吳 艷

鄉(xiāng)村振興背景下地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的困境與出路

吳 艷

（萍鄉(xiāng)學(xué)院，江西 萍鄉(xiāng) 337000）

鄉(xiāng)村文化振興存在倫理道德體系“破而未立”、鄉(xiāng)村文化自信根基動搖、鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)水平不高等問題。鄉(xiāng)村文化可以為地方高校特色發(fā)展提供支撐，傳承創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化是地方高校的重要職能，鄉(xiāng)村文化與地方高校是一種共生共榮的關(guān)系。但是，地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)存在認(rèn)知偏誤、制度錯(cuò)配、可持續(xù)性不強(qiáng)的問題。地方高?？梢酝ㄟ^振興人文學(xué)科、完善教師評價(jià)、搭建合作平臺等手段，夯實(shí)人才和研究基礎(chǔ)，暢通合作與服務(wù)渠道，更好地為鄉(xiāng)村文化建設(shè)服務(wù)，助力鄉(xiāng)村文化振興。

鄉(xiāng)村振興；鄉(xiāng)村文化建設(shè)；地方高校；困境；出路

一、引言

黨的十九大指出，要實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總體要求，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。習(xí)近平總書記對實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出了“要堅(jiān)持鄉(xiāng)村全面振興，抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，推動農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展”的要求[1]。從社會主義新農(nóng)村建設(shè)到實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)風(fēng)文明是黨和國家一以貫之的目標(biāo)和要求，鄉(xiāng)村文化建設(shè)始終居于十分突出的重要地位。關(guān)于鄉(xiāng)村文化振興的動力源泉，學(xué)術(shù)界雖形成了“內(nèi)力論”“外力論”兩類觀點(diǎn)，但對外力的研究還缺乏系統(tǒng)性和針對性[2]。

地方高校通常是當(dāng)?shù)氐摹叭瞬鸥叩亍焙汀拔幕叩亍保c地方政府、城鄉(xiāng)社區(qū)有著緊密的聯(lián)系。在當(dāng)前的高校管理體制下，地方高校既依賴地方財(cái)政供養(yǎng)，又深得地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)，還肩負(fù)著地方文化傳承創(chuàng)新的重要職責(zé)，是鄉(xiāng)村文化振興中可資利用的重要外力?，F(xiàn)有關(guān)于高校和地方文化關(guān)系的研究多側(cè)重于地方文化如何與高校教學(xué)科研[3]、圖書館[4]、學(xué)報(bào)[5]相融合，論述地方高校如何借助地方文化實(shí)現(xiàn)自身的特色發(fā)展[6]，只有劉敏[7]、劉平[8]、劉娟[9]等少數(shù)研究關(guān)注了高校如何在地方文化建設(shè)中如何發(fā)揮作用。如何更好發(fā)揮地方高校文化職能推動鄉(xiāng)村文化振興，是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興的一個(gè)重要課題。從地方高校文化職能與鄉(xiāng)村文化振興的耦合關(guān)系入手，分析地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇、威脅，進(jìn)而提出相應(yīng)的對策，增強(qiáng)鄉(xiāng)村文化振興的外生動力和內(nèi)生動力，是解答這一時(shí)代課題的一個(gè)重要方向。

二、振而不興：鄉(xiāng)村文化振興的現(xiàn)實(shí)圖景

近年來，我國先后制定出臺了《中華人民共和國公共文化服務(wù)保障法》《中華人民共和國公共圖書館法》《關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》《關(guān)于加快構(gòu)建現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系的意見》《關(guān)于推進(jìn)基層綜合性文化服務(wù)中心建設(shè)的指導(dǎo)意見》《關(guān)于推進(jìn)縣級文化館圖書館總分館制度建設(shè)的指導(dǎo)意見》等文化建設(shè)方面的法規(guī)和文件。在2015年、2016年、2018年的“中央一號文件”中，分別安排了“加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)”[10]“深化農(nóng)村精神文明建設(shè)”[11]“繁榮興盛農(nóng)村文化，煥發(fā)鄉(xiāng)風(fēng)文明新氣象”[12]等專門章節(jié)，部署推進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)提供了很好的制度保障。各級財(cái)政不斷加大基層文化建設(shè)的財(cái)政支出保障力度，推動“三館一站”建設(shè)和開放，基本建成了覆蓋鄉(xiāng)村的文化設(shè)施服務(wù)體系，鄉(xiāng)村文化建設(shè)取得了長足的進(jìn)步。但是，由于種種內(nèi)外部因素的影響，鄉(xiāng)村文化在思想道德建設(shè)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提升、農(nóng)村公共文化建設(shè)等方面還存在不少問題，還不能很好滿足鄉(xiāng)村振興和“三農(nóng)”發(fā)展的需要。

