農(nóng)和貧農(nóng)是農(nóng)村中一個(gè)數(shù)量極大的群眾。所謂農(nóng)民問(wèn)題，主要就是他們的問(wèn)題”[2]6。該半無(wú)產(chǎn)階級(jí)中的各個(gè)部分，均迫切需要一個(gè)變更現(xiàn)狀的革命。

第五類(lèi)，包括工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)，以及都市苦力工人和農(nóng)村無(wú)產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)。約200萬(wàn)人的“工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)人數(shù)雖不多，卻是中國(guó)新的生產(chǎn)力的代表者，是近代中國(guó)最進(jìn)步的階級(jí)，做了革命運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)力量”，而且“他們特別能戰(zhàn)斗”。[2]8

根據(jù)以上對(duì)中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析，毛澤東在該文末作出結(jié)論說(shuō)：“綜上所述，可知一切勾結(jié)帝國(guó)主義的軍閥、官僚、買(mǎi)辦階級(jí)、大地主階級(jí)以及附屬于他們的一部分反動(dòng)知識(shí)界，是我們的敵人。工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)是我們革命的領(lǐng)導(dǎo)力量。一切半無(wú)產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)，是我們最接近的朋友。那動(dòng)搖不定的中產(chǎn)階級(jí)，其右翼可能是我們的敵人，其左翼可能是我們的朋友——但我們要時(shí)常提防他們，不要讓他們擾亂了我們的陣線(xiàn)?！盵2]9

毛澤東從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，從中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位及對(duì)中國(guó)革命的態(tài)度出發(fā)，聯(lián)系共產(chǎn)黨內(nèi)部分人在爭(zhēng)取廣大同盟軍時(shí)所表現(xiàn)出的錯(cuò)誤傾向，通過(guò)既詳實(shí)縝密又立體辯證的條分縷析，明確指出了中國(guó)革命的敵人、最廣大的朋友以及領(lǐng)導(dǎo)力量。這在當(dāng)時(shí)不僅具有鮮明的針對(duì)性、實(shí)踐性，同時(shí)對(duì)于后來(lái)形成系統(tǒng)的新民主主義革命理論，亦具有重要的奠基作用。

其后，毛澤東又從實(shí)際出發(fā)，對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同盟軍中的主要部分即農(nóng)民階級(jí)及其農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，做了深刻分析與深入考察。隨著1926年中開(kāi)始的北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)展，各地的農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃興起，但黨內(nèi)及黨外質(zhì)疑者甚多。于是，毛澤東于1926年9月1日，為其所主持編印的《農(nóng)民問(wèn)題叢刊》親撰題為“國(guó)民革命與農(nóng)民運(yùn)動(dòng)”的序言。其中指出：“農(nóng)民問(wèn)題乃國(guó)民革命的中心問(wèn)題，農(nóng)民不起來(lái)參加并擁護(hù)國(guó)民革命，國(guó)民革命不會(huì)成功”；經(jīng)濟(jì)落后之半殖民地革命最大的對(duì)象是鄉(xiāng)村宗法封建階級(jí)即地主階級(jí)，此階級(jí)“乃其國(guó)內(nèi)統(tǒng)治階級(jí)國(guó)外帝國(guó)主義之惟一堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，不動(dòng)搖這個(gè)基礎(chǔ)，便萬(wàn)萬(wàn)不能動(dòng)搖這個(gè)基礎(chǔ)的上層建筑”，而軍閥則是其“首領(lǐng)”；進(jìn)步的工人階級(jí)雖是一切革命階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，“然若無(wú)農(nóng)民從鄉(xiāng)村中奮起打倒宗法封建的地主階級(jí)之特權(quán)，則軍閥與帝國(guó)主義勢(shì)力總不會(huì)根本倒塌”。[3]毛澤東此文，非常清楚地論述了農(nóng)民問(wèn)題在中國(guó)反帝反封建革命中的特殊重要地位，論述了農(nóng)民運(yùn)動(dòng)對(duì)于動(dòng)搖反動(dòng)統(tǒng)治根基的特殊重要性，論述了農(nóng)民階級(jí)之作為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)同盟軍的特殊重要意義，集中代表了共產(chǎn)黨內(nèi)對(duì)于農(nóng)民問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)。

