魏曉娟

(山東青年政治學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，濟(jì)南 250103)

愛(ài)情婚姻是人類社會(huì)永恒的話題，幾乎每個(gè)青年人都會(huì)考慮關(guān)于愛(ài)情與婚姻的問(wèn)題。由于身心發(fā)展的日趨成熟和學(xué)習(xí)生活環(huán)境的相對(duì)獨(dú)立自由，大學(xué)生有著充足的異性交往時(shí)間和空間，大學(xué)生戀愛(ài)成為自由化、普遍化和公開(kāi)化的群體現(xiàn)象。[1]美好的愛(ài)情固然使人感到幸福和滿足，但不成熟、不健康的戀愛(ài)心理和行為必然會(huì)給大學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)帶來(lái)一定阻礙，甚至影響其未來(lái)婚姻和家庭的穩(wěn)定幸福。近年來(lái)由大學(xué)生戀愛(ài)引發(fā)的心理和行為問(wèn)題不計(jì)其數(shù)，甚至屢屢出現(xiàn)如自殺、傷人等極端惡性事件。因此，關(guān)注大學(xué)生的戀愛(ài)問(wèn)題，教育和培養(yǎng)大學(xué)生形成正確的戀愛(ài)觀，應(yīng)成為高等教育亟需解決的重要問(wèn)題。

人類發(fā)展學(xué)家艾爾德認(rèn)為，人們?cè)谔囟ǖ臍v史時(shí)期和歷史情境中的生活和相關(guān)事件影響人的心理發(fā)展。[2]這一點(diǎn)對(duì)發(fā)展迅速的社會(huì)來(lái)說(shuō)更是如此。當(dāng)前在校大學(xué)生成長(zhǎng)于社會(huì)變遷過(guò)程中，這一群體的戀愛(ài)心理和戀愛(ài)行為可能有著與之前大學(xué)生不一樣的特征。為了客觀、全面地分析描述大學(xué)生群體的戀愛(ài)特點(diǎn)，揭示當(dāng)前大學(xué)生戀愛(ài)這一常見(jiàn)現(xiàn)象隱藏的問(wèn)題，并在此基礎(chǔ)上制定有針對(duì)性的教育對(duì)策，本研究在廣泛借鑒已有研究的基礎(chǔ)上自編調(diào)查問(wèn)卷，從戀愛(ài)發(fā)生率、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)、戀愛(ài)觀、擇偶觀、婚前性行為、家長(zhǎng)對(duì)子女戀愛(ài)的態(tài)度、戀愛(ài)教育渠道等方面探討大學(xué)生戀愛(ài)相關(guān)問(wèn)題。利用網(wǎng)絡(luò)這一先進(jìn)的數(shù)據(jù)收集手段，對(duì)山東省8所高校1418名大學(xué)生進(jìn)行了調(diào)查。共得到有效數(shù)據(jù)樣本1369個(gè)，其中，男生478人占34.9%，女生891人占65.1%。大一到大四年級(jí)的樣本量依次為510、393、299、167，分別占比37.3%、28.7%、21.8%、12.2% 。為了深入了解大學(xué)生的戀愛(ài)觀，又選取部分大學(xué)生進(jìn)行了訪談。

一、現(xiàn)狀與問(wèn)題：當(dāng)代大學(xué)生的戀愛(ài)特征

利用SPSS19.0軟件對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生戀愛(ài)現(xiàn)象非常普遍，并表現(xiàn)出低年級(jí)化特征；多數(shù)大學(xué)生能正確對(duì)待愛(ài)情，兩情相悅是大學(xué)生戀愛(ài)的主導(dǎo)因素，與此同時(shí)部分大學(xué)生的戀愛(ài)觀和戀愛(ài)動(dòng)機(jī)也表現(xiàn)出不和諧音符；擇偶重視個(gè)體內(nèi)在因素，同時(shí)也看重物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件，表現(xiàn)出理想化、功利性并存的矛盾和沖突；婚前性行為觀念開(kāi)放、發(fā)生率高，而性知識(shí)嚴(yán)重不足。具體來(lái)說(shuō)，大學(xué)生戀愛(ài)呈現(xiàn)出如下特征：

