文_董振華

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中強調(diào)：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是因為馬克思主義行！”中國共產(chǎn)黨作為一個馬克思主義政黨，正是在馬克思主義的指導(dǎo)之下應(yīng)運而生，也正是在馬克思主義的科學(xué)引領(lǐng)之下，取得了中國革命、建設(shè)和改革的重大成就，開辟了中國特色社會主義的光輝局面，譜寫了百年歷程的壯麗華章。堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，走適合自己國情的發(fā)展道路，正是我們?nèi)〉幂x煌成就的一個根本原因。在新時代，我們要始終堅持馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，繼續(xù)譜寫當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的新篇章。

一、“馬克思主義行”是因為理論本身內(nèi)在具有真理的力量

馬克思主義之所以行，就在于馬克思主義是真理，不僅是對現(xiàn)實世界運動發(fā)展規(guī)律的科學(xué)揭示，更是變革現(xiàn)實的強大思想力量。馬克思在實踐基礎(chǔ)上實現(xiàn)了哲學(xué)的革命，創(chuàng)立并運用唯物史觀揭示了人類社會發(fā)展的一般規(guī)律和資本主義運行的特殊規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。

第一，馬克思主義本身內(nèi)在具有的真理力量來自于其實踐性的理論品格。實踐的觀點是馬克思主義首要的、基本的觀點。馬克思針對舊哲學(xué)的空論主義深刻指出：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第9頁）毋庸置疑，人類解放是馬克思主義的理論主題和價值追求，但是人類解放的價值理想由來已久，并非始于馬克思。從中國古代大同社會的理想、小康生活的向往到西方宗教神學(xué)的彼岸救贖、啟蒙運動以來人道主義的主張、再到空想社會主義的良好愿望和天才設(shè)想，無不承載著人們對自由解放的孜孜以求的偉大夢想。但是，正如馬克思和恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中所指出的那樣，“盡管這種變革的觀念已經(jīng)表述過千百次，但這對于實際發(fā)展沒有任何意義”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社2012年版，第173頁）。與此不同，馬克思主義訴諸改造世界的歷史運動，在不斷改造舊世界的過程中發(fā)現(xiàn)新世界，從而使其具有了實踐的力量，把人類解放立足于改變現(xiàn)存社會狀況的一種歷史運動之中，從而具有了現(xiàn)實性的力量。

第二，馬克思主義本身內(nèi)在具有的真理力量來自于其人類解放的價值追求。馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。馬克思主義深刻揭示出，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的主體力量，因此人民群眾應(yīng)當(dāng)是社會發(fā)展成果的享有者。但是在資本主義現(xiàn)實的私有制條件下，人民群眾的勞動成果被他人剝削和占有，人民群眾反而成了最貧窮、最不幸的群體。人民群眾勞動創(chuàng)造的成果卻不斷積累起來，成為控制和奴役勞動者的一種外在的強制力量，人民群眾越是不斷創(chuàng)造社會財富就越是不斷增強著統(tǒng)治自己的資本的力量。正是基于異化勞動的批判，馬克思主義提出了實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的價值目標(biāo)，要將人從一切外在的、強制性的力量的奴役中解放出來，恢復(fù)人的自由自覺的活動的本質(zhì)，使每一個人真正地站起來以人的方式而存在。只有扎根人民、服務(wù)人民的理論才可能得到人民的衷心擁護和真誠信仰，馬克思主義正是如此，才真正做到了為人民發(fā)聲、為人民謀利，因而是屬于人民的理論，是廣大人民實現(xiàn)解放和幸福的強大思想武器。

第三，馬克思主義本身內(nèi)在具有的真理力量來自于其辯證法的科學(xué)邏輯。實現(xiàn)共產(chǎn)主義即自由人的聯(lián)合體是馬克思主義的最高理想和最終目標(biāo)，這一理想和目標(biāo)絕不是空想的“烏托邦”，而有著堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)和科學(xué)基礎(chǔ)作為支撐。馬克思主義的科學(xué)性就體現(xiàn)在對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)揭示之中，就彰顯在人類社會發(fā)展的歷史辯證法之中。馬克思指出：“辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解；辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解；辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的?！?/p>

（《馬克思恩格斯文集》第五卷，人民出版社2009年版，第22頁）按照辯證法，所有的存在都只是具備暫時的歷史合理性。所謂“批判”，就是對一種歷史存在的合理性進(jìn)行分析，也就是“澄清前提”和“劃定界限”。《資本論》的副標(biāo)題是《政治經(jīng)濟學(xué)批判》，就是根據(jù)辯證法的邏輯，澄清資本這種歷史存在的前提以及明確其歷史存在的界限，以及超越界限之后的革命性的必然歷史命運。馬克思主義對資本主義制度的歷史合理性進(jìn)行了充分肯定，在充分肯定的基礎(chǔ)上，卻得出了徹底否定的結(jié)論。當(dāng)初推動資本主義社會發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系最終阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，這正是資本主義應(yīng)該滅亡、必然會滅亡的內(nèi)在原因，因此，“資產(chǎn)階級的滅亡和無產(chǎn)階級的勝利是同樣不可避免的”（馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，人民出版社1997年版，第40頁）。這就是辯證法的鐵的邏輯。因此馬克思對資本主義的批判，既不是道德的譴責(zé)也不是僅僅訴諸理論的反駁，而是基于辯證法邏輯的歷史規(guī)律的深刻揭示。