再后，為用事實(shí)回?fù)酎h內(nèi)外日益加重的對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的懷疑、責(zé)難與攻擊，毛澤東于1927年1月4日至2月5日，歷時(shí)32天，對(duì)湖南湘潭、湘鄉(xiāng)、衡山、醴陵、長(zhǎng)沙五縣農(nóng)民運(yùn)動(dòng)發(fā)展的實(shí)際情況進(jìn)行了深入的實(shí)地考察，并寫(xiě)出《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》。其中運(yùn)用大量生動(dòng)鮮活的事例，就農(nóng)民問(wèn)題的嚴(yán)重性等八個(gè)問(wèn)題進(jìn)行了論評(píng)，并尖銳地批駁了黨內(nèi)外責(zé)難農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的種種謬論，指出農(nóng)民運(yùn)動(dòng)“好得很”，而非“糟得很”，貧農(nóng)是“革命先鋒”，而非“痞子”等。同時(shí)他認(rèn)為在事實(shí)面前，“所有各種反對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的議論，都必須迅速矯正。革命當(dāng)局對(duì)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的各種錯(cuò)誤處置，必須迅速變更”，提議應(yīng)立即解決占鄉(xiāng)村人口70%的貧農(nóng)的土地問(wèn)題等。最后他指出目前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的興起，將“勢(shì)如暴風(fēng)驟雨，迅猛異常，無(wú)論什么大的力量都將壓抑不住”，“一切帝國(guó)主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，都將被他們?cè)崛雺災(zāi)?。一切革命的黨派、革命的同志，都將在他們面前受他們的檢驗(yàn)而決定棄取”。[2]12-13毛澤東對(duì)農(nóng)民問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，可謂深刻而精辟，振聾發(fā)聵。中國(guó)革命的一系列重大問(wèn)題，如建黨、建軍、建設(shè)根據(jù)地等，都與認(rèn)識(shí)農(nóng)民問(wèn)題這個(gè)實(shí)際有著直接的密切關(guān)系。

在大革命時(shí)期，以《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》為代表，毛澤東從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，開(kāi)始將馬克思主義理論與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，觀(guān)察、分析和研究中國(guó)革命的重大問(wèn)題，并努力予以解決。毛澤東對(duì)中國(guó)革命的對(duì)象、同盟軍、領(lǐng)導(dǎo)力量做了深入全面的分析，同時(shí)重點(diǎn)提出中國(guó)共產(chǎn)黨人應(yīng)特別重視農(nóng)民問(wèn)題。所有這些馬克思主義中國(guó)化的初步成果，標(biāo)示著毛澤東思想的萌芽。

二、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，艱苦探求適合中國(guó)特點(diǎn)的革命道路

1927年中國(guó)大革命失敗，其主要教訓(xùn)之一就是中國(guó)共產(chǎn)黨人沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到自己掌握武裝力量的重要性，當(dāng)然也就不存在在中國(guó)開(kāi)展武裝斗爭(zhēng)應(yīng)走何種道路的問(wèn)題。

在蔣介石、汪精衛(wèi)反動(dòng)集團(tuán)先后背叛革命之后，1927年8月7日中共中央在漢口召開(kāi)了政治局緊急會(huì)議。毛澤東在聯(lián)系大革命失敗的教訓(xùn)，批評(píng)黨的領(lǐng)導(dǎo)人不做軍事工作的錯(cuò)誤時(shí)指出：“對(duì)軍事方面，從前我們罵中山專(zhuān)做軍事運(yùn)動(dòng)，我們則恰恰相反，不做軍事運(yùn)動(dòng)專(zhuān)做民眾運(yùn)動(dòng)”，蔣介石、唐生智“都是拿槍桿子起的，我們獨(dú)不管”，“以后要非常注意軍事，須知政權(quán)是由槍桿子中取得的”。[4]“槍桿子里面出政權(quán)”，這是一個(gè)從中國(guó)實(shí)際情況出發(fā)，因而對(duì)中國(guó)革命具有極其重要意義的科學(xué)論斷。它集中體現(xiàn)了中國(guó)革命的特點(diǎn)，提出了以軍事斗爭(zhēng)作為黨的工作重心的重大問(wèn)題。此次會(huì)議確定了黨要實(shí)行土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的總方針，反映了共產(chǎn)黨人開(kāi)始重視武裝斗爭(zhēng)的基本共識(shí)。