(一)普遍化和低年級(jí)化：大學(xué)生的戀愛(ài)從“準(zhǔn)大一”開(kāi)始

由于大學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)相對(duì)較輕，受到的管理和約束較少，有較多自由活動(dòng)的時(shí)間和空間，因此有著適宜的戀愛(ài)條件。大學(xué)生正處于成人早期，這一心理發(fā)展階段的個(gè)體以“建立親密關(guān)系”為發(fā)展任務(wù)，因此普遍擁有戀愛(ài)的愿望。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，總體來(lái)看，43.5%的大學(xué)生單身并且沒(méi)有大學(xué)戀愛(ài)經(jīng)歷，23.5%的大學(xué)生雖然單身但大學(xué)期間有過(guò)戀愛(ài)經(jīng)歷，33%的大學(xué)生正在戀愛(ài)，正在戀愛(ài)或者擁有大學(xué)戀愛(ài)經(jīng)歷者占比為56.4%。對(duì)年級(jí)因素的考察發(fā)現(xiàn)(見(jiàn)表1)，隨著年級(jí)升高，擁有戀愛(ài)經(jīng)歷的大學(xué)生比率呈增高之勢(shì)，大一學(xué)生有戀愛(ài)經(jīng)歷的占44.7%，大二學(xué)生為59.0%，大三為62.9%，大四學(xué)生高達(dá)74.9%。參與調(diào)查的大四學(xué)生中僅有25.1%的人沒(méi)有大學(xué)期間的戀愛(ài)經(jīng)歷。由此可見(jiàn)，戀愛(ài)是大學(xué)校園里比較普遍的現(xiàn)象。

表1 不同年級(jí)大學(xué)生的戀愛(ài)狀況(頻次、比率)

王存同的研究[3]發(fā)現(xiàn)，高年級(jí)大學(xué)生戀愛(ài)率高，而低年級(jí)大學(xué)生由于需要適應(yīng)新的生活，并被課余豐富的社團(tuán)等活動(dòng)擠占了較多時(shí)間，無(wú)暇顧及戀愛(ài)。我們的研究則發(fā)現(xiàn)，以前多在大二、大三完全適應(yīng)大學(xué)生活后才開(kāi)始的戀情前移。參與調(diào)查的大一學(xué)生中正在戀愛(ài)的占29%，單身但大學(xué)期間有戀愛(ài)經(jīng)歷的占15.7%，也就是說(shuō)將近一半的大學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)生活不到一年的時(shí)間里涉足戀愛(ài)。而到了大二，近六成大學(xué)生擁有戀愛(ài)經(jīng)歷(見(jiàn)表1)。大學(xué)生戀愛(ài)呈現(xiàn)出明顯的低年級(jí)化特點(diǎn)。訪談中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，最早的大學(xué)戀情始于入校報(bào)道之前。收到大學(xué)錄取通知書(shū)后，很多“準(zhǔn)大學(xué)生”為了對(duì)即將就讀的高校有更多了解，紛紛登陸相關(guān)論壇、貼吧等，一些學(xué)生經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)后就開(kāi)始談起了戀愛(ài)；也有一部分學(xué)生的戀愛(ài)始于新生軍訓(xùn)時(shí)期，某高校一大一同學(xué)在訪談中提到，十余天的軍訓(xùn)結(jié)束后“我們學(xué)院成了很多對(duì)”(訪談對(duì)象C同學(xué)語(yǔ))。本是盡快適應(yīng)新的學(xué)習(xí)、生活模式的關(guān)鍵時(shí)期，一些大學(xué)新生卻倉(cāng)促間開(kāi)啟了戀愛(ài)模式，人為剝奪了人際交往、學(xué)業(yè)適應(yīng)的時(shí)間和精力，由此也導(dǎo)致了建立在身心發(fā)展不成熟、缺乏了解基礎(chǔ)上的戀情關(guān)系因“根基不牢”而容易破裂，繼而影響身心健康，也可能對(duì)整個(gè)大學(xué)四年的學(xué)業(yè)和能力提升帶來(lái)不良影響。

(二)積極和消極并存：大學(xué)生的戀愛(ài)觀和戀愛(ài)動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)出多元化特征

為考察大學(xué)生的戀愛(ài)觀，我們?cè)谇捌谖墨I(xiàn)研究和個(gè)別訪談的基礎(chǔ)上設(shè)置了大學(xué)生群體中較為流行的6種愛(ài)情觀點(diǎn)。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，“戀愛(ài)是一件認(rèn)真的事情”得到84.3%的調(diào)查對(duì)象的認(rèn)同，26.8%的大學(xué)生認(rèn)同“不以婚姻為目的的戀愛(ài)是不道德的”這一說(shuō)法，21.1%的大學(xué)生認(rèn)為愛(ài)情是“不求天長(zhǎng)地久，只要曾經(jīng)擁有”，19.8%的大學(xué)生認(rèn)為“沒(méi)有愛(ài)情的大學(xué)生活不完整”，對(duì)“愛(ài)情與婚姻無(wú)關(guān)”“愛(ài)情就是一場(chǎng)游戲，誰(shuí)認(rèn)真誰(shuí)就輸”兩種觀點(diǎn)持贊同態(tài)度的大學(xué)生分別占調(diào)查總體的18.3%、6%。由此可見(jiàn)，大部分大學(xué)生對(duì)待愛(ài)情的態(tài)度較為積極、正確，但追求感情的即時(shí)滿足、視愛(ài)情為游戲者不乏其人。甚至一位女大學(xué)生在訪談中表示：大學(xué)期間應(yīng)該多談幾次戀愛(ài)來(lái)增加人生閱歷。

