何廣懷 譚建生 董偉林

催生廣州、廣東及廣西之名的“廣信”古稱，與建立南越國(guó)的趙佗在封水（今賀江）流域及周邊地區(qū)分封“蒼梧國(guó)”有緊密的歷史聯(lián)系。

按常理，南越國(guó)割據(jù)嶺南近百年之久，其舊都城所在的番禺縣，才是當(dāng)時(shí)粵地重心。要體現(xiàn)漢武帝平南越國(guó)后昭示的治粵國(guó)策：“初開粵地、宜廣布恩信”，番禺縣本來更適合改稱廣信縣。但漢武帝卻偏偏將廣信縣置于橫跨封水及漓水（今桂江）注入西江之地，且讓廣信縣縣治兼作新置“蒼梧郡”的郡治，其原因在于西漢“蒼梧郡”實(shí)際是把趙佗“蒼梧國(guó)”改造而來。

“越人未必知虞舜，一奏薰弦萬古風(fēng)”——晚唐詩人許渾在廣州寫的七律《登尉佗樓》以此聯(lián)壓軸收尾，對(duì)今人了解趙佗“蒼梧國(guó)”與西漢“蒼梧郡”前后相承所蘊(yùn)含的古人理念很有啟發(fā)。許詩的“薰弦”，即先秦已公認(rèn)由舜帝所作的《南風(fēng)歌》，其解慍阜財(cái)?shù)娜收黝}，當(dāng)是趙佗和漢武帝都十分熟知的內(nèi)容。趙佗將“舜帝崩于蒼梧之野”的典故引入嶺南，分封“蒼梧國(guó)”，寄寓了他要在暴秦覆滅后效法舜帝、施行仁政的政治抱負(fù)。這就刺激了漢武帝特意在西漢“蒼梧郡”郡治宣示“廣布恩信”的治粵方略?？梢哉f，廣信不僅是古縣名，其思想源頭還包含有執(zhí)政者要為百姓排憂解難、增加財(cái)富的愿景，是中原最先傳入嶺南的儒家理念之一。

南越國(guó)的蒼梧王城和西漢“蒼梧郡”廣信縣縣治，亦一脈相承，均設(shè)于封水匯入西江處，古稱“封口”，即今肇慶市封開縣縣城江口鎮(zhèn)。漢武帝初置嶺南諸郡時(shí)，各郡之間并無統(tǒng)轄關(guān)系，隨著監(jiān)察嶺南諸郡的交趾刺史部治所由最初的交趾郡遷回蒼梧郡郡治所在的廣信縣，封口才“意外”取得類似南越國(guó)番禺舊都的地位，成為嶺南的政治、文化和經(jīng)濟(jì)中心，由此發(fā)源衍生出后世所說的廣信文化或廣府文化。

封口的古稱比廣信之名更早，赫然見于《水經(jīng)注》等古籍，還與趙佗時(shí)代西漢長(zhǎng)沙國(guó)南部地形圖單獨(dú)標(biāo)在南越國(guó)境內(nèi)的“封中”兩字構(gòu)成有力的互證。清末民初學(xué)者楊守敬的《水經(jīng)注疏》，早已指出晉書陶侃傳里的封口正是《水經(jīng)注》所解說的“封溪水口”。同時(shí)封口古稱也能更準(zhǔn)確地認(rèn)定司馬遷筆下的“下瀨將軍抵蒼梧”句意即指位于封口的蒼梧王城。這不僅可糾正古今注家對(duì)《史記·南越列傳》里有關(guān)“蒼梧”第一手歷史記載所作的錯(cuò)誤解釋，還有利增進(jìn)今人對(duì)兩漢到六朝時(shí)期嶺南歷史地理的認(rèn)識(shí)。

一、分封“蒼梧國(guó)”是趙佗經(jīng)營(yíng)嶺南的重要舉措

《史記·南越列傳》有一句寫到“下瀨將軍抵蒼梧”、三處提及蒼梧王，這些文字的歷史含義密切相通，是今人了解“蒼梧國(guó)”的第一手西漢文獻(xiàn)材料，最為可靠，極具歷史價(jià)值。綜合研判，其實(shí)透露了秦末漢初嶺南一段對(duì)后世有深遠(yuǎn)影響卻又朦朧不彰的重大史實(shí)：趙佗曾在南越國(guó)的南海郡和桂林郡之間，劃出大塊地方創(chuàng)設(shè)“蒼梧國(guó)”，控制封水、漓水流域及兩水在西江的出口?？梢哉f，“蒼梧國(guó)”的設(shè)置與開發(fā)，構(gòu)筑了南越國(guó)在西江方向的安全屏障，實(shí)與北江方向橫浦關(guān)、陽山關(guān)和湟谿關(guān)三大關(guān)隘的強(qiáng)化建設(shè)有同等的戰(zhàn)略意義，皆是趙佗得以割據(jù)及經(jīng)營(yíng)嶺南的基本防御條件。

