李旭磊

（長春科技學(xué)院，吉林 長春 130600）

民族音樂是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，而在我國民族音樂的發(fā)展歷程中，民族樂器的作用是不容忽視的，高校作為民族器樂教學(xué)的重要機(jī)構(gòu)，也是民族音樂傳承與創(chuàng)新發(fā)展的重要場所，應(yīng)該關(guān)注器樂教學(xué)在當(dāng)下存在的問題，并探求新的發(fā)展思路。伴隨著時代的發(fā)展進(jìn)步，流行音樂越來越受到人們的歡迎，而民族音樂則逐漸淡出大眾的視野，我國高校民族器樂教學(xué)中也出現(xiàn)了各種各樣的問題，為了實(shí)現(xiàn)民族音樂在新時代的傳承和發(fā)展，就必須針對現(xiàn)階段高校民族器樂教學(xué)存在的問題采取相應(yīng)的改革策略。

一、我國高校民族器樂教學(xué)的現(xiàn)狀

我國有很多藝術(shù)院校開設(shè)了器樂教學(xué)專業(yè)，雖然國家對高等教育藝術(shù)學(xué)院專業(yè)人才提出了相應(yīng)的培養(yǎng)要求，民族器樂教學(xué)也有一定的人才培養(yǎng)要求，但是，從實(shí)際的教學(xué)情況來看，民族器樂教學(xué)沒有得到藝術(shù)院校的高度重視，學(xué)習(xí)民族器樂的專門性人才數(shù)量比較少。很多藝術(shù)院校在進(jìn)行民族器樂教學(xué)時，僅僅圍繞教育部要求的人才培養(yǎng)目標(biāo)來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，教學(xué)目標(biāo)不依據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況，無法適應(yīng)民族音樂傳承和進(jìn)步的要求。［1］但隨著時代的進(jìn)步發(fā)展，人們對于各種藝術(shù)的追求越來越強(qiáng)烈，高校對藝術(shù)教育專業(yè)的教師也提出了更高的要求，高校從事民族器樂專業(yè)教學(xué)的師資比較匱乏。雖然，藝考為一些文化課程薄弱的學(xué)生提供了大學(xué)學(xué)習(xí)的機(jī)會，但是，很多學(xué)生通過幾年的專業(yè)學(xué)習(xí)，積累了大量的理論知識，演奏水平卻不盡如人意。［2］一些藝術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生走入社會以后，在就業(yè)方面常常遇到困難，這就使得報考藝術(shù)專業(yè)的人數(shù)越來越少。導(dǎo)致藝術(shù)專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)困難的最主要原因是藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的實(shí)際能力不夠，很多高校雖然開設(shè)有民族器樂專業(yè)，但是學(xué)生經(jīng)過幾年的學(xué)習(xí)并沒有掌握扎實(shí)的器樂演奏能力，器樂教學(xué)作為我國藝術(shù)教學(xué)的一個重要組成部分，其教學(xué)現(xiàn)狀亟待改革。

二、高校民族器樂教學(xué)的新路徑

為了解決當(dāng)前民族器樂教學(xué)當(dāng)中出現(xiàn)的各種問題，走出民族器樂教學(xué)的新路徑，應(yīng)該從以下幾個方面來進(jìn)行器樂教學(xué)的改革：

（一）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力

各高校應(yīng)該重視培養(yǎng)民族器樂專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力，由于民族器樂專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)之后，需要以扎實(shí)的理論知識與專業(yè)的演奏技能去進(jìn)行工作，所以，民族器樂專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新能力以及實(shí)踐能力的培養(yǎng)是十分重要的。［3］目前有很多高校認(rèn)識到了民族器樂專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要性，也通過校企合作等途徑，為學(xué)生爭取了更多的實(shí)習(xí)機(jī)會，學(xué)生在實(shí)習(xí)的過程當(dāng)中，實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力得到了大大的提升，民族器樂專業(yè)的學(xué)生只有在不斷實(shí)踐的基礎(chǔ)之上，才可能全面提升民族器樂的演奏技能。高校在開展民族器樂教學(xué)活動時，還應(yīng)該關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，民族音樂的傳承需要注入創(chuàng)新的元素，而民族器樂專業(yè)的學(xué)生理應(yīng)承擔(dān)起民族音樂的傳承任務(wù)，只有具備了優(yōu)秀的創(chuàng)新能力，才能夠在演奏過程當(dāng)中充分地發(fā)揮自身的知識技能。

