周 琰

（南京曉莊學(xué)院，江蘇 南京 211171）

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央重點(diǎn)回答了“新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”的重大時(shí)代課題?；卮疬@一時(shí)代課題是為了在新時(shí)代繼續(xù)高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，做好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一篇大文章，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，奪取新勝利?！靶聲r(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主題。它是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分[1]。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵豐富、邏輯嚴(yán)密、體系完整、品格鮮明、意義重大。

一、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論價(jià)值

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想意義重大。我們既要深刻認(rèn)識(shí)其開(kāi)創(chuàng)性的時(shí)代意義、理論意義，又要深刻認(rèn)識(shí)其指導(dǎo)性的實(shí)踐意義、世界意義。

第一，這一思想開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代。中國(guó)特色社會(huì)主義所取得的“歷史性成就”“歷史性變革”“歷史性影響”是全方位、開(kāi)創(chuàng)性的，深層次、根本性的，意味著中華民族迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，站在了實(shí)現(xiàn)強(qiáng)起來(lái)的新的歷史起點(diǎn)上。這一時(shí)期我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大變化，人民對(duì)美好生活的向往與發(fā)展不平衡不充分之間的矛盾；經(jīng)濟(jì)運(yùn)行主要特征發(fā)生重大變化，從中高速發(fā)展向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)變，從粗放、資源消耗式發(fā)展向集約、低碳綠色發(fā)展；世界經(jīng)濟(jì)政治格局發(fā)生重大變化，世界政治經(jīng)濟(jì)格局加速演變，世界發(fā)展面臨百年未有之大變局。中國(guó)的發(fā)展正處于一個(gè)新的歷史方位，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)步入新時(shí)代。

第二，這一思想開(kāi)啟了馬克思主義中國(guó)化的新篇章。馬克思主義是立黨立國(guó)之根本，是黨的靈魂和旗幟。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承。以習(xí)近平同志為核心的當(dāng)代共產(chǎn)黨人，從現(xiàn)階段世情、國(guó)情、黨情出發(fā)，把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，創(chuàng)造性地回答了如何堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，形成了馬克思主義中國(guó)化的最新成果，馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代已經(jīng)譜寫出新篇章[2]。

第三，這一思想開(kāi)創(chuàng)了國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的新征程。國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)從來(lái)就是波浪式的，有高潮、有低潮。蘇聯(lián)和東歐劇變標(biāo)志著國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)遭受前所未有的挫折。四十年的改革開(kāi)放，中國(guó)特色社會(huì)主義蓬勃發(fā)展，創(chuàng)造了眾多奇跡，為人類發(fā)展貢獻(xiàn)了越來(lái)越多的中國(guó)智慧和中國(guó)方案。在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)成為中國(guó)特色社會(huì)主義的最本質(zhì)特征，成為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)。中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論、道路、制度、文化充滿自信，中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出前所未有的光明前景。中國(guó)特色社會(huì)主義是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一部分，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)在中國(guó)走出低谷，迎來(lái)新征程。

黨的十九大報(bào)告指出，“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位”。這個(gè)新時(shí)代的“新方位”[3]，就是實(shí)現(xiàn)中華民族“從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)”的偉大飛躍。

以習(xí)近平同志為核心的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的理論和實(shí)踐創(chuàng)新，以及所形成的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，就深深地扎根于中國(guó)近現(xiàn)代史和當(dāng)代中國(guó)的時(shí)代發(fā)展主題之中，是對(duì)這一歷史進(jìn)程和發(fā)展潮流的科學(xué)認(rèn)識(shí)。這就是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想產(chǎn)生的時(shí)代依據(jù)、蘊(yùn)含的時(shí)代特點(diǎn)和指向的時(shí)代方位，也是指引這個(gè)時(shí)代澎湃發(fā)展的強(qiáng)大思想武器[4]。

二、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的邏輯結(jié)構(gòu)

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想內(nèi)涵深刻，把握了中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局。具體體現(xiàn)為順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展潮流、回應(yīng)時(shí)代現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、引領(lǐng)時(shí)代未來(lái)走向。這一思想高屋建瓴、博大精深，其核心內(nèi)容是“八個(gè)明確”“十四個(gè)堅(jiān)持”，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化，治黨、治國(guó)、治軍，內(nèi)政、外交、國(guó)防等方面，包含一系列新理念、新觀點(diǎn)、新論斷、新戰(zhàn)略等。