動(dòng)機(jī)是驅(qū)使個(gè)體參與某項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)在原因。大量研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生戀愛(ài)動(dòng)機(jī)呈現(xiàn)多元化特點(diǎn)。[4]本研究得到同樣的結(jié)論。在“你認(rèn)為大學(xué)生為什么談戀愛(ài)”一題中，排在前三項(xiàng)的分別是“出于真心，兩情相悅”(71.6%)、“彌補(bǔ)內(nèi)心空虛，尋求精神寄托”(40.1%)、“對(duì)學(xué)習(xí)、交往有所幫助”(31%)，“為了尋覓結(jié)婚對(duì)象”位列第四，27.3%的大學(xué)生選擇了此項(xiàng)。另外，12.4%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生戀愛(ài)是出于“面子”問(wèn)題，在“大家都有男/女朋友、自己沒(méi)有很沒(méi)面子”(訪談對(duì)象D同學(xué)語(yǔ))的動(dòng)機(jī)驅(qū)使下開(kāi)始戀愛(ài)，同時(shí)也有17.9%的大學(xué)生根本就沒(méi)想過(guò)為什么戀愛(ài)這一問(wèn)題。

從戀愛(ài)態(tài)度和戀愛(ài)動(dòng)機(jī)來(lái)看，盡管大部分大學(xué)生能正確對(duì)待愛(ài)情，但也有部分大學(xué)生的戀愛(ài)觀和戀愛(ài)動(dòng)機(jī)偏離主流價(jià)值取向，甚至有些大學(xué)生根本沒(méi)有想過(guò)為什么戀愛(ài)就匆忙開(kāi)啟了一段戀情，亟需得到教育和引導(dǎo)。

(三)理想化和現(xiàn)實(shí)性：大學(xué)生的擇偶標(biāo)準(zhǔn)表現(xiàn)出一定的矛盾性

擇偶標(biāo)準(zhǔn)指的是個(gè)體在挑選配偶時(shí)持有的主觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，它是人們對(duì)于男女之間價(jià)值關(guān)系的客觀價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的主觀反映，受家庭、社會(huì)文化背景及風(fēng)俗習(xí)慣等社會(huì)因素的影響，具有一定的社會(huì)性和時(shí)代特征。在擇偶觀方面，當(dāng)代大學(xué)生選擇配偶時(shí)最關(guān)注的三個(gè)條件依次是對(duì)方的人品、能力才華、性格，其中37.2%的大學(xué)生選擇了人品，27.8%的大學(xué)生選擇了能力才華，22.6%的大學(xué)生選擇了性格，選擇相貌(9.5%)、收入(1%)、家庭背景(1%)、學(xué)歷(0.9%)等外在因素的人數(shù)相加占調(diào)查對(duì)象的12.4%。從這些數(shù)據(jù)當(dāng)中并未明顯看出“物質(zhì)化”“顏值化”等當(dāng)前社會(huì)流行的擇偶風(fēng)向在大學(xué)生群體中的影響。

為了進(jìn)一步了解大學(xué)生的擇偶選擇，我們結(jié)合當(dāng)下流行的“面包和愛(ài)情之爭(zhēng)”，設(shè)置了三種層次的物質(zhì)條件(很好、一般、不好)，并分別搭配上不同程度的個(gè)人情感(不喜歡、有點(diǎn)喜歡、很喜歡)供大學(xué)生選擇結(jié)婚對(duì)象。結(jié)果發(fā)現(xiàn)(見(jiàn)表2)，48.3%的大學(xué)生在面包和愛(ài)情面前毅然選擇愛(ài)情；37%的大學(xué)生則走折中路線，選擇物質(zhì)條件一般、有點(diǎn)喜歡的人結(jié)婚；14.8%的大學(xué)生愿意為了物質(zhì)條件放棄情感喜好。由此可見(jiàn)，近半數(shù)大學(xué)生把愛(ài)情視為理想，同時(shí)也有部分大學(xué)生把物質(zhì)現(xiàn)實(shí)看得高于一切。由于社會(huì)廣泛存在著的性別角色差異，我們對(duì)不同性別大學(xué)生的擇偶觀進(jìn)行了考察，卡方分析發(fā)現(xiàn)(χ2=98.67，p<0.01)，女生比男生更看重結(jié)婚對(duì)象的物質(zhì)條件，男生則在擇偶行為中更多遵從自己的感情和喜好。這一發(fā)現(xiàn)較為符合擇偶梯度理論和婚姻資源交換理論的某些觀點(diǎn)，也說(shuō)明女生擇偶理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾沖突更為突出。

表2 不同性別大學(xué)生的擇偶選擇(頻次、比率)