會(huì)后，臨時(shí)中央欲留毛澤東在中央工作，毛澤東則回答稱(chēng)“我要上山結(jié)交綠林朋友”。隨后他即以中央特派員身份回到湖南，于當(dāng)年9月9日發(fā)動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了湘贛邊界秋收起義。在此前后，黨在全國(guó)范圍內(nèi)亦組織領(lǐng)導(dǎo)了許多次城鄉(xiāng)武裝起義，標(biāo)志著黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的新時(shí)期的開(kāi)始。

開(kāi)展革命的武裝斗爭(zhēng)，對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，是個(gè)新課題。沒(méi)有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，馬克思主義的經(jīng)典著作中也沒(méi)有現(xiàn)成的答案。比如如何建設(shè)一支擔(dān)負(fù)革命任務(wù)的新型人民軍隊(duì)問(wèn)題，如何在農(nóng)村建立革命根據(jù)地問(wèn)題，如何制定適合紅軍作戰(zhàn)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)問(wèn)題，而更為重要的則是武裝斗爭(zhēng)應(yīng)走什么道路奪取全國(guó)革命勝利問(wèn)題，對(duì)此全黨都在努力探索。在此過(guò)程中，毛澤東通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，將馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命斗爭(zhēng)實(shí)踐相結(jié)合，歷經(jīng)艱難曲折，終于成功探索出一條適合中國(guó)特點(diǎn)的革命道路。

早先，毛澤東曾率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)在攻打長(zhǎng)沙不利的情況下，毅然決定將起義軍南下轉(zhuǎn)移，并輾轉(zhuǎn)開(kāi)赴敵人統(tǒng)治力量薄弱的農(nóng)村山區(qū)。這從表面上看，僅是數(shù)百人的起義軍余部行軍方向的改變，實(shí)則是從進(jìn)攻大城市轉(zhuǎn)為向農(nóng)村進(jìn)軍的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變。這是中國(guó)人民革命斗爭(zhēng)發(fā)展史上具有決定意義的新起點(diǎn)。

毛澤東率領(lǐng)秋收起義部隊(duì)南下途中，根據(jù)部隊(duì)實(shí)際，在三灣進(jìn)行了著名的改編，特別具有創(chuàng)新意義的是將黨的支部建在連上。后在創(chuàng)建農(nóng)村第一個(gè)革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地的過(guò)程中，他從實(shí)際出發(fā)，規(guī)定了部隊(duì)必須執(zhí)行打仗消滅敵人、打土豪籌款子、做群眾工作三項(xiàng)任務(wù)，并規(guī)定部隊(duì)必須執(zhí)行三大紀(jì)律六項(xiàng)注意（后增加為八項(xiàng)注意）。這樣，毛澤東就把最初創(chuàng)建起來(lái)的紅軍置于黨的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)之下，成為完全、徹底地為人民服務(wù)的新型人民軍隊(duì)。同時(shí)又從還很弱小的紅軍實(shí)際出發(fā)，總結(jié)出來(lái)進(jìn)行游擊戰(zhàn)的十六字作戰(zhàn)方針，即“敵進(jìn)我退，敵駐我擾，敵疲我打，敵退我追”。此后隨著紅四軍第九次代表大會(huì)的召開(kāi)，形成著名的古田會(huì)議決議，進(jìn)一步奠定了紅軍各項(xiàng)建軍原則的基礎(chǔ)。再后隨著紅軍反“圍剿”的迭次勝利，紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)在實(shí)踐中不斷總結(jié)與發(fā)展，形成了誘敵深入、集中兵力打殲滅戰(zhàn)等一系列符合紅軍實(shí)際情況的作戰(zhàn)原則。

