畢曉靜

摘 要：在初中課程體系中，道德與法治學(xué)科是重要的組成部分，在新課改背景下，針對(duì)該學(xué)科而言，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中也需要進(jìn)一步有效滲透和融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，以確保傳統(tǒng)文化得到更有效的傳承和弘揚(yáng)，進(jìn)而為學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的有效提升提供支持?；诖?，本文重點(diǎn)分析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治學(xué)科中的有效滲透和傳承策略，希望能夠?yàn)閷W(xué)生的全面發(fā)展提供一定參考。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 初中道德與法治 滲透與傳承

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2021.11.015

當(dāng)前，在我國(guó)文化大發(fā)展、大繁榮的背景之下，針對(duì)初中道德與法治學(xué)科教學(xué)工作而言，也需要充分認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要作用和深遠(yuǎn)意義，并且在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中進(jìn)一步滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，對(duì)于傳統(tǒng)文化進(jìn)行更有效的傳承和弘揚(yáng)，進(jìn)而為促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，使學(xué)生具備應(yīng)有的文化自信、民族自信提供必要的支持。

初中道德與法治學(xué)科和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容有著緊密聯(lián)系，確保兩者進(jìn)行有效滲透和融合，可以進(jìn)一步拓展學(xué)生的知識(shí)面和視野，使學(xué)生更充分地了解和認(rèn)知道德與法治的相關(guān)內(nèi)容，同時(shí)對(duì)于傳統(tǒng)文化有更深的體會(huì)，進(jìn)而呈現(xiàn)一舉多得的效果。具體來(lái)說(shuō)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治學(xué)科教學(xué)過(guò)程中的滲透和傳承策略主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

一、教師要著重探究初中道德與法治學(xué)科相關(guān)內(nèi)容和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點(diǎn)

在具體的教學(xué)過(guò)程中，要想體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中的融合效果和滲透成效，需要教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中充分分析和掌握兩者的契合點(diǎn)，以此作為契機(jī)，進(jìn)一步體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值和作用。

例如，在針對(duì)《生命可以永恒嗎》這一課的內(nèi)容進(jìn)行講解的過(guò)程中，要進(jìn)一步有效挖掘和探究其中的內(nèi)涵，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透的視角出發(fā)，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的有效融入。在傳統(tǒng)文化中，古詩(shī)詞文化有著極為豐富的內(nèi)涵，其中包含很多與生命和時(shí)光相關(guān)的古詩(shī)詞，如清代屈復(fù)的《偶然作》：“百金買駿馬，千金買美人。萬(wàn)金買高爵，何處買青春？”就是珍惜生命、歌頌青春的典范之作，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)中的內(nèi)涵，同時(shí)進(jìn)一步明確青春的相關(guān)內(nèi)容，這樣可以更有效地實(shí)現(xiàn)兩者的融合和滲透，讓學(xué)生在潛移默化之中充分感知傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力和古詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵，同時(shí)也可以起到良好的德育作用，使學(xué)生珍惜時(shí)間，把握青春，養(yǎng)成更加良好的學(xué)習(xí)和思考習(xí)慣，進(jìn)而為學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升提供必要的保障，也可對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行更有效的傳承和弘揚(yáng)。

二、通過(guò)成語(yǔ)故事的有效融入滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，有很多知識(shí)和內(nèi)容可以有效通過(guò)成語(yǔ)故事的呈現(xiàn)來(lái)表明其中的內(nèi)涵，在這樣的情況下，可以更充分地融入成語(yǔ)故事，體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵和無(wú)窮魅力，這樣可以更有效地激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，使其融入實(shí)際的道德與法治教學(xué)過(guò)程中，在潛移默化之中增強(qiáng)學(xué)習(xí)效率，起到事半功倍的效果。

例如，在《親情之愛(ài)》相關(guān)內(nèi)容的教學(xué)過(guò)程中，可以利用成語(yǔ)故事的形式，使情感世界的相關(guān)內(nèi)容得到更有效的表達(dá)，進(jìn)一步整合相關(guān)方面的資源以及與情感相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容，這樣可以讓學(xué)生充分感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，同時(shí)體現(xiàn)出美好情感的作用和效能。如“寸草春暉”“單衣順母”“扇枕溫衾”表現(xiàn)的就是最真誠(chéng)的情感，體現(xiàn)出的是感人肺腑的母愛(ài)，這是親情之愛(ài)的精華，也是傳統(tǒng)文化中的核心。通過(guò)成語(yǔ)的有效引入，可以讓學(xué)生對(duì)于道德與法治的相關(guān)內(nèi)容有更深的理解和認(rèn)知，從而對(duì)于課程內(nèi)容有更深刻的感知和認(rèn)識(shí)，為學(xué)生人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升提供必要支持。