綜合分析上述數(shù)據(jù)，可以發(fā)現(xiàn)：對(duì)方的人品、能力、性格等個(gè)體素質(zhì)和個(gè)人喜好、感情因素等，是大學(xué)生心目中理想的擇偶標(biāo)尺，但一旦涉及“結(jié)婚”這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題時(shí)多數(shù)人都會(huì)衡量房、車、收入等物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件。訪談中也發(fā)現(xiàn)一個(gè)有意思的現(xiàn)象：為清晰、直觀地考察大學(xué)生婚姻擇偶態(tài)度而故意設(shè)置的三類迫選項(xiàng)讓大學(xué)生們非常糾結(jié)，多名大學(xué)生給調(diào)查者建議增加“物質(zhì)條件很好，有一點(diǎn)喜歡”和“物質(zhì)條件一般，非常喜歡”兩類選項(xiàng)。據(jù)此推斷，雖然大部分大學(xué)生能認(rèn)真對(duì)待愛(ài)情，但在物質(zhì)和感情不可兼得的情況下，部分人選擇了理想中的感情，而部分功利至上者選擇了現(xiàn)實(shí)中的物質(zhì)。大學(xué)生擇偶表現(xiàn)出理想化和功利性并存的特點(diǎn)，這一矛盾和沖突不僅影響其擇偶行為，也可能會(huì)給以后的婚姻生活帶來(lái)負(fù)面影響。

(四)觀念開(kāi)放而知識(shí)缺乏：大學(xué)生的婚前性行為態(tài)度與性知識(shí)之間嚴(yán)重失衡

婚前性行為是指戀人在結(jié)婚前發(fā)生的性接觸、同居等相關(guān)行為。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，49%的大學(xué)生把婚前性行為看作是個(gè)人自由，27%的大學(xué)生認(rèn)為如果真心相愛(ài)，可以出現(xiàn)婚前性行為，19.1%的大學(xué)生認(rèn)為無(wú)論是否真心相愛(ài)，都應(yīng)該避免婚前性行為，認(rèn)為絕不應(yīng)該出現(xiàn)婚前性行為的大學(xué)生只占4.8%。對(duì)婚前性行為持反對(duì)態(tài)度的人數(shù)較少，多數(shù)大學(xué)生把婚前性行為當(dāng)作個(gè)體的自由和愛(ài)情的選擇，婚前性行為觀念開(kāi)放。

由于婚前性行為有違傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)，因此我們通過(guò)大學(xué)生對(duì)婚前性行為普遍性的判斷來(lái)投射這一群體婚前性行為的發(fā)生率。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，67%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生婚前性行為是“非常普遍”“比較普遍”的現(xiàn)象，22.8%的大學(xué)生認(rèn)為婚前性行為是一般現(xiàn)象，只有10.3%的大學(xué)生認(rèn)為大學(xué)生婚前性行為是個(gè)別現(xiàn)象。大學(xué)生的婚前性行為發(fā)生率較高，可能與時(shí)代發(fā)展中人們思想觀念的日益包容和多元有關(guān)。

一方面是大學(xué)生開(kāi)放、寬容的婚前性行為態(tài)度，以及因性本能激發(fā)和性吸引力驅(qū)使而出現(xiàn)較高的性行為發(fā)生率，另一方面則是當(dāng)前大學(xué)生性知識(shí)的嚴(yán)重不足。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對(duì)性知識(shí)的總體了解程度有限，其具備的性知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實(shí)生活需要。從“不了解”到“非常了解”對(duì)大學(xué)生性知識(shí)了解程度進(jìn)行4級(jí)評(píng)分，平均得分是2.05。頻次分析發(fā)現(xiàn)，自認(rèn)為非常了解性知識(shí)的學(xué)生只占13.7%，了解一些性知識(shí)的占71.4%，幾乎不了解和完全不了解的占14.9%。單因素方差分析發(fā)現(xiàn)，戀愛(ài)中、單身有戀愛(ài)經(jīng)歷、單身無(wú)戀愛(ài)經(jīng)歷三類大學(xué)生的性知識(shí)程度差異顯著(F(2,1366)=10.88，p<0.001)，其中戀愛(ài)中大學(xué)生的性知識(shí)得分最低，這一方面說(shuō)明了戀愛(ài)中大學(xué)生對(duì)科學(xué)性知識(shí)擁有較多的需求，一方面說(shuō)明大學(xué)生性教育不足、科學(xué)性知識(shí)缺乏這一嚴(yán)峻問(wèn)題?？茖W(xué)性知識(shí)的缺乏和早孕、流產(chǎn)、艾滋病等一系列危害大學(xué)生身心健康的行為有著高度的相關(guān)，必須引起教育者的關(guān)注。

(五)“我可以你不可以”：大學(xué)生婚前性行為態(tài)度存在“雙重標(biāo)準(zhǔn)”

與大學(xué)生婚前性行為觀念開(kāi)放、發(fā)生率高這一客觀事實(shí)同存的另一個(gè)悖論是，43.5%的大學(xué)生對(duì)結(jié)婚對(duì)象持有無(wú)婚前性行為的期待。其中，51.0%的男生、39.4%的女生持有這種期待，男、女之間的差異極其顯著(χ2=17.19，p<0.001)?；榍靶孕袨橛^念開(kāi)放表現(xiàn)出的大學(xué)生群體對(duì)傳統(tǒng)道德淡漠的態(tài)度，和對(duì)結(jié)婚對(duì)象持有傳統(tǒng)道德的期待之間，構(gòu)成一組明顯的矛盾沖突。而婚前性行為的流行與對(duì)結(jié)婚對(duì)象無(wú)性行為經(jīng)歷的期待則架構(gòu)成大學(xué)生不得不在未來(lái)面對(duì)的一個(gè)嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)困境。

