曹苗苗

(曲阜師范大學(xué) 孔子文化研究院,山東 濟寧 273100)

“和親”，古時也稱“和戎”“和蕃”，是古代中原王朝的統(tǒng)治者為了達到一定的政治目的與邊疆少數(shù)民族或其他國家進行的一種政治聯(lián)姻活動。而這種政治目的一般都是封建君主為了免于戰(zhàn)爭而進行的兩者之間的通婚。這種聯(lián)姻活動作為歷朝統(tǒng)治者對邊疆民族政策的組成部分，也可以說是中國歷史上一種特殊的國防政策。它的存在貫穿于中國古代歷史的發(fā)展，在中國歷史中占據(jù)著舉足輕重的位置。而西漢作為廣義上和親政策的創(chuàng)始時期，其和親歷史更有助于我們研究當(dāng)時西漢政府處理與少數(shù)民族關(guān)系的政策。

一、西漢初期的和親政策

西漢和親政策發(fā)展的第一個時期是在王朝初期。秦王朝末期社會動蕩，大規(guī)模農(nóng)民起義不斷，為了鎮(zhèn)壓這些農(nóng)民起義，秦王朝撤回了駐守在邊疆北面的軍隊，使得北門大開，匈奴騎兵也因此重新進入了河套地區(qū)以內(nèi)；楚漢戰(zhàn)爭期間，中原政局動蕩，趁此時機，匈奴東侵西進，重新建立起了一個強盛的政權(quán)。漢高祖六年(公元前201年)，匈奴冒頓單于圍攻馬邑(今山西朔州)，與此同時，韓信在平城(今大同)起兵叛亂，并與匈奴勾結(jié)企圖進攻龍城——太原，漢高祖劉邦親率數(shù)十萬大軍迎擊匈奴，大軍行至平城因中匈奴誘敵之計，最后被困于白登山長達七天七夜，史稱“白登之圍”。后，漢高祖采用謀士陳平的計策，向冒頓單于的妻子閼氏行賄才得以脫險。

高祖解圍之后，意識到此時的大漢王朝國力不振、社會蕭條，且剛剛結(jié)束與秦王朝的戰(zhàn)爭，再無法以武力手段解決與匈奴的爭端?！稘h書·食貨志上》記載：“漢興,接秦之弊,諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”[1]1127。

在無法消除匈奴對中原王朝威脅的情況下，漢高祖劉邦采取了劉敬提出的與匈奴“和親”的建議?！妒酚洝⒕戳袀鳌分杏涊d：“高帝罷平城歸，韓王信亡入胡。當(dāng)是時，冒頓為單于，兵強，控弦三十萬，數(shù)苦北邊。上患之，問劉敬。劉敬曰:‘天下初定，士卒罷(疲)于兵。未可以武服也。冒頓殺父代立，妻群母，以力為威。未可以仁義說也。獨可計久遠子孫為臣耳，然恐陛下不能為?！显?‘誠可，何為不能！顧為奈何?’劉敬對曰:‘陛下誠能以適長公主妻之，厚奉遺之，彼知漢適女選厚，蠻夷必慕以為闡氏，生子必為太子，代單于。何者?貪漢重幣。陛下以歲時漢所余彼所鮮數(shù)問遺，因使辯士風(fēng)諭以禮節(jié)。冒頓在，固為子婿；死，則外孫為單于。豈嘗聞外孫敢與大父抗禮者哉?兵可無戰(zhàn)以漸臣也”[2]2719。簡而言之，高祖若將長公主嫁于匈奴，并將大量的金、帛、酒、食等物品作為陪嫁一起送與匈奴，那么匈奴必然會因為漢朝的錢財而立公主為閼氏，這樣，公主生下的兒子則會接替他的父親成為新的單于；冒頓單于活著是漢王朝的女婿，他死后，外孫則會成為新一任單于；且自古以來，尚未發(fā)生外孫與外公分庭抗禮的事件。劉邦聽從了劉敬的建議后，派遣劉敬為使者與匈奴進行和親，并承諾每年都會送與匈奴大量財富，這也就是西漢王朝與匈奴的第一次和親，同時也是中國古代歷史上第一次真正意義上的和親。