封水流域古代通航能力極佳，氣候宜人，肥沃的河谷地帶適合農(nóng)耕，這些自然優(yōu)勢(shì)得到趙佗的充分利用，蒼梧國(guó)的開發(fā)頗見成效，其經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力不斷增強(qiáng)；即使趙佗死后，蒼梧王在南越國(guó)體制內(nèi)的政治、經(jīng)濟(jì)及軍事方面仍擁有舉足輕重的影響力。對(duì)此，《史記·南越列傳》有描述：

一是南越國(guó)宰相呂嘉在趙佗死后的三十多年里，先后輔助過文王趙眛、明王趙嬰齊和哀王趙興，權(quán)傾朝野；即便如此，呂嘉還要與蒼梧王結(jié)成姻親關(guān)系，頗見蒼梧王的權(quán)勢(shì)不一般。

二是呂嘉發(fā)動(dòng)叛亂后，最先向蒼梧王通報(bào)消息。呂嘉在生死關(guān)頭的這一舉動(dòng)，很明顯是要首先爭(zhēng)取蒼梧王的理解和支持，借助姻親所掌握的強(qiáng)大軍事力量。

三是樓船將軍楊仆和伏波將軍路博德統(tǒng)領(lǐng)的兩支漢軍匯合北江，取水路率先攻破番禺都城后，南越國(guó)土崩瓦解，境內(nèi)三大戰(zhàn)略要地的頭目紛紛自動(dòng)向由其他路線進(jìn)入嶺南的漢軍表示歸順。其中，向下瀨將軍部隊(duì)投誠(chéng)的蒼梧王趙光列于南越國(guó)降官的最前面，其后分別是揭陽縣縣令史定、桂林郡郡監(jiān)居翁。這樣的描寫順序，表明司馬遷十分關(guān)注“蒼梧國(guó)”的動(dòng)向，認(rèn)為蒼梧王的歸順有助于當(dāng)?shù)剀娒窠邮軡h廷，促成嶺南局勢(shì)的平穩(wěn)過渡。

《史記》的古今注家對(duì)“蒼梧國(guó)”的由來及其疆域多不甚了解， 但可從后世文獻(xiàn)找到不少蛛絲馬跡。如封水上源之一的桂嶺水有越王渡的傳說，實(shí)際反映了趙佗曾在“蒼梧國(guó)”東北端的桂嶺（萌渚嶺）巡視關(guān)防的史實(shí)。賀水越王渡傳說的所在之地，兩漢以后曾屬荊州，故最先見于南朝宋史家盛弘之撰寫的《荊州記》，隨后《水經(jīng)注》等典籍也紛紛轉(zhuǎn)引。

與越王渡相呼應(yīng)，湘漓方向上有越城。《水經(jīng)注》卷三十八和《元和郡縣圖志》卷三十六的史料表明，趙佗曾在今桂林市興安縣大榕江的西岸構(gòu)筑越城，以作“蒼梧國(guó)”的西北前哨。由此而演變出越城嶠、越城嶺等地名，其實(shí)正是趙佗經(jīng)營(yíng)“蒼梧國(guó)”留下的歷史印記。

據(jù)南宋王象之的《輿地紀(jì)勝》等古籍載，趙佗曾陪西漢使節(jié)陸賈泛舟至西江邊的錦石山；此山又稱濯錦山，即今在封開縣與德慶縣交界處的華表石，當(dāng)時(shí)應(yīng)屬“蒼梧國(guó)”管轄。西漢“蒼梧郡”建立后則為廣信縣東端之地，唐宋時(shí)屬封川縣；所以，田開和方維這兩位北宋封州知州，皆有詩句稱頌濯錦山。明末封川知縣方尚祖還為古人建在錦石山的陸大夫廟寫過兩首七律，其一頷聯(lián)說：“當(dāng)年捭闔交魋結(jié)，此日崇岡披錦光?！币庵^陸賈成功說服趙佗向漢廷稱臣后曾在錦石山流連。魋結(jié)，是史記對(duì)趙佗頭發(fā)式樣的描述。