在創(chuàng)建井岡山根據(jù)地及進(jìn)軍贛南閩西的革命斗爭(zhēng)中，敵我力量極為懸殊的實(shí)際情況，艱苦環(huán)境的殘酷現(xiàn)實(shí)，使得革命隊(duì)伍中的一部分人，在思想上產(chǎn)生了“紅旗到底打得多久”的悲觀(guān)性疑問(wèn)。毛澤東認(rèn)為：“這是一個(gè)最基本的問(wèn)題，不答復(fù)中國(guó)革命根據(jù)地和中國(guó)紅軍能否存在和發(fā)展的問(wèn)題，我們就不能前進(jìn)一步?！盵2]188

于是，毛澤東從實(shí)際出發(fā)，在1928年10月14日為湘贛邊界黨的第二次代表大會(huì)起草的《政治問(wèn)題和邊界黨的任務(wù)》決議中，明確提出“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想。他從分析中國(guó)國(guó)情出發(fā)，深刻闡述了在四周白色政權(quán)包圍中，一塊或若干小塊紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因與條件。一個(gè)月后，又在寫(xiě)給中央的報(bào)告中，對(duì)這一思想做了進(jìn)一步的發(fā)揮和補(bǔ)充。

毛澤東的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式，以土地革命為主要內(nèi)容，以農(nóng)村革命根據(jù)地為依托的辯證的總體概念，三者相輔相成，互為條件，缺一不可。之后隨著贛南閩西革命根據(jù)地的開(kāi)辟，以及全國(guó)其他地區(qū)紅軍和根據(jù)地斗爭(zhēng)的發(fā)展，毛澤東總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際出發(fā)，進(jìn)一步發(fā)展了“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，于1930年1月在寫(xiě)給林彪的信中初步闡述了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)勝利的道路理論。

毛澤東在此信中，批評(píng)了那種主張用比較輕便的流動(dòng)游擊方式去擴(kuò)大政治影響，等到時(shí)機(jī)成熟了，然后再來(lái)一個(gè)全國(guó)武裝起義，那時(shí)把紅軍的力量加上去，就成為全國(guó)范圍的大革命的主張。他指出：“這種全國(guó)范圍的、包括一切地方的、先爭(zhēng)取群眾后建立政權(quán)的理論，是于中國(guó)革命的實(shí)情不適合的”，其理論來(lái)源，主要是沒(méi)有把中國(guó)是一個(gè)許多帝國(guó)主義國(guó)家互相爭(zhēng)奪的半殖民地這件事認(rèn)識(shí)清楚。反之，“朱德毛澤東式、方志敏式之有根據(jù)地的，有計(jì)劃地建設(shè)政權(quán)的，深入土地革命的”，一步步“擴(kuò)大人民武裝的路線(xiàn)”，以及“政權(quán)發(fā)展是波浪式地向前擴(kuò)大的”，等等的政策，“無(wú)疑義地是正確的”。[2]97-98

接著，毛澤東進(jìn)一步闡述“工農(nóng)武裝割據(jù)”在中國(guó)革命中的地位和作用，指出：“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭(zhēng)發(fā)展的必然結(jié)果”，認(rèn)為“必須這樣，才能樹(shù)立全國(guó)革命群眾的信仰，如蘇聯(lián)之于全世界然。必須這樣，才能給反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)以甚大的困難，動(dòng)搖其基礎(chǔ)而促進(jìn)其內(nèi)部的分解。也必須這樣，才能真正地創(chuàng)造紅軍，成為將來(lái)大革命的主要工具?？偠灾?，必須這樣，才能促進(jìn)革命的高潮”。[2]98-99

毛澤東以上這些論述，實(shí)際上批評(píng)了“左”傾教條主義者的“城市中心論”，而主張“以鄉(xiāng)村為中心”，并且把小塊紅色政權(quán)的發(fā)展同奪取全國(guó)政權(quán)緊密聯(lián)系在一起，從而形成了農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國(guó)政權(quán)的革命道路理論。1929年9月，在周恩來(lái)授意下由陳毅代中央起草的給紅四軍前委的信中，就肯定了毛澤東和紅四軍的道路，指出：這從你們過(guò)去的艱苦經(jīng)驗(yàn)中就可以證明，“先有農(nóng)村紅軍，后有城市政權(quán)，這是中國(guó)革命的特征，這是中國(guó)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的產(chǎn)物”[5]。