（一）倫理道德體系“破而未立”

一定社會的倫理道德，既體現(xiàn)為不成文的道德規(guī)范體系，也體現(xiàn)為人們的道德觀念和道德行為。在市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的浪潮中，傳統(tǒng)的以血緣、地緣為紐帶的人倫關(guān)系和社會結(jié)構(gòu)逐步瓦解，但與社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的新時(shí)代公民道德規(guī)范還未能在鄉(xiāng)村社區(qū)完全扎根。受各種不良思潮影響，在很多鄉(xiāng)村社區(qū)還不同程度地存在著道德觀念模糊、道德行為失范的現(xiàn)象。在公共生活領(lǐng)域，集體主義道德觀念日益淡薄，破壞環(huán)境、侵吞公共財(cái)物、違紀(jì)違法現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。在職業(yè)生活領(lǐng)域，愛崗敬業(yè)、誠實(shí)守信等傳統(tǒng)優(yōu)秀職業(yè)道德不斷受到侵蝕，偷奸?；?、缺斤少兩、制假售假、以次充好等現(xiàn)象層出不窮。在家庭生活領(lǐng)域，孝道觀念受到挑戰(zhàn)，離婚率逐年攀升，留守兒童問題問題還很嚴(yán)重。在個(gè)人生活領(lǐng)域，享樂主義沉渣泛起，消費(fèi)主義不斷抬頭，好逸惡勞、縱欲攀比的現(xiàn)象屢見不鮮。

（二）鄉(xiāng)村文化自信根基動搖

在城市文化的強(qiáng)勢入侵下，鄉(xiāng)村文化遭遇了嚴(yán)重解構(gòu)，使得鄉(xiāng)村文化中的傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)和價(jià)值無法適應(yīng)鄉(xiāng)村社會變遷中的難題，鄉(xiāng)村集體記憶不斷遭到懷疑，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村家庭觀念、血緣觀念與鄉(xiāng)土觀念逐漸淡化甚至被拋棄，鄉(xiāng)村文化在很大程度上淪為一種符號化的存在。在此背景下，鄉(xiāng)村留守農(nóng)民難以在鄉(xiāng)村文化中找到慰藉心靈的價(jià)值支撐，對鄉(xiāng)村文化的自信被嚴(yán)重動搖。鄉(xiāng)村文化自信根基的動搖，導(dǎo)致村民心理失落[13]、對鄉(xiāng)村文化缺乏科學(xué)認(rèn)知和價(jià)值判斷[14]，鄉(xiāng)村文化價(jià)值逐漸消失、鄉(xiāng)村文化精神空洞虛化[15]，以及鄉(xiāng)村文化生態(tài)系統(tǒng)遭到破壞[14]、鄉(xiāng)村文化傳承不暢[16]等問題，嚴(yán)重制約了鄉(xiāng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展提升。

（三）鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)水平不高

鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)水平不高的問題，突出表現(xiàn)為鄉(xiāng)村基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)、管理、使用的失衡[16]與公共文化產(chǎn)品供給效果不佳。從建設(shè)經(jīng)費(fèi)投入來看，城鄉(xiāng)差距和區(qū)域差距還非常顯著?！吨腥A人民共和國文化和旅游部2019年文化和旅游發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》的相關(guān)數(shù)據(jù)表明，在2017年以前，全國文化和旅游事業(yè)費(fèi)一半以下投入到城市，投入到縣及縣以下的費(fèi)用比例長期偏低；東部地區(qū)的投入長期高居45%左右，中、西部地區(qū)投入比例顯著偏低。從管理情況來看，鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施管理還十分松散，陣地被擠占、設(shè)備被挪用、人員被抽調(diào)的現(xiàn)象還很普遍。從使用情況來看，很多文化室、活動室、圖書室長期無人光顧，使用率不高。在鄉(xiāng)村公共文化產(chǎn)品的供給上，多數(shù)地區(qū)還停留在“送文化下鄉(xiāng)”的低水平上，未能實(shí)現(xiàn)從“送文化”到“種文化”的轉(zhuǎn)變。