對(duì)不同性別大學(xué)生對(duì)待婚前性行為的態(tài)度進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)男、女之間的差異顯著(χ2=48.86，p<0.01)。頻次分析發(fā)現(xiàn)，把婚前性行為看作個(gè)人自由的男生(57.1%)明顯多于女生(44.7%)。就大學(xué)生婚前性行為的發(fā)生率來(lái)說(shuō)，對(duì)大學(xué)生對(duì)婚前性行為現(xiàn)象普遍度的評(píng)價(jià)從“不存在”到“非常普遍”進(jìn)行1-5級(jí)賦分后進(jìn)行均值檢驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)男(M=4.15)、女(M=3.68)之間的差異極其顯著(t=8.84，p<0.01)。由此可以推斷，男生婚前性行為態(tài)度更為寬容，更認(rèn)可婚前性行為。這一研究發(fā)現(xiàn)也得到其他研究者的證實(shí)[5]。然而，性觀念開(kāi)放度普遍大于女生的男生，對(duì)未來(lái)結(jié)婚對(duì)象卻持有更多的無(wú)性經(jīng)歷期待，表現(xiàn)出允許自己嘗試而對(duì)方最好不要的“雙重標(biāo)準(zhǔn)”。這些都為大學(xué)生未來(lái)幸福美滿的婚姻家庭生活埋下隱患。

二、誰(shuí)在推波助瀾：大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題的影響因素分析

大學(xué)生戀愛(ài)不僅受自身生理、心理發(fā)展特點(diǎn)的制約，還受到家庭、學(xué)校和社會(huì)環(huán)境的影響。結(jié)合調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，導(dǎo)致大學(xué)生戀愛(ài)觀偏離的外在原因主要有以下幾點(diǎn)：

(一)家長(zhǎng)的支持和學(xué)校的“不禁止”

眾所周知，中學(xué)生異性交往往往被貼上早戀的負(fù)面標(biāo)簽而一直備受家長(zhǎng)的嚴(yán)加管束和絕對(duì)抵制。升入大學(xué)以后，家長(zhǎng)對(duì)子女戀愛(ài)的態(tài)度出現(xiàn)明顯“反轉(zhuǎn)”。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有14%的大學(xué)生家長(zhǎng)不贊成子女大學(xué)期間戀愛(ài)，637名大學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生談戀愛(ài)持贊同態(tài)度，占調(diào)查總數(shù)的46.5%，其中85名家長(zhǎng)(6.2%)對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)持非常贊成態(tài)度。不清楚家長(zhǎng)態(tài)度的學(xué)生有590名，占調(diào)查對(duì)象的39.4%。對(duì)“非常不贊成”到“非常贊成”進(jìn)行5級(jí)賦分，平均分為3.45，大學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的態(tài)度總體趨向于比較贊同。中國(guó)高校傳媒聯(lián)盟的一項(xiàng)調(diào)查[6]發(fā)現(xiàn)，33%的大學(xué)生被家人催促談戀愛(ài)或被安排相親。大學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)子女戀愛(ài)持有開(kāi)明態(tài)度，其原因一方面與社會(huì)心態(tài)和觀念的變化有關(guān)，一方面也受當(dāng)前大齡“剩男”“剩女”婚戀問(wèn)題衍生的焦慮和恐慌心理的影響。

就高校管理來(lái)說(shuō)，上世紀(jì)90年代取消“禁止大學(xué)生在校談戀愛(ài)、結(jié)婚”的規(guī)定后，大學(xué)生戀愛(ài)不再被禁止和限制。2005年教育部又取消了在校大學(xué)生結(jié)婚的禁令，從而使大學(xué)生在校期間的異性交往自由獲得了實(shí)質(zhì)上的制度允許，也為大學(xué)生戀愛(ài)提供了更為自由、寬松的空間。

毫無(wú)疑問(wèn)，學(xué)校管理規(guī)定中的“不禁止”和家長(zhǎng)支持的態(tài)度為大學(xué)生戀愛(ài)需求的滿足提供了寬松的心理氛圍，進(jìn)而間接地對(duì)大學(xué)生戀愛(ài)的低年級(jí)化、普遍化現(xiàn)象起到了推波助瀾的作用。

(二)身邊同伴的影響

心理學(xué)研究證實(shí)，從青少年期起，同伴對(duì)個(gè)體的影響作用日益顯著。對(duì)于住集體宿舍的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，同伴不僅是與他們一起吃飯、上課、娛樂(lè)和休息的重要他人，也是分享認(rèn)知、交流思想、排遣離家寂寞和孤獨(dú)的親密他人，因此更容易受其影響。當(dāng)代大學(xué)生雖然個(gè)性較為獨(dú)立，有主見(jiàn)，但他們心底深處也希望得到同伴的認(rèn)同，因而不由自主地出現(xiàn)模仿同伴的行為。