馬克思主義正是基于實踐性的理論品格和訴諸現(xiàn)實的物質(zhì)力量，通過歷史性的革命實踐，在不斷變革社會中、在不斷改善人們的生存狀況和促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的過程中，不斷地堅守著自身的核心價值追求和保持著自身的科學(xué)性和真理性。

二、“馬克思主義行”是因為百年歷史充分彰顯實踐的力量

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。在中國人民和中華民族的偉大覺醒中，在馬克思列寧主義同中國工人運動的緊密結(jié)合中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開天辟地的大事變，深刻改變了近代以后中華民族發(fā)展的方向和進(jìn)程，深刻改變了中國人民和中華民族的前途和命運，深刻改變了世界發(fā)展的趨勢和格局?！?0世紀(jì)初，馬克思主義傳入中國，給正在探索救國救民的仁人志士們帶來了極大的震動，中華民族實現(xiàn)救亡圖存也產(chǎn)生了新的方案。在馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國的革命、建設(shè)和改革事業(yè)取得了巨大的成功，中華民族偉大復(fù)興的偉業(yè)迎來了光明的前景。歷史已經(jīng)證明，什么時候能夠堅持馬克思主義，中華民族的偉大復(fù)興就能夠有希望。

在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們創(chuàng)造了新民主主義革命的偉大成就。馬克思主義揭示出，人民是這個世界的主人，要實現(xiàn)人民當(dāng)家作主，就要通過革命的方式。馬克思和恩格斯指出：“對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物。”（《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版，第75頁）在這樣的理論指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨人將馬克思主義的基本原理同中國革命的具體實際結(jié)合起來，形成了毛澤東思想，走出一條中國革命道路，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山，建立起了新中國。

在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們創(chuàng)造了社會主義革命和建設(shè)的偉大成就。在中國實現(xiàn)社會主義，是中華民族歷史上從來沒有過的事情。正是在馬克思主義的指導(dǎo)下，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民進(jìn)行了社會主義革命，確立了社會主義基本制度，推進(jìn)了社會主義建設(shè)，實現(xiàn)了中華民族有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們創(chuàng)造了改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就。中國共產(chǎn)黨人推動馬克思主義基本原理同中國改革開放的具體實際相結(jié)合，開辟了中國特色社會主義道路、理論體系、制度和文化，作出了我們處于社會主義初級階段的重大判斷，確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的社會主義初級階段基本路線，重新恢復(fù)實事求是的思想路線，形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，作為我們的行動指南，不斷提高了我國的經(jīng)濟實力、人民生活水平和綜合國力，開辟了一條中國式的現(xiàn)代化新道路。

在馬克思主義的指導(dǎo)下，我們創(chuàng)造了新時代中國特色社會主義的偉大成就。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，是我國發(fā)展新的歷史方位。我們將馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際結(jié)合起來，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這一馬克思主義中國化的最新理論成果。在這一思想的指引下，我們統(tǒng)攬“四個偉大”，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，全面建成小康社會，勝利實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo)，推動黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。

三、“馬克思主義行”是因為與時俱進(jìn)不斷賦予創(chuàng)新的力量

習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的重要講話中指出：“新的征程上，我們必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義！”馬克思主義是開放的理論，這是馬克思主義能夠永葆生機活力的重要保障。在下一個百年的征程中，我們要繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，讓馬克思主義的真理光輝繼續(xù)在中國大地上得到彰顯，讓馬克思主義繼續(xù)指引著我們前進(jìn)。

我們在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中，始終堅持實踐第一的觀點，用發(fā)展著的馬克思主義引領(lǐng)實踐。我們不斷推進(jìn)實踐進(jìn)步，在實踐中發(fā)現(xiàn)探索、總結(jié)經(jīng)驗，實現(xiàn)理論與實踐的緊密結(jié)合、良性互動，不斷推動馬克思主義的中國化時代化大眾化，賦予馬克思主義生生不息的生命力。

我們堅持守正創(chuàng)新，始終堅持馬克思主義基本立場觀點方法，不斷分析問題和解決問題。我們堅持思想建黨、理論強黨，不斷推進(jìn)實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，堅持科學(xué)社會主義的原則不動搖，不斷用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，堅持守正出新、博采眾長，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，用最新的科學(xué)理論武裝我們的頭腦、指導(dǎo)我們的新實踐。

我們堅持文化自信，不斷結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推進(jìn)馬克思主義中國化。文化是一個民族的靈魂，中華民族在悠久的歷史長河中創(chuàng)造了燦爛的文化，中華文化正是人類文明中的重要內(nèi)容。一方面，推進(jìn)馬克思主義中國化，離不開中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，失去優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，馬克思主義就難以在中國落地生根。中華文化中有許多有益的因素，能夠歷久而彌新，必將有助于馬克思主義的豐富和發(fā)展。另一方面，馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不是排斥和對立的關(guān)系，正所謂“萬物并育而不相害，道并行而不相悖”，馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都作為人類文明的優(yōu)秀成果，本身就具有很多相通之處，馬克思主義的很多思想和觀點，都能在中華文化中找到類似的思想。歷史也已經(jīng)證明，只有善于運用中國話語講好馬克思主義，才能有力推進(jìn)馬克思主義在中國的傳播和發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨100年來取得了輝煌的成就，這些成就歸根結(jié)底是在馬克思主義的科學(xué)指引下取得的，過去如此，現(xiàn)在如此，將來也會如此。在中國共產(chǎn)黨新的百年征程中，我們要堅定對馬克思主義的信念，繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，讓馬克思主義在21世紀(jì)的中國繼續(xù)綻放出真理的光芒，指引我們向著民族復(fù)興的偉大夢想繼續(xù)前進(jìn)！