三、共生共榮：地方高校和鄉(xiāng)村文化的互動關(guān)系

在“五位一體”的總體布局中，高等教育和鄉(xiāng)村文化建設(shè)分別屬于社會建設(shè)和文化建設(shè)的范疇。靜態(tài)地看，在資源投入有限的情況下，要增加一個(gè)領(lǐng)域的投入，就必然會減少另一個(gè)領(lǐng)域的投入，二者關(guān)系是一種此消彼長的競爭關(guān)系。但從運(yùn)動的、系統(tǒng)的觀點(diǎn)來看，二者的關(guān)系更是一種互相促進(jìn)、共生共榮的依存關(guān)系。

（一）鄉(xiāng)村文化為地方高校特色發(fā)展提供支撐

我國高等教育事業(yè)經(jīng)過長期的發(fā)展，已經(jīng)完成了從精英教育到大眾教育的轉(zhuǎn)變。在高等教育大眾化、國際化、市場化的發(fā)展大趨勢下，人民群眾期盼著更高質(zhì)量的高等教育資源。為了應(yīng)對日益激烈的競爭，辦人民滿意的高等教育，國內(nèi)高校逐步將發(fā)展目標(biāo)由規(guī)模擴(kuò)張型發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵式發(fā)展上來。地方高校在師資力量、辦學(xué)條件、文化積淀等方面往往處于劣勢，因此，大都將特色化發(fā)展當(dāng)作其內(nèi)涵式發(fā)展的重要抓手。

特色化發(fā)展的路徑選擇多種多樣，依托本土文化來凝練辦學(xué)特色是地方高校辦學(xué)實(shí)踐中最常見的做法之一。例如，麗水學(xué)院在培育學(xué)校文化特色時(shí)，特別注重發(fā)揮地方文化資源在學(xué)科專業(yè)建設(shè)和校園文化建設(shè)中的重要作用。在學(xué)科專業(yè)建設(shè)方面，該校圍繞當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)文化，培育了農(nóng)村區(qū)域發(fā)展、森林資源保護(hù)與游憩、生態(tài)學(xué)、園林學(xué)等特色學(xué)科，并依托當(dāng)?shù)靥厣幕Y源建設(shè)了一批特色專業(yè)和特色項(xiàng)目，有力提升了學(xué)校的辦學(xué)影響力；在校園文化建設(shè)上，該校在各類文化活動和校園建設(shè)中巧妙利用各類無形和有形文化資源，不斷增強(qiáng)校園文化底蘊(yùn)[17]。周口師范學(xué)院在確立辦學(xué)理念、推進(jìn)教育教學(xué)改革等方面充分挖掘了當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?yōu)勢。在辦學(xué)理念的確立過程中，該校從伏羲之墟、陳楚舊地、老子故里等地域文化中汲取營養(yǎng)，并將之有機(jī)融入校訓(xùn)、?；蘸托@文化景觀設(shè)計(jì)之中；在教育教學(xué)改革中，該校將老子文化、易卦文化、姓氏文化、民俗文化等地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到校本特色課程的內(nèi)容體系，有效提升了學(xué)生的人文素養(yǎng)[6]。

（二）傳承創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化是地方高校的重要職能

作為一種特殊的社會組織，大學(xué)在不同的歷史條件下承擔(dān)著不同職能。從紐曼提出大學(xué)的教學(xué)職能，到洪堡提出大學(xué)的科研職能，再到威斯康星大學(xué)校長范海斯提出大學(xué)的社會服務(wù)職能，人們對大學(xué)職能的認(rèn)識不斷深化。2006年，趙沁平提出了“引領(lǐng)文化，是大學(xué)的第四功能，而且是大學(xué)與生俱來、更為獨(dú)有、影響更為深遠(yuǎn)的社會功能”[18]的觀點(diǎn)，進(jìn)一步豐富充實(shí)了大學(xué)職能。在鄉(xiāng)村文化“振而不興”的背景下，強(qiáng)化大學(xué)的第四職能，引導(dǎo)地方高校更好地服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)，有著重要的實(shí)踐意義。