明末清初學(xué)者屈大均《廣東新語》卷三“錦石山”條更指出，陸賈兩次出使南越國(guó)見趙佗，皆取道桂嶺入粵。這表明，控制著瀟賀古道西江出口的“蒼梧國(guó)”，不僅是趙佗屢去巡視之處，亦是西漢使節(jié)入嶺南赴番禺的常走通道。陸賈選擇瀟水轉(zhuǎn)封水的線路入粵，透露當(dāng)時(shí)沿途縣治的設(shè)置已較密集，旅行上的食宿接待及安全護(hù)衛(wèi)等條件皆較好。

趙佗經(jīng)營(yíng)“蒼梧國(guó)”的戰(zhàn)略意圖和成效，對(duì)漢武帝收復(fù)嶺南后設(shè)縣設(shè)郡產(chǎn)生了重大影響。西漢“蒼梧郡”其實(shí)正是在南越國(guó)蒼梧王轄地原有的雄厚基礎(chǔ)上組建的，全郡十縣，比南?？み€要多；五個(gè)半縣集中于封水流域，其中，廣信縣東境控封水入西江之地，西境管轄漓水入西江之地，充分利用了趙佗留下的遺產(chǎn)。秦時(shí)南?？の鞑?jī)H有四會(huì)縣，桂林郡東部設(shè)縣更稀，但西漢“蒼梧郡”剛一建立，南?？に臅?huì)縣仍在，其西境卻突然密集地設(shè)置了廣信、高要、端溪、封陽和臨賀五個(gè)縣。這些地方的人口和縣治設(shè)施并非憑空而來，最合理的解釋是趙佗確實(shí)很關(guān)注“蒼梧國(guó)”的經(jīng)營(yíng)，下過苦功，后經(jīng)長(zhǎng)達(dá)近百年的發(fā)展，方有此基礎(chǔ)。所以，趙佗初封的蒼梧王，很可能另有其人，而向下瀨將軍部隊(duì)投誠(chéng)的趙光，僅是最后的蒼梧王。

司馬遷在《史記》自序中談到《南越列傳》之旨時(shí)說，“（趙）佗能集揚(yáng)越以葆南藩”，對(duì)趙佗和輯百越、促進(jìn)嶺南民生發(fā)展的歷史貢獻(xiàn)作出公允的評(píng)價(jià)?！吧n梧國(guó)”的崛起，也是趙佗治粵有方的史證。

二、“廣布恩信”之語堪稱漢武帝的“南風(fēng)歌”

趙佗把處于戰(zhàn)略要沖之地的諸侯國(guó)命名為“蒼梧國(guó)”，乃因封水流域上游的地理位置接近瀟水流域舜陵所在的蒼梧之野，正好借此名表達(dá)他要在暴秦滅亡后效法舜帝施行仁政、造福民眾的政治抱負(fù)。

趙佗文武皆通，既素懷大志，又深受時(shí)代氣氛的熏陶。公元前196年和公元前179年，趙佗與先后兩次到番禺的西漢使節(jié)陸賈有很融洽且深入的交流，接受了漢廷的冊(cè)封。從《史記》“陸賈傳”和“南越列傳”所記載的生動(dòng)史實(shí)看，趙佗頗善拿捏政治雄心與現(xiàn)實(shí)力量之間的分寸，受到漢文帝懷柔政策的感召，趙佗更適時(shí)且幽默地自貶為“蠻夷大長(zhǎng)老”，廢除了自封的帝號(hào)，十分注意搞好與漢廷的關(guān)系，避免嶺南陷入戰(zhàn)火，確有行仁政之風(fēng)。

“越人未必知虞舜，一奏薰弦萬古風(fēng)”。晚唐詩人許渾憑吊廣州趙佗遺跡后所寫的七律《登尉佗樓》詩句，意謂嶺南民眾原先或許不知道舜帝，但因趙佗的到來，也能長(zhǎng)久沐浴如舜帝一般的仁政南風(fēng)；詩句以舜帝和《南風(fēng)歌》作比擬，稱許趙佗把中原先進(jìn)文化傳入嶺南、保一方平安的歷史功勛。許渾此聯(lián)，實(shí)際也說出了趙佗創(chuàng)設(shè)“蒼梧國(guó)”背后的儒家理念。