后來(lái)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，毛澤東于1938年11月在中共六屆六中全會(huì)上，曾對(duì)中國(guó)革命道路理論做了經(jīng)典性的概括，即：俄國(guó)的十月革命是首先占領(lǐng)城市，然后進(jìn)攻鄉(xiāng)村；而在中國(guó)這樣特殊的國(guó)度里，“共產(chǎn)黨的任務(wù)，基本地不是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期合法斗爭(zhēng)以進(jìn)入起義和戰(zhàn)爭(zhēng)，也不是先占城市后取鄉(xiāng)村，而是走相反的道路”[6]542。

毛澤東在這里從中國(guó)實(shí)際出發(fā)，比較中國(guó)與外國(guó)革命的異同，系統(tǒng)全面地總結(jié)出中國(guó)革命道路理論，就是中國(guó)要走農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市以至全國(guó)政權(quán)的革命道路。毛澤東的中國(guó)革命道路理論，是將馬克思主義普遍真理與中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合的偉大成果。它從革命斗爭(zhēng)的實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)，又指導(dǎo)著革命實(shí)踐。中國(guó)革命的偉大勝利，充分證明了這一道路理論的正確性，以及在馬克思主義發(fā)展史上的獨(dú)創(chuàng)性。

三、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，高舉抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)大旗以爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利

1931年的九一八事變，使中日之間的民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，而國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾則逐漸下降為次要矛盾。在矛盾轉(zhuǎn)化初期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)的“左”傾教條主義者卻沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，也沒(méi)有觀(guān)察到因主要矛盾變化而帶來(lái)的國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的新變化，而是實(shí)行關(guān)門(mén)主義。這種孤家寡人的政策方針，嚴(yán)重束縛著革命力量的發(fā)展，也嚴(yán)重影響著中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)抗日陣線(xiàn)中的領(lǐng)導(dǎo)地位。

1935年12月，隨著紅一方面軍長(zhǎng)征的勝利，華北危機(jī)的日益加重，中國(guó)階級(jí)關(guān)系的進(jìn)一步分化，以及全國(guó)抗日大潮的洶涌向前，中國(guó)共產(chǎn)黨在陜北瓦窯堡召開(kāi)了政治局?jǐn)U大會(huì)議，糾正了“左”傾教條主義者的關(guān)門(mén)主義錯(cuò)誤，確立了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的總政策。就此，毛澤東會(huì)后在黨的活動(dòng)分子會(huì)議上，做了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的重要報(bào)告，就黨的建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的政策和策略問(wèn)題，做了精辟闡述。

毛澤東在報(bào)告中，從中國(guó)革命的實(shí)際與國(guó)內(nèi)主要矛盾變化的實(shí)際出發(fā)，從爭(zhēng)取和團(tuán)結(jié)最廣泛的同盟軍戰(zhàn)勝日本侵略者的實(shí)際出發(fā)，深刻闡述了建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的必要性，指出：現(xiàn)在的形勢(shì)，是日本要獨(dú)占中國(guó)為殖民地，這威脅到全國(guó)人民的生存，其中小資產(chǎn)階級(jí)是要反抗的，他們不要做亡國(guó)奴。重要的是民族資產(chǎn)階級(jí)，這個(gè)階級(jí)曾參加過(guò)大革命，后為革命的火焰所嚇壞，站到人民的敵人陣營(yíng)中去了，但這個(gè)階級(jí)同地主階級(jí)和買(mǎi)辦階級(jí)是有區(qū)別的；在今天民族危機(jī)空前加重的情況下，這個(gè)階級(jí)有發(fā)生變化的可能性，他們雖然害怕革命的徹底性，但也不喜歡帝國(guó)主義。因此，“在斗爭(zhēng)的某些階段，他們中間的一部分（左翼）是有參加斗爭(zhēng)的可能的。其另一部分，則有由動(dòng)搖而采取中立態(tài)度的可能”[2]145。另外還指出：“即使在地主買(mǎi)辦階級(jí)營(yíng)壘中也不是完全統(tǒng)一的。這是半殖民地的環(huán)境，即許多帝國(guó)主義爭(zhēng)奪中國(guó)的環(huán)境所造成的?！薄拔覀円褦橙藸I(yíng)壘中間的一切爭(zhēng)斗、缺口、矛盾，統(tǒng)統(tǒng)收集起來(lái)，作為反對(duì)當(dāng)前主要敵人之用?！盵2]148