首先，從地方高校的地方性來看。地方高校的管理體制來看，我國地方高校特別是地方本科院校多在“省市共管，以市為主”的管理體制下運(yùn)行，地方高校的土地、編制、辦學(xué)經(jīng)費(fèi)多由地方政府供給，地方性是其第一屬性，“立足地方，服務(wù)地方”常是其辦學(xué)的第一定位，服務(wù)地方文化建設(shè)是這一定位的題中應(yīng)有之義。

其次，從鄉(xiāng)村文化建設(shè)的經(jīng)濟(jì)性來看。地方高校與其他高校特別是處于省城或區(qū)域中心的省屬、部屬重點(diǎn)高校相比，盡管在研究力量上相對較弱，但由于其貼近鄉(xiāng)村社區(qū)，在研究、傳承、傳播、創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化方面都有著天然的便利性，也更能實(shí)現(xiàn)高校和鄉(xiāng)村社區(qū)的互利共贏。

再次，從鄉(xiāng)村文化建設(shè)的專業(yè)性來看，鄉(xiāng)村文化具有濃厚的鄉(xiāng)土特征，各類文化資源往往與當(dāng)?shù)胤窖?、信仰、?xí)俗等融為一體，對其研究和發(fā)掘，不僅需要深厚的文化人類學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)，還需要有豐富的本土文化經(jīng)驗(yàn)，而地方高校多從原來的中專、高專等升格而來，在長期的辦學(xué)過程中通常已經(jīng)積淀了一批優(yōu)秀的學(xué)者，能夠更加“接地氣”地開展鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

四、困難重重：地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的多維困境

地方高校共生共榮的互動關(guān)系表明，地方高?？梢栽卩l(xiāng)村文化振興中發(fā)揮重要作用。但是，從各地的實(shí)踐來看，地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興在思想觀念、制度機(jī)制、組織實(shí)施上還面臨著重重困難。

（一）認(rèn)知偏誤：對文化職能認(rèn)同不高

大學(xué)區(qū)別于其他社會組織的最重要的特征在于其“做社會的‘燈塔’，而不是‘鏡子’”[19]的價(jià)值定位。在高等教育市場化的大潮中，許多地方高校對于文化傳承創(chuàng)新使命的認(rèn)識還不夠深入，對“第四職能”認(rèn)同度還不夠高。在辦學(xué)實(shí)踐中，許多地方高校遵循“有為才能有位”的實(shí)用主義邏輯，對辦學(xué)的“應(yīng)用性”過于執(zhí)著，在學(xué)科布局、專業(yè)設(shè)置、師資隊(duì)伍、基本教學(xué)條件建設(shè)等方面全面偏向于應(yīng)用型技術(shù)人才和經(jīng)管人才的相關(guān)專業(yè)，不重視甚至忽視了人文學(xué)科的建設(shè)發(fā)展。在這種錯(cuò)誤思想觀念指導(dǎo)下，人文類專業(yè)或者被邊緣化，或者在專業(yè)調(diào)整過程中停招或被撤銷。沒有健康發(fā)展的人文類專業(yè)，就不會有不斷涌現(xiàn)的人文類專業(yè)人才，地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化振興就失去了最根本的依靠基礎(chǔ)。認(rèn)知偏誤也體現(xiàn)在地方政府對本土高校的認(rèn)同上，在履行文化發(fā)展規(guī)劃、文化項(xiàng)目論證、文化活動策劃、文化人才培養(yǎng)、文化設(shè)施建設(shè)、文化活動開展等職能時(shí)，地方政府在尋求外部支持與合作時(shí)仍有較強(qiáng)的“名校情結(jié)”，更青睞名校名家，忽視了更懂地方歷史傳統(tǒng)和鄉(xiāng)村文化的本土專家，堅(jiān)信“外來和尚好念經(jīng)”，有意無意排斥了本土專家的參與。

（二）制度錯(cuò)配：文化服務(wù)績效難以評價(jià)