朱安新[7]對(duì)大學(xué)生異性交往的研究發(fā)現(xiàn)，大學(xué)時(shí)期是偏重同代參照群體橫向相互影響的第二次社會(huì)化，大學(xué)生的異性交往愿望在青年群體集聚而形成的同齡參照群體的相互影響下逐漸得以釋放和實(shí)現(xiàn)，因而出現(xiàn)自主自由的戀愛(ài)行為。楊艷玲[8]對(duì)大學(xué)生“為什么戀愛(ài)”的調(diào)查表明，47.7%的學(xué)生表示是受同學(xué)和社會(huì)的影響。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，12.4%的大學(xué)生在沒(méi)有男/女朋友很沒(méi)面子的心理動(dòng)機(jī)驅(qū)使下出現(xiàn)戀愛(ài)行為。訪談中也發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生晚上的“臥談會(huì)”經(jīng)常涉及婚戀話題。無(wú)論是因?yàn)榭吹剿说奶鹈劬吐?lián)想到自己孤單而萌生出的戀愛(ài)念頭，還是見(jiàn)很多同學(xué)已經(jīng)談戀愛(ài)自己不談就很沒(méi)面子的想法，甚至是“效仿”身邊同學(xué)的同居行為，這些都為“同伴是影響大學(xué)生戀愛(ài)行為的一個(gè)重要因素”提供了很好的證據(jù)支撐。無(wú)論同伴是有意還是無(wú)意，大學(xué)生的戀愛(ài)觀、擇偶觀、性觀念和行為都不可避免地受到他們的影響。

(三)教育引導(dǎo)的缺失

高校取消了“禁止大學(xué)生在校談戀愛(ài)、結(jié)婚”的管理規(guī)定后，大學(xué)生的戀愛(ài)率隨之增高，但與此有關(guān)的教育卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于大學(xué)生的實(shí)際需求。劉彥華[9]、諸俊[10]的調(diào)查結(jié)果都表明，學(xué)?；閼俳逃h(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足大學(xué)生的成長(zhǎng)需求。本調(diào)查也發(fā)現(xiàn)最具有婚戀教育能力的專門場(chǎng)所——學(xué)校，在其間處于嚴(yán)重的缺席、缺位狀態(tài)。在性知識(shí)的獲取渠道方面，只有9.2%的學(xué)生表示其性知識(shí)來(lái)自于學(xué)校教育，89.2%的學(xué)生認(rèn)為其性知識(shí)來(lái)自于影視、網(wǎng)絡(luò)、書(shū)刊雜志甚至和朋友的交談。就戀愛(ài)中遇到問(wèn)題的求助對(duì)象來(lái)說(shuō)，只有9名大學(xué)生表示會(huì)求助老師，僅占調(diào)查對(duì)象的0.8%。由此可見(jiàn)，本該擔(dān)當(dāng)育人大任的學(xué)校、教師在大學(xué)生戀愛(ài)相關(guān)問(wèn)題上呈嚴(yán)重的缺席狀態(tài)。

另一方面，作為對(duì)子女性教育有著天然優(yōu)勢(shì)的家長(zhǎng)也未承擔(dān)起戀愛(ài)教育的義務(wù)。大學(xué)生父母雖然不反對(duì)子女大學(xué)期間談戀愛(ài)，但甚少就選擇什么樣的配偶、如何避免風(fēng)險(xiǎn)及未來(lái)婚姻愿景等話題與子女進(jìn)行充分交流。本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有1.6%的大學(xué)生表示其性知識(shí)來(lái)自于父母的傳授，在戀愛(ài)中遇到問(wèn)題時(shí)會(huì)求助父母的大學(xué)生只占調(diào)查總體的13.1%。有著豐富知識(shí)和人生閱歷的師長(zhǎng)和家長(zhǎng)本該在大學(xué)生戀愛(ài)這一人生重要事件中起著重要引導(dǎo)作用，現(xiàn)實(shí)中卻雙雙處于嚴(yán)重的缺位狀態(tài)。

(四)社會(huì)環(huán)境的影響

改革開(kāi)放帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展、商品市場(chǎng)的日益繁榮和社會(huì)的全面進(jìn)步，其衍生出的經(jīng)濟(jì)利益至上、金錢至上等消極觀念也對(duì)社會(huì)意識(shí)形態(tài)造成了嚴(yán)重影響。人生觀、價(jià)值觀還處于形成時(shí)期的大學(xué)生自然不能獨(dú)善其身。事實(shí)上，以拜金主義、利己主義、享樂(lè)主義為代表的錯(cuò)誤思想不斷沖擊和蠶食著當(dāng)前大學(xué)生的價(jià)值觀和婚戀觀。盡管大學(xué)生們普遍對(duì)愛(ài)情抱有美好的理想與期待，但在關(guān)涉婚姻現(xiàn)實(shí)和未來(lái)人生的選擇上，一些大學(xué)生表現(xiàn)出嚴(yán)重的功利化、物質(zhì)化、世俗化傾向：物質(zhì)利益至上，漠視情感和道德，不僅將婚戀視為獲取豐富物質(zhì)生活的手段和途徑，甚至為了追求所謂的“精致生活”而做出有違社會(huì)道德之事。