第一，新發(fā)展理念是重點(diǎn)?！皠?chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”的新發(fā)展理念堅(jiān)持和發(fā)展全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀，把創(chuàng)新作為第一動(dòng)力，協(xié)調(diào)作為內(nèi)生特色，綠色作為普遍形態(tài)，開(kāi)放作為必由之路，共享作為根本目的。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，著力解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題和人民群眾急難愁盼問(wèn)題，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果由人民共享，彰顯了人民至上的價(jià)值取向。新征程上，必須立足新發(fā)展階段，完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

第二，人民至上是活的靈魂之一?！叭嗣裰辽稀弊鳛橹袊?guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是對(duì)馬克思主義唯物史觀與黨的群眾路線的深入堅(jiān)持與發(fā)展。黨的十八大以來(lái)，“人民至上”是習(xí)近平一系列重要講話中最鮮明的政治品格和執(zhí)政信條，是貫穿于新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的“一條紅線”[5]。習(xí)近平總書(shū)記指出，“江山就是人民，人民就是江山，打江山、守江山，守的是人民的心?！薄皶r(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！薄爸袊?guó)共產(chǎn)黨根基在人民、血脈在人民、力量在人民。”“黨的最大政治優(yōu)勢(shì)是密切聯(lián)系群眾，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾”。在新的歷史方位下，深刻領(lǐng)會(huì)和把握“人民至上”的價(jià)值理念，以滿足人民對(duì)美好生活的向往為奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕為價(jià)值追求，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)為動(dòng)力源泉，突出人民是閱卷人為評(píng)判成效主體，有助于我們更好地肩負(fù)起新時(shí)代黨的初心和使命，不斷把偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

第三，黨的建設(shè)是關(guān)鍵?！皥?jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國(guó)家的根本所在、命運(yùn)所在，是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在”。“黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，是最高的政治領(lǐng)導(dǎo)力量”。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)，這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)黨與各項(xiàng)工作關(guān)系的原則立場(chǎng)。在新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨要切實(shí)承擔(dān)起“最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量”的職責(zé)。堅(jiān)持黨對(duì)一切工作的領(lǐng)導(dǎo)是馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義政權(quán)建設(shè)的基本主張，也是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)的啟示和推進(jìn)各領(lǐng)域工作沿著社會(huì)主義方向健康快速發(fā)展的必然要求[6]。黨的政治領(lǐng)導(dǎo)地位和作用決定了黨的政治建設(shè)的地位和作用。新時(shí)代黨的建設(shè)要求以政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，并把制度建設(shè)貫穿其中。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，是統(tǒng)領(lǐng)、是核心，決定黨的建設(shè)的方向和效果。繼續(xù)推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，仍然要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，確保黨在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。

三、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的實(shí)踐路向

習(xí)近平總書(shū)記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上莊嚴(yán)宣告：經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民持續(xù)奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，在中華大地上全面建成了小康社會(huì)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題，正意氣風(fēng)發(fā)向著全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)邁進(jìn)[7]。

第一，新發(fā)展理念推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。中國(guó)經(jīng)濟(jì)20多年高速增長(zhǎng)的積極因素在減少，消極因素在增多。矛盾的交匯期、疊加期、凸顯期告訴我們，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨許多重大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，必須用新的發(fā)展理念指導(dǎo)中國(guó)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展。新發(fā)展理念作為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政的基本方略，既是破解我國(guó)發(fā)展中所面臨的創(chuàng)新能力不足、發(fā)展效益和質(zhì)量不高、民生領(lǐng)域短板、生態(tài)環(huán)境約束趨緊等一系列矛盾和問(wèn)題而作出的戰(zhàn)略之舉，也是適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系而開(kāi)出的整體性“藥方”。這一理念注重的是解決發(fā)展中的動(dòng)力問(wèn)題、不平衡問(wèn)題、人與自然和諧共生的問(wèn)題、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的問(wèn)題以及社會(huì)公平正義的問(wèn)題，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在新形勢(shì)下對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)。在新發(fā)展理念的引領(lǐng)下，中國(guó)經(jīng)濟(jì)從高速增長(zhǎng)轉(zhuǎn)向中高速增長(zhǎng)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。加強(qiáng)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)施“三去一降一補(bǔ)”，矯正要素配置扭曲，擴(kuò)大有效供給，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展。正確處理政府和市場(chǎng)的關(guān)系，發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用，同時(shí)發(fā)揮好政府保障監(jiān)督作用，加強(qiáng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)，發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)“放、管、服”改革。實(shí)施京津冀一體化發(fā)展、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶一體化發(fā)展、粵港澳大灣區(qū)一體化發(fā)展、中部崛起、西部振興、東北振興等戰(zhàn)略，發(fā)展更高層次的開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)，解決好發(fā)展的內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，建設(shè)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)，近期又?jǐn)U大到江蘇等六地，加快服務(wù)業(yè)、金融業(yè)對(duì)外開(kāi)放，著力推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)等，努力構(gòu)建新發(fā)展格局。