文化建設(shè)需要高水平的研究成果作支撐，而人文學(xué)科研究費(fèi)時(shí)耗力，產(chǎn)出慢，轉(zhuǎn)移轉(zhuǎn)化難，難以產(chǎn)生顯性成效，成果價(jià)值評價(jià)相對較難。人文研究的這些特征，需要高校建立起與其他研究評價(jià)不同的、更有針對性的評價(jià)考核制度。但實(shí)際上，很多地方高校的評價(jià)考核制度并未充分統(tǒng)籌考慮這些因素。例如，在科研工作績效考核中，人文類研究成果與社科類研究成果往往采用相同的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行考核，從事歷史學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)等冷門學(xué)科研究的教師，很容易在績效考核中處于劣勢；在社會服務(wù)成果認(rèn)定和績效考核中，多數(shù)高校采取以橫向課題經(jīng)費(fèi)作為主要的乃至唯一的衡量指標(biāo)，難以全面體現(xiàn)文化服務(wù)的實(shí)際付出和長期效益?，F(xiàn)行“一把尺子量到底”的考核評價(jià)制度設(shè)計(jì)，在“公平公正”的外衣下潛藏著對人文研究和文化服務(wù)的不公，難以調(diào)動起師生開展文化服務(wù)的積極性。

（三）投入不足：服務(wù)活動開展缺乏可持續(xù)性

在地方高校現(xiàn)行“省市共管，以市為主”的管理體制下，地方高校的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)主要由地市財(cái)政投入，生均撥款不能足額撥付到位、教師編制數(shù)配額不足的情況還比較普遍。在提升辦學(xué)層次的過程中，許多地方高校為了達(dá)到高等院校設(shè)置對校園面積、建筑面積、教學(xué)行政用房、圖書、儀器設(shè)備、師資隊(duì)伍等方面的要求，被迫大量舉債。在學(xué)校成功升格后，生均經(jīng)費(fèi)得不到保障，許多地方高校既要償還舊債又要全額承擔(dān)編制外教師的工資福利，財(cái)務(wù)狀況非常窘迫，加上認(rèn)知偏誤和制度錯(cuò)配，能夠投入到服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的經(jīng)費(fèi)極其有限。受此影響，許多地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)多呈應(yīng)景式、形式化、碎片化特征，各二級學(xué)院和相關(guān)單位各自為陣地開展文化政策宣講、大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”、大學(xué)生支教、文化志愿服務(wù)等活動，這些活動缺乏學(xué)校層面的統(tǒng)籌安排，系統(tǒng)性不強(qiáng)，活動次數(shù)少，輻射范圍小，可持續(xù)性和影響力不強(qiáng)。

五、墻里開花墻外香：地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的路徑

為了在服務(wù)鄉(xiāng)村文化發(fā)展中更好地發(fā)揮作用，地方高?？梢酝ㄟ^振興人文學(xué)科、完善教師評價(jià)、搭建合作平臺等手段，夯實(shí)人才和研究基礎(chǔ)，暢通合作與服務(wù)渠道，真正實(shí)現(xiàn)“墻里開花墻外香”，為服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)、助力鄉(xiāng)村文化振興做出更大的貢獻(xiàn)。

（一）振興人文學(xué)科，筑牢服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的人才基礎(chǔ)

文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)地方、一所高校的靈魂。只有文化繁榮強(qiáng)大了，一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)地方、一所高校才能真正實(shí)現(xiàn)繁榮強(qiáng)大。在“五位一體”的總體布局中，教育行政管理部門和地方高校有必要對現(xiàn)代大學(xué)文化職能進(jìn)行再反思，重新評估人文學(xué)科發(fā)展在高校學(xué)科專業(yè)布局中的地位和作用，在堅(jiān)持地方高校應(yīng)用型辦學(xué)定位的同時(shí)，在頂層設(shè)計(jì)上為人文學(xué)科的發(fā)展預(yù)留和配置足夠的政策和資金投入空間，辦好辦強(qiáng)與地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密相關(guān)的人文類專業(yè)，培養(yǎng)一大批懂農(nóng)村、重傳統(tǒng)、愛文化的“文化人”，為地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)筑牢人才基礎(chǔ)。

（二）完善教師評價(jià)，打好服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的研究基礎(chǔ)