（二）更新民族器樂教學(xué)理念

教學(xué)理念的更新是高校民族器樂教學(xué)改革的一個重要方面。民族器樂專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)之后常常遇到嚴(yán)峻的就業(yè)問題，而主要是學(xué)生缺乏實(shí)踐能力而造成的，為此高校必須要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的器樂教學(xué)理念，不僅要關(guān)注學(xué)生理論知識的教育，更要強(qiáng)化學(xué)生的實(shí)際能力。高校應(yīng)該優(yōu)化器樂教學(xué)課程設(shè)置，依據(jù)就業(yè)需要從而制定器樂專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，從理論知識與實(shí)踐能力兩個方面來培養(yǎng)民族器樂專業(yè)人才的藝術(shù)素養(yǎng)。［4］除此以外，藝術(shù)院校還應(yīng)該把握好民族器樂的市場需求，并針對學(xué)生的發(fā)展需要，展開校企合作，對教學(xué)資源進(jìn)行高度整合，并且根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求來開展有針對性地教學(xué)。要將現(xiàn)在的教學(xué)理念融入于民族器樂教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)全方位綜合發(fā)展的器樂專業(yè)人才。

（三）培養(yǎng)學(xué)生欣賞音樂的能力

很多器樂專業(yè)的學(xué)生缺乏欣賞音樂的專業(yè)能力，由于我國很多高校民族器樂專業(yè)學(xué)生接觸到的音樂作品比較單一，對民族音樂背后的文化背景與多樣化的民族習(xí)俗缺乏了解，所以學(xué)生即使能夠彈奏相關(guān)的曲目，卻無法真正地掌握民族音樂背后的文化內(nèi)涵，更無法體會其藝術(shù)價值，這就使得學(xué)生雖然學(xué)習(xí)了民族器樂專業(yè)，但是依然無法從專業(yè)的角度去品味民族音樂的藝術(shù)性。［5］只有讓這些學(xué)生真正地把握民族音樂的藝術(shù)內(nèi)涵，才能夠完成更高水平的民族器樂演奏。所以，民族器樂專業(yè)教學(xué)必須加強(qiáng)學(xué)生對于不同的民族音樂風(fēng)格的理解，教師要讓學(xué)生接觸各種不同風(fēng)格的演奏作品，使學(xué)生能夠從多方面去理解音樂作品的具體內(nèi)涵，加深學(xué)生對于民族音樂的深層次理解，提高學(xué)生欣賞音樂作品的專業(yè)能力。

（四）在教學(xué)中把握民族音樂的特點(diǎn)

民族樂器和民族音樂一樣，都具有明顯的民族特色，所以高校在進(jìn)行民族器樂的教學(xué)時，不能夠脫離民族特色而單一地追求民族器樂的演奏技能以及演奏效果。如果民族器樂的教學(xué)缺失了民族特點(diǎn)，那么會使得民族音樂失去其原有的藝術(shù)風(fēng)貌，也失去發(fā)展的生命力。當(dāng)前，我國許多高校的民族器樂教學(xué)依賴于音樂教材來展開教學(xué)活動，［6］而學(xué)生對于民族器樂的學(xué)習(xí)也僅僅是按照教材和課程目標(biāo)的要求進(jìn)行，學(xué)習(xí)模式比較單一，學(xué)生也沒有理解民族器樂演奏的實(shí)際價值和意義，如果長期采用這種單一的教學(xué)模式，就會使學(xué)生對民族器樂缺乏正確的認(rèn)識，也不具備熱愛的情感，使學(xué)生喪失對民族音樂學(xué)習(xí)的積極性。所以，在高校民族器樂教學(xué)的過程當(dāng)中，教師既要圍繞教材展開教學(xué)，又不能過分地依賴于教材，教材的作用主要體現(xiàn)在學(xué)生對于民族樂器基本構(gòu)成的理解以及音樂元素的基本組成等方面，但民族器樂專業(yè)的學(xué)生要體會到民族音樂的本質(zhì)，還需要深入到實(shí)踐活動中去，所以，高校需要對現(xiàn)有的民族器樂教學(xué)方式進(jìn)行改革，采用更加多樣化、更加靈活的教學(xué)手段，使學(xué)生能夠正確認(rèn)識民族音樂與民族樂器，提高學(xué)生對民族音樂中民族特色的理解，能夠欣賞不同民族音樂的器樂演奏。