另一方面，大量的西方文化伴隨著改革開(kāi)放的步伐不斷涌入國(guó)內(nèi)。西方思潮中如性自由、拜金主義、極端個(gè)人主義等思想糟粕對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的婚戀習(xí)俗、擇偶標(biāo)準(zhǔn)和人們的道德觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊。大學(xué)生精力旺盛、思維活躍、接受能力強(qiáng)，更注重個(gè)性發(fā)展，因此更容易受到西方文化的影響。加上西方世界對(duì)“性自由”的主觀曲解和別有用心的鼓吹，導(dǎo)致部分大學(xué)生不加辨別和區(qū)分，全盤吸收和模仿西方觀念和行為，出現(xiàn)婚戀觀的扭曲、價(jià)值觀的異化。

三、如何應(yīng)對(duì)：基于學(xué)校立場(chǎng)的教育建議

戀愛(ài)是大學(xué)生正常的心理需求，大學(xué)生談戀愛(ài)本無(wú)可厚非，但由于人生觀、價(jià)值觀還處在形成階段，很大一部分學(xué)生對(duì)愛(ài)情缺乏理性的、審慎的思考。所以，無(wú)論是就大學(xué)生當(dāng)前的學(xué)業(yè)、情緒情感和身心健康的需要，還是著眼于其未來(lái)婚姻家庭的幸福，大學(xué)生戀愛(ài)問(wèn)題都亟需得到成人的教育和引導(dǎo)。

(一)加強(qiáng)大學(xué)生思想教育，提升高校育人能力

戀愛(ài)觀是個(gè)人價(jià)值觀在愛(ài)情問(wèn)題上的集中反映，與個(gè)體品格、人生態(tài)度甚至理想信念等核心思想道德品質(zhì)休戚相關(guān)。因此，培養(yǎng)大學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀和堅(jiān)定的理想信念，是預(yù)防和解決大學(xué)生戀愛(ài)相關(guān)問(wèn)題的前提和關(guān)鍵。這就需要高校教育工作者提高思想政治教育的能力，充分利用校園各種媒介載體宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，針對(duì)校園流行事件、國(guó)內(nèi)外熱點(diǎn)話題及時(shí)組織開(kāi)展辯論、沙龍等系列活動(dòng)，通過(guò)正面宣傳、隱性教育、辨析引導(dǎo)和積極向上的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等多種形式，增強(qiáng)課堂育人、實(shí)踐育人的能力。

此外，由于校園環(huán)境和文化潛移默化地影響和塑造大學(xué)生的思想和行為，高校應(yīng)注重校風(fēng)學(xué)風(fēng)和校園文化建設(shè)。一方面要打造勤奮踏實(shí)的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，為大學(xué)生的健康成長(zhǎng)構(gòu)建全方位的滋養(yǎng)環(huán)境；另一方面，應(yīng)創(chuàng)設(shè)積極向上的校園文化環(huán)境，激發(fā)大學(xué)生自發(fā)產(chǎn)生成長(zhǎng)成才的動(dòng)機(jī)，提供學(xué)習(xí)和效仿的同輩示范榜樣。大學(xué)生如能確立崇高的理想信念和成熟的道德責(zé)任，戀愛(ài)問(wèn)題將不再是影響和制約其學(xué)習(xí)和發(fā)展的絆腳石。

(二)以課堂教學(xué)為主渠道，積極開(kāi)展大學(xué)生婚戀教育

本次調(diào)查發(fā)現(xiàn)，85.7%的調(diào)查對(duì)象認(rèn)為應(yīng)該對(duì)大學(xué)生進(jìn)行專門的愛(ài)情教育和引導(dǎo)。高校應(yīng)該通過(guò)開(kāi)設(shè)婚姻愛(ài)情選修課，或在相關(guān)課程中增設(shè)婚姻愛(ài)情專題，面向全體大學(xué)生開(kāi)展婚戀主題教育。無(wú)論是一門自成體系的獨(dú)立選修課程，還是必修課程里的幾個(gè)相關(guān)專題，都應(yīng)力求做到以下兩點(diǎn)：