詩史上非常著名的《南風(fēng)歌》是這樣寫的：

南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮。

南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。

詩句意境充滿理想色彩：柔和清爽的南風(fēng)可驅(qū)散民眾的愁苦，來得及時(shí)的南風(fēng)可增加百姓的財(cái)富。先秦儒家典籍多謂舜帝曾作《南風(fēng)歌》。如《孔子家語》即說：“昔者舜彈五弦之琴，造南風(fēng)之詩?！?/p>

唐人較早寫本朝《地理志》的梁載言，在他的《十道志》講到西漢蒼梧郡的由來時(shí)說：“《禮記》曰：舜葬蒼梧之野?！彼芽闯錾n梧之名入嶺南，源于舜帝的歷史傳說，但他未料到西漢“蒼梧郡”乃轉(zhuǎn)承趙佗“蒼梧國(guó)”而來。

漢武帝既用南越國(guó)分封的“蒼梧國(guó)”地盤設(shè)置西漢蒼梧郡，自然十分熟悉蒼梧這一政治符號(hào)的含義，了解趙佗的理念，才特意把“蒼梧郡”郡治所在縣名定為廣信縣，以區(qū)分這一新的“蒼梧郡”并非舊的“蒼梧國(guó)”。

三、司馬遷寫出蒼梧王城在封口

司馬遷筆下有“下瀨將軍抵蒼梧”的句子，證實(shí)蒼梧王城位于封水匯入西江之地?！妒酚洝つ显搅袀鳌穼?duì)元鼎五年（前112）秋十萬漢軍分五路入粵、合擊南越國(guó)都城番禺的進(jìn)軍路線，作了扼要而明確的描述。其中第三和第四路漢軍的南下路線如下：

“故歸義越侯二人為戈船、下瀨將軍，出零陵，或下離水，或抵蒼梧。”

司馬遷所言，是因這兩位西漢將軍皆以零陵為出發(fā)基地，其身世背景亦相似，他倆帶領(lǐng)的隊(duì)伍同稱越侯兵，都是最先歸順漢廷的南越國(guó)人，均受漢廷表彰而冊(cè)封為歸義侯。據(jù)明郭棐《粵大記》載，下瀨將軍，名田甲，性情苛急；戈船將軍，名鄭嚴(yán)，善于帶兵。

東漢的班固在《漢書·武帝紀(jì)》把《史記》這一句改為兩句：“歸義越侯嚴(yán)為戈船將軍，出零陵，下離水；甲為下瀨將軍，下蒼梧”。那么下瀨將軍從何處下蒼梧呢？

漢軍入粵平定南越國(guó)宰相呂嘉叛亂的次年，西漢才首次在嶺南設(shè)立蒼梧郡，下瀨將軍此時(shí)要去的蒼梧，絕不能理解為后來才出現(xiàn)的蒼梧郡或蒼梧縣。所以，司馬遷這段第一手記載的正確歷史含義是：戈船將軍和下瀨將軍皆以零陵郡的瀟湘匯合處（今永州）為出發(fā)基地，此后他們的行軍路線截然不同：戈船將軍的部隊(duì)沿湘水而西行，經(jīng)靈渠，轉(zhuǎn)漓水再入西江（即今梧州）；下瀨將軍的隊(duì)伍則溯瀟水而南下，利用秦時(shí)新道從瀟水干流處的營(yíng)浦縣轉(zhuǎn)封水主源的臨水，再順流而下，直抵位于封口的蒼梧王城。《史記》說，蒼梧王趙光“聞漢兵至，自定屬漢”。由此可知，在封口接受趙光主動(dòng)歸順的漢兵，正是下瀨將軍的部隊(duì)。

為整齊句子和節(jié)省文字，司馬遷對(duì)五路漢軍入粵路線的寫法都有省略和跳躍。所以，這段句子里戈船將軍的路線描寫，省去了“下漓水”前的湘水；同樣，下瀨將軍“抵蒼梧”前的瀟水也未提及。

四、《史記·貨殖列傳》里的蒼梧王城初成航運(yùn)樞紐

在司馬遷筆下，作為蒼梧王城的封口，不僅是軍事戰(zhàn)略要地，還已見航運(yùn)樞紐的雛形，在南越國(guó)具有重要的經(jīng)濟(jì)地位。對(duì)此，《史記·貨殖列傳》的如下記載值得重視：