毛澤東強(qiáng)調(diào)指出：當(dāng)前“黨的基本策略任務(wù)”，就是建立廣泛的民族革命統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，因此“要求我們勇敢地拋棄關(guān)門(mén)主義，采取廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，防止冒險(xiǎn)主義”。[2]153這就是要組織起千千萬(wàn)萬(wàn)的民眾，調(diào)動(dòng)浩浩蕩蕩的革命軍，以打垮日本帝國(guó)主義和漢奸賣(mài)國(guó)賊。

毛澤東還從實(shí)際出發(fā)，深刻論述了人民共和國(guó)的國(guó)體問(wèn)題，指出：“我們過(guò)去的政府是工人、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)盟的政府，那么，從現(xiàn)在起，應(yīng)當(dāng)改變?yōu)槌斯と?、農(nóng)民和城市小資產(chǎn)階級(jí)以外，還要加上一切其他階級(jí)中愿意參加民族革命的分子?！盵2]156針對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中人員廣泛、成分復(fù)雜的具體情況，他還特別指出：共產(chǎn)黨在民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中應(yīng)發(fā)揮“領(lǐng)導(dǎo)作用”，且具有批評(píng)同盟者、揭破假革命、爭(zhēng)取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的任務(wù)。

毛澤東的報(bào)告與此次會(huì)議的決議，反映了黨在新的形勢(shì)面前，所進(jìn)行的黨的路線(xiàn)和政策、策略的重大轉(zhuǎn)變，這就是要把黨的工作重心放在建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，集中力量反抗日本帝國(guó)主義的侵略方面來(lái)。這是從實(shí)際出發(fā)的正確抉擇，符合國(guó)內(nèi)矛盾變化的最新情況。它不單單是對(duì)于黨和紅軍的發(fā)展具有戰(zhàn)略性的重要意義，更是代表了中華民族及全體中國(guó)人民的根本利益。

之后，毛澤東的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)理論在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展，黨的方針、政策也在實(shí)踐中不斷修訂和完善。1936年9月，中央發(fā)出“關(guān)于逼蔣抗日的指示”，指出在民族矛盾成為國(guó)內(nèi)主要矛盾，以及蔣介石集團(tuán)與日本要滅亡全中國(guó)的矛盾加劇的情況下，決定改變反蔣抗日為逼蔣抗日的方針。當(dāng)12月12日西安事變發(fā)生時(shí)，毛澤東和中共中央適時(shí)采取了和平解決西安事變的方針，迫使蔣介石答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的要求。當(dāng)1937年國(guó)民黨召開(kāi)五屆三中全會(huì)時(shí)，中共中央主動(dòng)向其提出五項(xiàng)要求與四項(xiàng)保證，推動(dòng)國(guó)民黨進(jìn)一步實(shí)質(zhì)性地接受抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)。之后，國(guó)共雙方歷經(jīng)多次艱難談判，最終達(dá)成了紅軍改編、成立陜甘寧邊區(qū)政府等多項(xiàng)協(xié)議。七七全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后不久，以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的全民族抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)正式形成，這對(duì)實(shí)現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)與奪取抗戰(zhàn)的最后勝利，具有非常重大的意義。

在整個(gè)全民族抗戰(zhàn)期間，毛澤東又從全國(guó)抗戰(zhàn)大局、統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)內(nèi)部復(fù)雜情況、國(guó)民黨對(duì)于聯(lián)共抗戰(zhàn)的兩面性等實(shí)際出發(fā)，繼續(xù)創(chuàng)新性地發(fā)展和完善著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的政策和策略。其中，一是闡述共產(chǎn)黨在國(guó)共合作及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)中的獨(dú)立自主問(wèn)題，警示不能重犯大革命時(shí)期放棄領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的錯(cuò)誤；二是制定發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力的策略總方針；三是實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的方針；四是堅(jiān)持對(duì)頑固派進(jìn)攻的自衛(wèi)原則，采取“人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人”的嚴(yán)正態(tài)度，同時(shí)亦須堅(jiān)持有理、有利、有節(jié)的反“磨擦”斗爭(zhēng)策略；五是堅(jiān)定地高舉抗戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)、進(jìn)步的大旗，誠(chéng)心誠(chéng)意地維護(hù)統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，同時(shí)也要堅(jiān)決地反對(duì)投降、分裂、倒退，推動(dòng)中國(guó)進(jìn)步。

