郭家琳

（上海工程技術(shù)大學(xué)，上海 200336）

一、文化自信與審美教育

“文化自信”一詞隨著黨的十九大召開以來越來越受到重視，正如習(xí)總書記在報告中指出：“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”?！兑捉?jīng)》中也曾提及“觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下”，文化的力量由此可見。當(dāng)代社會，“文化自信”囊括了方方面面的內(nèi)容，可以反映在傳統(tǒng)文化在年輕一輩中的傳承、發(fā)揚(yáng)與創(chuàng)新，可以體現(xiàn)在社會民眾對于中國強(qiáng)大國力的信心以及愛國心，也可以是對中國制造、中國設(shè)計、中國創(chuàng)造、中國智慧的高度認(rèn)可與追隨。那么文化自信究竟由何而來，這也是作為高校教師需要思考的一個問題。

談到“文化自信”很多時候會和“藝術(shù)”“審美教育”等詞聯(lián)系在一起。藝術(shù)是一種社會意識形態(tài)，具有審美、認(rèn)識、教育和娛樂四個功能?！皩徝澜逃钡闹饕ナ种皇撬囆g(shù)熏陶。人們通過藝術(shù)熏陶思想上受到啟迪，審美獲得提升，世界觀受到影響。正面且積極的“審美教育”可以讓人從小感知真、善、美，在長久的潛移默化之間，樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀。這樣的教育不僅僅應(yīng)該從幼兒時期開始，更應(yīng)該貫穿于大學(xué)教育，這也是近幾年大學(xué)生課程思政所倡導(dǎo)的理念。值得重視的是，審美教育不是單一教育功能的體現(xiàn)，而應(yīng)該是綜合了藝術(shù)四種功能的整體性教育。

以“審美教育”為手段提升“文化自信”就勢必要引入中國傳統(tǒng)藝術(shù)。中國傳統(tǒng)藝術(shù)門類眾多，從詩歌到繪畫，從建筑到園林，從傳統(tǒng)手工藝到服飾文化，不同的門類有著各自獨(dú)特的歷史與傳承，更有一些基于現(xiàn)代審美的創(chuàng)新與改革。在這一基于中國傳統(tǒng)藝術(shù)的“審美教育”提升過程中，其源頭是對于傳統(tǒng)藝術(shù)的普及、認(rèn)識與探索，但更深層次的是審美的升華、認(rèn)識的提升，教育的補(bǔ)全以及心靈的愉悅。這一感知、認(rèn)識、了解與研究過程，既滿足中國人的審美需求，又傳播了社會文化知識，并且起到教化的作用，對其盡心研究和學(xué)習(xí)則能夠同時增強(qiáng)審美、認(rèn)識、知識、情趣等水平。

二、當(dāng)代大學(xué)生特點與審美教育現(xiàn)狀分析

（一）大學(xué)生特點

當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)向“00 后”轉(zhuǎn)移，這一大學(xué)生群體已經(jīng)被眾多教育從業(yè)者乃至各個品牌與團(tuán)體進(jìn)行分析，作為祖國的未來，他們的成長備受社會關(guān)心，同時各個商家也希望通過分析他們，從而掌握更大的消費(fèi)群體?？v覽各類報告、論文，可以總結(jié)出以下幾個關(guān)鍵詞：“積極”“自我”“開放”“矛盾”。

“積極”“自我”與“開放”——根據(jù)“2019 騰訊00 后研究報告”，00 后身上表現(xiàn)出了出積極向上、追求成長、自我超越、強(qiáng)調(diào)開放、關(guān)懷社會及他人的價值觀。00 后們出生在富裕的年代，中國的高速發(fā)展讓他們從出生就享受著消費(fèi)升級、科技發(fā)展所帶來的紅利，因此他們更注重個性，重視自我成長，樂于探索世界，也花費(fèi)更多時間在互聯(lián)網(wǎng)上沖浪，他們相信自己檢索到的信息，他們是自己行動的決定者，對多元文化有更深的認(rèn)同和創(chuàng)造。令人欣喜的是，由于00后的成長軌跡伴隨著中國奧運(yùn)會、世博會、載人航天等重大事件，同時也與國貨、潮牌的崛起重疊，他們擁有更高的文化認(rèn)同感和民族自豪感。該報告顯示，00 后給自己的民族自豪感平均打分9.4分（滿分10分），在60后以來的所有際代中得分最高（60后8.9分,70后、80 后9 分，90 后9.2 分）。