“九疑、蒼梧以南至儋耳者，與江南大同俗，而楊越多焉。番禺亦其一都會(huì)也，珠璣、犀、玳瑁、果布之湊?！痹谒抉R遷筆下，進(jìn)一步勾勒出瀟賀古道是秦末漢初南越國(guó)時(shí)代嶺南一條把南海、珠江及長(zhǎng)江水系聯(lián)結(jié)起來的重要商貿(mào)交通線。句中的蒼梧，即是以封水為主軸線的蒼梧國(guó)，在蒼梧王城封口沿西江上行至北流江和南流江，然后可入南海之濱，渡海到海南島的儋耳。

南越國(guó)時(shí)期作為蒼梧王城的封口，已初顯航運(yùn)樞紐的功能，構(gòu)成蒼梧王富甲一方的重要財(cái)源。為交換鐵器等來自中原的貨物，南越國(guó)經(jīng)封水到瀟水的線路而運(yùn)出嶺外的諸多珍品，亦會(huì)如番禺都城所見，包括珠璣、犀牛角、玳瑁和龍腦香等。

《貨殖列傳》記載了一批大商人發(fā)家致富的事跡，時(shí)間都在春秋末年至西漢初期。漢武帝為彌補(bǔ)連年對(duì)匈奴用兵造成的國(guó)庫空虛，在平南越國(guó)之前的幾年時(shí)間里已大力推行鹽鐵官營(yíng)和算緡告緡等政策，大商人遭受重創(chuàng)，漢初以后的商業(yè)繁榮及商業(yè)都會(huì)也深受沖擊，風(fēng)光不再。所以，《貨殖列傳》里南越國(guó)的都城番禺，方有可能躋身全國(guó)九大都會(huì)之列。漢軍攻城的戰(zhàn)火毀掉南越國(guó)番禺舊都后，另置的西漢番禺城，僅為南?？ぜ胺h的治所，其政治和經(jīng)濟(jì)地位，大不如前。南越國(guó)番禺舊都由此沉寂三百余年，至三國(guó)時(shí)期東吳名將步騭入主嶺南，迎來復(fù)興轉(zhuǎn)機(jī)之際，已淪為兇狠的馬來鱷等眾多野生動(dòng)物聚集棲息之地，讓步騭大開眼界：“海怪魚鱉，黿鼉鮮鱷，珍怪異物，千種萬類，不可勝記”。（語見《水經(jīng)注》卷三十七）

西漢典籍《淮南子》里《原道訓(xùn)》一章描繪嶺南民眾善于操舟的風(fēng)俗：“九疑之南，陸事寡而水事眾，于是民人被發(fā)文身，以像鱗蟲；短綣不绔，以便涉游；短袂攘卷，以便刺舟，因之也?！?/p>

五、《水經(jīng)注》等典籍證明封口為兩漢廣信縣治

南越國(guó)蒼梧王城及隨后相承而來的西漢廣信縣治所在之處，古稱封口，歷史證據(jù)確鑿無誤，見于北魏酈道元（？-527）《水經(jīng)注》卷三十六介紹封水在廣信縣境入西江之語：

“（封溪水）又西南流入廣信縣，南流注于郁水（西江），謂之封溪水口者也?！?/p>

可見當(dāng)時(shí)已有封口這一古地名，且地位重要，尾句才特別對(duì)封口的取名緣由加以解釋：所謂封口，即封溪水口之意。

南宋時(shí)期的祝穆解釋《水經(jīng)注》封口的文字之意，他在《方輿勝覽》封州一章，即用封口來稱“封溪”入西江之地：“源出賀州馮乘縣，合封口入大江”。此大江，即西江，明代廣東地圖也把西江稱作大江，這一稱謂至今封開人仍沿用。

酈道元《水經(jīng)注》博采兩漢魏晉時(shí)代至南朝宋的各種文獻(xiàn)，去古未遠(yuǎn)，歷史價(jià)值很高。書中描述的仍是兩漢時(shí)期的廣信縣境，還未受南朝梁天監(jiān)年間（502-519）廣信縣一分為二的影響。

《晉書·陶侃傳》里有“（杜）弘遣使偽降，（陶）侃知其詐，先于封口起發(fā)石車”之句；句中的封口，據(jù)清末民初著名歷史地理學(xué)者楊守敬《水經(jīng)注疏》的解釋，即是水經(jīng)注說到的封溪水口。這一注解很重要，因?yàn)椤稌x書》以后的許多史家已不了解封口在嶺南何處。如司馬光的《資治通鑒》介紹陶侃在嶺南的活動(dòng)事跡時(shí)，完全刪去了封口一役，致使讀者渾不知陶侃大敗王機(jī)和杜弘之戰(zhàn)是先從封口打響的。