這種情況下的和親雖然帶有屈辱性質(zhì)，但無論是對西漢王朝還是匈奴都具有極其重要的現(xiàn)實意義。就政治層面而言，和親政策作為一種政治聯(lián)姻，主要目的是為了將政治關(guān)系親屬化、親情化，在這種親屬化的政治關(guān)系下，雙方在一定程度上減少了戰(zhàn)爭發(fā)生的頻率。對于西漢王朝來說，上至王朝統(tǒng)治者，下至民眾百姓，都無法再次承受戰(zhàn)爭的摧殘，且聯(lián)姻后出現(xiàn)的帶有漢朝血統(tǒng)的單于子孫，也會成為一個減少戰(zhàn)事發(fā)生的因素；對于匈奴來說，這種政治聯(lián)姻既使本國強壯的兵力得到了充分保存，又避免了由于征戰(zhàn)而造成的損失。就經(jīng)濟層面而言，和親政策的實施，穩(wěn)定了雙方的邊界，使得雙方的居民獲得了恢復(fù)生產(chǎn)的時機。對于匈奴而言，身為游牧民族的他們長時間過著居無定所的生活，徙水而居，不事生產(chǎn)，也正因為其居住條件的不穩(wěn)定性，加之草原上不定時發(fā)生的雨雪、干旱等自然災(zāi)害，使得他們無法滿足生活所需的自給自足，而通過與西漢政府的和親，則可獲得一部分滿足其生活所需的物資，這樣便可保障其境內(nèi)人民的生活；對于西漢政府而言，和親政策所伴隨的其他條件，如“開放關(guān)市”，在一定程度上也保障了雙方邊境的和平并促進了邊疆經(jīng)濟的發(fā)展。就社會層面而言，和親政策在一定程度上則推動了民族之間的融合。西漢初期與匈奴的和親政策，雖然是在敵強我弱的情況下進行的帶有屈辱性質(zhì)的外交政策，但不可否認，這種外交政策在一定程度上促進了民族之間的交流與融合，使得西漢北方邊境漢族與少數(shù)民族的民族關(guān)系不斷發(fā)展，為以后統(tǒng)一多民族國家的鞏固與發(fā)展起到了一定的奠基作用。早在秦朝統(tǒng)治時期，就已有大量散居于邊疆的民族陸續(xù)遷往內(nèi)地，這些遷往內(nèi)地的少數(shù)民族與中原漢族居住在一起，就形成了民族混居的局面，到了西漢時期，加之和親政策的作用，民族之間的相處更加融洽，民族融合現(xiàn)象也更為明顯。另外，西漢政府吸取先前戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，在采取“和親政策”的同時也采取了軍屯與移民戍邊的政策，使得邊疆居民不斷增加，這些居民中不乏有精通某種技藝之人，在移民的同時也帶去了先進的技術(shù)，并在一定程度上促進了王朝邊疆地區(qū)社會的發(fā)展。

二、漢武時期的和親政策

西漢和親政策發(fā)展的第二個時期是在漢武帝時期。從西漢王朝建立至漢武帝初期的七十余年期間，歷代統(tǒng)治者都奉行著“無為而治”的統(tǒng)治政策，這一政策的實施，使得西漢王朝在這七十余年間無論是內(nèi)部政治還是外部社會環(huán)境都有了很大的發(fā)展，更是出現(xiàn)了聞名后世的“文景之治”，《漢書·景帝紀》中記載：“周、秦之敝，罔密文峻，而奸軌不勝。漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至於移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣。”[1]153也正是因為這幾代帝王基業(yè)的不斷積累，武帝即位時繼承了一個物質(zhì)豐富、政治穩(wěn)定、國力強盛的全新的西漢王朝。