三、實(shí)踐活動(dòng)與道德與法治學(xué)科有效融合，體現(xiàn)德育功能

在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中有很多方面的實(shí)踐活動(dòng)，特別是針對(duì)七年級(jí)的道德與法治教學(xué)而言，涉及多方面的教學(xué)和實(shí)踐內(nèi)容。例如，設(shè)定誠(chéng)信教育、生命教育以及情感教育等主題，在具體實(shí)踐過(guò)程中，可以有效通過(guò)端午節(jié)等相關(guān)節(jié)假日體現(xiàn)道德與法治的內(nèi)涵，對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行滲透和融合，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中各種節(jié)日也是其中至關(guān)重要的部分，例如針對(duì)端午節(jié)來(lái)說(shuō)，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可以引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)相關(guān)資料進(jìn)行收集和整理，并且進(jìn)行有效總結(jié)，且引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于詩(shī)人屈原產(chǎn)生敬仰之情，了解屈原的愛(ài)國(guó)之情及其文學(xué)成就，這樣就可以更深入地了解和認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容?？刹捎棉q論會(huì)的形式對(duì)屈原的相關(guān)內(nèi)容和道德與法治的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系，然后教師進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的點(diǎn)評(píng)，以此更有效地激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情。也可以舉行大合唱《走向復(fù)興》比賽，進(jìn)一步激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其內(nèi)在情懷得到有效激發(fā)，以此實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和傳承。

四、在生活化教學(xué)中有效滲透和傳承傳統(tǒng)文化

我們都知道，藝術(shù)來(lái)源于生活，但又高于生活，因此要充分認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也是如此。在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)的過(guò)程中，要充分體現(xiàn)生活化，這樣能夠呈現(xiàn)出更為顯著的融入和滲透效果。

在初中道德與法治教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)七年級(jí)初中生來(lái)說(shuō)，要高度重視自身的生活經(jīng)歷，教師要引導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中更充分收集和整理與該地區(qū)相關(guān)的傳統(tǒng)文化，如建筑風(fēng)格、傳統(tǒng)節(jié)日等，讓學(xué)生在整理的過(guò)程中，有效融合和滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華，同時(shí)反觀道德與法治的相關(guān)內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。在滲透中華傳統(tǒng)文化精髓的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)自身的自主探究意識(shí)和好奇心，有一雙發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題的眼睛，在生活實(shí)踐中不斷發(fā)現(xiàn)和感悟傳統(tǒng)文化，在潛移默化中進(jìn)一步培養(yǎng)自身的人文素養(yǎng)和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，同時(shí)對(duì)于道德與法治中的邏輯性和嚴(yán)肅性進(jìn)行體會(huì)，使其變得更加平易近人和生動(dòng)可感。

教師要合理利用傳統(tǒng)文化這一特點(diǎn)，改善課堂沉悶的氣氛，在教學(xué)過(guò)程中可以借助傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)故事和歷史，應(yīng)用古代詩(shī)詞來(lái)感染學(xué)生，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。比如，中秋節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，表達(dá)思念家鄉(xiāng)、思念親人的感情，在這種古詩(shī)詞中包含著古人對(duì)于戰(zhàn)亂和親人離散的苦難的理解，以及對(duì)于家人的思念，這類內(nèi)容都是特別理想的道德與法治教學(xué)資源，教師要科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)和利用，進(jìn)而讓學(xué)生更有效地融入其中，以此體現(xiàn)出更加良好的融入和滲透效果。

例如，在對(duì)《友誼的天空》這一單元內(nèi)容進(jìn)行講解的過(guò)程中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步有效分析生活實(shí)踐中自身所遇到的矛盾或者問(wèn)題，然后讓學(xué)生討論在遇到相關(guān)問(wèn)題或者矛盾的過(guò)程中，應(yīng)該怎樣解決相關(guān)問(wèn)題，使學(xué)生融入具體的情境中，通過(guò)實(shí)踐的案例進(jìn)行相關(guān)問(wèn)題的有效回答，在潛移默化之中讓學(xué)生充分理解友誼的珍貴，同時(shí)延伸到我國(guó)傳統(tǒng)文化中珍惜友誼、談交友的智慧等重要內(nèi)容，而這也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓和。古時(shí)候劉、關(guān)、張的桃園三結(jié)義，伯牙和鐘子期的高山流水等都是中國(guó)人友誼的體現(xiàn)，這也充分體現(xiàn)出我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和偉大智慧。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，教師也要充分利用信息化技術(shù)和多媒體手段，進(jìn)行更加多元化、更生動(dòng)形象的教學(xué)。教師可以通過(guò)社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生對(duì)不同的社會(huì)事件進(jìn)行充分掌握，并且融入道德與法治課程的相關(guān)內(nèi)容中，以此通過(guò)生活實(shí)際和傳統(tǒng)文化知識(shí)以及道德與法治內(nèi)容的有機(jī)結(jié)合，互相促進(jìn)，體現(xiàn)出更加良好的同步推進(jìn)效果。在教學(xué)過(guò)程中，教師要重視滲透方法的多元化，充分呈現(xiàn)更加真實(shí)有效的生活場(chǎng)景和課堂氛圍，讓學(xué)生在實(shí)際教學(xué)中形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。

總而言之，針對(duì)七年級(jí)的初中道德與法治教學(xué)工作而言，要想呈現(xiàn)出更加良好的教學(xué)效果，需要充分融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，從多方面著手，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的博大精深。在實(shí)踐過(guò)程中，要把握新課改的相關(guān)要求，使傳統(tǒng)文化得到更有效的傳承和弘揚(yáng)，滲透到初中道德與法治的教學(xué)過(guò)程中來(lái)，為學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展提供必要支持，同時(shí)也進(jìn)一步確立其文化自信和民族自信，進(jìn)而使其健康茁壯成長(zhǎng)。

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