陶侃生活的年代很接近兩漢時(shí)期，這就進(jìn)一步證明南越國(guó)蒼梧王城、西漢蒼梧郡治和廣信縣治所在之地，自秦漢以后就稱封口。

封口古稱的歷史價(jià)值很高，堪與陳乃良先生解釋的 “封中”概念相提并論，構(gòu)成有力的互證。陳先生最早指出，因今賀江古稱封水，漢初長(zhǎng)沙國(guó)南地形圖在南越國(guó)境內(nèi)單獨(dú)標(biāo)出的“封中”兩字，實(shí)際是指如今賀江流域一帶地方。他的《封中史話》一書即以這一發(fā)明為切入口，深入分析漢武帝在封水流域密集設(shè)縣的原因，斷定西漢廣信縣治必設(shè)在當(dāng)今封開縣縣城江口鎮(zhèn)，著重論述了瀟賀古道的存在使廣信縣成為嶺南重要的古文化搖籃的觀點(diǎn)，給人很大啟發(fā)，推動(dòng)了21世紀(jì)以后廣信文化討論熱潮。

若參照東漢學(xué)者應(yīng)劭關(guān)于封陽之取名乃因縣“在封水之陽”的解釋，“封中”這一概念實(shí)起源于蒼梧王城所在的封口及其封水一帶。所以，今賀江在秦漢之際，上下游雖分別有富水、臨水、賀水、開江、封水五個(gè)古稱，但因封口的重要地位，南越國(guó)官方把這條河流統(tǒng)稱為封水，以致漢初長(zhǎng)沙國(guó)亦把封水流域稱作“封中”。

1973年出土的長(zhǎng)沙國(guó)南部地形圖上，描繪精細(xì)的主區(qū)即為瀟水流域的營(yíng)浦（唐為道縣）等縣，實(shí)際上也是漢文帝末年在長(zhǎng)沙國(guó)廢除后所設(shè)零陵郡的重要組成部分。圖上的深水（即瀟水）占主要位置，源頭的線劃很細(xì)，然后逐步變粗，到瀟水重鎮(zhèn)的營(yíng)浦縣以下則畫得最粗，顯示此水極深廣，頗利于船運(yùn)。瀟水與封水雖不直接相通，流向也是南轅北轍，但兩水諸源相近，其分水嶺正處于萌渚嶺和都龐嶺之間的低矮山地缺口，高程多在二百米以下，易于步行。先秦時(shí)代這片平緩谷地已形成進(jìn)出嶺南的諸多古道，秦時(shí)更擴(kuò)建陸路新道，把兩水從干流處聯(lián)結(jié)起來，從而形成了一條連接珠江和長(zhǎng)江水系的大動(dòng)脈。

這條今人稱為瀟賀古道的交通線，是秦漢時(shí)期古人進(jìn)出嶺南的主通道，下瀨將軍走的線路，其實(shí)正同“出九疑之塞”這一支秦軍的入粵線路。南宋周去非的地理名著《嶺外代答》用宋代的講法，把這條秦漢時(shí)期重要的入粵線路稱之為“自道入廣西之賀”，即由道州的瀟水，轉(zhuǎn)入時(shí)屬?gòu)V南西路賀州的賀水。

東漢末年，三國(guó)鼎足初成之際，群雄激烈爭(zhēng)奪嶺南的歷史大劇曾在封口上演。建安十五年（210）東吳名將步騭被孫權(quán)任命為交州刺史，于次年赴封口任職。他的入粵路線在《水經(jīng)注》卷三十七轉(zhuǎn)引自西晉王范《交廣二州春秋》的史料里有較詳細(xì)的介紹，完全與西漢下瀨將軍的進(jìn)軍路線相同。當(dāng)時(shí)任蒼梧郡太守的吳巨特意到瀟湘匯合處迎接步騭。他們會(huì)面后即沿瀟水南行轉(zhuǎn)封水，一齊抵達(dá)封口。因吳巨并不真心與東吳合作，步騭就在封口用計(jì)誘殺了吳巨及其部將區(qū)景，為東吳占據(jù)交州清除了最大障礙。