且武帝繼位之后大力發(fā)展生產(chǎn)，使西漢王朝的發(fā)展在其統(tǒng)治時期達到了巔峰狀態(tài)?！妒酚洝て綔蕰分杏涊d：“至今上(武帝)即位數(shù)歲，漢興七十馀年之間，國家無事，非遇水旱之災(zāi)，民則人給家足，都鄙廩庾皆滿，而府庫馀貨財。京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積於外，至腐敗而不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群?！盵2]1420在這樣一個國力強盛的大環(huán)境下，漢武帝自然對西漢初期與匈奴和親的政策表示不滿。另一方面，由于西漢王朝此時強盛的國力，周邊諸多國均俯首稱臣，只除卻西漢王朝北方邊境的匈奴部落，依舊不時對北方居民進行侵襲，強取豪奪乃是常見，殺人越貨更是常有。在這樣的一個大背景下，匈奴部落的所作所為于強盛的西漢王朝而言，便成為漢武帝的一個心腹之患。西漢王朝建國之初，國力衰微，“和親”之事乃不得已而為之，時至今日，漢武帝治下的西漢王朝，并不再甘于先前歷代統(tǒng)治者的“無為”政策，也想要轉(zhuǎn)變以往兩者之間敵強我弱的這種狀態(tài)。針對這種情況，“犯我強漢者，雖遠必誅”的呼聲便應(yīng)運而生，后期也就逐漸出現(xiàn)了“崇武絕親”的現(xiàn)象。

武帝統(tǒng)治時期，針對匈奴部落派遣使者來漢請求和親的情況在朝中也出現(xiàn)了兩種截然不同的聲音：一種是以大行令王恢為代表人物的主戰(zhàn)派，他一向反對與匈奴的和親政策，王恢認為，匈奴在先前與我朝進行和親之時就反復(fù)無常，在與我朝進行聯(lián)姻，享受利益的同時，還不時的侵襲我朝邊境，屬于背信棄義，所以應(yīng)與匈奴開戰(zhàn)；而這個建議則遭到了以韓安國為首的主和派的反對，韓安國的反對理由有二：一是認為匈奴自上古以來就不屬于中原的統(tǒng)治，即使出兵戰(zhàn)勝了匈奴，我們所得到的土地也不能算是開疆拓土，所俘獲的人口也不能使我國國力增強，沒有絲毫利益可圖；二則認為若我朝奔襲千里去攻擊匈奴，即使到了作戰(zhàn)地界，也會因為人馬疲憊而不利于戰(zhàn)爭，倘若匈奴憑借著他們的優(yōu)勢來對付我們的弱點，那么我們更是處于不利的境界，因此“擊之不便，不如和親”[2]2861。最后漢武帝在深思熟慮之后，決定繼續(xù)與匈奴進行和親。