正是這些鞏固、堅(jiān)持和發(fā)展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的正確的方針、政策和策略，使得統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)貫穿于全面抗戰(zhàn)的始終，排除和制止了國(guó)民黨頑固派企圖分化和完全破壞統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的圖謀，使得人民武裝力量在克服道道艱難險(xiǎn)阻，戰(zhàn)勝居心叵測(cè)者的陰謀詭計(jì)中發(fā)展壯大，并在抗戰(zhàn)中發(fā)揮著中流砥柱作用，最終奪取了抗戰(zhàn)的最后勝利。所有這一切，無(wú)不反映著毛澤東從實(shí)際出發(fā)的馬克思主義科學(xué)態(tài)度，從而從一個(gè)主要方面發(fā)展和豐富了毛澤東思想的內(nèi)容。

四、堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)新性地系統(tǒng)論述新民主主義革命理論

在大革命與土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期，毛澤東通過(guò)多方面的社會(huì)調(diào)查和分析中國(guó)國(guó)情，對(duì)中國(guó)的新民主主義革命理論已有一些初步的程度不同的基本認(rèn)識(shí)。如前所述，對(duì)中國(guó)革命的敵人、同盟軍、領(lǐng)導(dǎo)力量以及農(nóng)民問(wèn)題的重要性，在農(nóng)村開(kāi)展“工農(nóng)武裝割據(jù)”等，毛澤東都有著創(chuàng)新性的、相較于其他人更為深刻的認(rèn)識(shí)。之后，到了全民族抗戰(zhàn)時(shí)期的持久戰(zhàn)階段，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨的逐漸成熟，人民武裝力量與抗日根據(jù)地的不斷發(fā)展壯大，革命斗爭(zhēng)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與不斷豐富，毛澤東集中全黨智慧，對(duì)中國(guó)革命理論有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，并形成系統(tǒng)化的新民主主義革命理論。

1939年至1940年，毛澤東先后發(fā)表了《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》等重要論著，進(jìn)一步深入論證了中國(guó)的半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)。毛澤東指出，在這個(gè)社會(huì)里，“帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾，這些就是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾”[6]631。因此，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本依據(jù)。

毛澤東在上述論述中，深刻闡述了新民主主義革命的“新”在哪里，指出：一方面，中國(guó)的民主主義革命，在十月革命以前是屬于舊的世界資產(chǎn)階級(jí)民主革命的一部分，在這之后，在當(dāng)今帝國(guó)主義和無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代，則屬于世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的一部分；另一方面，中國(guó)的民主主義革命，在五四運(yùn)動(dòng)之前為資產(chǎn)階級(jí)所領(lǐng)導(dǎo)，此即舊民主主義革命，在五四運(yùn)動(dòng)之后，即由無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的時(shí)候，就是新民主主義革命。這領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)的實(shí)質(zhì)性轉(zhuǎn)變，則成為新民主主義革命理論的核心問(wèn)題?，F(xiàn)今無(wú)產(chǎn)階級(jí)（通過(guò)共產(chǎn)黨）之作為領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，它要領(lǐng)導(dǎo)作為革命主力軍的農(nóng)民階級(jí)、作為主要同盟軍的小資產(chǎn)階級(jí)，還要領(lǐng)導(dǎo)具有兩面性的民族資產(chǎn)階級(jí)，以及從地主階級(jí)中分化出來(lái)的一部分開(kāi)明紳士等，向著中國(guó)革命的主要敵人做斗爭(zhēng)，而現(xiàn)今最主要的就是要在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)的旗幟下，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)和抗戰(zhàn)，把日本侵略者趕出中國(guó)去。

因此，毛澤東在分析中國(guó)革命所處時(shí)代、中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，中國(guó)革命的對(duì)象、革命動(dòng)力和領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)之后，給予中國(guó)新民主主義以科學(xué)的定義，即：“所謂新民主主義的革命，就是在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的人民大眾的反帝反封建的革命?！盵6]647