（五）教學(xué)要遵循因材施教的原則

民族器樂的教學(xué)必須要遵循因材施教的原則。在高校民族器樂教學(xué)過程當(dāng)中，教師要充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時也要把握因材施教的教學(xué)原則。一些民族器樂專業(yè)的教師，教學(xué)方式十分的固化，不善于根據(jù)教學(xué)的實(shí)際情況來對教學(xué)作出相應(yīng)的調(diào)整。例如很多教師在教學(xué)時，習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)學(xué)生演奏姿勢的統(tǒng)一性，雖然，民族器樂的演奏確實(shí)要保證演奏姿勢的規(guī)范性和美觀性，但是，每一個人的身體構(gòu)造是不一樣的，樂器演奏的姿勢也不可能一模一樣，教師對于學(xué)生的演奏姿勢可以提出一定的指導(dǎo)意見，但是不一定要用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來對其進(jìn)行衡量和評價，如果過分地強(qiáng)調(diào)學(xué)生保持統(tǒng)一的演奏姿勢，那么一些學(xué)生可能會因?yàn)樽陨淼纳眢w結(jié)構(gòu)而感到不適應(yīng)，影響器樂演奏的質(zhì)量和美感。在民族器樂教學(xué)過程當(dāng)中，要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來展開教學(xué)活動，針對教學(xué)當(dāng)中存在的各種問題，應(yīng)該因人而異，展開有針對性的教學(xué)策略。比如說教師可以要求學(xué)生盡量統(tǒng)一演奏的姿勢，而對于一些細(xì)微的偏差，則要求學(xué)生自己進(jìn)行靈活處理，只要能夠達(dá)到最佳演繹效果即可。由此可見，在民族器樂的教學(xué)過程當(dāng)中，教師必須要采用靈活多樣的教學(xué)方式，不能夠僅僅局限于模板式的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，要讓民族器樂的學(xué)習(xí)真正成為學(xué)生熱愛的活動，而不是被迫式、強(qiáng)迫式的學(xué)習(xí)，教師教學(xué)方法的靈活性，也可以幫助學(xué)生在教學(xué)當(dāng)中積極主動地進(jìn)行思考，有便于學(xué)生更好地掌握民族音樂的藝術(shù)內(nèi)涵。當(dāng)然，針對學(xué)生在演奏過程當(dāng)中的基本技能以及相關(guān)的演奏技巧，教師要進(jìn)行耐心地指導(dǎo)，一些必要的基礎(chǔ)性的演奏規(guī)律和技巧學(xué)生必須要掌握，這樣才能夠培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的高素質(zhì)民族器樂演奏人才。

（六）培養(yǎng)學(xué)生民族器樂演奏的情感

藝術(shù)是具有生命力的，而藝術(shù)之所以具有生命力，就是因?yàn)樗嘧⒘藙?chuàng)作者和演奏者的思想感情。高校要培養(yǎng)學(xué)生對于民族器樂演奏的情感，對于民族器樂專業(yè)的學(xué)生來說，除了要掌握民族器樂演奏的基礎(chǔ)知識以外，還必須將演奏感情同演奏技巧結(jié)合起來，只有這樣才能夠真正地使學(xué)生在演奏時，傳達(dá)出音樂作品的真實(shí)情感，體現(xiàn)音樂作品的內(nèi)在價值，全面提高學(xué)生的演奏技能。所以，高校民族器樂教學(xué)必須要把握學(xué)生性格的培養(yǎng)，進(jìn)行教學(xué)方式的創(chuàng)新改革，在教學(xué)的過程當(dāng)中，教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生對一些優(yōu)秀的民族器樂演奏進(jìn)行欣賞，使學(xué)生體會其中的藝術(shù)情感。同時在教學(xué)中還要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)，培養(yǎng)學(xué)生對于民族器樂的興趣，除了使學(xué)生掌握基本的演奏技能之外，還要將充沛的情感融入演奏的過程當(dāng)中，只有這樣才能夠真正地激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生民族器樂演奏的才能。

綜上所述，目前我國有很多的高校都已經(jīng)認(rèn)識到了民族器樂教學(xué)存在的不足，紛紛地進(jìn)行民族器樂教學(xué)的改革，但是從民族器樂教育現(xiàn)狀來看，有很多的改革措施并沒有落到實(shí)處，民族器樂教學(xué)問題也表現(xiàn)在許多方面，現(xiàn)階段的民族器樂教學(xué)無法適應(yīng)學(xué)生就業(yè)的要求，也無法適應(yīng)民族音樂傳承的需要，所以，針對發(fā)展現(xiàn)狀中存在的問題，進(jìn)行民族器樂教學(xué)改革是十分有必要的，只有通過實(shí)施科學(xué)的、有針對性的教學(xué)手段，才能夠?yàn)樯鐣囵B(yǎng)更多高素質(zhì)的民族器樂演奏人才，推動我國民族器樂的發(fā)展進(jìn)步。