但即使繼續(xù)與匈奴的和親政策，漢武帝也未曾放棄過想要依靠武力來解決與匈奴部落之間的問題。為了以后與匈奴部落之間的戰(zhàn)爭，漢武帝積極做著各種準備。如，漢武帝曾兩次派遣張騫出使西域，其目的就是為了聯(lián)合大月氏與烏孫共同夾擊匈奴?！稘h書·張騫傳》中記載：“張騫，漢中人也，建元中為郎。時，匈奴降者言匈奴破月氏王，以其頭為飲器，月氏遁而怨匈奴，無與共擊之。漢方欲事滅胡，聞此言，欲通使，道必更匈奴中，乃募能使者。騫以郎應(yīng)募，使月氏”[1]2687。武帝建元三年(公元前138年)，張騫第一次出使西域，西行進入河西走廊后，不幸被匈奴俘獲，留居匈奴十年之久，最終找到時機逃離了匈奴，雖然張騫第一次出使西域歷經(jīng)艱險且未達到其預(yù)先想與大月氏聯(lián)合夾擊匈奴的目的，但也不能否認其出使西域的根本目的。與此同時，大行令王恢獻計于上，以蒙恬退卻匈奴為例，認為此時攻擊匈奴是個好的時機，《漢書·韓安國傳》中記載：“恢曰：‘今臣言擊之者，固非發(fā)而深入也，將順因單于之欲，誘而致之邊，吾選梟騎壯士陰伏而處以為之備，審遮險阻以為其戒。吾勢已定，或營其左，或營其右，或當(dāng)其前，或絕其后，單于可禽，百全必取?！?上曰：‘善。’乃從恢議，陰使聶壹為間，亡入匈奴?！盵1]2403這就是史上著名的馬邑之戰(zhàn)，是一場有計劃的針對匈奴的誘敵殲滅戰(zhàn)。然則計劃百密一疏，最后因消息的泄露伏擊未能完成，王恢也以提出戰(zhàn)爭但卻臨陣脫逃的罪名被下獄，最后被迫自殺謝罪。

馬邑之戰(zhàn)的計劃雖未成功，但也使西漢王朝結(jié)束了與匈奴部落自建國以來帶有屈辱性質(zhì)的“和親”政策，同時也扭轉(zhuǎn)了漢匈之間戰(zhàn)爭的主動權(quán)控制，從而由承受匈奴進犯轉(zhuǎn)向主動進攻匈奴，其中較為關(guān)鍵的戰(zhàn)役主要有：元朔二年(公元前127年)衛(wèi)青出擊匈奴；元狩二年(公元前121年)霍去病北擊匈奴以及元狩四年(公元前119年)衛(wèi)青、霍去病共同進攻匈奴地區(qū)，大敗匈奴部落主力。也正是因為這幾次的打擊，使得匈奴實力大幅削弱，再也無力侵擾西漢邊境，西漢自建國以來與匈奴的邊境問題基本解決，同時，由于匈奴實力的大幅削弱，匈奴與西漢王朝的和親政策也發(fā)生了大幅改變，轉(zhuǎn)而向西漢王朝俯首稱臣，并遣子為質(zhì)，請求與西漢王朝重建和親，以此平息戰(zhàn)爭。自此，漢匈之間的地位完全顛倒，雙方的這種局勢也持續(xù)了數(shù)十年。

三、昭宣之后的和親政策

西漢王朝和親政策的第三個階段是在昭宣時期。史書記載，武帝晚年沉迷于黃老巫蠱之術(shù)，從而引起了后宮嬪妃之間的斗爭，這場斗爭蔓延至前朝，最終引發(fā)了史上著名的巫蠱之禍。這場災(zāi)禍發(fā)生于征和二年(公元前91年)，持續(xù)了一年之久，受此事件牽連者多達數(shù)十萬人，皇后衛(wèi)子夫與太子劉據(jù)也因此事相繼自殺而亡，除此之外，當(dāng)時西漢政權(quán)的每個上層貴族幾乎都因此事受到了牽連，加之武帝統(tǒng)治末期，天災(zāi)頻生，使其締造的大漢盛世遭到了重大的打擊，直至宣帝即位之后，社會都未曾恢復(fù)至先前的繁榮景象?！稘h書·夏侯勝傳》記載：“宣帝初即位，欲褒先帝，詔丞相御史曰：‘……孝武皇帝躬仁誼，厲威武，北征匈奴，……，南平氐羌、昆明、甌駱兩越，東定、貉、朝鮮，廓地斥境，立郡縣，……。功德茂盛，不能盡宣，而廟樂未稱，朕甚悼焉。其與列侯、二千石、博士議?！谑侨撼即笞h廷中，皆曰：‘宣如詔書。’長信少府勝獨曰：‘武帝雖有攘四夷廣土斥境之功，然多殺士眾，竭民財力，奢泰亡度，天下虛耗，百姓流離，物故者半。蝗蟲大起，赤地數(shù)千里，或人民相食，畜積至今未復(fù)。亡德澤于民，不宜為立廟樂?！盵1]3156這些話是在宣帝即位之初(公元前73年)所說，此時距離武帝晚年發(fā)布《輪臺罪己詔》(公元前89年)已有十六年，在這樣一段較長的時間里社會都未恢復(fù)，可見當(dāng)時事態(tài)之嚴重。