在對(duì)新民主主義革命定性之后，毛澤東首先指出：新民主主義的政治綱領(lǐng)，就是建立“在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的一切反帝反封建的人們聯(lián)合專(zhuān)政的民主共和國(guó)，這就是新民主主義的共和國(guó)”[6]675。這個(gè)專(zhuān)政的國(guó)家，既不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，也不是資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，而是幾個(gè)革命階級(jí)聯(lián)合專(zhuān)政的國(guó)家，這是一種過(guò)渡的但不可移易的必要形式。其次指出：新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)，主要是沒(méi)收大銀行、大企業(yè)、大商業(yè)歸國(guó)家所有，建立國(guó)營(yíng)企業(yè)，它是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)；對(duì)不操縱國(guó)計(jì)民生的民族資本，則允其發(fā)展；沒(méi)收地主階級(jí)土地分配給農(nóng)民。最后指出：新民主主義的文化綱領(lǐng)，是建立“民族的科學(xué)的大眾的文化”，也就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化。毛澤東概括說(shuō)：“新民主主義的政治、新民主主義的經(jīng)濟(jì)和新民主主義的文化相結(jié)合，這就是新民主主義共和國(guó)，……這就是我們要造成的新中國(guó)?！盵6]709

毛澤東在從中國(guó)革命的實(shí)際出發(fā)，深刻闡述新民主主義理論時(shí)，還重點(diǎn)論述了中國(guó)革命分“兩步走”的問(wèn)題。他指出：中國(guó)革命的第一步，是把半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)，變成一個(gè)獨(dú)立的民主主義社會(huì)，這就是新民主主義革命；第二步，就是在新民主主義革命成功后，在中國(guó)建立起幾個(gè)革命階級(jí)的聯(lián)合政權(quán)，使革命向前發(fā)展，進(jìn)行社會(huì)主義革命，建立一個(gè)社會(huì)主義社會(huì)。這“兩步走”實(shí)際上是“兩個(gè)性質(zhì)不同的革命過(guò)程”，其辯證關(guān)系為：“民主主義革命是社會(huì)主義革命的必要準(zhǔn)備，社會(huì)主義革命是民主主義革命的必然趨勢(shì)?！盵6]651毛澤東在此駁斥了要在中國(guó)建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的荒謬論調(diào)，指出這是由于當(dāng)今世界處于帝國(guó)主義與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代，以及這個(gè)民主革命是必須在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下才能勝利的這些因素所決定了的。他還批駁了“一次革命論”，指出三民主義與共產(chǎn)主義的區(qū)別，新三民主義與舊三民主義的區(qū)別等。

毛澤東從實(shí)際出發(fā)，對(duì)中國(guó)新民主主義的論述內(nèi)容豐富，博大精深。它關(guān)系到中國(guó)革命現(xiàn)在與未來(lái)發(fā)展的許多方面，具有系統(tǒng)性、創(chuàng)新性的特點(diǎn)。這既是馬克思主義理論中國(guó)化的豐碩成果，又是對(duì)中國(guó)革命歷經(jīng)勝利與失敗的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，從而大大提高了全黨對(duì)中國(guó)革命規(guī)律性的自覺(jué)性的認(rèn)識(shí)。這也從一個(gè)主要方面，推動(dòng)并表現(xiàn)著毛澤東思想在抗戰(zhàn)中走向成熟。

毛澤東思想從萌芽到開(kāi)始形成再到成熟的整個(gè)過(guò)程，生動(dòng)展示出毛澤東秉承馬克思主義的立場(chǎng)、觀(guān)點(diǎn)和方法，在斗爭(zhēng)實(shí)踐中將馬克思主義基本原理與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，在制定黨的路線(xiàn)、方針、政策和策略的過(guò)程中，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，力行調(diào)查研究，反對(duì)教條主義，并將實(shí)事求是確定為黨的思想路線(xiàn)。這不但推動(dòng)著毛澤東思想的創(chuàng)立和發(fā)展，而且我們黨也在毛澤東思想的指引下，不斷戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻，由幼年而成長(zhǎng)壯大起來(lái)，成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民革命事業(yè)的核心力量，并不斷從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利。