第二，“人民至上”厚植黨同人民群眾的聯(lián)系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅思想高屋建瓴，而且情懷深厚綿長(zhǎng)。十九大報(bào)告提及“人民”概念達(dá)203 次之多，充分體現(xiàn)了新時(shí)代思想對(duì)“人民”的重視，也揭示出一切依靠人民、一切由人民創(chuàng)造的新時(shí)代思想的力量源泉，展現(xiàn)出鮮明的人民立場(chǎng)、真摯的人民情懷和崇高的人民性理論品格。只有切實(shí)把人民的主體性地位和本體性力量充分發(fā)揮出來(lái)，把人民放在社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的中心位置，才能真正完成建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，才能為最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)和提供可能。小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)。小康路上一個(gè)也不能少。精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，“兩不愁、三保障”，打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，全面建成小康社會(huì)。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，促進(jìn)鄉(xiāng)村“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”。保障和改進(jìn)民生，在“幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶”上持續(xù)發(fā)力，特別是堅(jiān)持醫(yī)療改革的公益性和“住房不是用來(lái)炒的，而是用來(lái)住的”的原則性深入人心。實(shí)踐告訴我們，黨同人民群眾的聯(lián)系是血肉聯(lián)系，黨的先進(jìn)性、純潔性是以人民性為基礎(chǔ)的，人民性是黨的先進(jìn)性、純潔性的根本。新時(shí)代依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)，必須尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，準(zhǔn)確把握人民所思、所想、所盼與所愿，更好地把人民群眾所蘊(yùn)含的磅礴力量激發(fā)和釋放出來(lái)，為實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想凝聚民心民智民力。

第三，黨的建設(shè)重要論述確保政治建設(shè)的首要地位。政治是管方向、管道路，政治出了大問(wèn)題，執(zhí)政就會(huì)有大問(wèn)題。政治建設(shè)出了大問(wèn)題，思想就會(huì)混亂，組織就會(huì)松懈，紀(jì)律就會(huì)無(wú)力，黨的建設(shè)也就出了大問(wèn)題。因此，必須提高政治站位，旗幟鮮明講政治、抓政治。堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威，堅(jiān)決服從黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，是黨的政治建設(shè)的首要任務(wù)，各級(jí)黨組織和黨員都必須遵守好黨的政治紀(jì)律和政治規(guī)矩。嚴(yán)格執(zhí)行新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活若干準(zhǔn)則，增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的政治性、時(shí)代性、原則性、戰(zhàn)斗性。政治性是靈魂，原則性是準(zhǔn)繩，時(shí)代性是黨的先進(jìn)性的重要體現(xiàn)，戰(zhàn)斗性是檢驗(yàn)黨組織戰(zhàn)斗力的重要標(biāo)準(zhǔn)。黨內(nèi)政治生活要做到實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評(píng)和自我批評(píng)，民主集中制，嚴(yán)明黨的紀(jì)律。堅(jiān)決反對(duì)搞兩面派，做兩面人。習(xí)近平總書(shū)記指出，全黨同志都要做到“五個(gè)必須”：必須維護(hù)黨中央權(quán)威，絕不允許背離黨中央要求另搞一套；必須維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)，絕不允許在黨內(nèi)培植私人勢(shì)力；必須遵守組織程序，絕不允許擅作主張，我行我素；必須服從組織決定，絕不允許搞非組織活動(dòng)；必須管好親屬和身邊工作人員，絕不允許他們擅權(quán)干政，謀取私利。

中國(guó)共產(chǎn)黨自誕生之日起，就始終作為中國(guó)人民謀求民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的領(lǐng)導(dǎo)力量。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)?！盵8]中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的過(guò)程，就是將建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo)與人民對(duì)于美好生活的向往緊密結(jié)合在一起，這為新時(shí)代推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程提供了正確的出發(fā)點(diǎn)[9]。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法進(jìn)行了創(chuàng)造性運(yùn)用和創(chuàng)新性發(fā)展，成為具有強(qiáng)大實(shí)踐指向性的科學(xué)理論體系。這一思想實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化在新時(shí)代的歷史性飛躍，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21 世紀(jì)馬克思主義。