正是因?yàn)榉馑畼?gòu)成了西漢蒼梧郡的主軸，而封口又居于瀟賀古道的咽喉，所以，元封五年（前106）漢武帝設(shè)立督察嶺南諸郡的交趾刺史部時(shí)，治所雖初選在交趾郡郡治（今越南北部），但當(dāng)年即移回蒼梧郡郡治所在的廣信縣治，而刺史部名稱不改。這就使封口“意外”取得類似南越國(guó)都城番禺的地位。東漢末年交趾刺史部改稱為交州時(shí)，州治仍在封口。

由此一來，兩漢時(shí)期嶺南文化就率先在封水流域孕育和發(fā)展，出現(xiàn)了陳欽、陳元舉國(guó)知名的大學(xué)者，尤精于《左傳》之學(xué)，以致東漢末年著名學(xué)者趙岐的《三輔決錄》對(duì)陳欽、陳元父子有“傳左氏遠(yuǎn)在蒼梧”之贊；北宋樂史《太平寰宇記》卷一百六十四即引此語，介紹陳欽是封州的歷史人物。晚唐之際，封州莫宣卿首次赴京師賦省試詩，就以“長(zhǎng)川含媚色，波底孕靈珠”等佳句一舉奪冠，成為嶺南首位狀元。明代中葉粵地學(xué)人初撰《廣東通志》，高度贊揚(yáng)陳欽、陳元、莫宣卿是開創(chuàng)嶺南學(xué)術(shù)風(fēng)氣的漢唐先驅(qū)，既促進(jìn)了廣東士子對(duì)中原文化的認(rèn)同感，廣府文化的自豪感亦隨之逐步增強(qiáng)。“甲第開南粵，箕裘啟后昆”這一副莫宣卿后人緬懷先祖的對(duì)聯(lián)，頗適合借來顯示封水流域?qū)V府文化的形成所起到的策源地作用。

潛山市有許多自己的特色產(chǎn)品，茶類主要有天柱弦月，天柱劍亳，晴雪香茶，還有許多國(guó)家地理產(chǎn)品，如天柱山瓜蔞子，雪湖貢藕，舒席等等，政府鼓勵(lì)農(nóng)民從事相關(guān)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品種植，并在資金和政策上大力扶持種植戶，目前已經(jīng)有許多農(nóng)民通過售賣當(dāng)?shù)靥厣糜紊唐穼?shí)現(xiàn)脫貧。

六、梧州為兩漢廣信縣治的說法源于唐人對(duì)《后漢書·陳元傳》的誤注

唐宋《地理志》多有兩漢廣信縣治在梧州的說法，實(shí)始于武則天次子李賢（655-684）繼位太子時(shí)召集文官共注范曄的《后漢書》，史稱“章懷太子注”。他們?cè)凇逗鬂h書·陳元傳》開首之句“陳元，字長(zhǎng)孫，蒼梧廣信人也”的后面注道：“廣信故城在今梧州蒼梧縣?！?/p>

唐人對(duì)陳元傳的這一誤注，并無唐以前的文獻(xiàn)材料支持，更被在封口野矮崗南麓的陳欽、陳元父子墓直接證偽，明代時(shí)該漢墓的“石人石獸尚存”，清代道光八年（1828）封川縣陳元后人還合力重修了墓園，“更雄其體勢(shì)、壯厥觀瞻”（語見戴村陳氏族譜）；墓的具體位置今在江口職業(yè)中學(xué)內(nèi)，墓碑則藏于封開縣博物館。陳元的后人其實(shí)一直在封水流域開枝散葉，分布頗廣，并有不少族譜。如世居封開縣漁澇鎮(zhèn)戴村的陳姓人家，即是陳元后人一支，其族譜說，入粵的先祖是西漢時(shí)從中原沛郡遷來廣信，實(shí)可補(bǔ)充《后漢書·陳元傳》未介紹的情況。