“矛盾”——這也是當(dāng)代大學(xué)生的一大主要特征。正如上文所說的，雖然他們享受著富裕的物質(zhì)條件，但仍有不容忽視的很大一部分人表示內(nèi)心精神世界的匱乏；有的大學(xué)生抱著開放的態(tài)度來了解世界，但當(dāng)資訊過多甚至帶有誤導(dǎo)性時，他們會缺少判別，從而很容易被帶著走向一個極端，這時候的他們又是有些幼稚的；有的大學(xué)生具備愛國心理與民族自信心，但是又對本國文化與藝術(shù)一知半解，從而導(dǎo)致文化自信始終是“空中樓閣”，很容易就被更新鮮刺激的外來事物所打破。

（二）大學(xué)生審美教育現(xiàn)狀

改革開放以來，西方國家的意識形態(tài)與文化不斷涌入國門，對我國大學(xué)生的文化觀、價值觀乃至世界觀起到了不容忽視的影響。大學(xué)生正處于“好奇”且有能力探索世界的階段，他們具有更多方式與渠道接收外來資訊，同時也面臨著更加多樣的文化沖擊，有的人會在這一過程中感到迷茫，甚至?xí)懊允А保鞣焦?jié)日、國外大牌、明星偶像等一度成為年輕人中的“焦點”。不可否認(rèn)，民族文化心態(tài)的失衡，對傳統(tǒng)藝術(shù)的欣賞缺失，磅礴而無序的網(wǎng)絡(luò)信息，尚未成熟的分辨能力，都對大學(xué)生文化自信的建立具有較大影響。

文化自信的缺失是由多方面因素造成的，有歷史和現(xiàn)實的因素，也有學(xué)生個人、學(xué)校及社會的因素，受信息網(wǎng)絡(luò)的影響，不同文化之間正在彼此交融、相互滲透。從過往的經(jīng)歷中不難發(fā)現(xiàn)，有一些大學(xué)生會受到低俗文化的影響，他們的關(guān)注點更多是在碎片化、娛樂化的網(wǎng)絡(luò)文化；也有人為了彰顯自己的獨(dú)特個性而“嘩眾取寵”的宣揚(yáng)一些非主流甚至是反社會文化；也有人一味跟風(fēng)隨波逐流；網(wǎng)絡(luò)世界既豐富了大學(xué)生的精神文化生活，也讓他們有較多的文化選擇機(jī)會，無形中增大了合理選擇的難度。

“審美教育”在大學(xué)階段有著不可忽視的作用。高校需要通過審美教育充實文化自信培育的內(nèi)容，使學(xué)生認(rèn)識美、欣賞美、創(chuàng)造美。如何向大學(xué)生傳遞好傳統(tǒng)藝術(shù)的信息，如何在高校思政教育中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如何進(jìn)一步利用“審美教育”提升大學(xué)生的“文化自信”是擺在高校教師面前的一個重大課題。

三、大學(xué)生審美教育探析

基于當(dāng)代大學(xué)生開放與自主的特點，建議審美教育以引導(dǎo)為主，結(jié)合體驗與共情，讓學(xué)生自主自發(fā)的加深興趣，自發(fā)的進(jìn)行了解學(xué)習(xí)，形成“興趣-了解-研究-創(chuàng)新-傳播”的良性循環(huán)。切忌一味的填鴨教育，或者是容易引人反感的“指標(biāo)式”教育模式。

（一）線下課程思政，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)課程資源，激發(fā)興趣

目前高校教育的一大熱點就是課程思政，怎么把課程思政做好，怎么良好的融入到專業(yè)課程之中，是對每個高校教師提出的考驗。從筆者看來，課程思政可以做的很多，需要根據(jù)專業(yè)特色與學(xué)生情況，有針對性的進(jìn)行切入。以服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生為例，就可以在設(shè)計相關(guān)課程中引入更多的中國傳統(tǒng)工藝以及文化，且形式不僅僅是局限在課堂中的多媒體教學(xué)，更可以是實物觀摩或者是展覽參觀，讓學(xué)生見識到古人的智慧以及精巧工藝，引起他們的興趣，再引導(dǎo)他們自主的去挖掘靈感元素，結(jié)合課程作業(yè)慢慢產(chǎn)生興趣。再例如表演專業(yè)的學(xué)生，鑒于其專業(yè)特殊性，可以從中國傳統(tǒng)服飾禮儀入手，通過生動形象的解說，讓他們了解傳統(tǒng)文化的傳承，在一些演出中這些禮儀動作可以被使用，對學(xué)生來說也是學(xué)以致用，這樣更容易引起他們的記憶。以上是針對藝術(shù)類學(xué)生，而針對非藝術(shù)類學(xué)生，可以從文學(xué)、繪畫、建筑、雕刻、甚至是傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)新形式著手進(jìn)行推薦，讓他們見識到傳統(tǒng)藝術(shù)的匠心，同時也認(rèn)識到傳統(tǒng)藝術(shù)的多樣性與發(fā)展，從興趣開始，建立了解，逐步深入，形成良性循環(huán)。