高質(zhì)量的鄉(xiāng)村文化服務(wù)要以高質(zhì)量的鄉(xiāng)村文化研究為基礎(chǔ)。地方高校要充分考慮人文學(xué)科與其他學(xué)科在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)等方面的不同特點(diǎn)，探索改革現(xiàn)有“一刀切”的教師評價(jià)考核制度，建立起更加全面客觀、更能反映人文類專業(yè)技術(shù)工作隱性績效和長期影響的評價(jià)考核制度，引領(lǐng)廣大教師以發(fā)展的眼光認(rèn)識人文研究與大學(xué)傳承創(chuàng)新職能、大學(xué)精神重塑、大學(xué)文化建設(shè)、鄉(xiāng)村文化建設(shè)的關(guān)系，培育更多有“人文主義”氣質(zhì)的現(xiàn)代教師[16]，激勵(lì)和引導(dǎo)他們潛心教學(xué)科研，取得更多高質(zhì)量的鄉(xiāng)村文化研究成果，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)服務(wù)打好研究基礎(chǔ)。

（三）搭建合作平臺，構(gòu)建服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)的通暢渠道

在推進(jìn)應(yīng)用型大學(xué)轉(zhuǎn)型的過程中，各地方高校圍繞地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要建立了各具特色的產(chǎn)學(xué)研合作平臺，對于促進(jìn)校地交流合作起到了一定的推進(jìn)作用。遺憾的是，這些平臺多專注于技術(shù)層面，局限于高?？萍汲晒c企業(yè)技術(shù)攻關(guān)、產(chǎn)品研發(fā)等的對接，忽略了地方的文化發(fā)展需求。要克服地方高校服務(wù)鄉(xiāng)村文化建設(shè)中存在的應(yīng)景式、碎片化、可持續(xù)性不強(qiáng)等問題，地方高校和市縣政府可以嘗試合作搭建專門的文化類科研成果對接平臺，并通過平臺共同建立人才庫、成果庫、政策庫、課題庫、需求庫。高校定期更新人才庫、成果庫，地方政府和鄉(xiāng)村社區(qū)定期更新政策庫、課題庫、需求庫，發(fā)揮平臺加強(qiáng)信息交流、及時(shí)匹配和撮合供需合作的功能，以達(dá)到豐富活動形式、充實(shí)服務(wù)內(nèi)容、更好地為鄉(xiāng)村文化建設(shè)服務(wù)。

[1] 習(xí)近平要求鄉(xiāng)村實(shí)現(xiàn)“五個(gè)振興”[EB/OL].（2018-07-16）[2021-02-10]. http://politics.people.com.cn/n1/2018/07/16/c1001-30149097.html.

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[11] 中共中央文獻(xiàn)研究室. 中共中央、國務(wù)院關(guān)于落實(shí)發(fā)展新理念加快農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)全面小康目標(biāo)的若干意見[G]//十八大以來重要文獻(xiàn)選編（下）. 北京: 中央文獻(xiàn)出版社, 2019: 102–123.

[12] 中共中央文獻(xiàn)研究室. 中共中央、國務(wù)院關(guān)于實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見[G]//十九大以來重要文獻(xiàn)選編（上）. 北京:中央文獻(xiàn)出版社, 2019: 157–181.

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Difficulties and Solutions: How can Local Colleges and Universities Serve the Rural Cultural Construction under the Background of Rural Revitalization

WU Yan

(Pingxiang University, Pingxiang Jiangxi 337000, China)

The Revitalization of Rural Culture is threatened by the problems such as ethics and moral system that has been broken and to be established, the shaken foundation of rural cultural confidence, and the low level of rural public cultural construction. While rural culture provides support for the characteristic development of local colleges and universities which play an important role in inheriting and innovating rural culture, the rural culture and local colleges and universities are symbiotic and interdependent. However, in serving rural culture construction, local colleges and universities still face the problems of cognitive bias, system mismatch and weak sustainability. By means of revitalizing humanities, improving teacher evaluation system, and building a cooperation platform, the local colleges and universities should make efforts to strengthen the talent and research foundation, to smooth the channels of cooperation and service, and to better serve the project of the Rural Cultural Construction and the project of construction of the Revitalization of Rural Culture .

the Revitalization of Rural Area; the Rural Cultural Construction; local colleges and universities; difficulties; solutions

G124；G647

A

2095-9249（2021）02-0038-05

2021-03-09

江西省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題（19YB291）

吳艷（1981—）女，壯族，云南景洪人，副教授，碩士，研究方向：高等教育、社會學(xué)、文化學(xué)。

〔責(zé)任編校：吳侃民〕