1.婚戀教育內(nèi)容應(yīng)包括戀愛(ài)觀、戀愛(ài)動(dòng)機(jī)和性教育

大學(xué)生戀愛(ài)觀是否正確直接關(guān)系到戀愛(ài)動(dòng)機(jī)、進(jìn)程和結(jié)果[11]，而正確認(rèn)識(shí)愛(ài)情的本質(zhì)是樹(shù)立正確戀愛(ài)觀的前提。真正的愛(ài)情是建立在志同道合的基礎(chǔ)上，不僅需要時(shí)間和情感的投入，更需要理解、信任、寬容和責(zé)任?；閼俳逃n程一方面要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)知愛(ài)情婚姻的本質(zhì)屬性，一方面還應(yīng)結(jié)合具體案例分析功利性、工具性、娛樂(lè)性等錯(cuò)誤戀愛(ài)動(dòng)機(jī)引發(fā)的不良后果甚至是人生悲劇。

針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生群體婚前性行為發(fā)生率較高而性知識(shí)不足、性知識(shí)來(lái)源渠道不正規(guī)等嚴(yán)峻事實(shí)，亟需對(duì)大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)、科學(xué)的性生理、性心理和性道德教育。不僅應(yīng)從生理知識(shí)入手傳授科學(xué)健康的兩性知識(shí)，消除大學(xué)生對(duì)性知識(shí)的無(wú)知和誤解，還要引導(dǎo)大學(xué)生正確看待愛(ài)情和性，形成健康的性心理和性愛(ài)觀。

2.婚戀教育應(yīng)體現(xiàn)全體性、差異性，普遍教育和個(gè)別指導(dǎo)相結(jié)合

大學(xué)生婚戀教育應(yīng)在遵循全體性原則的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)差異性。即大學(xué)生婚戀教育雖然是面向全體大學(xué)生進(jìn)行的普及性教育，但對(duì)不同年級(jí)、不同性別、不同階段的大學(xué)生，教育的側(cè)重點(diǎn)應(yīng)有所不同。比如，對(duì)于大一學(xué)生，重點(diǎn)在正確戀愛(ài)觀的培育；對(duì)于女大學(xué)生，重點(diǎn)在安全健康知識(shí)傳授和女性社會(huì)角色地位的認(rèn)知構(gòu)建；對(duì)于男大學(xué)生，重點(diǎn)在于婚戀責(zé)任的培養(yǎng)等。為了避免空洞說(shuō)教導(dǎo)致的教育無(wú)力，婚戀教育課程可以采取小組討論、案例教學(xué)、角色扮演等多種形式，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和心理認(rèn)同。對(duì)于個(gè)別學(xué)生在戀愛(ài)過(guò)程中遇到的特殊問(wèn)題，還應(yīng)及時(shí)給予個(gè)別指導(dǎo)。

3.積極獲取家長(zhǎng)和社會(huì)的支持，為大學(xué)生健康發(fā)展構(gòu)建教育合力

父母在子女婚戀教育方面具有天然的親緣優(yōu)勢(shì)，但許多家長(zhǎng)卻并未意識(shí)到自身的責(zé)任和優(yōu)勢(shì)。他們不反對(duì)甚至支持和鼓勵(lì)子女大學(xué)期間談戀愛(ài)，但卻很少告訴他們?nèi)绾芜x擇戀愛(ài)對(duì)象，如何談戀愛(ài)，更不會(huì)與子女討論如何正確看待“性”的話題。目前高校大多建立起成熟的家校合作溝通機(jī)制，不妨在現(xiàn)有合作溝通的基礎(chǔ)上幫助家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)到適時(shí)、適當(dāng)、適度對(duì)子女進(jìn)行婚戀教育的重要性，提醒家長(zhǎng)關(guān)注異性交往頻繁子女的身心健康，日常生活中傳遞正確的婚戀價(jià)值觀念，并建議有能力的家長(zhǎng)尋找機(jī)會(huì)對(duì)子女進(jìn)行責(zé)任、擔(dān)當(dāng)、生命與健康教育。

除了積極獲取家長(zhǎng)支持外，由于大學(xué)生戀愛(ài)心理和行為不可避免地受到影視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)信息等社會(huì)因素影響，高校在引導(dǎo)大學(xué)生明辨是非的同時(shí)也應(yīng)積極發(fā)動(dòng)和利用社會(huì)力量共同構(gòu)筑婚戀教育防線。事實(shí)上，凈化網(wǎng)絡(luò)媒體環(huán)境、取締“涉黃”廣告、規(guī)范娛樂(lè)相親節(jié)目、開(kāi)展防“艾”公益活動(dòng)等也應(yīng)該是政府監(jiān)管機(jī)構(gòu)和公眾科研機(jī)構(gòu)的職責(zé)所在。在傳統(tǒng)被侵蝕、外來(lái)價(jià)值觀充斥、“‘前現(xiàn)代’‘現(xiàn)代’‘后現(xiàn)代’人類社會(huì)發(fā)展的幾十世紀(jì)縮在一時(shí)的變遷社會(huì)”[12]中，只有學(xué)校、家庭和社會(huì)共同行動(dòng)起來(lái)，各司其職、各盡其力，大學(xué)生才能在“家-校-社會(huì)”的教育合力影響下成長(zhǎng)為具有理性、責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)和道德能力的新時(shí)代有為青年。