也正是因為武帝的這一作為，使得武帝之后的繼承者都為此殫精竭慮，以至于又不得不回到了“和親”這一道路。但此時的“和親”政策并不同于漢初時期的“和親”政策。昭宣之時，匈奴部落較于武帝時期本就羸弱，加之匈奴內(nèi)部之間的競爭與分裂也在不斷繼續(xù)，使得匈奴部落變得更加衰敗。至漢宣帝時期，匈奴部落更是處于不甚安穩(wěn)的狀態(tài)，遭到了鄰國的多次攻擊，以至于出現(xiàn)了“五單于并立”的局面，致使內(nèi)部爭斗不斷，死者數(shù)以萬計，畜產(chǎn)存之十之一二，至五鳳二年(公元前56年)，五單于并立局面結(jié)束，演變?yōu)楹繇n邪單于與其兄郅支單于的雙方面斗爭。最后呼韓邪單于戰(zhàn)敗，為求生存，決意向西漢王朝俯首稱臣，徹底歸順于西漢政府，并于宣帝甘露元年(公元前53年)，遣子右賢王入漢作“質(zhì)子”，自此，常年困擾西漢政府的匈奴問題得以基本解決。宣帝甘露三年(公元前51年)，呼韓邪單于親入長安覲見漢宣帝，漢宣帝也因此而對他禮遇有加，接待他的一切儀節(jié)也要高于其他諸侯王，并在經(jīng)濟和軍事等方面給與其幫助，使呼韓邪部在西漢王朝的幫助下逐漸恢復(fù)了發(fā)展，同時呼韓邪單于又自請協(xié)助西漢王朝保護受降城，直至漢元帝初年才重返匈奴故土，匈奴政權(quán)也隨之穩(wěn)定。

元帝建昭三年(公元前36年)冬，漢王朝發(fā)兵討伐郅支單于，命西域都護甘延壽與副校尉陳湯率領(lǐng)四萬大軍兵分兩路進入康居，絞殺消滅郅支單于及其閼氏、太子等掌權(quán)階級一千五百一十八人，又俘虜其殘部千余人，至此，跟隨郅支單于的匈奴部落幾乎全軍覆沒。此事件發(fā)生后，呼韓邪單于為求自保，決意與西漢王朝再次聯(lián)姻。元帝竟寧元年(公元前33年)，呼韓邪親入長安，自請為婿，《漢書·匈奴傳》中記載：“單于自言愿婿漢氏以自親。元帝以后宮良家子王墻字昭君賜單于。單于歡喜，上書愿保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請罷邊備塞吏卒，以休天子人民?！盵1]3803這就是史上著名的昭君出塞。元帝把王昭君賜予呼韓邪單于后，為表與漢和親的誠意，單于即以其為“寧胡閼氏”。這次和親與之前的和親政策相比有著很大的不同，此時，西漢政府對和親政策已有了絕對的主動權(quán)，包括和親的人選、內(nèi)容、形式，以及是否答應(yīng)和親都完全掌握在西漢政府手中。此次和親之后，雙方之間和平相處，更是形成了“三世無犬吠之警，黎庶無干戈之役”[1]3833的局面，并一直持續(xù)到西漢末朝。昭君出塞，給西漢與匈奴部落雙方都帶來了和平，戰(zhàn)爭久未發(fā)生，人民生活安定，經(jīng)濟文化發(fā)展繁榮，更是促進了中原文化向邊境的傳播。