除了線下課程，也建議合理利用多元的網(wǎng)絡(luò)課程資源，包括：跨區(qū)域跨高校共享的中國大學(xué)慕課、泛雅平臺及全國高校公開審美教育資源；具有機(jī)動性、自發(fā)性、趣味性的bilibili 網(wǎng)站、喜馬拉雅自制課程；社會網(wǎng)絡(luò)類型的騰訊課堂等。值得注意的是，B 站作為年輕人專屬社群，目前匯集了1.4 億年輕人，吸引他們的正是一個個優(yōu)質(zhì)的視頻。B 站正是由于其視頻內(nèi)容的海乃百川，以及與時俱進(jìn)的學(xué)習(xí)方式，在2019年創(chuàng)下過有近2000萬人在B 站學(xué)習(xí)的數(shù)據(jù)（央視網(wǎng)統(tǒng)計）。僅一個在線直播學(xué)習(xí)，讓B 站也正逐步成為95 后、00 后年輕人學(xué)習(xí)的根據(jù)地之一。無獨(dú)有偶，在喜馬拉雅上有一門《一聽就懂的中國藝術(shù)史》的課程，由素人自制，靠著口碑效應(yīng)，在喜馬拉雅上累積了1827.8萬次播放量，近30萬訂閱。這也為教育從業(yè)者打開了思路，授課形式的新穎性，授課內(nèi)容的趣味性，授課知識的深度性，都是吸引學(xué)生的關(guān)鍵點。高校審美教育要真正起到作用，首先應(yīng)該是引起學(xué)生的興趣，尤其是對中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)的興趣，當(dāng)然這不僅僅是局限在老的傳承，更應(yīng)該是新的創(chuàng)新，繼而才有可能有后續(xù)的形成了解、研究與傳播，從而形成一個良好的閉環(huán)。

（二）增加體驗感與共情能力，樹立文化自信

后疫情時代，“國潮”一詞異軍突起，整個時尚圈乃至社會大眾開始更多的關(guān)注“中國設(shè)計”“中國原創(chuàng)”“中國潮牌”，不管是李寧品牌多次出圈的時裝秀發(fā)布，又或者是特步與千年古剎少林寺舉辦的跨界合作，再或者是安踏振奮人心的奧運(yùn)服裝宣傳視頻，具有中國身份、中國元素、中國文化的品牌在不斷發(fā)力，通過形式各異的推廣活動、營銷手段讓年輕一代具有較強(qiáng)的參與度，傳統(tǒng)文化與新穎獵奇的體驗感相互碰撞，吸引了一大波的年輕人進(jìn)行關(guān)注與消費(fèi)。除此之外，故宮文化IP 的興起，2021 天貓造物節(jié)到處可見的中國元素，國產(chǎn)動畫片與國風(fēng)影視作品的海內(nèi)外熱映，為鄭州洪水捐款的國貨品牌獲得年輕人“野性消費(fèi)”反饋，這些事件也無不獲得了大學(xué)生的關(guān)注、熱議與追隨。仔細(xì)分析原因，不難發(fā)現(xiàn)體驗感與共情在其中起到的作用，這也為高校的審美教育提供了思路。鑒于當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)具備了較高的愛國心與民族自豪感，基于中國藝術(shù)與審美教育的一些具有趣味性的課外活動，具有參與度的社團(tuán)活動，再或者是一些具有社會意義與價值的專業(yè)活動，都更有利于引導(dǎo)大學(xué)生們自主的去學(xué)習(xí)、了解，在此過程中樹立文化自信，激發(fā)審美能力和審美情感，建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。

大學(xué)生的審美教育與文化自信密不可分，兩者之間相輔相成，只有真正了解當(dāng)代大學(xué)生的特點，并有針對性的設(shè)計審美教育形式與內(nèi)容，才能讓其落于實處，讓學(xué)生形成“興趣-了解-研究-創(chuàng)新-傳播”的良性循環(huán)，也在此過程中樹立文化自信。