唐代北方一些學(xué)者不熟悉兩漢到六朝時(shí)期嶺南的歷史地理，又兼蒼梧縣之名沿用于梧州，導(dǎo)致他們以今看古，誤把漓水流域當(dāng)作兩漢蒼梧郡和廣信縣的重心。有的唐代學(xué)者甚至還把本屬于廣信縣封水流域的著名風(fēng)物，也搬到梧州。如現(xiàn)在封開縣杏花鎮(zhèn)大斑石，盛唐名臣徐堅(jiān)（660-729）引用南朝梁陳時(shí)代學(xué)者顧野王（519-581）的《輿地志》記載時(shí)，卻將這塊獨(dú)特的大斑石歸于梧州，見《初學(xué)記》里嶺南道事對(duì)“蒼梧、斑石”條。直到北宋雍熙三年（986）成書的《太平寰宇記》才得到糾正，該書卷一六四把大斑石“歸還”封州。但后來成書于北宋元豐三年（1080）的地理書《九域志》，居然又再次誤把大斑石歸到梧州名下。可見，徐堅(jiān)這類唐代學(xué)者的誤記對(duì)后世有很深的誤導(dǎo)。

還有，清代著名學(xué)者顧祖禹在《讀史方輿紀(jì)要》卷一百零八說趙佗封趙光為蒼梧王于梧州，又說兩漢廣信城在梧州大云山麓，皆是盲從唐代《地理志》以后的誤判，用錯(cuò)了地方志資料，并未觸及歷史的真相。

類似的例子，都是不了解蒼梧之名在歷史演變過程中留用于梧州之地的實(shí)際原因，見空名而穿鑿附會(huì)；其中最離譜的說法莫過于把瀟水流域的舜陵也弄到桂江邊。如清代的《蒼梧縣志》和《廣西通志》皆謂舜陵在梧州大云山下的錦雞巖，與司馬遷認(rèn)定的舜陵相去甚遠(yuǎn)。

七、明末《封川縣志》記江口為兩漢廣信故城

成書于明天啟二年（1622）的《封川縣志》，不受唐宋《地理志》的影響，全憑本地人世代相傳的歷史，明確指出江口曾為兩漢廣信縣治，是極為可靠的。

江口古城最后以成州廢城的名義退出歷史舞臺(tái)，遺址明清時(shí)代尚存。明清時(shí)期各版《封川縣志》的全縣地圖上，均在由西江和賀江相匯而形成的江口半島上用方框與文字標(biāo)出古城，非常醒目。

由于江口建城的歷史久遠(yuǎn)，本地人語言中保留了不少與城相關(guān)的古地名，如古城埇、古城塘、古城橋等，皆載入了明末《封川縣志》，以證明江口曾是兩漢廣信縣治。城頭坪這一古地名，當(dāng)代還在使用，雖未見于明末《封川縣志》，也很有歷史內(nèi)涵。此地即今江口鎮(zhèn)中心小學(xué)所在之處，約1.2萬平方米，三面陡峭，唯南邊有臺(tái)階與低處的道路相接，是封開縣城江口鎮(zhèn)舊城區(qū)中最高的一塊平地。城頭坪之地，實(shí)際是成州廢城的高處，其前身正是南越國(guó)蒼梧王城和兩漢廣信縣治的一部分。

明末《封川縣志》提到的幾個(gè)古地名，都與城頭坪密切相關(guān)。古城埇，指的是如今江口中學(xué)所在的山溝，至今仍用。如新修《封開縣志》敘述教育發(fā)展情況時(shí)就說：“1979年江口中學(xué)遷至古城埇?！?/p>

古城塘實(shí)際正是現(xiàn)代江口本地人俗稱的大塘。因城頭坪有古城遺址，古人就把大塘稱作古城塘。1961年封川縣和開建縣合并為封開縣，江口鎮(zhèn)再作縣城，縣人民醫(yī)院建在大龍山腳下，為更便于醫(yī)院內(nèi)外的人員出入，就填土于大塘水面，多開了一條新路，這才把大塘切成兩塊，靠近城頭坪的一塊，塘面較小些，俗稱鬼塘。

古城橋則因橋建于古城塘出水口處的深溝之上而得名。橋的位置，大約在今主營(yíng)旅業(yè)的江濱酒店附近。從明末《封川縣志》畫出的江口半島地圖看，西江岸邊有一條古道，通向大旺和大湖塘等古村，至古城塘西南角，要走古城橋才可跨過俗稱為三龍埇的深溝。此溝有如小河，兩岸陡峭，是受到古城塘泄入西江的較大出水量長(zhǎng)年沖刷而形成。古城塘的水源主要來自北面的龍?zhí)翀?，這是江口半島上最大的山溝，既深且闊，集雨面積比東面隔山的古城埇大得多，自然而然造就了面積甚大的古城塘，所以，塘的出水口也較大。如今這些古地貌，都因江口城市建設(shè)而全部改觀。