除卻與匈奴部落的和親政策外，西漢政府也與烏孫建立了和親關(guān)系，但相較于匈奴部落，西漢政府與烏孫建立的和親關(guān)系則是相對友好的。烏孫地處西域，與漢王朝距離較遠，但卻是漢朝連接?xùn)|西的重要國家之一，占據(jù)著十分重要的地理位置。起先烏孫曾依附于匈奴，匈奴攻破月氏后，烏孫合并了月氏的遺留部落，逐漸發(fā)展強盛，后擺脫了匈奴的控制，保持中立。漢武帝元狩四年(公元前119年)，張騫受武帝之命，第二次出使西域，本次出使的目的是為了聯(lián)合烏孫共同夾擊匈奴，但烏孫王此時卻不想與匈奴為敵，即使張騫提出出嫁漢朝公主到烏孫，烏孫也并沒有同意，但對漢朝派往前去西域各國的使者提供了翻譯、護送等幫助。后烏孫王從隨張騫入長安的使者處了解到漢王朝的強大，加之此時烏孫國國內(nèi)斗爭不斷，因此決意與西漢聯(lián)姻，尋求支援。元封三年(公元前108年)，武帝以宗室之女細君公主下嫁烏孫，正式標志著西漢王朝與烏孫成功結(jié)盟。細君公主死后，解憂公主又隨即出嫁烏孫，此次聯(lián)姻也標志著西漢王朝與烏孫和親聯(lián)盟的繼續(xù)與鞏固。漢昭帝末年(公元前74年)，匈奴大舉進攻烏孫，并奪取了烏孫大量土地，解憂公主上書西漢政府，請求發(fā)兵援助烏孫。適逢昭帝駕崩，宣帝即位后，應(yīng)解憂公主書，發(fā)兵十五萬騎，并由五位將軍分道協(xié)助作戰(zhàn)，匈奴大敗，國力嚴重受損，并逐漸退出西域，烏孫也于此時取代匈奴而成為西域最強盛的國家。宣帝元康二年(公元前64年)，烏孫王翁歸靡上書奏請其孫元貴靡為嗣，上允。《漢書·匈奴傳》記載，烏孫王“愿以漢外孫元貴靡為嗣，得令復(fù)尚漢公主，結(jié)婚重親，畔絕匈奴，原聘馬、騾各千匹?！盵1]3905同時，西漢政府嫁至烏孫的各個公主與烏孫子弟所生子女大多成為烏孫各界重要人物，在維護與促進同漢王朝的友好關(guān)系上作出了重要貢獻，西漢王朝邊境也因此而呈現(xiàn)出來多年和平繁榮的景象。

四、小結(jié)

綜上所述，西漢時期的和親政策在其特定時間有著特定的內(nèi)容，它在本質(zhì)上是與特定的少數(shù)民族之間進行的一種獨特的外交政策，和親的重點不會是“和”，也不會是“親”，而是為了將政治關(guān)系親屬化，從而獲得形式上的短暫和平，在這種親屬化的政治關(guān)系下，雙方均可獲得最大程度的利益。雖然從西漢前期和親的實際情況來看，西漢并未通過和親這種方式從根本上解決匈奴侵襲其北方邊境的問題，但不可否認，這種方式確實給剛建立的西漢王朝留下來足夠的發(fā)展時間，為武帝以后用武力解決匈奴問題奠定了基礎(chǔ)。而且從長遠來看，通過和親政策來解決與少數(shù)民族之間的關(guān)系，也在一定程度上促進了民族團結(jié)與民族融合，為后世處理類似的民族關(guān)系提供了成功的案例，對我們今天處理與少數(shù)民族之間的關(guān)系也提供了借鑒，更有利于中華民族大家庭的發(fā)展，促進中華民族進一步繁榮與強盛。